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基本介紹

《訴衷情·眉(mei)意(yi)》是宋代文學家歐(ou)陽修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)詞作。此詞抒寫一個(ge)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)離愁別(bie)恨，通過描(miao)寫女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)生活片(pian)斷，即在冬(dong)日的(de)(de)(de)(de)(de)清晨起床(chuang)梳妝時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活情景，展現了她痛苦與(yu)苦悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界。上片(pian)敘事，寫畫眉(mei)。第一句(ju)(ju)(ju)點明時(shi)間，第二句(ju)(ju)(ju)以(yi)素(su)描(miao)手法(fa)勾勒出畫眉(mei)圖；后(hou)二句(ju)(ju)(ju)寫女(nv)主人公(gong)因內心愁苦哀怨畫出的(de)(de)(de)(de)(de)眉(mei)像遠山一樣淡然修(xiu)長。下片(pian)抒情，寫蹙眉(mei)。首(shou)三(san)句(ju)(ju)(ju)寫女(nv)主人公(gong)追憶往事，哀嘆芳年(nian)易逝，內心傷感；結尾三(san)句(ju)(ju)(ju)描(miao)繪女(nv)主人公(gong)無限傷心、寸腸(chang)欲(yu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)情態。全詞語淺情深，言短味(wei)長，寫人眉(mei)目(mu)傳神，入木三(san)分。

內容介紹

作品原文

訴衷情⑴·眉意

清(qing)晨(chen)簾幕卷輕(qing)霜(shuang)⑵，呵手試梅妝(zhuang)⑶。都緣自有離恨⑷，故畫作遠山長(chang)⑸。

思(si)往事，惜(xi)流芳⑹。易成傷。擬歌先斂(lian)⑺，欲(yu)笑還顰⑻，最斷人腸⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴訴衷情：原為唐(tang)教坊曲名，后用為詞牌(pai)名。唐(tang)溫(wen)庭(ting)筠取《離騷(sao)》“眾不(bu)可戶說(shuo)兮，孰云察余(yu)之中情”之意，創制(zhi)此調。雙調四十四字，上下片各三平(ping)韻。

⑵輕霜：薄(bo)霜，表明時節已是初秋。

⑶試梅(mei)(mei)妝(zhuang)：謂試著描畫梅(mei)(mei)花(hua)妝(zhuang)。梅(mei)(mei)妝(zhuang)，“梅(mei)(mei)花(hua)妝(zhuang)”的(de)省(sheng)稱。梅(mei)(mei)花(hua)妝(zhuang)是(shi)一種美妝(zhuang)，始于南朝宋壽陽公(gong)主(zhu)(zhu)。《太平(ping)御(yu)覽》卷三十《時序部》引(yin)《雜五行(xing)書》：“宋武帝女陽壽公(gong)主(zhu)(zhu)一日(ri)臥含章殿檐下(xia)，梅(mei)(mei)花(hua)落(luo)公(gong)主(zhu)(zhu)頭(tou)上，成五出花(hua)，拂之不去(qu)。皇后留(liu)之，看得幾日(ri)，三日(ri)后洗落(luo)。宮女奇異(yi)竟仿，今日(ri)梅(mei)(mei)妝(zhuang)是(shi)也。”

⑷緣：因為。離恨(hen)：因別(bie)離而產生的愁苦。南朝(chao)梁吳均《陌(mo)上桑》詩(shi)：“故人寧知此，離恨(hen)煎人腸。”

⑸遠山：指(zhi)遠山眉。形容把眉毛畫得又細又長，有如水墨珈的(de)遠山形狀。比喻(yu)離恨的(de)深長。

⑹流芳：流逝的年華。

⑺斂(lian)（liǎn）：收(shou)斂(lian)表情(qing)。

⑻顰（pín）：皺眉，憂愁的樣子。

⑼斷人腸(chang)：悲痛之極，謂之斷腸(chang)。

白話譯文

清晨(chen)卷起結著清霜的幕簾，呵暖雙(shuang)手試(shi)梳新式梅花妝。都因為內(nei)心有太多離愁別(bie)恨，所以(yi)把雙(shuang)眉涂得(de)像遠山那么長。

回想(xiang)那如煙往事(shi)，痛惜(xi)流逝的年(nian)華，更容易(yi)使人(ren)(ren)感傷。想(xiang)唱歌又(you)斂(lian)容，想(xiang)歡(huan)笑眉頭卻(que)緊皺(zhou)，這(zhe)日子最令人(ren)(ren)痛斷肝(gan)腸。

背景介紹

歐陽修在政(zheng)治生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，剛(gang)勁正直(zhi)，見義勇為，他(ta)的(de)(de)詩文和部分“雅詞”表現出其性格中(zhong)(zhong)的(de)(de)這個側面。而他(ta)的(de)(de)日(ri)常私生(sheng)活(huo)，尤其是(shi)年(nian)輕時(shi)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，則頗風流放任。因而也寫了一(yi)些帶(dai)“世俗之氣”的(de)(de)艷(yan)詞。這首《訴衷(zhong)情》就是(shi)其中(zhong)(zhong)之一(yi)。一(yi)般認(ren)為，這首詞是(shi)寫一(yi)個歌女的(de)(de)生(sheng)活(huo)。其創作時(shi)間未詳。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007－1072），北(bei)宋(song)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、史學(xue)(xue)家(jia)。字永叔，號醉翁，晚號六一(yi)居士(shi)。廬陵（今江西吉安）人。天(tian)圣八年（1030年）進(jin)士(shi)。累擢知制(zhi)誥、翰林(lin)學(xue)(xue)士(shi)，歷樞(shu)密副使、參知政事。宋(song)神宗朝，遷兵部尚書(shu)，以(yi)太(tai)子少師致(zhi)仕(shi)。卒謚(shi)文(wen)(wen)(wen)忠。政治上曾支持過范仲淹等(deng)的革新主張，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)上主張明(ming)道、致(zhi)用(yong)，對宋(song)初以(yi)來靡麗(li)、險怪的文(wen)(wen)(wen)風表(biao)示不滿(man)，并積極培養后進(jin)，是北(bei)宋(song)古文(wen)(wen)(wen)運動(dong)的領袖。散文(wen)(wen)(wen)說理(li)暢達，抒情委(wei)婉，為“唐(tang)宋(song)八大(da)家(jia)”之一(yi)；詩(shi)風與(yu)(yu)其(qi)散文(wen)(wen)(wen)近似，語(yu)言流暢自然。其(qi)詞婉麗(li)，承襲(xi)南(nan)唐(tang)余風。曾與(yu)(yu)宋(song)祁合(he)修(xiu)《新唐(tang)書(shu)》，并獨撰《新五代史》。又(you)喜收集(ji)金石文(wen)(wen)(wen)字，編(bian)為《集(ji)古錄》，對宋(song)代金石學(xue)(xue)頗有(you)影響。有(you)《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞(ci)(ci)抒寫(xie)女(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)離愁別恨(hen)，用字并(bing)不多，幾個場景切換(huan)卻生(sheng)動地刻畫(hua)了女(nv)(nv)(nv)主人(ren)公復雜的(de)內(nei)心(xin)世(shi)界。詞(ci)(ci)以形傳(chuan)神，詞(ci)(ci)人(ren)從環(huan)境(jing)描(miao)寫(xie)到人(ren)物外貌描(miao)寫(xie)，繼而是女(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)生(sheng)活片(pian)段，表現出了女(nv)(nv)(nv)子(zi)內(nei)心(xin)的(de)苦(ku)悶，對(dui)于逝水流(liu)年的(de)追憶以及痛苦(ku)的(de)生(sheng)活經歷。

歐陽修的(de)(de)詞，和他的(de)(de)詩文風格是(shi)很不(bu)一樣(yang)的(de)(de)，說(shuo)(shuo)不(bu)上(shang)放蕩，但至少(shao)(shao)是(shi)放得開。所(suo)以(yi)他的(de)(de)詞中(zhong)說(shuo)(shuo)男女(nv)之情，或寫兒女(nv)之態的(de)(de)不(bu)少(shao)(shao)，而且(qie)寫得很好(hao)，說(shuo)(shuo)明他其實并不(bu)是(shi)一個古(gu)板(ban)的(de)(de)人(ren)(ren)。題目(mu)叫“眉意”，就(jiu)是(shi)以(yi)眉為(wei)題。古(gu)代女(nv)子(zi)化妝(zhuang)，畫(hua)眉是(shi)最重要(yao)的(de)(de)步驟之一，畫(hua)的(de)(de)花樣(yang)也(ye)多，所(suo)以(yi)古(gu)人(ren)(ren)甚至以(yi)“蛾眉”為(wei)美麗(li)女(nv)子(zi)的(de)(de)代稱。《詩經·衛(wei)風·碩人(ren)(ren)》中(zhong)就(jiu)以(yi)“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目(mu)盼兮”描(miao)寫美人(ren)(ren)。屈原的(de)(de)《離騷》中(zhong)，也(ye)已經有(you)“眾女(nv)嫉(ji)余之蛾眉兮，謠諑謂余以(yi)善淫”的(de)(de)詩句。后人(ren)(ren)詩文中(zhong)就(jiu)舉不(bu)勝舉了(le)。

上(shang)片敘事，寫畫(hua)眉。“清(qing)晨簾幕卷輕(qing)(qing)霜”是環境描(miao)寫，冬(dong)(dong)日的(de)早(zao)(zao)晨，寒氣(qi)(qi)襲人。“呵手(shou)試梅妝(zhuang)”，以素描(miao)手(shou)法勾勒(le)出一幅(fu)圖畫(hua)：女(nv)主人公(gong)于冬(dong)(dong)日清(qing)晨臨鏡(jing)梳妝(zhuang)，呵氣(qi)(qi)溫(wen)暖著纖細的(de)雙手(shou)，精(jing)心地(di)在額上(shang)勾勒(le)著梅花妝(zhuang)。“簾幕卷”，暗示她(ta)已起床(chuang)，雖然時間尚早(zao)(zao)，卻(que)要起床(chuang)梳妝(zhuang)，表現(xian)出日常生活的(de)艱辛。“輕(qing)(qing)霜”，暗示氣(qi)(qi)候只(zhi)微(wei)寒。因微(wei)寒而呵手(shou)，可(ke)見(jian)女(nv)主人公(gong)的(de)嬌(jiao)怯，也體(ti)現(xian)出她(ta)迫于生計才如此辛苦。“試梅妝(zhuang)”，則(ze)突出她(ta)的(de)秀慧(hui)俏麗(li)。

后二句(ju)寫她(ta)內(nei)心本(ben)有(you)離愁別(bie)恨，所以(yi)(yi)把眉(mei)(mei)兒(er)“故畫(hua)作遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)”。古(gu)人(ren)(ren)有(you)以(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水喻別(bie)離的(de)(de)(de)習慣，眉(mei)(mei)黛(dai)之(zhi)長(chang)，象征水闊山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)。用遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)比美人(ren)(ren)之(zhi)眉(mei)(mei)，由來已(yi)久(jiu)。托名(ming)漢伶玄《飛(fei)燕外傳》就有(you)“女弟(di)合德入宮(gong)，為薄眉(mei)(mei)，號遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)黛(dai)”之(zhi)句(ju)。此(ci)二句(ju)極有(you)情(qing)(qing)致(zhi)。女子畫(hua)了(le)一(yi)個長(chang)眉(mei)(mei)，這(zhe)是(shi)(shi)很正常的(de)(de)(de)。唐明皇(huang)《好(hao)(hao)時(shi)光·寶髻偏宜宮(gong)樣》云：“眉(mei)(mei)黛(dai)不(bu)須(xu)張敞畫(hua)，天教入鬢長(chang)。”可(ke)(ke)見(jian)長(chang)眉(mei)(mei)是(shi)(shi)美的(de)(de)(de)標(biao)志。眉(mei)(mei)毛畫(hua)作“遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)”，也是(shi)(shi)平常的(de)(de)(de)事。唐代張泌《妝樓記(ji)(ji)》說唐明皇(huang)避“安史之(zhi)亂”逃(tao)到成都后，讓畫(hua)工作《十(shi)眉(mei)(mei)圖》，也就是(shi)(shi)十(shi)種眉(mei)(mei)毛的(de)(de)(de)畫(hua)法。明代楊(yang)慎(shen)《丹鉛續錄·十(shi)眉(mei)(mei)圖》中(zhong)重新總結了(le)這(zhe)些眉(mei)(mei)式的(de)(de)(de)圖譜，計有(you)鴛鴦(yang)眉(mei)(mei)、遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)眉(mei)(mei)、五(wu)岳(yue)眉(mei)(mei)、三(san)峰(feng)眉(mei)(mei)、垂(chui)珠眉(mei)(mei)、卻(que)月眉(mei)(mei)、分梢眉(mei)(mei)、涵煙(yan)眉(mei)(mei)、橫云眉(mei)(mei)、倒暈眉(mei)(mei)共十(shi)種。“遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)眉(mei)(mei)”就是(shi)(shi)其(qi)中(zhong)一(yi)種。托名(ming)劉歆《西(xi)京雜記(ji)(ji)》卷(juan)二說“（卓(zhuo)）文君姣好(hao)(hao)，眉(mei)(mei)色(se)如望(wang)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)”；晏(yan)幾道(dao)《生查子·遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)眉(mei)(mei)黛(dai)長(chang)》說李師(shi)師(shi)“遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)眉(mei)(mei)黛(dai)長(chang)，細柳腰肢裊”。可(ke)(ke)見(jian)“遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)眉(mei)(mei)”是(shi)(shi)很好(hao)(hao)看(kan)的(de)(de)(de)，據說是(shi)(shi)一(yi)種淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)細長(chang)眉(mei)(mei)妝。這(zhe)里，從(cong)歌女一(yi)番對鏡梳妝、顧影自憐的(de)(de)(de)舉動(dong)中(zhong)，尤其(qi)是(shi)(shi)從(cong)她(ta)描(miao)眉(mei)(mei)作“遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)”當(dang)中(zhong)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)窺(kui)見(jian)她(ta)內(nei)心的(de)(de)(de)凄(qi)苦孤獨和對愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)渴望(wang)。詞(ci)人(ren)(ren)高明的(de)(de)(de)地方，是(shi)(shi)融情(qing)(qing)入景。把眉(mei)(mei)畫(hua)作“遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)”，不(bu)是(shi)(shi)因為它好(hao)(hao)看(kan)，而是(shi)(shi)“都緣自有(you)離恨”，把畫(hua)眉(mei)(mei)與思人(ren)(ren)聯系得(de)十(shi)分巧妙(miao)。

下片(pian)抒(shu)情，寫(xie)蹙眉。上片(pian)說到思(si)(si)人(ren)(ren)，下片(pian)就很(hen)自(zi)然地(di)過(guo)渡到“思(si)(si)往事，惜流芳，自(zi)成傷(shang)”了(le)。從舉止、容色中，詞人(ren)(ren)窺測女(nv)子(zi)有感傷(shang)的(de)(de)情緒(xu)，大概她正在思(si)(si)量(liang)著難追的(de)(de)往事，惋惜著易逝的(de)(de)芳年，內(nei)心(xin)傷(shang)感不已。此三句，極(ji)其成功地(di)對女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公進行了(le)心(xin)理(li)刻(ke)畫，僅用寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數語便便充分表現了(le)她內(nei)心(xin)的(de)(de)痛楚和感傷(shang)。

結(jie)尾三句，以“擬歌(ge)先斂(lian)，欲(yu)笑還顰，最斷(duan)人(ren)(ren)腸”的(de)情(qing)態，活靈活現地刻畫出女主人(ren)(ren)公無(wu)法(fa)獲(huo)得幸福(fu)生活而(er)(er)為生計被迫賣唱的(de)痛(tong)苦心(xin)情(qing)，道出了她(ta)(ta)對于(yu)(yu)自(zi)身命運不能自(zi)主而(er)(er)只得讓美好(hao)年(nian)華虛度在(zai)陪人(ren)(ren)歡(huan)(huan)笑上(shang)的(de)凄苦和悲(bei)涼，把一個(ge)心(xin)有千(qian)千(qian)結(jie)而(er)(er)又(you)不得不強顏歡(huan)(huan)笑的(de)女子寫活了。由于(yu)(yu)她(ta)(ta)有感傷，觸處皆愁，所以欲(yu)歌(ge)之際，卻先斂(lian)容不歡(huan)(huan)；將笑之時，也還帶恨含顰。她(ta)(ta)誠于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)而(er)(er)形于(yu)(yu)外，人(ren)(ren)則見其(qi)外而(er)(er)知其(qi)中(zhong)(zhong)，故(gu)此情(qing)此態，最得知心(xin)者(zhe)憐(lian)愛而(er)(er)為之魂(hun)銷(xiao)，因魂(hun)銷(xiao)乃至腸斷(duan)。末(mo)句“最斷(duan)人(ren)(ren)腸”隱含著作者(zhe)的(de)同(tong)情(qing)，語(yu)簡意深，十分傳神。

通(tong)覽(lan)全詞(ci)，語淺情(qing)深，言短味長(chang)，用(yong)簡單的(de)語言寫出了當時社(she)會的(de)黑暗與專制，充分體現了詞(ci)人(ren)的(de)悲憫之心。歐陽修善于發現，用(yong)心去(qu)感受(shou)貧苦人(ren)民(min)的(de)生活方式，用(yong)詩詞(ci)反映底層人(ren)民(min)的(de)悲歡(huan)離(li)合，這正是此詞(ci)令讀者動情(qing)之處。

這首(shou)詞(ci)由于(yu)既有環境的(de)(de)渲(xuan)染，又有情(qing)(qing)感的(de)(de)轉折，所(suo)以不僅情(qing)(qing)感真(zhen)摯，而且耐人尋味(wei)。在詞(ci)中，作(zuo)者筆下出現一位(wei)嬌柔(rou)羞澀的(de)(de)少(shao)女，她(ta)工(gong)愁善感，敏慧多情(qing)(qing)，這些(xie)，都沒有作(zuo)正(zheng)面交待，卻從(cong)側面點撥，使讀者從(cong)她(ta)的(de)(de)梳妝、歌唇、顰笑中想象(xiang)而得，而她(ta)的(de)(de)形象(xiang)栩栩如生、呼之欲(yu)出，足見(jian)詞(ci)人生活體驗和藝(yi)術功力之深。

名家點評

清代金(jin)圣嘆：即有很，亦何與(yu)畫眉事？以(yi)畫眉作使(shi)性(xing)事，真(zhen)是兒女性(xing)格也。（《金(jin)圣嘆全集》卷六）

清代陳廷焯：縱畫(hua)長(chang)眉，能解離(li)恨(hen)否？筆妙，能于(yu)無理中傳(chuan)出癡女(nv)子(zi)心腸。（《詞則·閑情(qing)集》卷(juan)一）