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基本介紹

《夢中(zhong)作》是宋(song)代文學家(jia)歐(ou)陽修的(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)寫夢，夢境(jing)恍惚朦朧，撲朔(shuo)迷離(li)，充滿(man)神秘(mi)感(gan)，主題(ti)不易(yi)捉(zhuo)摸，詩(shi)人(ren)在這(zhe)里表(biao)達的(de)(de)是一種曲折而(er)復雜(za)的(de)(de)情(qing)懷，似是暗寓(yu)詩(shi)人(ren)既想超凡出世又(you)十分留戀人(ren)間(jian)的(de)(de)思想矛盾。全詩(shi)四句分別寫出了秋夜、春宵、棋(qi)罷、酒(jiu)闌四個不同的(de)(de)意境(jing)，對仗工(gong)整，意蘊深遠，似夢非夢，情(qing)寓(yu)其中(zhong)。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹(chui)笛千山月⑴，路暗(an)迷(mi)人(ren)百種花。

棋罷不(bu)知人換(huan)世⑵，酒(jiu)闌無奈(nai)客思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山：極言山多。

⑵“棋罷”句：暗用王質(zhi)的(de)故事。南朝梁(liang)任昉在《述異記》中說：晉(jin)時王質(zhi)入(ru)山(shan)采樵，見(jian)二童子對弈，就(jiu)置斧(fu)旁觀。童子給王質(zhi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)像棗核似(si)的(de)東西，他(ta)含在嘴(zui)里，就(jiu)不覺得饑餓(e)。等一(yi)(yi)(yi)盤棋結束(shu)，童子催他(ta)回去(qu)，王質(zhi)一(yi)(yi)(yi)看(kan)，自己的(de)斧(fu)柄也已(yi)(yi)經朽(xiu)爛。回家后(hou)，親故都已(yi)(yi)去(qu)世，早已(yi)(yi)換了人間。人換世：一(yi)(yi)(yi)作“人世換”。

⑶酒(jiu)闌(lan)：謂酒(jiu)筵將盡。客(ke)：指(zhi)夢中(zhong)的作(zuo)者自(zi)己。

白話譯文

深夜寒(han)涼如(ru)水(shui)，月光(guang)籠罩千山(shan)，凄清(qing)的笛聲飄揚(yang)到遠方(fang)。道路(lu)幽暗，路(lu)旁長著(zhu)濃密的百花(hua)，散發著(zhu)迷人的芳香。

就像晉人王質一樣，下完(wan)一盤棋，竟(jing)不(bu)知不(bu)覺(jue)中轉換了(le)人世，借酒(jiu)澆愁酒(jiu)已(yi)盡，令(ling)人無(wu)(wu)可奈何的是(shi)，始終無(wu)(wu)法(fa)排遣心中思念故鄉。

背景介紹

此詩記述(shu)夢中(zhong)所(suo)見，載于《居士集(ji)》卷十二，它前后的(de)兩首目(mu)錄原注都(dou)標明為宋仁宗皇祐元年（1049），可能都(dou)為同(tong)時(shi)所(suo)作(zuo)。當時(shi)作(zuo)者因支持范仲淹主政的(de)慶歷新(xin)政而被貶謫到潁州（今安(an)徽阜陽(yang)）任知州，那時(shi)心(xin)情郁(yu)悶不已(yi)，或(huo)許是(shi)日有所(suo)思夜有所(suo)夢，又或(huo)者是(shi)歐陽(yang)修(xiu)有意安(an)排，借夢中(zhong)所(suo)見，抒發自己郁(yu)悶憤恨的(de)心(xin)情。

作者介紹

歐陽修（1007—1072），北宋(song)(song)(song)文(wen)學家(jia)、史(shi)學家(jia)。字(zi)永叔(shu)，號(hao)醉翁，晚年又號(hao)六一(yi)居(ju)士。吉水(shui)（今屬江西）人。天(tian)圣(sheng)八(ba)年（1030）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋(song)(song)(song)神宗朝，遷兵部尚書，以太(tai)子少師致仕。卒謚文(wen)忠(zhong)。政治上曾支持過范仲(zhong)淹(yan)等(deng)的革新主(zhu)張(zhang)，文(wen)學上主(zhu)張(zhang)明(ming)道、致用，對宋(song)(song)(song)初以來靡麗、險怪的文(wen)風(feng)表示不滿，并積極培(pei)養后進，是北宋(song)(song)(song)古文(wen)運動的領袖。散文(wen)富陰柔之(zhi)(zhi)美，為(wei)“唐宋(song)(song)(song)八(ba)大(da)家(jia)”之(zhi)(zhi)一(yi)；詩學李白、韓愈(yu)，古體(ti)高秀(xiu)，近體(ti)妍雅；詞婉麗，承襲南唐余風(feng)。曾與宋(song)(song)(song)祁合修《新唐書》，并獨撰《新五(wu)代史(shi)》。又喜收(shou)集(ji)金石文(wen)字(zi)，編為(wei)《集(ji)古錄(lu)》，對宋(song)(song)(song)代金石學頗(po)有影響。有《歐陽文(wen)忠(zhong)公(gong)集(ji)》《六一(yi)詞》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

在古典詩(shi)歌中(zhong)，寫夢(meng)(meng)或夢(meng)(meng)中(zhong)作詩(shi)為(wei)數不少(shao)。清代趙翼在《甌北(bei)詩(shi)話》中(zhong)曾說陸游的集(ji)子里(li)，記夢(meng)(meng)詩(shi)多至九十九首。這類作品(pin)有的是(shi)寫夢(meng)(meng)，有的則是(shi)借夢(meng)(meng)來(lai)表達詩(shi)人的某種(zhong)感情。此詩(shi)乃記述夢(meng)(meng)中(zhong)之所見。全詩(shi)對仗工(gong)整，意蘊(yun)深遠，似夢(meng)(meng)非夢(meng)(meng)，情寓其中(zhong)。

首句寫靜夜(ye)(ye)景色。從“涼”“月(yue)”等字中(zhong)可(ke)知時(shi)間大約是(shi)在(zai)秋天。一(yi)輪明月(yue)把遠近(jin)山頭(tou)照得(de)(de)如(ru)(ru)同白(bai)晝，作者(zhe)在(zai)夜(ye)(ye)涼如(ru)(ru)水、萬(wan)籟俱寂中(zhong)吹笛，周圍的(de)環境(jing)顯得(de)(de)格外恬靜。“千山月(yue)”三字，意境(jing)空闊，給人一(yi)種(zhong)(zhong)玲瓏(long)剔透之感。次句刻畫(hua)的(de)卻是(shi)另一(yi)種(zhong)(zhong)境(jing)界。“路(lu)暗(an)(an)”，說明時(shi)間也是(shi)在(zai)夜(ye)(ye)晚(wan)，下面又(you)(you)說“百種(zhong)(zhong)花(hua)”，則(ze)此時(shi)的(de)節(jie)令換成了百花(hua)爭妍(yan)的(de)春(chun)(chun)天。這(zhe)里又(you)(you)是(shi)路(lu)暗(an)(an)，又(you)(you)是(shi)花(hua)繁，把春(chun)(chun)夜(ye)(ye)的(de)景色寫得(de)(de)如(ru)(ru)此撲(pu)朔迷離，正合夢中(zhong)作詩(shi)的(de)情(qing)景。此二句意境(jing)朦(meng)朧，語言雋永，對(dui)下二句起了烘托(tuo)作用。

第三句借(jie)一個傳(chuan)說(shuo)故事喻世事變遷。這里運用(yong)了(le)梁(liang)代任昉(fang)《述異記》中的(de)典故，反映了(le)詩人(ren)(ren)超(chao)(chao)脫人(ren)(ren)世之想(xiang)。末句寫酒興意闌，思家(jia)之念(nian)油然而生，表明詩人(ren)(ren)雖想(xiang)超(chao)(chao)脫，畢竟不能忘情于人(ren)(ren)世，與蘇軾《水(shui)調歌頭》所說(shuo)的(de)“我(wo)欲乘風歸(gui)去，又恐瓊樓玉宇(yu)，高(gao)處不勝寒(han)“，意境相似。

全詩(shi)(shi)(shi)四(si)句一句一截，分(fen)別寫出了(le)秋(qiu)夜(ye)、春宵、棋罷(ba)、酒闌四(si)個(ge)不(bu)同的意境。這四(si)個(ge)不(bu)同的意境，似(si)斷似(si)續，合起(qi)來又是(shi)(shi)一個(ge)和諧的統一體，末尾以懷鄉情緒作結(jie)，似(si)是(shi)(shi)暗寓詩(shi)(shi)(shi)人既想超(chao)脫時空而又留戀人間的矛盾思想。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)的另一個(ge)特點是(shi)(shi)，對(dui)(dui)仗工(gong)巧，天(tian)衣無(wu)縫(feng)，前后兩聯字(zi)字(zi)相對(dui)(dui)。這是(shi)(shi)受了(le)杜甫《絕句》詩(shi)(shi)(shi)的影響。

“詩(shi)言志”，全詩(shi)至結(jie)尾，寓意(yi)就逐漸明朗了。詩(shi)人的(de)(de)(de)抑郁恍惚(hu)，與他當時政治上的(de)(de)(de)不得志有(you)關。作此(ci)詩(shi)時歐陽修還在潁州，尚未被朝廷重用(yong)。所(suo)以(yi)這(zhe)四(si)句(ju)是在抒發心中的(de)(de)(de)感慨，它(ta)的(de)(de)(de)妙處是沒(mei)有(you)把(ba)這(zhe)種(zhong)感慨直(zhi)接說出。這(zhe)種(zhong)意(yi)在言外(wai)的(de)(de)(de)手法(fa)，要仔細(xi)體察(cha)才能(neng)明其究竟。

名家點評

明·楊慎《升庵(an)詩(shi)話(hua)》：絕(jue)句(ju)者，一(yi)句(ju)一(yi)絕(jue)，起(qi)于《四(si)時詠》“春(chun)水滿四(si)澤，夏云多奇峰。秋月揚明輝，冬(dong)嶺秀孤松”是也(ye)。或(huo)以(yi)為陶淵明詩(shi)，非。杜詩(shi)“兩個黃(huang)(huang)鸝鳴翠柳”實(shi)祖(zu)之。王維(wei)詩(shi)：“柳條拂地不(bu)忍折，松柏梢云從更長。藤花欲暗藏猱(nao)子，柏葉(xie)初齊養麝香。”宋六一(yi)翁亦有(you)一(yi)首云：“夜涼吹笛(di)千山月，路暗迷人百(bai)種花。棋散不(bu)知人換世，酒(jiu)闌(lan)無奈客思(si)家。”皆此體也(ye)。樂府有(you)“打起(qi)黃(huang)(huang)鶯兒”一(yi)首，意連句(ju)圓(yuan)，未嘗間(jian)斷，當參此意，便(bian)有(you)神圣工巧(qiao)。

近代·陳衍(yan)《宋(song)詩精華(hua)錄》：此詩當(dang)真(zhen)是夢中作，如有神(shen)助。