《三月晦日贈劉評(ping)事》是唐(tang)(tang)代詩人(ren)賈島的(de)(de)詩作(zuo)。此詩描寫了(le)詩人(ren)愛(ai)春(chun)(chun)、惜(xi)春(chun)(chun)的(de)(de)心情。開頭二句說(shuo)明春(chun)(chun)日已(yi)盡(jin),詩人(ren)不忍送春(chun)(chun)歸去;結末二句反映了(le)詩人(ren)對春(chun)(chun)天的(de)(de)愛(ai)惜(xi)和對春(chun)(chun)天將逝的(de)(de)不舍之(zhi)情,說(shuo)明了(le)春(chun)(chun)光(guang)對于苦(ku)吟(yin)詩人(ren)而言非常難得(de)。全詩語言樸素、明暢、自然,感時抒懷,高(gao)昂樂(le)觀,在眾多的(de)(de)唐(tang)(tang)人(ren)惜(xi)春(chun)(chun)之(zhi)作(zuo)中特別(bie)引人(ren)注目,顯示了(le)詩人(ren)高(gao)超的(de)(de)遣詞造句之(zhi)技巧。
三月晦日贈劉評事⑴
三月正當三十日(ri)⑵,風(feng)光別我苦吟身(shen)⑶。
與(yu)君今(jin)夜(ye)不須(xu)睡⑷,未到(dao)曉鐘(zhong)猶(you)是(shi)春⑸。
⑴晦日(ri):夏歷每月的最后一天。一作“三(san)十(shi)日(ri)”。評事(shi):官名(ming),掌(zhang)管平決(jue)刑獄之(zhi)事(shi),屬(shu)大理寺。
⑵正:一作“更”。三十日(ri):即晦日(ri)。
⑶風光:即春(chun)光,風景(jing),春(chun)色。風,一作“春(chun)”。苦(ku)吟(yin)(yin)身:苦(ku)苦(ku)吟(yin)(yin)詩的人。苦(ku)吟(yin)(yin),反復吟(yin)(yin)詠,苦(ku)心推敲(qiao)。言做詩極為認真(zhen)。作者與孟(meng)郊(jiao),人稱“苦(ku)吟(yin)(yin)詩人”。此處是作者自稱。
⑷君(jun):指春光。不(bu)須:不(bu)用;不(bu)必(bi)。睡:一作“寢”。
⑸曉(xiao)鐘猶是春:一作“五更還(huan)是春”。曉(xiao)鐘,報曉(xiao)的鐘聲。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美麗的風(feng)光就有離開我這位(wei)苦吟詩人了。
我和你今(jin)夜不用睡覺(jue)了,在晨(chen)鐘響動之前(qian),總算還是春天吧。
這是因季節轉換惋(wan)惜(xi)春光(guang)難(nan)留而創作并(bing)贈予友人(ren)的一首詩。據題意可知,此詩作于夏歷(li)三月三十日,而具體創作年份難(nan)以確證(zheng)。
賈島(779—843),唐代詩(shi)人。字閬(lang)仙,一作浪仙。范陽(今河北涿縣)人。初(chu)落拓為僧,名無(wu)本,后還俗,屢舉進士不第(di)。曾任(ren)長江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長江。其詩(shi)喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒(han)(han)苦之辭。以五律見長,注意(yi)詞(ci)句錘煉,刻苦求工。與孟郊齊名,有“郊寒(han)(han)島瘦”之稱。有《長江集》。
賈島是(shi)唐代(dai)的(de)著名的(de)苦吟詩(shi)人,長于(yu)五言律(lv)詩(shi),集中五言律(lv)詩(shi)也最多(duo)。不(bu)過除(chu)了一(yi)些(xie)佳句以(yi)外(wai),他寫得(de)好的(de)律(lv)詩(shi)并不(bu)多(duo)。倒是(shi)他的(de)一(yi)些(xie)絕(jue)句,無意(yi)求工,寫得(de)自然、樸素(su),別有情致。這首詩(shi)便是(shi)其中一(yi)首較優(you)秀的(de)作品(pin)。
這是(shi)一首抒(shu)寫(xie)送(song)春(chun)(chun)的(de)七(qi)言絕句(ju)。這首詩極力抒(shu)寫(xie)的(de)是(shi)“苦吟”詩人不(bu)忍送(song)春(chun)(chun)歸去,但(dan)也(ye)無計可留,只有長坐不(bu)睡,與那即(ji)將逝去的(de)春(chun)(chun)天共守殘夜(ye),哪怕是(shi)一剎那時(shi)光,也(ye)是(shi)值是(shi)珍惜的(de)。
首(shou)句(ju)“三(san)(san)月正(zheng)當三(san)(san)十(shi)日(ri)”,點明三(san)(san)月晦日(ri),表達春(chun)天(tian)即將逝去。三(san)(san)月本是(shi)(shi)春(chun)天(tian)的(de)最后一(yi)個(ge)(ge)月,三(san)(san)十(shi)日(ri)又是(shi)(shi)這個(ge)(ge)月的(de)最后一(yi)天(tian),詩人(ren)此刻把春(chun)天(tian)的(de)離去精確到(dao)了最后一(yi)天(tian),讓人(ren)感到(dao)新奇而(er)又自然。次(ci)句(ju)“風(feng)光(guang)別我苦吟(yin)身(shen)”,意(yi)思是(shi)(shi)說:春(chun)光(guang)雖然別我而(er)逝,但我這個(ge)(ge)苦吟(yin)詩的(de)人(ren),怎忍(ren)別春(chun)。不說送春(chun),而(er)說“風(feng)光(guang)別我”,是(shi)(shi)虛寫“送”字(zi)。這句(ju)用的(de)是(shi)(shi)擬(ni)人(ren)手法,顯得很自然而(er)有情味。
“與君今夜不(bu)須(xu)睡,未(wei)到(dao)曉鐘(zhong)猶(you)是(shi)春(chun)(chun)。”前句(ju)(ju)(ju)寫了詩(shi)人與友(you)人愿一夜不(bu)眠不(bu)寐,后(hou)句(ju)(ju)(ju)則寫了這(zhe)樣(yang)做(zuo)的目的,僅(jin)僅(jin)只是(shi)守住最后(hou)的一線(xian)春(chun)(chun)光。前兩句(ju)(ju)(ju)把春(chun)(chun)天精確到(dao)最后(hou)一天,這(zhe)里卻(que)精確到(dao)了最好一刻。末二句(ju)(ju)(ju)說雖然已到(dao)春(chun)(chun)盡(jin)之(zhi)期,無計(ji)可以留春(chun)(chun),但只要晨鐘(zhong)未(wei)動,明朝之(zhi)夏(xia)未(wei)來,仍(reng)然還(huan)是(shi)春(chun)(chun)天。因此(ci),當這(zhe)最后(hou)一夜之(zhi)時,愿與友(you)人不(bu)睡,共同苦(ku)吟飲酒(jiu),以表送別之(zhi)情,這(zhe)樣(yang)也還(huan)是(shi)能(neng)夠(gou)很好地(di)享受這(zhe)最后(hou)一夜的春(chun)(chun)光。“猶(you)是(shi)春(chun)(chun)”三字,可如宋蘇(su)軾所說的“春(chun)(chun)宵一刻值千金(jin)”(《春(chun)(chun)宵》)了。
這首詩(shi)頗有古詩(shi)的(de)“何不(bu)秉燭游”的(de)意思。但二(er)者旨趣并不(bu)相(xiang)同(tong)。古詩(shi)的(de)作者秉燭夜(ye)(ye)游,是(shi)由于感(gan)嘆人生短(duan)暫,韶(shao)華易逝,應及時(shi)行(xing)樂(le);這首詩(shi)的(de)作者良夜(ye)(ye)不(bu)眠,則是(shi)為了流(liu)連春(chun)光(guang),愛惜韶(shao)華,并無(wu)傷(shang)感(gan)之情,作者只意在珍惜時(shi)光(guang),刻苦吟(yin)詩(shi),這就從(cong)惜別春(chun)光(guang)中(zhong),引出了“鍥(qie)而不(bu)舍”的(de)精(jing)神。
明·王世貞《藝苑卮言》:賈島“三月正當三十(shi)日(ri)”,與(yu)顧況“野人自愛山(shan)中宿”同一(yi)法,以拙起(qi)喚出巧意,結語俱堪諷詠(yong)。
明·陸(lu)時雍《唐詩鏡》:中(zhong)唐巧境。
明·顧璘《批點唐(tang)音》:卻是晚唐(tang)。島亦自知吟(yin)苦,蓋才澀故(gu)也。
清·何焯《唐三(san)體詩評》:只是秉燭游耳(er),然后(hou)人(ren)送春詩更道不到此(ci),正是善學摩詰《渭城》者。
清(qing)·岳端《寒瘦(shou)集》:第一句(ju)破題(ti),第二(er)句(ju)承題(ti);三四惜春,即(ji)是作詩本(ben)意。中間用“共(gong)君”二(er)字,“劉評(ping)事”才不落空。
清(qing)·黃叔(shu)燦(can)《唐詩(shi)箋注(zhu)》:用意良苦(ku),筆亦刻摯(zhi)。
近代(dai)·王(wang)闿運(yun)《王(wang)闿運(yun)手(shou)批唐詩選(xuan)》:加倍(bei)寫春之(zhi)意。究(jiu)竟有何(he)好處(首二句(ju)下)?
現代(dai)·沈祖棻(fen)《唐人七絕(jue)詩淺(qian)釋》:首演春(chun)(chun)日已盡。次言春(chun)(chun)光雖(sui)好,亦僅供我苦(ku)吟,況又別(bie)我而去(qu)耶?所言已到盡頭,故后(hou)半一(yi)轉,謂(wei)雖(sui)已至春(chun)(chun)盡之(zhi)期(qi),然最后(hou)一(yi)宵猶未過(guo)去(qu),共君不睡,尚能消受(shou)之(zhi)也。“猶是春(chun)(chun)”三字,可(ke)謂(wei)一(yi)刻(ke)千金,一(yi)字千金矣。流(liu)連光景(jing),愛惜韶華,纏綿之(zhi)情(qing),而出以險仄之(zhi)筆,包括多少執著癡頑在內。