《三月晦日贈劉評(ping)事》是唐(tang)代詩人(ren)賈島的詩作。此詩描寫(xie)了詩人(ren)愛(ai)春(chun)、惜春(chun)的心(xin)情。開頭二句說明(ming)(ming)春(chun)日已(yi)盡(jin),詩人(ren)不忍送春(chun)歸去(qu);結末二句反映了詩人(ren)對(dui)(dui)(dui)春(chun)天的愛(ai)惜和對(dui)(dui)(dui)春(chun)天將逝的不舍之(zhi)情,說明(ming)(ming)了春(chun)光對(dui)(dui)(dui)于(yu)苦吟詩人(ren)而言非(fei)常難得。全詩語言樸素、明(ming)(ming)暢、自(zi)然(ran),感時(shi)抒懷(huai),高(gao)昂樂觀,在眾多(duo)的唐(tang)人(ren)惜春(chun)之(zhi)作中特別引人(ren)注目(mu),顯(xian)示了詩人(ren)高(gao)超的遣詞造句之(zhi)技巧。
三月晦日贈劉評事⑴
三月正當三十日⑵,風光別我苦吟(yin)身⑶。
與君今(jin)夜(ye)不須(xu)睡⑷,未到(dao)曉(xiao)鐘猶是春⑸。
⑴晦日:夏歷每月(yue)的最后一(yi)天。一(yi)作“三(san)十日”。評(ping)事(shi):官名(ming),掌(zhang)管平決刑獄之事(shi),屬大理寺。
⑵正:一作“更”。三十日:即晦(hui)日。
⑶風(feng)光(guang):即春光(guang),風(feng)景,春色(se)。風(feng),一作“春”。苦(ku)(ku)吟身(shen):苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)吟詩的人。苦(ku)(ku)吟,反復吟詠,苦(ku)(ku)心(xin)推敲。言(yan)做(zuo)詩極為認真(zhen)。作者與孟郊,人稱(cheng)“苦(ku)(ku)吟詩人”。此處是作者自(zi)稱(cheng)。
⑷君:指春(chun)光(guang)。不(bu)須(xu):不(bu)用;不(bu)必。睡:一作“寢”。
⑸曉鐘(zhong)猶是春:一作(zuo)“五(wu)更還是春”。曉鐘(zhong),報(bao)曉的鐘(zhong)聲。
今天(tian)(tian)是三月三十日,是三月的最后一(yi)天(tian)(tian),春(chun)天(tian)(tian)美麗(li)的風光就有離(li)開我這位苦吟詩人了。
我和(he)你今夜不用睡覺了,在晨鐘響動之(zhi)前(qian),總算還是春天吧(ba)。
這是因季節(jie)轉(zhuan)換(huan)惋惜春(chun)光難(nan)(nan)留而創作(zuo)并(bing)贈予友人的一首詩。據題(ti)意可知,此詩作(zuo)于(yu)夏(xia)歷(li)三(san)月(yue)三(san)十日,而具體創作(zuo)年份難(nan)(nan)以(yi)確證(zheng)。
賈島(dao)(779—843),唐代詩(shi)人(ren)。字閬仙(xian),一作浪仙(xian)。范陽(今河北涿縣)人(ren)。初落拓為(wei)僧,名(ming)無(wu)本,后還俗,屢舉進士不第。曾(ceng)任(ren)長江(今四川蓬溪)主(zhu)簿,人(ren)稱賈長江。其詩(shi)喜寫(xie)荒涼枯寂之(zhi)境,頗多寒(han)苦(ku)之(zhi)辭(ci)。以五(wu)律見長,注意(yi)詞(ci)句錘煉,刻(ke)苦(ku)求工(gong)。與孟郊齊名(ming),有“郊寒(han)島(dao)瘦”之(zhi)稱。有《長江集》。
賈島是(shi)唐代(dai)的(de)(de)著名的(de)(de)苦吟詩(shi)人,長于五言律(lv)詩(shi),集中五言律(lv)詩(shi)也最多。不過除了(le)一些佳句(ju)(ju)以外,他寫(xie)得好(hao)的(de)(de)律(lv)詩(shi)并不多。倒是(shi)他的(de)(de)一些絕句(ju)(ju),無意(yi)求工,寫(xie)得自然、樸(pu)素,別(bie)有情致(zhi)。這首(shou)詩(shi)便(bian)是(shi)其中一首(shou)較優秀的(de)(de)作品。
這是(shi)一首抒寫送春(chun)的(de)(de)七言絕句。這首詩極力抒寫的(de)(de)是(shi)“苦吟”詩人不忍(ren)送春(chun)歸去,但也(ye)無計可留,只(zhi)有長坐不睡,與(yu)那即將逝去的(de)(de)春(chun)天共守殘夜,哪怕是(shi)一剎(cha)那時光,也(ye)是(shi)值是(shi)珍惜的(de)(de)。
首句“三(san)月正(zheng)當三(san)十日(ri)(ri)(ri)”,點明三(san)月晦日(ri)(ri)(ri),表(biao)達春(chun)(chun)天(tian)即將逝(shi)去。三(san)月本是(shi)春(chun)(chun)天(tian)的(de)最(zui)后一個(ge)月,三(san)十日(ri)(ri)(ri)又是(shi)這個(ge)月的(de)最(zui)后一天(tian),詩(shi)人(ren)此刻把春(chun)(chun)天(tian)的(de)離去精確到(dao)了最(zui)后一天(tian),讓(rang)人(ren)感到(dao)新奇而又自然。次句“風(feng)光(guang)別(bie)我(wo)苦吟(yin)身”,意思是(shi)說:春(chun)(chun)光(guang)雖(sui)然別(bie)我(wo)而逝(shi),但(dan)我(wo)這個(ge)苦吟(yin)詩(shi)的(de)人(ren),怎忍別(bie)春(chun)(chun)。不(bu)說送春(chun)(chun),而說“風(feng)光(guang)別(bie)我(wo)”,是(shi)虛(xu)寫“送”字。這句用的(de)是(shi)擬人(ren)手法,顯得很自然而有情(qing)味。
“與君今夜不須睡,未(wei)到曉鐘猶(you)(you)是(shi)春。”前(qian)句寫了詩人(ren)與友(you)人(ren)愿(yuan)一(yi)(yi)夜不眠不寐(mei),后句則寫了這(zhe)(zhe)(zhe)樣做的(de)目的(de),僅僅只是(shi)守住最(zui)后的(de)一(yi)(yi)線春光(guang)(guang)。前(qian)兩句把春天精(jing)確(que)到最(zui)后一(yi)(yi)天,這(zhe)(zhe)(zhe)里卻(que)精(jing)確(que)到了最(zui)好一(yi)(yi)刻。末二句說(shuo)雖然已到春盡之(zhi)(zhi)(zhi)期(qi),無(wu)計可以留春,但只要(yao)晨(chen)鐘未(wei)動,明朝之(zhi)(zhi)(zhi)夏未(wei)來,仍(reng)然還(huan)是(shi)春天。因此,當(dang)這(zhe)(zhe)(zhe)最(zui)后一(yi)(yi)夜之(zhi)(zhi)(zhi)時,愿(yuan)與友(you)人(ren)不睡,共(gong)同苦吟飲酒,以表送別之(zhi)(zhi)(zhi)情,這(zhe)(zhe)(zhe)樣也還(huan)是(shi)能夠很好地享受這(zhe)(zhe)(zhe)最(zui)后一(yi)(yi)夜的(de)春光(guang)(guang)。“猶(you)(you)是(shi)春”三(san)字,可如宋蘇軾(shi)所說(shuo)的(de)“春宵一(yi)(yi)刻值千金”(《春宵》)了。
這首詩(shi)頗有(you)古詩(shi)的“何不秉(bing)燭游(you)”的意(yi)思。但二者旨趣并不相同。古詩(shi)的作(zuo)(zuo)者秉(bing)燭夜(ye)游(you),是由于(yu)感(gan)嘆人生短暫,韶華易(yi)逝,應及時行(xing)樂;這首詩(shi)的作(zuo)(zuo)者良夜(ye)不眠,則是為(wei)了流連春光(guang)(guang),愛惜(xi)韶華,并無傷感(gan)之情,作(zuo)(zuo)者只意(yi)在珍惜(xi)時光(guang)(guang),刻苦吟詩(shi),這就(jiu)從(cong)惜(xi)別(bie)春光(guang)(guang)中,引出了“鍥(qie)而不舍”的精神(shen)。
明·王世貞(zhen)《藝苑卮言(yan)》:賈(jia)島“三月正當三十日”,與顧況“野人(ren)自愛山中宿(su)”同一法,以拙起(qi)喚出巧意,結語俱堪(kan)諷詠(yong)。
明·陸時雍《唐詩鏡》:中唐巧境。
明·顧璘《批點唐音》:卻是晚唐。島亦自(zi)知吟(yin)苦(ku),蓋才澀(se)故也。
清·何焯《唐三體(ti)詩評》:只是秉(bing)燭(zhu)游耳,然后人送春詩更道不(bu)到此,正是善學摩詰《渭城(cheng)》者。
清·岳端(duan)《寒瘦集》:第(di)一句破題,第(di)二句承題;三四惜春(chun),即是作詩本意。中間用(yong)“共(gong)君”二字(zi),“劉評事(shi)”才(cai)不落空。
清·黃叔(shu)燦《唐詩箋(jian)注》:用意良苦,筆亦刻摯。
近代·王闿(kai)運《王闿(kai)運手批(pi)唐(tang)詩選》:加倍寫(xie)春之意。究竟有何(he)好處(首(shou)二(er)句下)?
現代·沈(shen)祖棻(fen)《唐人七絕(jue)詩淺釋》:首演春日已(yi)盡。次(ci)言春光雖好,亦僅供(gong)我(wo)苦吟,況又別我(wo)而(er)(er)去耶?所言已(yi)到盡頭,故后半一(yi)轉,謂雖已(yi)至春盡之(zhi)期,然最后一(yi)宵(xiao)猶未過去,共君(jun)不睡(shui),尚(shang)能消受之(zhi)也。“猶是春”三字,可(ke)謂一(yi)刻千(qian)金(jin),一(yi)字千(qian)金(jin)矣。流連光景,愛(ai)惜韶(shao)華(hua),纏綿之(zhi)情,而(er)(er)出以險仄之(zhi)筆(bi),包括(kuo)多少執(zhi)著癡頑在內。