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題詩后
#古詩# 0 0
《題詩后》是很體現賈島“苦吟詩人”特色的一首詩,寫于其詩《送無可上人》之后。這首詩名為“題詩后”,是詩人寫詩之后有感而發的“隨筆”,既是表明自身作詩精益求精的境界,也暗含著對從弟無可上人離去的深切思念。縱觀全詩,體現了詩人作詩錘字煉句精益求精,布局謀篇煞費苦心的風格。
  • 中文名: 題詩后
  • 類型: 五(wu)言(yan)絕句
  • 作者: 賈島
  • 創作時間: 唐代(dai)
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《題詩(shi)后(hou)》是唐代詩(shi)人(ren)賈島創作的一首五(wu)言絕句(ju)(ju)。前兩(liang)(liang)句(ju)(ju)寫(xie)作詩(shi)之(zhi)艱苦,佳(jia)句(ju)(ju)之(zhi)難得(de),吟成不禁(jin)“雙淚流”;后(hou)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)寫(xie)希望朋友欣賞自己的詩(shi),流露(lu)出自信與自負之(zhi)意。全詩(shi)對仗(zhang)工(gong)整,用(yong)典精(jing)審,寄興深遠,于平淡中見深沉。

內容介紹

作品原文

題詩后⑴

二(er)句三(san)年得⑵,一吟雙(shuang)淚(lei)流⑶。

知音(yin)如不(bu)賞⑷,歸臥(wo)故(gu)山秋⑸。

注釋譯文

詞語注釋

⑴題詩后:寫在一首(shou)詩后面的(de)文字。

⑵二:一作“兩”。得:此處指想出來。

⑶吟:讀,誦。

⑷知音:指了(le)解自己思(si)想(xiang)情感的好朋友。《列子(zi)·湯問》載:伯牙善鼓琴,鐘(zhong)子(zi)期(qi)善聽琴。伯牙琴音志在(zai)高山,子(zi)期(qi)說(shuo)“峨峨兮若(ruo)(ruo)泰山”;琴音意在(zai)流水,子(zi)期(qi)說(shuo)“洋洋兮若(ruo)(ruo)江河”。伯牙所念(nian),鐘(zhong)子(zi)期(qi)必得之。賞(shang):欣賞(shang)。

⑸歸(gui)臥:歸(gui)隱。故山:比喻家(jia)鄉(xiang)。

白話譯文

我反復琢磨三(san)年(nian)才寫出兩(liang)句(ju)詩,一讀(du)它們,兩(liang)行(xing)熱淚就不禁流下來。

如果好朋(peng)友不(bu)欣(xin)賞(shang),我(wo)就(jiu)只有回到(dao)從前住(zhu)過(guo)的(de)山里,在(zai)蕭瑟的(de)秋風中睡去(qu)。

背景介紹

賈島(dao)是唐(tang)代“苦吟詩(shi)派”的(de)(de)代表人物,作詩(shi)時(shi)對每一(yi)個字(zi)都要反復推敲。這首(shou)詩(shi)是賈島(dao)吟成《送無可上人》中“獨(du)行(xing)潭(tan)底(di)影(ying),數息樹邊身”二句后加的(de)(de)注詩(shi),充(chong)分(fen)體現(xian)了他的(de)(de)這一(yi)創作特(te)點。

作者介紹

賈島(dao)(779—843),字浪(lang)仙(xian),一作閬仙(xian),范陽(治今河北涿州)人。初落拓為僧(seng),名(ming)無本,后還(huan)俗,屢舉進士不第(di)。曾任(ren)長(chang)江主簿,人稱賈長(chang)江。其(qi)詩喜(xi)寫(xie)荒(huang)涼枯寂之(zhi)境,頗多寒苦之(zhi)辭。以五律(lv)見(jian)長(chang),注重詞句錘煉,刻苦求(qiu)工。與孟郊(jiao)齊名(ming),有(you)(you)“郊(jiao)寒島(dao)瘦”之(zhi)稱。有(you)(you)《長(chang)江集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩(shi)(shi)名(ming)為“題詩(shi)(shi)后(hou)”,是(shi)詩(shi)(shi)人寫詩(shi)(shi)之(zhi)后(hou)有(you)感而(er)發的(de)“隨筆”,既是(shi)表明自(zi)身(shen)作詩(shi)(shi)精(jing)益求精(jing)的(de)境界,也(ye)暗含著對從(cong)弟無可上人離去的(de)深切思念。

“二句(ju)(ju)三年(nian)得(de)(de),一(yi)(yi)吟(yin)雙(shuang)淚(lei)流(liu)(liu)”凸顯(xian)了(le)詩人(ren)作詩不(bu)易,下了(le)很大的(de)工夫,而精(jing)妙的(de)詩句(ju)(ju)蘊含(han)動人(ren)心魄的(de)力(li)量(liang),表達(da)了(le)寫詩后成(cheng)功(gong)的(de)喜悅和對所經(jing)歷的(de)苦(ku)楚的(de)感(gan)慨。幾(ji)個數(shu)詞的(de)連用,使得(de)(de)詩句(ju)(ju)別具一(yi)(yi)格(ge)。“二句(ju)(ju)”與“三年(nian)”形(xing)成(cheng)強烈的(de)對比(bi)。“二句(ju)(ju)”形(xing)容(rong)(rong)內容(rong)(rong)之少,也(ye)(ye)暗指這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)是苦(ku)心錘煉所得(de)(de),詩句(ju)(ju)得(de)(de)來相當艱難;“三年(nian)”點明時(shi)間之長,更突出了(le)“二句(ju)(ju)”的(de)得(de)(de)來不(bu)易。詩人(ren)采用了(le)夸(kua)張的(de)藝(yi)術手法,但又在情理之中。“一(yi)(yi)吟(yin)”和“雙(shuang)淚(lei)”也(ye)(ye)形(xing)成(cheng)對比(bi),“雙(shuang)淚(lei)流(liu)(liu)”形(xing)容(rong)(rong)詩人(ren)所得(de)(de)這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)詩的(de)辛苦(ku),想來讓人(ren)心生酸澀(se);也(ye)(ye)指這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)詩內容(rong)(rong)精(jing)煉動人(ren),以至于(yu)一(yi)(yi)開口吟(yin)誦就會讓人(ren)流(liu)(liu)淚(lei)。讀至此處便能感(gan)受(shou)到(dao)詩句(ju)(ju)產生的(de)震(zhen)撼力(li)量(liang)。

“知音(yin)如不賞(shang),歸(gui)臥故山秋”承接上文,表明花費這么多(duo)的(de)時間作詩(shi)(shi)是(shi)為了(le)知音(yin)。詩(shi)(shi)人傾注時間和感情(qing)寫(xie)(xie)下的(de)詩(shi)(shi)句(ju),如果知音(yin)無(wu)法欣賞(shang)和感受到(dao)詩(shi)(shi)句(ju)中的(de)深情(qing),那還是(shi)回到(dao)空(kong)山之中聊(liao)度(du)殘年,再(zai)不寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)了(le),表達(da)了(le)一種自信(xin)和自負的(de)態度(du)。可謂有(you)寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)人,有(you)賞(shang)詩(shi)(shi)人,在(zai)作者(zhe)與知音(yin)的(de)互動中,詩(shi)(shi)的(de)意義才能最(zui)終完(wan)成。

縱觀(guan)全(quan)詩(shi),體現(xian)了詩(shi)人(ren)作詩(shi)錘字(zi)煉句精益(yi)求精,布局(ju)謀篇煞(sha)費苦心(xin)的(de)(de)風格。這首詩(shi)就是他(ta)全(quan)身心(xin)投(tou)入寫作,執著追求完(wan)美境界的(de)(de)精神風貌的(de)(de)真實寫照。

名家點評

北宋魏泰《臨漢隱居(ju)詩話》:賈島云:“獨行潭底影,數息樹邊身。”其自注云:“二句三年得(de),一吟雙淚(lei)流。知音如不賞,歸臥故山丘(qiu)。”不知此(ci)二句有何難道,至于(yu)“三年”始成,而“一吟”淚(lei)下也?

南宋(song)范晞(xi)文(wen)《對床(chuang)夜話》:“兩句(ju)三年得,一吟雙淚流。知音(yin)如不賞,歸臥故(gu)山秋(qiu)。”島之詩(shi)未必(bi)盡高,此心亦良苦矣。信(xin)乎非言(yan)之難,其聽而(er)識之者(zhe)難遇也(ye)。雖然(ran),馬(ma)非伯樂而(er)不鳴(ming),琴非子期(qi)而(er)不調,果不吾遇也(ye),則困鹽(yan)車焦爨下(xia),吾寧樂之,后世復(fu)有揚子云,必(bi)好之矣。

其他信息

后世影響

賈島“二(er)句(ju)三年得,一(yi)吟(yin)(yin)(yin)雙淚(lei)流”的(de)苦吟(yin)(yin)(yin)精神(shen),對后(hou)世頗有影(ying)響,如方干《贈喻鳧》“才吟(yin)(yin)(yin)五字句(ju),又白幾莖(jing)髭”、《貽錢塘(tang)縣路明府(fu)》“吟(yin)(yin)(yin)成五字句(ju),用破一(yi)生心”,盧(lu)延讓(rang)《苦吟(yin)(yin)(yin)》“吟(yin)(yin)(yin)安一(yi)個字,捻斷數莖(jing)須”,均從賈島詩化出(chu)。

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