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基本介紹

《題李凝(ning)幽居》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)賈島(dao)的作(zuo)品。此(ci)詩(shi)雖(sui)只是寫了作(zuo)者走訪友(you)人(ren)(ren)未(wei)遇這樣一件尋常(chang)(chang)小事(shi)，卻(que)因詩(shi)人(ren)(ren)出神入化的語(yu)言，而(er)變得別具韻(yun)致(zhi)。詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)草徑、荒(huang)園、宿(su)(su)鳥、池(chi)樹(shu)、野色、云根等尋常(chang)(chang)景(jing)物，以(yi)及閑居、敲(qiao)門、過橋(qiao)、暫去(qu)等尋常(chang)(chang)行事(shi)，道出了人(ren)(ren)所(suo)未(wei)道之境界，表達了作(zuo)者對隱逸生活的向往之情。全詩(shi)語(yu)言質樸簡練，而(er)又(you)韻(yun)味醇(chun)厚，充分體(ti)現了賈島(dao)“清真僻苦”的詩(shi)風。其中“鳥宿(su)(su)池(chi)邊樹(shu)，僧敲(qiao)月下門”兩句歷來膾炙人(ren)(ren)口。

內容介紹

作品原文

題李凝幽居⑴

閑居(ju)少鄰(lin)并⑵，草徑入荒園⑶。

鳥宿(su)池(chi)邊樹(shu)⑷，僧(seng)敲月(yue)下門。

過橋分野色⑸，移石動云根⑹。

暫去還來此⑺，幽(you)期(qi)不負言⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴李凝：詩人的友人，也(ye)是(shi)一個隱者，其生(sheng)平事跡不詳。

⑵少（shǎo）：不多。鄰(lin)(lin)并：鄰(lin)(lin)居。

⑶荒(huang)園：指李凝荒(huang)僻(pi)的居處。

⑷池邊：亦作“池中”。

⑸分野色(se)：山野景色(se)被橋分開。

⑹云(yun)根(gen)：古人認為(wei)“云(yun)觸石而生”，故稱石為(wei)云(yun)根(gen)。這(zhe)里指石根(gen)云(yun)氣(qi)。

⑺去：離開。

⑻幽期(qi)：幽，隱(yin)居，期(qi)，約定，隱(yin)居的約定。負言：指食(shi)言，不履行諾言，失信的意思。

白話譯文

幽居(ju)之處少有鄰居(ju)，一條草徑伸(shen)進(jin)荒園。

夜晚池塘邊(bian)上，小鳥棲(qi)樹；月光之下，老僧敲(qiao)門。

歸途(tu)中走過(guo)小(xiao)橋，田野(ye)色彩斑斕。白云飄飛，山石如在移(yi)動(dong)。

暫時離開此地，不久就將歸(gui)來，相約(yue)共同歸(gui)隱，到(dao)期絕(jue)不失(shi)約(yue)。

背景介紹

這(zhe)是一首(shou)描寫詩人(ren)(ren)訪友(you)人(ren)(ren)李凝未遇的小詩，其具體(ti)創(chuang)作時間難考(kao)證(zheng)。據詩意(yi)可知，一天，賈島(dao)去長安(an)城郊外(wai)，拜訪一個叫李凝的朋(peng)友(you)。等他(ta)到達李凝居所時，已經(jing)天黑。這(zhe)時，夜深(shen)人(ren)(ren)靜，月(yue)光皎潔，他(ta)的敲門聲驚醒了樹上(shang)的小鳥。不(bu)巧，這(zhe)天李凝不(bu)在家。于是賈島(dao)有感而發，創(chuang)作了這(zhe)首(shou)詩。

作者介紹

賈島(dao)（779～843），唐代詩人(ren)。字浪仙。范陽（今北(bei)京房山）人(ren)。早年(nian)(nian)出家為僧，號無(wu)本。后(hou)還俗，屢舉進士不第。文宗時任長江（今四(si)川蓬(peng)溪(xi)）主簿(bu)。開成五(wu)年(nian)(nian)（840年(nian)(nian)）遷普州司倉參軍。有(you)《長江集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩(shi)只是抒(shu)寫了(le)作(zuo)者走(zou)訪友(you)人李凝未遇這樣(yang)一件尋常小事。

首(shou)聯(lian)“閑居少(shao)鄰(lin)并，草徑(jing)入荒園”，詩人用很經(jing)濟(ji)的(de)手法，描寫了這一幽居的(de)周(zhou)圍環境：一條(tiao)雜草遮掩的(de)小路通(tong)向荒蕪不治的(de)小園；近旁，亦無(wu)人家居住(zhu)。淡(dan)淡(dan)兩筆(bi)，十(shi)分概括地寫了一個“幽”字，暗(an)示出李凝(ning)的(de)隱士身分。

“鳥宿(su)池(chi)邊(bian)樹，僧敲(qiao)月(yue)下(xia)門(men)”，是歷來廣為(wei)傳誦的(de)(de)(de)(de)名(ming)句。這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)，粗看有些(xie)費解。詩(shi)人當然(ran)不可能連夜晚(wan)宿(su)在池(chi)邊(bian)樹上的(de)(de)(de)(de)鳥都能看到。其實，這(zhe)(zhe)正見出詩(shi)人構思之巧，用心之苦。正由于(yu)月(yue)光皎潔，萬(wan)籟(lai)俱寂，因(yin)此(ci)老僧（或(huo)許即指(zhi)作者）一陣輕微的(de)(de)(de)(de)敲(qiao)門(men)聲，就(jiu)驚動了(le)(le)宿(su)鳥，或(huo)是引起(qi)鳥兒一陣不安的(de)(de)(de)(de)噪(zao)動，或(huo)是鳥從窩中(zhong)飛(fei)出轉了(le)(le)個圈，又棲宿(su)巢中(zhong)了(le)(le)。作者抓住了(le)(le)這(zhe)(zhe)一瞬即逝的(de)(de)(de)(de)現象，來刻(ke)畫環境之幽靜，響中(zhong)寓(yu)靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然(ran)沒有這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)了(le)(le)。

頸聯“過橋(qiao)分(fen)野色，移(yi)石動云(yun)根”，是(shi)(shi)寫回歸路(lu)上所見。過橋(qiao)是(shi)(shi)色彩斑斕(lan)的(de)(de)原野；晚風輕拂，云(yun)腳飄移(yi)，仿佛山(shan)石在(zai)移(yi)動。“石”是(shi)(shi)不會(hui)“移(yi)”的(de)(de)，詩(shi)人(ren)用反(fan)說(shuo)，別具神(shen)韻。這(zhe)一切，又(you)都籠罩著(zhu)一層潔白如銀的(de)(de)月色，更顯出環境的(de)(de)自然恬淡(dan)，幽美(mei)迷(mi)人(ren)。

尾聯”暫(zan)去還來此(ci)，幽(you)期不(bu)負(fu)言(yan)“，表明(ming)詩人不(bu)負(fu)歸隱的(de)(de)(de)約定。前(qian)三聯都是(shi)敘事與寫景，最后一(yi)聯點(dian)出(chu)(chu)詩人心中幽(you)情(qing)，托出(chu)(chu)詩的(de)(de)(de)主旨。正是(shi)這種(zhong)幽(you)雅(ya)的(de)(de)(de)處所，悠(you)閑自得(de)的(de)(de)(de)情(qing)趣，引起作者對隱逸生活的(de)(de)(de)向往。

詩中的草徑(jing)、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根(gen)，無(wu)一不(bu)(bu)是(shi)尋常(chang)所見(jian)景物；閑居(ju)、敲(qiao)門、過橋、暫去等(deng)等(deng)，無(wu)一不(bu)(bu)是(shi)尋常(chang)的行事(shi)。然(ran)而(er)詩人(ren)偏于(yu)尋常(chang)處(chu)道出了人(ren)所未道之境界(jie)，語言質(zhi)樸，冥契自然(ran)，而(er)又韻味醇厚。

名家點評

《鑒(jian)誡錄》：（賈島(dao)(dao)）忽一日(ri)于(yu)驢上吟得“鳥宿池邊(bian)樹(shu)，僧敲月下門”。初(chu)欲(yu)(yu)著“推(tui)”字(zi)，或(huo)欲(yu)(yu)著“敲”字(zi)，煉之未定，遂于(yu)驢上作(zuo)“推(tui)”字(zi)手勢，又作(zuo)“敲”字(zi)手勢……俄為宦者(zhe)推(tui)尸驢，擁至尹前，島(dao)(dao)方覺(jue)悟。顧問(wen)，欲(yu)(yu)責之，島(dao)(dao)具(ju)對……韓（愈）立(li)馬良(liang)久，思之，謂島(dao)(dao)曰(yue)：“作(zuo)‘敲’字(zi)佳(jia)矣。”遂與島(dao)(dao)并轡(pei)語笑(xiao)，同(tong)入(ru)府署，共(gong)論詩道，數日(ri)不(bu)厭。

《瀛奎律髓》：此詩不待贅說。“敲”“推”二(er)字(zi)待昌(chang)黎而后定，開萬古(gu)詩人之迷。學者必(bi)如此用力，何止“吟安一個字(zi)，捻斷數莖須”耶？

《唐詩品匯》：劉云(yun)：“敲”意(yi)妙絕，“下(xia)”意(yi)更好。結義又(you)老(lao)成。

《批點(dian)唐音》：此篇典(dian)重，亦少優游，可(ke)入中唐，韓公(gong)眼力不差。于此見(jian)古人之心不遺片言，又見(jian)其沉思苦索，非徒誑(kuang)俗(su)而(er)已也。

《增訂評注(zhu)唐詩正聲》：郭(guo)云：浪仙詩閑靜自是本(ben)色，以(yi)有意(yi)無意(yi)求(qiu)之(zhi)，此(ci)較厚重耳。

《詩藪(sou)》：如賈(jia)島“鳥宿池邊樹(shu)，僧(seng)敲(qiao)月下門”，雖幽奇(qi)，氣格故不如“過橋分野色(se)，移(yi)石(shi)動云根”也。

《唐詩(shi)鏡》：三四苦(ku)時呆，絕少生韻，酷似老衲興味。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯(lian)(lian)幽(you)然(ran)事，偶然(ran)意。唐汝詢云：“僧敲(qiao)”句因退之而傳(chuan)，終不若第(di)三聯(lian)(lian)幽(you)活。起聯(lian)(lian)見李凝獨往沉冥(ming)。中(zhong)聯(lian)(lian)詠(yong)幽(you)情幽(you)景，妙。結言己戀戀有同隱之志。

《姜齋詩話》：“僧敲月(yue)下(xia)門”，只是(shi)妄(wang)想揣摩(mo)，如他人之說夢，縱令形容酷(ku)似，何似毫發(fa)關(guan)心？知然者(zhe)，以其沉吟“推”“敲”二字(zi)，就他作想也(ye)。若即景會心，則或(huo)“推”或(huo)“敲”，必居其一，因(yin)景因(yin)情，自(zi)然靈(ling)妙(miao)，何勞擬(ni)議哉！

《唐三體詩評(ping)》：五六亦百煉苦(ku)吟而得(de)。直是深山(shan)寫(xie)幽趣，乃(nai)覺應接不(bu)暇。島棲，月(yue)上，起“去”字(zi)；五六徘徊不(bu)舍，起“來”字(zi)。將他人(ren)順敘語倒轉說。

《圍(wei)爐詩(shi)話》：“鳥(niao)宿(su)池(chi)邊樹，僧敲(qiao)月下門”，寫(xie)得幽居出。

《唐律消(xiao)夏錄》：上半首從荒園(yuan)一路到門(men)，情景(jing)逼(bi)真(zhen)。“暫去(qu)”兩字照應(ying)“月下”句，亦妙。可惜五六(liu)呆寫(xie)閑景(jing)，若將“幽期”二字先寫(xie)出意思來，便(bian)是合(he)作。

《網師(shi)園唐詩箋(jian)》：刻畫(hua)盡致（“鳥宿”四句下）。

《歷代詩發》：膾炙人口久(jiu)矣，讀之(zhi)光(guang)彩(cai)如新。

《瀛奎律髓匯評》：馮(feng)班(ban)：“池邊樹(shu)(shu)”，“邊”，集作(zuo)“中(zhong)”，較勝；《詩人玉屑》引此(ci)亦(yi)作(zuo)“中(zhong)”。“池中(zhong)樹(shu)(shu)”，樹(shu)(shu)影(ying)在池中(zhong)也。后人不解(jie)，改作(zuo)“邊”字(zi)，通句(ju)少力。紀昀(yun)：馮(feng)氏以“池邊”作(zuo)“池中(zhong)”，言樹(shu)(shu)影(ying)在池中(zhong)，若改作(zuo)“邊”字(zi)，通句(ju)少力。不知此(ci)十字(zi)正以自然(ran)，故入妙。不應下句(ju)如此(ci)自然(ran)，上句(ju)如此(ci)迂曲。“分”字(zi)、“動”字(zi)，著力煉出。

《重訂中晚唐詩主客(ke)圖(tu)》：二句本佳，亦不在(zai)“推(tui)敲”一重公案。（“鳥宿(su)”二句下）。

其他信息

軼事典故

關于(yu)此(ci)詩(shi)的(de)創作，還有一(yi)(yi)個(ge)故事：一(yi)(yi)天，賈島(dao)(dao)(dao)在京(jing)城長安騎驢在官道上(shang)行走，吟(yin)成《題李凝幽居(ju)》這(zhe)(zhe)首詩(shi)，其中(zhong)有兩(liang)句(ju)是(shi)(shi)：“鳥宿池(chi)中(zhong)樹，僧推(tui)(tui)月下門(men)(men)(men)。”賈島(dao)(dao)(dao)覺得詩(shi)中(zhong)的(de)“推(tui)(tui)”字(zi)(zi)(zi)，用(yong)得不(bu)(bu)夠恰當，想把“推(tui)(tui)”字(zi)(zi)(zi)改為“敲(qiao)(qiao)”字(zi)(zi)(zi)，可他(ta)(ta)又(you)覺著“敲(qiao)(qiao)”也有點不(bu)(bu)太合適(shi)，不(bu)(bu)如“推(tui)(tui)”好(hao)。不(bu)(bu)知是(shi)(shi)“敲(qiao)(qiao)”還是(shi)(shi)“推(tui)(tui)”好(hao)。于(yu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)在驢背上(shang)，一(yi)(yi)面(mian)(mian)嘴里念叨著，一(yi)(yi)面(mian)(mian)用(yong)手反(fan)復做(zuo)著推(tui)(tui)門(men)(men)(men)和敲(qiao)(qiao)門(men)(men)(men)兩(liang)種動作。不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺地，他(ta)(ta)撞上(shang)了(le)(le)(le)京(jing)兆尹韓(han)愈(yu)(yu)的(de)儀(yi)仗隊，隨即被人(ren)押至韓(han)愈(yu)(yu)面(mian)(mian)前。韓(han)愈(yu)(yu)十分生氣地對(dui)賈島(dao)(dao)(dao)說：“你騎著驢子怎么不(bu)(bu)朝前面(mian)(mian)看路？”賈島(dao)(dao)(dao)慌(huang)忙向韓(han)愈(yu)(yu)賠(pei)禮，并將自己剛才在驢上(shang)得詩(shi)，因斟(zhen)酌“推(tui)(tui)”“敲(qiao)(qiao)”二(er)字(zi)(zi)(zi)，專心思考不(bu)(bu)及(ji)回避的(de)情形(xing)講了(le)(le)(le)一(yi)(yi)遍。韓(han)愈(yu)(yu)聽(ting)后(hou)，不(bu)(bu)但沒有責(ze)備他(ta)(ta)，反(fan)而立馬思之良久，對(dui)賈島(dao)(dao)(dao)說：“我看還是(shi)(shi)用(yong)‘敲(qiao)(qiao)’好(hao)，即使是(shi)(shi)在夜深人(ren)靜(jing)，拜(bai)訪友人(ren)，還敲(qiao)(qiao)門(men)(men)(men)，代(dai)表你是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)有禮貌的(de)人(ren)！而且一(yi)(yi)個(ge)‘敲(qiao)(qiao)’字(zi)(zi)(zi)，使夜靜(jing)更深之時，多了(le)(le)(le)幾分聲響。再(zai)說，‘敲(qiao)(qiao)’字(zi)(zi)(zi)讀起來(lai)也響亮些。”賈島(dao)(dao)(dao)聽(ting)了(le)(le)(le)連(lian)連(lian)點頭稱贊，于(yu)是(shi)(shi)把詩(shi)句(ju)定為“僧敲(qiao)(qiao)月下門(men)(men)(men)”。從此(ci)他(ta)(ta)和韓(han)愈(yu)(yu)成了(le)(le)(le)朋友。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)“推(tui)(tui)敲(qiao)(qiao)”典故的(de)由來(lai)。