《暮(mu)過山村》是唐(tang)代詩(shi)人賈島創(chuang)作的(de)一首五律(lv)。此詩(shi)布局以“寒(han)水”開始(shi),“煙火”告終,中(zhong)間歷敘曠野中(zhong)的(de)怪禽、落日、初月(yue)、邊烽,給人的(de)感受是由寒(han)而(er)(er)(er)暖,從(cong)惶(huang)恐而(er)(er)(er)至欣慰(wei)。詩(shi)人對山區景(jing)物采(cai)用移步換景(jing)法描繪,隨(sui)著時間的(de)推移,而(er)(er)(er)不斷變動,詩(shi)人的(de)情(qing)緒也跟著波浪式起伏(fu)與發(fa)展。作品充分地體現了賈島“幽奇寒(han)僻”的(de)詩(shi)風。
暮過山村
數里(li)聞(wen)寒(han)水⑴,山(shan)家少四(si)鄰⑵。
怪禽啼(ti)曠野⑶,落日恐行(xing)人(ren)⑷。
初月未終(zhong)夕⑸,邊烽不過秦⑹。
蕭條桑柘外⑺,煙火(huo)漸相親⑻。
⑴寒(han)水:此(ci)指(zhi)清冷的流(liu)水。唐杜牧(mu)《泊秦(qin)淮》詩:“煙籠(long)寒(han)水月籠(long)沙,夜泊秦(qin)淮近酒家。”
⑵山(shan)家(jia):山(shan)野人(ren)家(jia)。唐杜(du)甫《從驛次草(cao)堂(tang)復至(zhi)東屯(tun)茅(mao)屋》詩之(zhi)(zhi)二:“山(shan)家(jia)蒸栗暖,野飯射麋新。”四(si)(si)鄰(lin)(lin):周圍(wei)鄰(lin)(lin)居。漢劉向《列女傳·周主(zhu)忠(zhong)妾》:“主(zhu)聞之(zhi)(zhi)乃厚幣而嫁之(zhi)(zhi),四(si)(si)鄰(lin)(lin)爭娶之(zhi)(zhi)。”
⑶怪禽:此(ci)指鴟(chi)鸮(xiao)(chīxiāo)一類的鳥。啼(ti):后(hou)省略“于”字(zi)。曠野:空闊的原(yuan)野。《詩(shi)經·小(xiao)雅·何草(cao)不(bu)黃》:“匪(fei)兕匪(fei)虎(hu),率彼曠野,哀(ai)我征(zheng)夫(fu),朝夕不(bu)暇(xia)。”
⑷恐(kong):此處(chu)為使動(dong)用法,使……驚恐(kong)。行(xing)(xing)人(ren)(ren):出行(xing)(xing)的人(ren)(ren)。《管子·輕重己(ji)》:“十日之(zhi)內,室無(wu)處(chu)女,路無(wu)行(xing)(xing)人(ren)(ren)。”
⑸初月:新(xin)月。《樂府(fu)詩集·清商曲辭一·子夜四時歌(ge)春歌(ge)五》:“碧樓冥初月,羅綺垂新(xin)風(feng)。”終夕:通宵,徹夜。唐杜(du)甫《八(ba)哀詩·故著作郎(lang)貶臺州司(si)戶滎陽(yang)鄭公虔》:“操紙終夕酣,時物(wu)集遐想。”
⑹邊(bian)(bian)烽(feng):邊(bian)(bian)境上(shang)報告戰(zhan)事的(de)烽(feng)火(huo)。唐沈佺(quan)期《塞(sai)北》詩之(zhi)一:“海氣(qi)如秋雨,邊(bian)(bian)烽(feng)似(si)夏云。”秦:指今陜西南部一帶。
⑺蕭條(tiao):此處為稀疏之(zhi)意(yi)。漢(han)揚雄《羽(yu)獵賦》:“羨漫半散(san),蕭條(tiao)數千(qian)里外。”桑柘(zhe)(zhè):此處用本意(yi),桑木與柘(zhe)木。《禮記·月(yue)令》:“(季春之(zhi)月(yue))命野虞(yu)無伐(fa)桑柘(zhe),鳴鳩拂(fu)其羽(yu),戴勝降于桑。”
⑻煙火(huo)(huo):指(zhi)炊煙,泛指(zhi)人煙。《史記·律書》:“天下殷富(fu),粟至十馀錢,鳴雞吠狗(gou),煙火(huo)(huo)萬(wan)里,可謂和樂者乎(hu)?”
幾里(li)遠就(jiu)能(neng)聽到凄寒的水(shui)聲,山區人家居(ju)住(zhu)分散沒(mei)有(you)近(jin)鄰。
怪禽從曠(kuang)野上傳來聲(sheng)聲(sheng)鳴叫,昏慘的落日驚(jing)恐過路的行(xing)人。
一彎(wan)新月未得照(zhao)徹(che)漫漫長夜(ye),邊(bian)關的烽火并沒有越(yue)過三秦。
遠處幾棵(ke)蕭條的桑柘樹(shu)外面,裊(niao)裊(niao)炊煙漸(jian)覺與(yu)人相近相親。
此詩是詩人(ren)在一(yi)個深秋日暮時分(fen)路過(guo)一(yi)處山村的紀實,其具體創作年份(fen)不詳。
賈島(779~843),唐(tang)代詩人。字浪仙(xian)。范(fan)陽(今(jin)北京(jing)房山)人。早年(nian)出家為僧,號(hao)無本。后還俗,屢舉進(jin)士不第。文宗時任長(chang)江(今(jin)四川蓬溪(xi))主簿。開成五(wu)年(nian)(840年(nian))遷(qian)普州司倉(cang)參軍。有《長(chang)江集》。
賈島(dao)以“幽(you)奇寒僻(pi)”的風格著稱,這一首詩充分體(ti)現(xian)了他的創作特色。
此詩起(qi)句從聽覺形(xing)(xing)象寫起(qi)。一(yi)個秋天的(de)(de)黃昏,詩人(ren)路過一(yi)座山村(cun),遠遠便(bian)聞到山澗的(de)(de)潺(chan)潺(chan)流水聲(sheng):“數里(li)聞寒水。”在(zai)“數里(li)”的(de)(de)范圍(wei)(wei)內能清晰地聽到細微的(de)(de)水聲(sheng),可(ke)見山區(qu)的(de)(de)寂靜凄冷(leng)(leng)。而映在(zai)眼簾(lian)的(de)(de)是稀稀落(luo)落(luo)的(de)(de)人(ren)家(jia)——“山家(jia)少四鄰”。這一(yi)聽覺形(xing)(xing)象和視覺形(xing)(xing)象相互襯托(tuo),生動(dong)地渲染(ran)出山村(cun)的(de)(de)蕭索而冷(leng)(leng)落(luo)的(de)(de)氛圍(wei)(wei)。首聯點題,作者用淡墨勾勒出一(yi)幅(fu)荒涼的(de)(de)山村(cun)遠景。
頷(han)聯(lian)重點描摹山(shan)區(qu)(qu)蕭瑟陰(yin)森的景象:“怪禽(qin)(qin)啼(ti)曠野,落(luo)日恐行(xing)人(ren)。”怪禽(qin)(qin)在荒漠(mo)凄寂(ji)的曠野上鳴叫,本來(lai)就令人(ren)聞而驚(jing)惶不(bu)(bu)安;剛好又碰(peng)上夕(xi)陽下山(shan),山(shan)區(qu)(qu)漸漸暗黑(hei)下來(lai),孤單的行(xing)人(ren)此時(shi)此刻自然更加感(gan)到不(bu)(bu)寒(han)而栗。這兩句詩寫(xie)聲寫(xie)色,聲色均駭人(ren)聽聞。詩的境界幽深險僻(pi),自是賈島詩歌本色。
詩人從數里(li)外的曠野走向山(shan)(shan)村,一路行來,時間不知(zhi)不覺(jue)地過(guo)(guo)去,夜(ye)幕悄(qiao)悄(qiao)地拉開。頸聯轉(zhuan)寫夜(ye)景:“初月未終夕,邊(bian)烽(feng)不過(guo)(guo)秦。”唐(tang)代邊(bian)烽(feng)有(you)兩種:一種是報邊(bian)境有(you)事的緊急烽(feng)火,一種是報平安(an)的烽(feng)火。這(zhe)兩句的意思(si)是說(shuo),初升的月亮高懸天空,烽(feng)火點燃起來,沒有(you)越(yue)過(guo)(guo)秦地,表明這(zhe)一地區平安(an)無(wu)事,山(shan)(shan)區更顯得闃靜,安(an)謐。這(zhe)時候詩人逐漸走近(jin)山(shan)(shan)莊。
尾聯即寫接近山(shan)村(cun)時(shi)的(de)(de)(de)喜悅感受:“蕭條桑柘(zhe)(zhe)外,煙火漸(jian)相親。”詩(shi)人經過蕭疏(shu)荒(huang)涼的(de)(de)(de)山(shan)區曠野,終于隱隱約約地看到山(shan)村(cun)人家宅邊常種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)桑樹(shu)柘(zhe)(zhe)樹(shu)和茅舍上(shang)升(sheng)起的(de)(de)(de)裊(niao)裊(niao)輕煙,內(nei)心(xin)(xin)不禁感到無比的(de)(de)(de)溫暖與親切,先(xian)前的(de)(de)(de)驚懼心(xin)(xin)情(qing)漸(jian)漸(jian)平靜下來,轉而(er)產(chan)生一種(zhong)(zhong)歡欣喜悅的(de)(de)(de)感情(qing)。結句“煙火漸(jian)相親”,寫得(de)(de)極(ji)富生活(huo)情(qing)趣與韻味。詩(shi)人對生活(huo)的(de)(de)(de)感受相當敏(min)銳(rui),體驗深(shen)刻,又著意煉句,因此(ci),詩(shi)里的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理刻畫也顯(xian)得(de)(de)細致入微而(er)耐人尋味。
這(zhe)樣(yang),詩的(de)格(ge)(ge)(ge)局便顯得(de)有(you)波瀾,有(you)開闔(he),寓變(bian)化多樣(yang)于章法井(jing)然(ran)之中。詩的(de)形象寫得(de)險(xian)怪寒瘦,境界幽深奇異,在中唐詩歌(ge)中確實別具一格(ge)(ge)(ge)。明胡(hu)應麟推崇“浪仙之幽奇”為(wei)“五言(yan)獨(du)造”(《詩藪(sou)·內編》卷(juan)四)。從風格(ge)(ge)(ge)這(zhe)一角度上看,這(zhe)一評(ping)語也說得(de)中肯。
宋(song)代歐陽修(xiu)《六一(yi)詩(shi)話(hua)》:(梅(mei))圣俞曰:作者得于心,覽者會以(yi)意,殆難指陳以(yi)言也。雖(sui)然,亦可略道其(qi)仿佛······若溫庭筠“雞聲茅店(dian)月,人(ren)跡(ji)板橋霜”,賈島“怪禽啼曠(kuang)野,落日恐行人(ren)”,則(ze)道路辛苦、羈旅之思,豈不(bu)見于言外乎(hu)?
宋代(dai)范晞文《對床夜語》:岑參(can)詩:“疲馬(ma)臥長坂,夕陽下通津(jin)。山(shan)風寒空(kong)林(lin),颯颯如有(you)人。”賈島云:“數里聞(wen)寒水(shui),山(shan)家(jia)少四鄰。怪禽啼(ti)曠野,落(luo)日(ri)恐行(xing)人。”遠途凄慘(can)之意,畢見于(yu)此。
元代方回《瀛奎(kui)律髓》:“怪(guai)禽”、“落日”一聯,善言羈旅(lv)之味(wei),詩無(wu)以復加。“初(chu)月未終夕”,則(ze)村落之黑猶早。“邊烽不過秦”,似(si)是西邊寇事始息,初(chu)有人煙處。
清代宋宗(zong)元《網(wang)師園(yuan)唐詩箋》:十字作一(yi)(yi)句(“初(chu)月”一(yi)(yi)聯下)。
清(qing)代葉矯然《龍性堂詩(shi)話續集》:賈島“怪禽啼曠(kuang)野,落日恐(kong)行人”,夕(xi)陽(yang)驢背上(shang),真(zhen)有此景(jing),想之心(xin)怦怦然動。
現代李慶(qing)甲(jia)《瀛奎律(lv)髓匯評》:馮舒:次(ci)聯奇(qi)妙之句(ju)(ju)。馮班:字字洗(xi)拔。六句(ju)(ju)謂(wei)不過京師也。紀昀:“初月”礙“落日”。“邊烽”句(ju)(ju)語意未明。無(wu)名氏(甲(jia)):東野(ye)古多律(lv)少(shao),浪仙古少(shao)律(lv)多,然其孤高(gao)則同,非一時流輩可及,足見韓公取(qu)人(ren)另具(ju)法眼,過于九方皋也。