《三月晦日(ri)贈劉評事(shi)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)賈島(dao)的詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)描寫了詩(shi)(shi)人(ren)愛春(chun)(chun)、惜春(chun)(chun)的心情。開頭二句說(shuo)明春(chun)(chun)日(ri)已盡(jin),詩(shi)(shi)人(ren)不忍送(song)春(chun)(chun)歸去;結末二句反(fan)映了詩(shi)(shi)人(ren)對春(chun)(chun)天的愛惜和對春(chun)(chun)天將逝的不舍之(zhi)(zhi)情,說(shuo)明了春(chun)(chun)光對于苦(ku)吟詩(shi)(shi)人(ren)而(er)言非常難得。全(quan)詩(shi)(shi)語言樸素、明暢(chang)、自然(ran),感時抒懷,高(gao)昂樂觀(guan),在眾多的唐人(ren)惜春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)作中特別引(yin)人(ren)注目,顯(xian)示了詩(shi)(shi)人(ren)高(gao)超的遣詞造句之(zhi)(zhi)技(ji)巧。
三月晦日贈劉評事⑴
三月正當三十日⑵,風光別我苦吟身⑶。
與君今夜不須睡⑷,未(wei)到(dao)曉鐘猶(you)是春⑸。
⑴晦日:夏(xia)歷(li)每月(yue)的最后一天。一作“三十日”。評事:官名,掌(zhang)管(guan)平決(jue)刑獄之事,屬大理寺。
⑵正:一作(zuo)“更”。三十日:即晦日。
⑶風(feng)光(guang):即春(chun)(chun)光(guang),風(feng)景,春(chun)(chun)色。風(feng),一作“春(chun)(chun)”。苦(ku)(ku)(ku)吟(yin)身(shen):苦(ku)(ku)(ku)苦(ku)(ku)(ku)吟(yin)詩的(de)人(ren)。苦(ku)(ku)(ku)吟(yin),反復吟(yin)詠(yong),苦(ku)(ku)(ku)心推敲。言(yan)做詩極為(wei)認真。作者與孟郊(jiao),人(ren)稱“苦(ku)(ku)(ku)吟(yin)詩人(ren)”。此(ci)處是(shi)作者自稱。
⑷君(jun):指(zhi)春光。不(bu)須(xu):不(bu)用;不(bu)必。睡:一作“寢(qin)”。
⑸曉鐘猶是(shi)春:一(yi)作(zuo)“五更還是(shi)春”。曉鐘,報曉的鐘聲。
今天(tian)(tian)是三月(yue)(yue)三十日,是三月(yue)(yue)的最后一天(tian)(tian),春(chun)天(tian)(tian)美麗的風光就有離開我這位苦吟詩(shi)人了。
我(wo)和你(ni)今夜不(bu)用睡覺了,在晨鐘響動之前,總算還是春(chun)天吧。
這是因季節轉換惋惜春光難留(liu)而創(chuang)作并贈予友人的一首詩。據題意可知,此詩作于夏歷三月(yue)三十(shi)日(ri),而具體創(chuang)作年份難以(yi)確證。
賈島(779—843),唐代(dai)詩人(ren)。字閬仙,一作浪仙。范陽(今(jin)河(he)北涿縣)人(ren)。初(chu)落拓(tuo)為僧,名(ming)無(wu)本(ben),后還俗,屢舉進士(shi)不第(di)。曾任長江(今(jin)四川蓬溪)主(zhu)簿,人(ren)稱賈長江。其詩喜寫荒涼(liang)枯寂之境(jing),頗多寒苦之辭(ci)。以(yi)五律見長,注(zhu)意詞句錘煉,刻苦求工。與孟郊(jiao)(jiao)齊名(ming),有“郊(jiao)(jiao)寒島瘦”之稱。有《長江集》。
賈島是唐代的(de)(de)著名的(de)(de)苦吟詩(shi)(shi)人,長于(yu)五言律詩(shi)(shi),集中五言律詩(shi)(shi)也最多。不(bu)過除了一(yi)些佳句(ju)以外(wai),他寫得好的(de)(de)律詩(shi)(shi)并不(bu)多。倒是他的(de)(de)一(yi)些絕句(ju),無意求工,寫得自然、樸素,別有情(qing)致。這首(shou)詩(shi)(shi)便是其(qi)中一(yi)首(shou)較優秀的(de)(de)作(zuo)品。
這(zhe)是(shi)(shi)一首抒(shu)寫(xie)送(song)春的七言絕句(ju)。這(zhe)首詩極力抒(shu)寫(xie)的是(shi)(shi)“苦吟”詩人不忍送(song)春歸去(qu),但也(ye)無計可留,只有(you)長坐不睡,與那即將逝去(qu)的春天(tian)共守(shou)殘夜,哪怕是(shi)(shi)一剎那時光,也(ye)是(shi)(shi)值是(shi)(shi)珍惜的。
首句“三(san)(san)月(yue)正當三(san)(san)十(shi)日(ri)”,點明三(san)(san)月(yue)晦日(ri),表達春天(tian)即(ji)將(jiang)逝去。三(san)(san)月(yue)本(ben)是(shi)春天(tian)的(de)最(zui)后一個(ge)月(yue),三(san)(san)十(shi)日(ri)又是(shi)這個(ge)月(yue)的(de)最(zui)后一天(tian),詩人(ren)(ren)此(ci)刻把(ba)春天(tian)的(de)離(li)去精確到(dao)了最(zui)后一天(tian),讓人(ren)(ren)感(gan)到(dao)新奇而又自(zi)然(ran)。次(ci)句“風(feng)光(guang)別(bie)我(wo)苦吟身”,意思是(shi)說:春光(guang)雖然(ran)別(bie)我(wo)而逝,但我(wo)這個(ge)苦吟詩的(de)人(ren)(ren),怎忍別(bie)春。不說送春,而說“風(feng)光(guang)別(bie)我(wo)”,是(shi)虛寫“送”字。這句用的(de)是(shi)擬人(ren)(ren)手(shou)法,顯(xian)得很自(zi)然(ran)而有情(qing)味。
“與君今夜不(bu)須(xu)睡(shui),未到曉(xiao)鐘猶是(shi)春。”前句(ju)寫了(le)詩(shi)人與友人愿一夜不(bu)眠(mian)不(bu)寐,后句(ju)則寫了(le)這樣做(zuo)的(de)目的(de),僅僅只(zhi)是(shi)守住最(zui)(zui)后的(de)一線春光。前兩(liang)句(ju)把春天精(jing)確到最(zui)(zui)后一天,這里卻精(jing)確到了(le)最(zui)(zui)好一刻。末二句(ju)說雖然(ran)已到春盡(jin)之(zhi)(zhi)期,無計可以留春,但只(zhi)要晨鐘未動,明朝之(zhi)(zhi)夏未來,仍然(ran)還(huan)是(shi)春天。因此,當這最(zui)(zui)后一夜之(zhi)(zhi)時,愿與友人不(bu)睡(shui),共(gong)同(tong)苦吟飲酒,以表送別之(zhi)(zhi)情,這樣也還(huan)是(shi)能夠很好地享受(shou)這最(zui)(zui)后一夜的(de)春光。“猶是(shi)春”三字,可如宋蘇(su)軾所說的(de)“春宵一刻值千金”(《春宵》)了(le)。
這首(shou)詩(shi)頗有古(gu)詩(shi)的(de)“何(he)不(bu)秉燭(zhu)游”的(de)意思。但二(er)者(zhe)旨趣(qu)并(bing)不(bu)相同。古(gu)詩(shi)的(de)作者(zhe)秉燭(zhu)夜游,是(shi)由于(yu)感嘆人生短暫(zan),韶(shao)華易逝,應及(ji)時行樂;這首(shou)詩(shi)的(de)作者(zhe)良夜不(bu)眠(mian),則是(shi)為了(le)流(liu)連春(chun)光,愛惜(xi)韶(shao)華,并(bing)無傷感之情(qing),作者(zhe)只意在(zai)珍(zhen)惜(xi)時光,刻(ke)苦吟詩(shi),這就從惜(xi)別春(chun)光中,引出了(le)“鍥而不(bu)舍(she)”的(de)精神。
明·王世貞(zhen)《藝苑卮言(yan)》:賈島“三月正(zheng)當三十日”,與顧況“野人自愛山中宿(su)”同一法,以拙起喚出巧(qiao)意,結語俱堪諷詠(yong)。
明(ming)·陸時雍《唐詩鏡》:中唐巧境。
明·顧璘《批點(dian)唐(tang)音》:卻是晚唐(tang)。島亦自知(zhi)吟苦,蓋才(cai)澀(se)故也。
清·何焯(zhuo)《唐三體詩評》:只(zhi)是秉燭游耳,然后人送(song)春詩更(geng)道不到此,正是善學摩詰《渭(wei)城(cheng)》者。
清(qing)·岳端《寒瘦集》:第一句(ju)破題(ti),第二句(ju)承題(ti);三四(si)惜(xi)春,即是(shi)作詩(shi)本意。中間用(yong)“共君(jun)”二字,“劉評事(shi)”才不落空。
清·黃叔燦《唐(tang)詩箋注》:用(yong)意良苦,筆(bi)亦刻摯(zhi)。
近代·王(wang)(wang)闿運(yun)《王(wang)(wang)闿運(yun)手(shou)批唐詩(shi)選》:加倍(bei)寫春之意。究竟有何(he)好處(首(shou)二句下(xia))?
現代·沈(shen)祖棻《唐人(ren)七絕(jue)詩(shi)淺釋》:首演春(chun)(chun)日已盡(jin)。次言春(chun)(chun)光(guang)雖好,亦僅供我苦吟,況又別我而去(qu)耶?所言已到(dao)盡(jin)頭,故后半一(yi)轉,謂雖已至春(chun)(chun)盡(jin)之(zhi)(zhi)期,然最后一(yi)宵猶未過(guo)去(qu),共君不睡(shui),尚能消受之(zhi)(zhi)也。“猶是春(chun)(chun)”三字,可謂一(yi)刻千金,一(yi)字千金矣。流(liu)連光(guang)景,愛惜韶(shao)華(hua),纏綿(mian)之(zhi)(zhi)情,而出以險仄之(zhi)(zhi)筆(bi),包括多少(shao)執著(zhu)癡頑(wan)在內。