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基本介紹

《寄韓潮州愈(yu)》是(shi)唐代詩(shi)人賈島創(chuang)作(zuo)的(de)一首(shou)七律。此詩(shi)首(shou)聯寫(xie)自己與韓愈(yu)不同尋常的(de)交情，中間(jian)兩聯直抒別(bie)后(hou)的(de)景(jing)況(kuang)，尾聯寫(xie)祝福，以美好(hao)的(de)憧憬結束全詩(shi)。全詩(shi)八(ba)句直如清澄的(de)泉水，字字句句皆(jie)從丹田流出，抒寫(xie)了(le)真誠的(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此心曾與木蘭舟(zhou)⑵，直到天南潮水頭⑶。

隔嶺篇(pian)章(zhang)來華岳⑷，出關書信過瀧流⑸。

峰(feng)懸驛(yi)路殘云斷⑹，海浸城根老樹秋(qiu)⑺。

一夕瘴煙風卷盡(jin)⑻，月明(ming)初上浪西(xi)樓(lou)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓潮州(zhou)愈：即唐代大文學家(jia)韓愈，時(shi)貶謫為潮州(zhou)刺史，故稱韓潮州(zhou)。

⑵木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)舟(zhou)：用木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)樹造的船。南朝(chao)梁任(ren)昉《述異記(ji)》卷下(xia)：“木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)洲(zhou)(zhou)在潯陽江中，多木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)樹。昔吳王闔閭植木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)于(yu)此(ci)，用構宮殿也。七里(li)洲(zhou)(zhou)中，有(you)魯般(ban)刻木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)為舟(zhou)，舟(zhou)至今(jin)在洲(zhou)(zhou)中。詩家云木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)舟(zhou)，出于(yu)此(ci)。”后(hou)常用為船的美(mei)稱，并非(fei)實指木蘭(lan)(lan)(lan)(lan)木所制。

⑶潮水：河流(liu)名(ming)，今名(ming)韓江，流(liu)經潮州。

⑷嶺(ling)：指五嶺(ling)。華(hua)岳(yue)(yue)：即西(xi)岳(yue)(yue)華(hua)山(shan)。北魏酈道元《水經注(zhu)·河(he)(he)水四》：“華(hua)岳(yue)(yue)本(ben)一(yi)山(shan)當(dang)河(he)(he)，河(he)(he)水過而(er)曲行，河(he)(he)神(shen)巨(ju)靈(ling)，手蕩腳(jiao)蹋，開而(er)為兩，今掌足之跡(ji)仍存。”篇章：指韓(han)愈《左遷至(zhi)藍(lan)關示侄孫(sun)湘(xiang)》一(yi)詩。

⑸關(guan)：指藍關(guan)。瀧(long)流(liu)：即瀧(long)水，自湖南流(liu)入廣東，唐時稱虎(hu)溪。

⑹驛路(lu)：驛道(dao)(dao)；大道(dao)(dao)。唐王昌(chang)齡《送吳十九往沅陵》詩：“沅江流水(shui)到辰陽，溪口逢君驛路(lu)長。”殘(can)云(yun)：零散稀(xi)疏(shu)的云(yun)。唐孟(meng)浩然《行至汝(ru)墳寄盧(lu)徵(zhi)君》詩：“洛川(chuan)方罷雪，嵩嶂有殘(can)云(yun)。”

⑺城根：猶城腳。一作(zuo)“城闉（yīn）”。唐韋應物《酬秦徵君徐少府春日見寄》詩：“城根山半腹，亭影水中心。”

⑻瘴(zhang)煙(yan)：濕勢蒸發而致人疾病的煙(yan)氣。

⑼浪西樓：潮州的(de)一處樓閣，具體情況(kuang)不詳。

白話譯文

我(wo)的(de)(de)心與你(ni)相隨共同乘上木蘭(lan)舟，一直到達遙遠的(de)(de)天南潮水(shui)的(de)(de)盡頭。

隔(ge)著五嶺你(ni)的(de)(de)詩章傳到華(hua)山西麓(lu)，出了藍(lan)關我的(de)(de)書信(xin)越(yue)過瀧水(shui)急流。

險峰上驛(yi)路高懸被片片流云(yun)遮斷(duan)，海(hai)濤洶涌(yong)浸蝕城(cheng)根(gen)棵棵老樹含秋。

總有(you)一天(tian)狂風(feng)將把(ba)瘴氣(qi)掃除干凈(jing)，到那時月色明朗開始高照浪西樓。

背景介紹

賈(jia)島(dao)(dao)初為僧，好苦吟，由(you)于著名的“推(tui)敲”故事，博得當時文(wen)苑巨擘韓(han)(han)(han)(han)愈(yu)的賞識(shi)而還俗應舉，所以他(ta)與韓(han)(han)(han)(han)愈(yu)感情深(shen)摯。元和十四(si)年（819年），唐憲宗迎佛骨，韓(han)(han)(han)(han)愈(yu)上表切諫，觸(chu)怒(nu)皇帝(di)，貶(bian)謫潮州刺史。他(ta)在赴(fu)任途中遇侄孫韓(han)(han)(han)(han)湘(xiang)，寫了一首《左(zuo)遷(qian)(qian)至(zhi)藍(lan)(lan)關(guan)示(shi)侄孫湘(xiang)》，抒發自己的激憤之(zhi)情。《左(zuo)遷(qian)(qian)至(zhi)藍(lan)(lan)關(guan)示(shi)侄孫湘(xiang)》一詩傳到京師，賈(jia)島(dao)(dao)讀后有(you)感而作《寄韓(han)(han)(han)(han)潮州愈(yu)》詩。

作者介紹

賈島（779～843），唐代(dai)詩(shi)人(ren)。字浪仙。范陽（今北京房山）人(ren)。早年(nian)出家為僧(seng)，號無本。元和五(wu)(wu)年(nian)（810年(nian)）冬，至長(chang)安見(jian)張籍。次年(nian)春，至洛陽，始謁韓(han)愈，以詩(shi)深得賞識。后還俗，屢(lv)舉(ju)進士不(bu)第。文宗時因飛謗(bang)貶長(chang)江（今四川(chuan)蓬溪(xi)）主(zhu)簿。開成(cheng)五(wu)(wu)年(nian)（840年(nian)）遷普州司倉參軍(jun)。其(qi)詩(shi)在晚(wan)唐形成(cheng)流(liu)派，影響頗大。唐代(dai)張為《詩(shi)人(ren)主(zhu)客圖》將其(qi)列為“清奇雅(ya)正”升(sheng)堂七人(ren)之一。晚(wan)唐李洞、五(wu)(wu)代(dai)孫晟等人(ren)對其(qi)十分尊崇。有《長(chang)江集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)一(yi)開(kai)頭就(jiu)表達(da)了與(yu)韓愈(yu)不同尋常(chang)的(de)(de)(de)交契，流露了一(yi)種深切的(de)(de)(de)眷念和向往的(de)(de)(de)心曲。首聯“此心曾與(yu)木蘭舟(zhou)，直到(dao)天南(nan)潮水頭”兩句筆力奇橫，表現了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿(yuan)陪同貶官(guan)受苦的(de)(de)(de)深厚(hou)友情(qing)。

中二聯直抒別(bie)后景況。頷(han)聯“隔(ge)嶺篇章來華岳，出關(guan)書信過瀧流(liu)”兩(liang)句表明二人(ren)正(zheng)是(shi)高山流(liu)水(shui)，肝膽(dan)相照。韓愈詩說：“云橫(heng)秦嶺家何在？雪擁藍關(guan)馬不前。”賈島(dao)則(ze)報(bao)以(yi)“峰(feng)懸(xuan)驛路(lu)(lu)殘云斷(duan)，海浸城(cheng)根老(lao)(lao)樹秋(qiu)”。這是(shi)互訴衷曲之(zhi)語。“懸(xuan)”、“浸”二字(zi)，一高一下，富于形(xing)象(xiang)。望(wang)不到盡頭的(de)(de)驛路(lu)(lu)，盤山而(er)上，好像懸(xuan)掛在聳入(ru)云霄的(de)(de)峰(feng)巒(luan)上。這是(shi)途中景色(se)。潮州濱(bin)海，海潮浸到城(cheng)根，地卑(bei)湮濕(shi)，老(lao)(lao)樹為之(zhi)含秋(qiu)。這是(shi)到任后的(de)(de)景色(se)。“峰(feng)懸(xuan)驛路(lu)(lu)”是(shi)寫(xie)道路(lu)(lu)險阻；“海浸城(cheng)根”則(ze)說處境凄苦。“殘云斷(duan)”內(nei)含人(ren)雖隔(ge)斷(duan)，兩(liang)心相連之(zhi)意；“老(lao)(lao)樹秋(qiu)”則(ze)有“樹猶如此，人(ren)何以(yi)堪(kan)”之(zhi)慨(kai)。在物景烘托中透(tou)露作(zuo)者深沉的(de)(de)關(guan)懷心情。

寫到第三(san)聯，已把堅如(ru)(ru)磐石的友(you)情推至頂峰，詩的境界(jie)也達到了高峰。第四聯則蕩開(kai)一(yi)(yi)筆，別開(kai)生面：“一(yi)(yi)夕瘴煙風卷盡(jin)，月(yue)明初上浪西樓。”月(yue)光如(ru)(ru)洗，天下(xia)昭然，友(you)人無(wu)辜遭貶的冤屈，自將大白于天下(xia)。這里針對韓(han)愈(yu)“好(hao)收吾骨(gu)瘴江邊”一(yi)(yi)語，一(yi)(yi)反其意，以(yi)美好(hao)的憧憬結束(shu)全(quan)詩。

此詩首聯(lian)寫(xie)意，次聯(lian)寫(xie)實，三聯(lian)寫(xie)懸想，尾聯(lian)寫(xie)祝福(fu)，而通篇又以“此心”二字(zi)為契機，抒寫(xie)了真誠的友情。八(ba)句詩直如(ru)清澄的泉水，字(zi)字(zi)句句皆從丹田(tian)流出。詩的語言酷似韓愈《左(zuo)遷至藍(lan)關示侄(zhi)孫湘》一詩的和詩，真是“同(tong)心之(zhi)言，其臭(chou)如(ru)蘭”。

名家點評

金圣嘆《貫華堂選批唐才(cai)子詩》：先生作詩，不過仍是(shi)(shi)平常(chang)心思、平常(chang)律(lv)格，而讀之(zhi)每每見(jian)其別出尖新者(zhe)，只為其煉句、煉字，真如五伐(fa)毛、三(san)洗(xi)髓，不肯一筆猶乎前人也(ye)(ye)。一、二，只是(shi)(shi)言刻刻思欲買船來看；三(san)、四，只是(shi)(shi)言刻刻疑有詩文見(jian)寄也(ye)(ye)。一解(jie)皆用頭上“此心”二字，一直貫下（首四句下）。“殘(can)云斷”、“老樹秋”、言意(yi)中時望有此一夕也(ye)(ye)；風卷瘴(zhang)煙，月明初上者(zhe)，喻言必(bi)有天聰忽開、此心得白之(zhi)日也(ye)(ye)。

胡以(yi)梅《唐詩貫珠(zhu)》：局法(fa)高超，庸膚剝(bo)盡。起是單刀(dao)直入。下六(liu)言(yan)皆托言(yan)心(xin)到之境。

沈(shen)德(de)潛《唐(tang)詩別裁》：起超（首二句下）。言韓之來書（“隔嶺篇章”句下）。言己之寄(ji)書（“出關書信”句下）。

譚宗(zong)《近(jin)體秋(qiu)陽(yang)》：許期高(gao)深，攄寫縹緲(miao)，兩俱極境，不(bu)可(ke)復形擬矣。

趙臣瑗《山滿樓箋(jian)注唐詩七言律》：起(qi)筆最奇。凡人寄詩，只言別后相(xiang)憶耳，此獨追(zhui)至文公初(chu)貶時……次聯方寫今日事。

宋宗元(yuan)《網師(shi)園唐詩箋》：超逸（首二(er)句下）。

李锳《詩(shi)法(fa)易簡錄(lu)》：筆勢突(tu)兀之至，然用法(fa)稍變。

李慶甲《瀛奎(kui)律髓匯評》：紀(ji)昀：起手十四字(zi)(zi)不可(ke)劃斷(duan)，筆(bi)力奇橫。又(you)云：意境宏闊，音節高朗，長江(jiang)七律內(nei)有數之作。許印芳：沈歸愚云：起筆(bi)超(chao)超(chao)元(yuan)箸，三(san)句(ju)(ju)謂韓寄詩與己，四句(ju)(ju)謂己寄書與韓。愚謂：五句(ju)(ju)束住自己一面(mian)，六句(ju)(ju)束住韓一面(mian)，結句(ju)(ju)緊跟六句(ju)(ju)來(lai)，但就韓言，而己之思韓即(ji)在其中，正應起處“心”、“到”二字(zi)(zi)，詩律精(jing)妙(miao)如此。