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基本介紹

《朝中措·送(song)劉仲原甫出守維揚》是宋代文學家(jia)歐陽修的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。這首詞(ci)(ci)是作(zuo)者送(song)別友(you)人(ren)劉敞到揚州(zhou)任職時所作(zuo)。此詞(ci)(ci)借酬贈友(you)人(ren)之機，追憶起(qi)詞(ci)(ci)人(ren)幾(ji)年前(qian)在揚州(zhou)所建的(de)平山堂并抒發(fa)人(ren)生的(de)感(gan)慨。全詞(ci)(ci)通篇文字鮮明生動，情感(gan)豁達溫愉，塑造了一個風流儒(ru)雅、豪放(fang)達觀的(de)“文章(zhang)太守”形象。其格(ge)調疏宕豪邁，在歐詞(ci)(ci)中極為少見，對(dui)后(hou)來蘇軾(shi)的(de)豪放(fang)詞(ci)(ci)產生過(guo)一定的(de)影響(xiang)。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送劉仲原甫出守(shou)維揚⑵

平山闌(lan)檻倚晴空⑶，山色有無中⑷。手種(zhong)堂前垂柳(liu)⑸，別(bie)來(lai)幾度春風(feng)⑹。

文章(zhang)太守⑺，揮毫(hao)萬字⑻，一飲千(qian)鐘⑼。行樂直須年少⑽，尊前看取(qu)衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措：詞牌名。宋(song)以前(qian)舊曲(qu)，又名“照江梅”“芙蓉曲(qu)”。雙調四十八字，前(qian)片三平韻，后片兩平韻。

⑵劉仲原甫：當(dang)指(zhi)劉敞。慶歷進士，曾官知制(zhi)誥、集(ji)賢(xian)院學士等(deng)，是歐陽修的年輩稍晚的朋友。維(wei)揚(yang)：揚(yang)州(zhou)的別稱。

⑶平山：即平山堂，為(wei)(wei)歐陽修(xiu)任揚州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)時所(suo)修(xiu)建，后成為(wei)(wei)揚州(zhou)(zhou)名勝。

⑷“山(shan)色”句：此處(chu)借用王維《江漢臨(lin)泛(fan)》“江流天(tian)地外，山(shan)色有無中”句意。

⑸手種(zhong)堂前垂(chui)柳：平山堂前，歐陽修(xiu)曾親手種(zhong)下(xia)楊柳樹(shu)。

⑹別(bie)來：分別(bie)以來。當時作者(zhe)離開揚州(zhou)大約八年。

⑺文章太(tai)守：作者(zhe)當年知揚(yang)州(zhou)(zhou)府時，以(yi)文章名冠天下，故自(zi)稱“文章太(tai)守”。一說“文章太(tai)守”是作者(zhe)用以(yi)指劉敞(chang)。太(tai)守，漢代官(guan)名，即宋代的知州(zhou)(zhou)。

⑻揮(hui)(hui)毫萬字：揮(hui)(hui)筆賦詩作文多達萬字。

⑼千(qian)鐘：飲酒千(qian)杯。鐘：古代酒器。

⑽直須：就該，正應(ying)當(dang)。

⑾尊：通“樽”，酒杯(bei)。衰翁：詞人(ren)自(zi)稱。當時作者五(wu)十歲。

白話譯文

平山(shan)堂(tang)的欄桿外是(shi)晴朗的天空(kong)，遠山(shan)似(si)有似(si)無，一片煙雨(yu)茫茫。我(wo)在堂(tang)前親手栽種的那棵柳(liu)樹(shu)啊，離別(bie)后(hou)又過了幾個(ge)春光。

這位愛好寫文(wen)章的太守，下筆就是萬(wan)言，一飲千杯很豪爽(shuang)。趁(chen)現在(zai)年輕趕快(kuai)行樂(le)吧(ba)，您看那坐在(zai)酒樽(zun)前的老頭(tou)已白發蒼蒼。

背景介紹

此詞作于宋仁宗嘉祐元年（1056）。慶歷八年（1048），歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)任揚州(zhou)（今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)揚州(zhou)）知州(zhou)，在(zai)揚州(zhou)城西(xi)北五里的(de)大明寺西(xi)側(ce)蜀崗中(zhong)(zhong)峰上(shang)(shang)，修(xiu)建了一座(zuo)“平山(shan)堂”，據說壯麗為淮南第(di)一。堂建在(zai)高(gao)崗上(shang)(shang)，背堂遠眺，可(ke)以看見江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南數(shu)百里的(de)土地，真州(zhou)（今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)儀征(zheng)）、潤州(zhou)（今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)）和(he)(he)(he)金(jin)陵（今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)南京(jing)）隱(yin)隱(yin)在(zai)目。由于堂的(de)地勢高(gao)，坐在(zai)堂中(zhong)(zhong)，南望江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南遠山(shan)，正與(yu)堂的(de)欄桿相(xiang)平，故(gu)名“平山(shan)堂”。每當盛夏，歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)常(chang)和(he)(he)(he)客(ke)人一起清晨就到堂中(zhong)(zhong)游玩，飲酒賞景作詩。至和(he)(he)(he)元年（1054），與(yu)歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)過(guo)從甚密的(de)劉敞（字原甫）任知制誥，嘉祐元年（1056）因(yin)避親被(bei)任命為揚州(zhou)太(tai)守，歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)給他餞行，在(zai)告別的(de)宴會上(shang)(shang)，寫(xie)了這首《朝中(zhong)(zhong)措》相(xiang)送。

作者介紹

歐陽(yang)修(xiu)（1007～1072），北(bei)宋(song)(song)文(wen)學(xue)(xue)家(jia)、史學(xue)(xue)家(jia)。字(zi)(zi)永(yong)叔(shu)，號(hao)醉(zui)翁，晚(wan)號(hao)六一居(ju)士。廬陵（今江(jiang)西吉安）人(ren)。天圣八年(nian)（1030年(nian)）進(jin)士。累擢知(zhi)制誥、翰林學(xue)(xue)士，歷樞密副使(shi)、參知(zhi)政事。宋(song)(song)神宗朝，遷(qian)兵部尚(shang)書(shu)，以太子少師致仕。卒謚文(wen)忠。政治上(shang)曾支持過范仲淹(yan)等的革新主張，文(wen)學(xue)(xue)上(shang)主張明道、致用，對(dui)宋(song)(song)初(chu)以來靡麗、險怪(guai)的文(wen)風表(biao)示(shi)不滿，并積極(ji)培養(yang)后進(jin)，是北(bei)宋(song)(song)古(gu)文(wen)運動的領袖。散文(wen)說理(li)暢達，抒情委婉，為(wei)“唐(tang)宋(song)(song)八大家(jia)”之一；詩風與(yu)其(qi)散文(wen)近似，語言流暢自然(ran)。其(qi)詞婉麗，承襲南唐(tang)余風。曾與(yu)宋(song)(song)祁合修(xiu)《新唐(tang)書(shu)》，并獨(du)撰《新五代史》。又喜(xi)收(shou)集(ji)金石文(wen)字(zi)(zi)，編為(wei)《集(ji)古(gu)錄(lu)》，對(dui)宋(song)(song)代金石學(xue)(xue)頗有(you)影響。有(you)《歐陽(yang)文(wen)忠集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首(shou)詞一(yi)發(fa)端即帶來一(yi)股突兀的(de)(de)氣勢，籠罩全篇。“平(ping)山欄(lan)檻(jian)倚晴空(kong)”，頓(dun)然使人(ren)感到(dao)平(ping)山堂(tang)(tang)凌空(kong)矗(chu)立，其高無(wu)(wu)比。這(zhe)一(yi)句(ju)寫(xie)得氣勢磅礴，便為以下(xia)(xia)的(de)(de)抒(shu)情定下(xia)(xia)了疏宕豪邁的(de)(de)基調。接(jie)下(xia)(xia)去一(yi)句(ju)是(shi)(shi)寫(xie)憑闌遠眺的(de)(de)情景。據宋王(wang)象之(zhi)《輿地紀勝》記載，登上平(ping)山堂(tang)(tang)，“負堂(tang)(tang)而望，江(jiang)南諸山，拱(gong)列(lie)檐下(xia)(xia)”，則(ze)山之(zhi)體貌，應該是(shi)(shi)清晰的(de)(de)，但詞人(ren)卻偏偏說(shuo)是(shi)(shi)“山色有無(wu)(wu)中(zhong)”。這(zhe)是(shi)(shi)因為受到(dao)王(wang)維《江(jiang)漢臨泛》原來詩句(ju)的(de)(de)限制，但從(cong)揚州而望江(jiang)南，青(qing)山隱隱，自亦可作“山色有無(wu)(wu)中(zhong)”之(zhi)詠。

以(yi)下(xia)二句，描寫(xie)更為具體。此刻(ke)當送(song)劉(liu)原(yuan)甫出守揚州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)際(ji)，詞(ci)(ci)人情(qing)不自禁地(di)想起(qi)平山堂(tang)(tang)，想起(qi)堂(tang)(tang)前的(de)(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)(liu)。“手(shou)種堂(tang)(tang)前垂(chui)柳(liu)(liu)，別來(lai)幾度(du)春風(feng)”，深情(qing)又(you)(you)豪放(fang)。其(qi)中(zhong)“手(shou)種”二字，看似尋常，卻是感情(qing)深化的(de)(de)(de)(de)基礎。詞(ci)(ci)人平山堂(tang)(tang)前種下(xia)楊(yang)柳(liu)(liu)，不到一年，便離開揚州(zhou)(zhou)，移任潁州(zhou)(zhou)。這幾年中(zhong)，楊(yang)柳(liu)(liu)之(zhi)(zhi)枝枝葉(xie)葉(xie)都(dou)牽動著(zhu)詞(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)感情(qing)。楊(yang)柳(liu)(liu)本是無(wu)情(qing)物，但中(zhong)國傳統(tong)詩詞(ci)(ci)里，卻與人們的(de)(de)(de)(de)思緒(xu)緊(jin)密相連，何(he)況這垂(chui)柳(liu)(liu)又(you)(you)是詞(ci)(ci)人手(shou)種的(de)(de)(de)(de)。可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)是，詞(ci)(ci)人雖然通過垂(chui)柳(liu)(liu)寫(xie)深婉(wan)(wan)之(zhi)(zhi)情(qing)，但婉(wan)(wan)而不柔，深而能暢。特別是“幾度(du)春風(feng)”四字，更能給人以(yi)欣欣向榮、格調(diao)軒(xuan)昂的(de)(de)(de)(de)感覺。

過片三句寫所(suo)送之(zhi)人劉(liu)原(yuan)甫，與詞題相應。此詞云“文章(zhang)太守，揮毫萬字”，不(bu)僅表達了(le)(le)詞人“心服其(qi)博”的感情，而且把劉(liu)敞的倚馬之(zhi)才(cai)，作了(le)(le)精確的概括。綴以“一(yi)飲(yin)千(qian)鐘”一(yi)句，則(ze)添上一(yi)股豪(hao)氣，栩栩如生地(di)刻畫了(le)(le)一(yi)個氣度豪(hao)邁、才(cai)華橫(heng)溢的“文章(zhang)太守”的形(xing)象。

詞(ci)的結尾二(er)句(ju)，先(xian)是勸(quan)人，又(you)回過筆來寫自己。餞別筵前，面對知(zhi)己，一(yi)段人生感(gan)慨(kai)，不(bu)禁沖口而出(chu)(chu)。無可(ke)否認(ren)，這兩(liang)句(ju)是抒發了人生易老、必須(xu)及時行(xing)樂的消(xiao)極思想。但是由于豪(hao)邁之(zhi)氣通篇流貫，詞(ci)寫到(dao)這里，并不(bu)令人感(gan)到(dao)低沉，無形之(zhi)中卻(que)有(you)一(yi)股蒼(cang)涼郁勃的情緒奔瀉(xie)而出(chu)(chu)，搏動人的心弦，滌蕩人的心靈。這是跟他在(zai)一(yi)開(kai)頭時定下的基調分(fen)不(bu)開(kai)的。

這首詞從(cong)平山堂寫(xie)到堂前垂柳，從(cong)被送者(zhe)寫(xie)到送者(zhe)，層(ceng)層(ceng)轉折，一氣(qi)呵成(cheng)，不落一般酬贈(zeng)之(zhi)作的窠臼，歷來受到詞評家的贊賞。

名家點評

宋(song)代嚴有翼(yi)《藝(yi)苑雌黃》：平山(shan)堂(tang)(tang)望江(jiang)左諸(zhu)山(shan)甚近。或以謂永叔短(duan)視，故云“山(shan)色有無中”。東坡笑之，因賦(fu)《快哉(zai)亭》 道(dao)其事云：“長記平山(shan)堂(tang)(tang)上，欹枕(zhen)江(jiang)南煙(yan)雨(yu)，杳杳沒孤鴻，認取(qu)醉翁語(yu)，山(shan)色有無中。”蓋山(shan)色有無（中），非煙(yan)雨(yu)不能然也。

宋代(dai)魏慶(qing)之(zhi)《魏慶(qing)之(zhi)詞(ci)話》：“平(ping)(ping)山(shan)闌檻倚晴空(kong)，山(shan)色有(you)(you)無中(zhong)。”平(ping)(ping)山(shan)堂望江(jiang)左諸(zhu)山(shan)甚(shen)近，或以為(wei)永叔短(duan)視(shi)，故云。東(dong)坡笑之(zhi)。因賦快哉亭道其事(shi)云：“長記平(ping)(ping)山(shan)堂上，欹(yi)枕江(jiang)南煙雨，杳(yao)杳(yao)沒孤鴻。認得醉翁語，山(shan)色有(you)(you)無中(zhong)。”蓋山(shan)色有(you)(you)無，非(fei)煙雨不能然也。

明末清(qing)初(chu)曹爾(er)堪《南(nan)溪(xi)詞》：讀歐公《朝中措》，如見(jian)公之“須眉生動，偕游(you)于千載(zai)之上也(ye)”。

清代劉熙載《藝概》：詞有尚風(feng)，有尚骨，歐公《朝中措》云：“手種堂前垂柳，別來幾度春(chun)風(feng)。”東坡《雨中花慢》云：“高會聊追短景，清商不假余妍。”孰風(feng)孰骨可(ke)辨。

清代黃蘇(su)《蓼園(yuan)詞選》：（“行樂直須年少”句(ju)）按(an)，君子進德(de)修(xiu)業欲及(ji)時也，無事(shi)不(bu)須在(zai)少年努(nu)力者。現身說(shuo)法，神采奕奕動人。

清代沈祥龍(long)《論詞隨(sui)筆》：用成(cheng)語，貴渾成(cheng)脫化(hua)，如出諸已(yi)。賀方回“舊游(you)夢掛碧(bi)云邊，人歸落雁後，思發在花前(qian)”，用薛道衡句，歐陽永叔“平(ping)山欄檻(jian)倚晴空。山色(se)有(you)無(wu)中(zhong)”，用王摩(mo)詰句，均(jun)妙。