《夢中作》是宋代文(wen)學家歐陽修的(de)詩(shi)(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)夢,夢境恍惚朦朧,撲朔迷離,充滿神秘(mi)感,主題不易(yi)捉摸,詩(shi)(shi)(shi)人在這里(li)表達的(de)是一種曲折(zhe)而復(fu)雜的(de)情(qing)懷,似(si)(si)是暗寓(yu)詩(shi)(shi)(shi)人既想(xiang)超凡(fan)出(chu)世又(you)十分(fen)留戀(lian)人間(jian)的(de)思想(xiang)矛盾。全詩(shi)(shi)(shi)四句分(fen)別寫(xie)出(chu)了秋夜、春宵(xiao)、棋罷、酒闌四個不同的(de)意境,對(dui)仗(zhang)工(gong)整(zheng),意蘊深遠(yuan),似(si)(si)夢非(fei)夢,情(qing)寓(yu)其中。
夢中作
夜(ye)涼吹笛千(qian)山月⑴,路暗(an)迷人(ren)百種花。
棋(qi)罷(ba)不(bu)知人換(huan)世⑵,酒(jiu)闌無奈客(ke)思家⑶。
⑴千山:極言山多。
⑵“棋罷”句:暗(an)用王質的(de)故事(shi)。南朝梁任昉在(zai)《述(shu)異記》中說:晉(jin)時王質入山采(cai)樵,見二(er)童(tong)子對弈,就置斧(fu)(fu)旁觀(guan)。童(tong)子給王質一(yi)個像棗(zao)核似的(de)東西,他含(han)在(zai)嘴(zui)里,就不覺得饑餓(e)。等(deng)一(yi)盤棋結(jie)束,童(tong)子催他回去,王質一(yi)看,自己的(de)斧(fu)(fu)柄也已經朽爛。回家后,親故都(dou)已去世(shi),早已換了人(ren)間。人(ren)換世(shi):一(yi)作“人(ren)世(shi)換”。
⑶酒(jiu)闌(lan):謂酒(jiu)筵將(jiang)盡。客:指夢中的作者(zhe)自己(ji)。
深夜寒涼(liang)如水,月光(guang)籠罩千山(shan),凄清的笛聲飄(piao)揚到遠方。道(dao)路(lu)幽暗(an),路(lu)旁長著濃密(mi)的百花(hua),散發著迷人(ren)的芳香。
就(jiu)像晉人王(wang)質一樣,下完一盤(pan)棋,竟不知不覺(jue)中轉換(huan)了人世,借酒澆愁酒已盡(jin),令人無(wu)可奈(nai)何的是(shi),始終無(wu)法排遣心中思念故鄉。
此(ci)詩記(ji)述夢(meng)中(zhong)(zhong)所(suo)見,載于《居士集》卷十二,它前后的(de)兩首(shou)目錄原注都(dou)標明(ming)為宋仁宗皇祐(you)元年(1049),可能都(dou)為同時所(suo)作。當時作者因支持范仲淹主(zhu)政(zheng)(zheng)的(de)慶歷(li)新(xin)政(zheng)(zheng)而被(bei)貶(bian)謫(zhe)到潁州(今安徽(hui)阜(fu)陽)任知州,那時心情(qing)郁悶(men)不(bu)已,或許是日有(you)所(suo)思(si)夜有(you)所(suo)夢(meng),又(you)或者是歐陽修有(you)意安排,借(jie)夢(meng)中(zhong)(zhong)所(suo)見,抒發(fa)自(zi)己郁悶(men)憤恨的(de)心情(qing)。
歐陽修(xiu)(1007—1072),北宋(song)(song)文學(xue)家(jia)(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)(jia)。字永(yong)叔,號醉翁,晚年又號六(liu)一居士。吉水(今(jin)屬江西)人。天圣(sheng)八年(1030)進(jin)士。累(lei)擢知制誥、翰(han)林學(xue)士,歷樞密副使、參知政事。宋(song)(song)神宗朝,遷兵(bing)部尚書,以太子(zi)少師致仕。卒謚文忠。政治上曾(ceng)支持(chi)過范仲淹等(deng)(deng)的革新(xin)主張(zhang)(zhang),文學(xue)上主張(zhang)(zhang)明道(dao)、致用,對宋(song)(song)初以來靡麗(li)、險怪的文風(feng)(feng)表(biao)示不滿,并積極(ji)培(pei)養后進(jin),是北宋(song)(song)古(gu)文運動的領袖。散文富(fu)陰柔(rou)之美(mei),為“唐(tang)宋(song)(song)八大家(jia)(jia)”之一;詩學(xue)李白、韓愈,古(gu)體高(gao)秀,近體妍雅;詞婉麗(li),承襲南唐(tang)余風(feng)(feng)。曾(ceng)與(yu)宋(song)(song)祁合修(xiu)《新(xin)唐(tang)書》,并獨(du)撰《新(xin)五代史(shi)》。又喜收(shou)集金(jin)石(shi)文字,編為《集古(gu)錄》,對宋(song)(song)代金(jin)石(shi)學(xue)頗有影響(xiang)。有《歐陽文忠公集》《六(liu)一詞》等(deng)(deng)。
在(zai)古(gu)典詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong),寫夢(meng)或夢(meng)中(zhong)作(zuo)詩(shi)(shi)為數(shu)不少。清代(dai)趙(zhao)翼在(zai)《甌北詩(shi)(shi)話》中(zhong)曾說陸游的(de)(de)(de)集(ji)子里,記夢(meng)詩(shi)(shi)多至九十(shi)九首(shou)。這(zhe)類作(zuo)品有(you)的(de)(de)(de)是寫夢(meng),有(you)的(de)(de)(de)則是借夢(meng)來(lai)表達詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)感(gan)情(qing)。此詩(shi)(shi)乃記述(shu)夢(meng)中(zhong)之(zhi)所見。全詩(shi)(shi)對仗(zhang)工整,意蘊深遠(yuan),似(si)夢(meng)非夢(meng),情(qing)寓其中(zhong)。
首句(ju)寫靜夜(ye)(ye)(ye)景色(se)。從“涼”“月”等字(zi)中(zhong)可知(zhi)時間(jian)大(da)約是在(zai)秋天。一(yi)輪明月把遠(yuan)近山(shan)頭照得如(ru)同白晝,作(zuo)(zuo)者在(zai)夜(ye)(ye)(ye)涼如(ru)水、萬籟俱寂中(zhong)吹笛,周圍的環境(jing)顯得格外恬靜。“千山(shan)月”三字(zi),意境(jing)空闊(kuo),給人一(yi)種(zhong)玲(ling)瓏剔透之感(gan)。次(ci)句(ju)刻畫的卻是另一(yi)種(zhong)境(jing)界。“路暗”,說明時間(jian)也是在(zai)夜(ye)(ye)(ye)晚,下面又(you)(you)說“百種(zhong)花”,則(ze)此(ci)時的節令換成了(le)百花爭(zheng)妍的春(chun)天。這里又(you)(you)是路暗,又(you)(you)是花繁(fan),把春(chun)夜(ye)(ye)(ye)的景色(se)寫得如(ru)此(ci)撲朔迷離,正(zheng)合(he)夢中(zhong)作(zuo)(zuo)詩的情景。此(ci)二(er)句(ju)意境(jing)朦朧,語言雋永(yong),對下二(er)句(ju)起了(le)烘托作(zuo)(zuo)用。
第(di)三句(ju)借一個傳說故事喻世事變(bian)遷(qian)。這(zhe)里(li)運用了梁代任(ren)昉《述異記(ji)》中的(de)典故,反映(ying)了詩人(ren)超(chao)(chao)脫(tuo)人(ren)世之想。末(mo)句(ju)寫酒興意闌,思家之念油然(ran)而生,表明詩人(ren)雖想超(chao)(chao)脫(tuo),畢竟(jing)不(bu)能忘情于(yu)人(ren)世,與(yu)蘇軾《水調歌頭》所說的(de)“我(wo)欲(yu)乘風歸去,又恐瓊樓玉(yu)宇,高處(chu)不(bu)勝寒“,意境相似。
全詩四句一(yi)(yi)句一(yi)(yi)截,分別寫出(chu)了秋(qiu)夜(ye)、春宵(xiao)、棋罷、酒(jiu)闌四個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)意境(jing)(jing)。這(zhe)四個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)意境(jing)(jing),似斷似續,合起來又是(shi)一(yi)(yi)個(ge)和諧的(de)(de)統一(yi)(yi)體,末尾以懷(huai)鄉(xiang)情(qing)緒(xu)作(zuo)結,似是(shi)暗寓(yu)詩人既想(xiang)超脫時空而(er)又留(liu)戀人間的(de)(de)矛盾思想(xiang)。此詩的(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)特點是(shi),對仗工巧,天衣(yi)無縫,前后兩聯字字相對。這(zhe)是(shi)受(shou)了杜甫《絕句》詩的(de)(de)影響。
“詩(shi)言志(zhi)”,全詩(shi)至結尾,寓意就逐漸明朗了。詩(shi)人的(de)(de)抑郁恍惚,與他當時政(zheng)治上的(de)(de)不(bu)得志(zhi)有(you)關。作此詩(shi)時歐陽修還(huan)在(zai)潁(ying)州,尚未(wei)被朝廷重用。所以這四(si)句是在(zai)抒(shu)發心(xin)中的(de)(de)感慨,它的(de)(de)妙處(chu)是沒有(you)把這種(zhong)感慨直接說出。這種(zhong)意在(zai)言外的(de)(de)手法,要(yao)仔細體察才能明其究竟。
明(ming)·楊慎(shen)《升庵詩(shi)(shi)話》:絕句者(zhe),一(yi)(yi)句一(yi)(yi)絕,起(qi)于《四時詠》“春水滿四澤(ze),夏(xia)云多奇峰。秋月揚明(ming)輝,冬嶺(ling)秀孤松(song)”是(shi)也。或以為陶淵明(ming)詩(shi)(shi),非(fei)。杜詩(shi)(shi)“兩個黃鸝鳴翠(cui)柳”實祖之。王維詩(shi)(shi):“柳條拂(fu)地不(bu)忍折,松(song)柏(bo)梢云從更長。藤花欲暗藏猱子,柏(bo)葉初齊(qi)養麝香。”宋(song)六(liu)一(yi)(yi)翁(weng)亦(yi)有一(yi)(yi)首云:“夜(ye)涼吹笛千(qian)山月,路暗迷人百種花。棋(qi)散不(bu)知人換世,酒闌無奈(nai)客思(si)家。”皆此體(ti)也。樂府有“打起(qi)黃鶯(ying)兒(er)”一(yi)(yi)首,意連句圓,未嘗(chang)間斷,當參此意,便(bian)有神(shen)圣工巧(qiao)。
近代·陳衍《宋詩精華錄》:此詩當真是夢中作(zuo),如有神助。