《夢(meng)中(zhong)作》是宋代文學家(jia)歐陽修的詩(shi)作。此詩(shi)寫(xie)夢(meng),夢(meng)境(jing)(jing)恍惚(hu)朦朧,撲朔迷離,充滿神秘感,主題不易(yi)捉摸,詩(shi)人(ren)在這里表(biao)達的是一(yi)種(zhong)曲折(zhe)而(er)復(fu)雜的情懷,似是暗(an)寓詩(shi)人(ren)既想超凡出(chu)世(shi)又十分留戀(lian)人(ren)間(jian)的思想矛(mao)盾。全詩(shi)四句分別寫(xie)出(chu)了秋(qiu)夜(ye)、春宵(xiao)、棋罷(ba)、酒闌四個不同的意(yi)境(jing)(jing),對仗工整(zheng),意(yi)蘊深遠,似夢(meng)非夢(meng),情寓其中(zhong)。
夢中作
夜涼(liang)吹笛(di)千山月⑴,路(lu)暗迷人百種花。
棋(qi)罷不知人(ren)換(huan)世⑵,酒闌(lan)無奈客思家⑶。
⑴千山:極言山多。
⑵“棋(qi)罷”句:暗用(yong)王(wang)質(zhi)的(de)故事。南朝梁任昉在(zai)《述異記》中(zhong)說:晉(jin)時王(wang)質(zhi)入山采(cai)樵(qiao),見二童子對弈,就(jiu)置斧(fu)旁觀。童子給王(wang)質(zhi)一個像棗核似的(de)東西,他(ta)含在(zai)嘴里,就(jiu)不覺得饑餓。等一盤棋(qi)結束,童子催他(ta)回去(qu)(qu),王(wang)質(zhi)一看(kan),自(zi)己的(de)斧(fu)柄也(ye)已(yi)(yi)經朽爛(lan)。回家后,親(qin)故都(dou)已(yi)(yi)去(qu)(qu)世,早(zao)已(yi)(yi)換了(le)人(ren)間。人(ren)換世:一作“人(ren)世換”。
⑶酒闌:謂酒筵將盡。客:指夢中(zhong)的作者自(zi)己。
深夜(ye)寒涼如水,月光籠罩千山,凄清的笛聲飄揚(yang)到遠(yuan)方。道路幽暗,路旁長著濃密的百(bai)花,散發著迷(mi)人的芳香。
就像晉人王質一樣(yang),下完一盤棋,竟不(bu)知不(bu)覺中(zhong)轉換(huan)了人世(shi),借酒(jiu)澆愁酒(jiu)已盡,令人無(wu)可奈何的是,始終無(wu)法排遣(qian)心中(zhong)思念故鄉。
此詩記述(shu)夢中所(suo)見(jian),載于《居士集(ji)》卷十二,它前后的兩首(shou)目錄原注都標明(ming)為宋(song)仁宗皇祐(you)元(yuan)年(nian)(1049),可能都為同時所(suo)作(zuo)。當時作(zuo)者(zhe)因支持范仲淹主(zhu)政的慶歷新政而(er)被貶謫到潁州(zhou)(今安(an)徽阜陽)任知州(zhou),那時心情郁悶不(bu)已,或(huo)許是(shi)日有所(suo)思夜有所(suo)夢,又或(huo)者(zhe)是(shi)歐陽修有意(yi)安(an)排,借夢中所(suo)見(jian),抒發自己郁悶憤恨的心情。
歐陽修(xiu)(1007—1072),北宋(song)(song)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)。字永叔,號醉(zui)翁,晚年又(you)號六一(yi)(yi)居士。吉(ji)水(shui)(今屬江西(xi))人。天圣八年(1030)進(jin)士。累擢(zhuo)知(zhi)(zhi)制誥(gao)、翰林學(xue)(xue)(xue)士,歷樞密副(fu)使、參(can)知(zhi)(zhi)政事。宋(song)(song)神宗朝(chao),遷(qian)兵部尚書(shu),以(yi)太子少師致仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠。政治(zhi)上(shang)曾支持(chi)過范仲淹等(deng)的(de)革新(xin)主張,文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)上(shang)主張明道、致用,對宋(song)(song)初以(yi)來靡麗、險怪的(de)文(wen)(wen)(wen)風表示不滿,并(bing)積極培養后進(jin),是北宋(song)(song)古文(wen)(wen)(wen)運動的(de)領袖(xiu)。散文(wen)(wen)(wen)富(fu)陰柔之美,為(wei)“唐宋(song)(song)八大家(jia)”之一(yi)(yi);詩(shi)學(xue)(xue)(xue)李白、韓(han)愈,古體高秀,近體妍(yan)雅;詞(ci)婉麗,承襲南唐余風。曾與宋(song)(song)祁合修(xiu)《新(xin)唐書(shu)》,并(bing)獨撰(zhuan)《新(xin)五代史(shi)(shi)》。又(you)喜(xi)收(shou)集金(jin)石(shi)文(wen)(wen)(wen)字,編為(wei)《集古錄》,對宋(song)(song)代金(jin)石(shi)學(xue)(xue)(xue)頗有影響。有《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠公集》《六一(yi)(yi)詞(ci)》等(deng)。
在古典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong),寫夢(meng)(meng)(meng)或(huo)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)數不少。清代趙翼在《甌(ou)北詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話》中(zhong)(zhong)(zhong)曾(ceng)說陸游的(de)集子里(li),記(ji)(ji)夢(meng)(meng)(meng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多至九十九首。這類作品有的(de)是寫夢(meng)(meng)(meng),有的(de)則是借夢(meng)(meng)(meng)來(lai)表達詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)某種感情(qing)。此詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乃記(ji)(ji)述(shu)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)之所(suo)見。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對仗工整,意蘊深遠,似夢(meng)(meng)(meng)非夢(meng)(meng)(meng),情(qing)寓其中(zhong)(zhong)(zhong)。
首(shou)句(ju)(ju)寫(xie)靜夜(ye)景色。從“涼”“月”等字(zi)中可知時間(jian)大約(yue)是(shi)(shi)在秋天。一輪(lun)明月把(ba)(ba)遠(yuan)近山頭(tou)照得(de)如同白晝,作(zuo)者在夜(ye)涼如水、萬籟俱寂中吹笛(di),周圍的環境(jing)顯得(de)格外恬靜。“千山月”三(san)字(zi),意境(jing)空(kong)闊,給人一種(zhong)玲瓏(long)剔(ti)透之(zhi)感(gan)。次(ci)句(ju)(ju)刻畫的卻是(shi)(shi)另一種(zhong)境(jing)界。“路暗(an)”,說明時間(jian)也是(shi)(shi)在夜(ye)晚,下面又(you)說“百種(zhong)花(hua)”,則此時的節令換(huan)成了(le)百花(hua)爭妍(yan)的春(chun)天。這里又(you)是(shi)(shi)路暗(an),又(you)是(shi)(shi)花(hua)繁,把(ba)(ba)春(chun)夜(ye)的景色寫(xie)得(de)如此撲朔(shuo)迷離,正合夢中作(zuo)詩的情景。此二句(ju)(ju)意境(jing)朦朧,語言雋(jun)永(yong),對下二句(ju)(ju)起了(le)烘托(tuo)作(zuo)用(yong)。
第(di)三句(ju)借(jie)一個傳(chuan)說故(gu)事(shi)喻世事(shi)變遷。這里運用(yong)了梁代任(ren)昉《述異記》中的(de)典(dian)故(gu),反(fan)映了詩(shi)人超(chao)脫人世之想。末句(ju)寫酒興意(yi)(yi)闌(lan),思(si)家之念(nian)油然而(er)生(sheng),表(biao)明詩(shi)人雖想超(chao)脫,畢竟不能忘(wang)情(qing)于人世,與(yu)蘇軾《水調(diao)歌頭》所說的(de)“我欲乘(cheng)風歸去,又恐瓊樓玉宇(yu),高(gao)處不勝寒“,意(yi)(yi)境(jing)相似。
全詩四句一(yi)(yi)句一(yi)(yi)截(jie),分別寫出了(le)(le)秋夜、春(chun)宵、棋(qi)罷、酒闌四個(ge)不同(tong)的(de)意境(jing)(jing)。這四個(ge)不同(tong)的(de)意境(jing)(jing),似斷似續,合起來又是(shi)一(yi)(yi)個(ge)和諧的(de)統(tong)一(yi)(yi)體,末尾以懷鄉(xiang)情緒作結(jie),似是(shi)暗寓(yu)詩人既想超脫時空而又留戀人間的(de)矛盾思(si)想。此(ci)詩的(de)另一(yi)(yi)個(ge)特點是(shi),對(dui)(dui)仗工(gong)巧,天衣無縫,前后兩(liang)聯(lian)字(zi)字(zi)相(xiang)對(dui)(dui)。這是(shi)受了(le)(le)杜(du)甫(fu)《絕(jue)句》詩的(de)影響(xiang)。
“詩(shi)言(yan)志”,全(quan)詩(shi)至(zhi)結尾(wei),寓意就逐漸明朗(lang)了(le)。詩(shi)人的(de)抑郁恍惚,與他(ta)當(dang)時(shi)政(zheng)治(zhi)上的(de)不得志有關。作此詩(shi)時(shi)歐陽(yang)修還在潁州,尚未(wei)被(bei)朝廷重用。所以這四(si)句是在抒發心中的(de)感(gan)慨,它(ta)的(de)妙(miao)處(chu)是沒有把這種(zhong)感(gan)慨直接(jie)說(shuo)出(chu)。這種(zhong)意在言(yan)外(wai)的(de)手法,要仔細體(ti)察才能明其究竟。
明·楊慎《升庵(an)詩(shi)(shi)話》:絕句者,一(yi)(yi)句一(yi)(yi)絕,起于《四(si)時詠》“春(chun)水滿四(si)澤(ze),夏云多奇峰。秋月(yue)(yue)揚明輝,冬(dong)嶺秀孤松”是也。或以為陶淵明詩(shi)(shi),非(fei)。杜詩(shi)(shi)“兩個黃(huang)(huang)鸝鳴翠柳”實祖之(zhi)。王維詩(shi)(shi):“柳條拂地不忍折,松柏梢(shao)云從(cong)更長。藤花(hua)(hua)欲暗藏猱子,柏葉初齊養麝(she)香(xiang)。”宋六一(yi)(yi)翁亦(yi)有(you)一(yi)(yi)首云:“夜(ye)涼(liang)吹笛千山月(yue)(yue),路暗迷人(ren)百種花(hua)(hua)。棋散(san)不知人(ren)換世,酒(jiu)闌無奈客思家。”皆(jie)此(ci)(ci)體也。樂府有(you)“打(da)起黃(huang)(huang)鶯(ying)兒”一(yi)(yi)首,意連句圓,未嘗間斷,當(dang)參此(ci)(ci)意,便有(you)神圣(sheng)工(gong)巧。
近代·陳衍《宋詩精華錄》:此詩當真是(shi)夢中作,如(ru)有(you)神助。