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基本介紹

《寄韓潮(chao)州愈(yu)》是(shi)唐代詩(shi)人賈(jia)島創作(zuo)的(de)一首(shou)七律。此(ci)詩(shi)首(shou)聯寫(xie)(xie)自己與(yu)韓愈(yu)不同尋常的(de)交情(qing)，中(zhong)間兩(liang)聯直抒別后的(de)景況(kuang)，尾聯寫(xie)(xie)祝(zhu)福，以美好的(de)憧憬結束全詩(shi)。全詩(shi)八句直如清澄(cheng)的(de)泉水，字(zi)字(zi)句句皆(jie)從丹(dan)田流出，抒寫(xie)(xie)了真誠的(de)友情(qing)。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此心曾(ceng)與木蘭舟⑵，直到天南潮水頭⑶。

隔嶺篇(pian)章來華岳⑷，出關書(shu)信過(guo)瀧流⑸。

峰(feng)懸(xuan)驛(yi)路(lu)殘云斷⑹，海浸城(cheng)根老(lao)樹秋⑺。

一夕瘴(zhang)煙(yan)風卷(juan)盡⑻，月明初上浪(lang)西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓潮(chao)州(zhou)愈：即(ji)唐(tang)代(dai)大文(wen)學家韓愈，時貶謫(zhe)為潮(chao)州(zhou)刺史，故稱韓潮(chao)州(zhou)。

⑵木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)舟：用木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)樹造(zao)的船。南朝梁(liang)任(ren)昉《述(shu)異記》卷下：“木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)洲在潯(xun)陽江(jiang)中(zhong)，多(duo)木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)樹。昔(xi)吳王闔閭植木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)于此，用構宮殿也(ye)。七里洲中(zhong)，有魯般刻木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)為舟，舟至(zhi)今(jin)在洲中(zhong)。詩(shi)家云木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)舟，出于此。”后常用為船的美稱(cheng)，并非實指木(mu)(mu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)木(mu)(mu)所(suo)制。

⑶潮水：河流名(ming)，今名(ming)韓江，流經潮州。

⑷嶺：指五嶺。華(hua)岳(yue)：即西岳(yue)華(hua)山。北(bei)魏酈(li)道元《水(shui)(shui)經注(zhu)·河水(shui)(shui)四》：“華(hua)岳(yue)本一(yi)山當河，河水(shui)(shui)過(guo)而(er)(er)曲行，河神(shen)巨(ju)靈，手蕩腳蹋，開(kai)而(er)(er)為兩，今掌足之跡仍(reng)存(cun)。”篇章：指韓(han)愈(yu)《左遷至藍關示侄孫湘》一(yi)詩(shi)。

⑸關：指(zhi)藍關。瀧(long)流：即瀧(long)水，自湖(hu)南(nan)流入廣(guang)東(dong)，唐時稱(cheng)虎溪。

⑹驛路：驛道；大道。唐王昌齡(ling)《送(song)吳十九往沅陵》詩(shi)(shi)：“沅江流(liu)水到辰陽(yang)，溪口逢君驛路長。”殘(can)云：零(ling)散稀疏的云。唐孟浩然《行(xing)至汝墳寄盧徵君》詩(shi)(shi)：“洛川方罷雪，嵩嶂有殘(can)云。”

⑺城(cheng)根(gen)：猶城(cheng)腳(jiao)。一作“城(cheng)闉（yīn）”。唐韋應物《酬秦徵君徐少(shao)府春(chun)日見(jian)寄(ji)》詩：“城(cheng)根(gen)山半(ban)腹(fu)，亭影水(shui)中心。”

⑻瘴煙：濕勢蒸發(fa)而致人(ren)疾病的煙氣。

⑼浪(lang)西(xi)樓：潮州的一處樓閣(ge)，具體(ti)情(qing)況(kuang)不(bu)詳。

白話譯文

我的(de)心與你(ni)相(xiang)隨共同(tong)乘上木蘭舟(zhou)，一直到達遙遠的(de)天南(nan)潮水的(de)盡頭。

隔著五嶺你的詩章傳(chuan)到華山西麓，出了藍(lan)關(guan)我的書信(xin)越過瀧(long)水急流。

險峰上驛路高懸被片片流云遮斷，海濤洶涌(yong)浸蝕城(cheng)根棵棵老樹含秋。

總有一天狂風將把瘴氣掃除干凈，到(dao)那時月色明朗開始高(gao)照浪西樓。

背景介紹

賈島初為僧(seng)，好苦吟，由于著(zhu)名的“推敲”故事，博得當時文(wen)苑巨擘(bo)韓(han)(han)愈(yu)的賞識而還(huan)俗應舉(ju)，所以他與韓(han)(han)愈(yu)感情深摯(zhi)。元和十四年(nian)（819年(nian)），唐憲宗(zong)迎佛骨，韓(han)(han)愈(yu)上表切(qie)諫，觸怒皇(huang)帝，貶(bian)謫潮(chao)州刺史。他在赴任途中遇侄孫韓(han)(han)湘，寫(xie)了一(yi)首《左遷至(zhi)藍關示(shi)侄孫湘》，抒(shu)發(fa)自(zi)己(ji)的激憤之(zhi)情。《左遷至(zhi)藍關示(shi)侄孫湘》一(yi)詩傳(chuan)到京師，賈島讀后有感而作《寄韓(han)(han)潮(chao)州愈(yu)》詩。

作者介紹

賈島(dao)（779～843），唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)。字浪仙。范陽(yang)(yang)（今北京(jing)房(fang)山(shan)）人(ren)(ren)。早年(nian)(nian)出(chu)家為(wei)僧(seng)，號(hao)無本。元(yuan)和五(wu)年(nian)(nian)（810年(nian)(nian)）冬(dong)，至長(chang)安見張籍。次年(nian)(nian)春(chun)，至洛陽(yang)(yang)，始謁韓愈，以詩(shi)深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時(shi)因飛謗貶長(chang)江(jiang)（今四川蓬(peng)溪）主(zhu)簿。開(kai)成五(wu)年(nian)(nian)（840年(nian)(nian)）遷(qian)普州司倉參軍。其詩(shi)在晚唐形(xing)成流派(pai)，影響(xiang)頗大。唐代(dai)張為(wei)《詩(shi)人(ren)(ren)主(zhu)客圖》將(jiang)其列為(wei)“清奇雅正”升堂七人(ren)(ren)之一(yi)。晚唐李(li)洞(dong)、五(wu)代(dai)孫晟等人(ren)(ren)對其十分(fen)尊崇(chong)。有《長(chang)江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一開(kai)頭就表(biao)達了與(yu)韓愈不(bu)同尋常(chang)的(de)交契，流露了一種深(shen)切的(de)眷念和向往(wang)的(de)心(xin)曲(qu)。首(shou)聯(lian)“此心(xin)曾(ceng)與(yu)木(mu)蘭舟，直到(dao)天南潮水頭”兩句筆力(li)奇(qi)橫，表(biao)現(xian)了忠臣遭斥逐，寒士心(xin)不(bu)平，甘(gan)愿陪同貶官受(shou)苦的(de)深(shen)厚友(you)情。

中(zhong)(zhong)二聯直抒別后(hou)景況(kuang)。頷聯“隔嶺篇章來華岳，出(chu)關書信過瀧流”兩(liang)句表(biao)明二人(ren)正是(shi)高山流水，肝(gan)膽相照(zhao)。韓愈(yu)詩說(shuo)：“云橫秦嶺家(jia)何在(zai)？雪(xue)擁藍關馬(ma)不前(qian)。”賈島(dao)則報以“峰(feng)(feng)懸驛(yi)路(lu)(lu)(lu)殘云斷，海浸(jin)(jin)城根老(lao)樹秋”。這(zhe)是(shi)互訴衷曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)語。“懸”、“浸(jin)(jin)”二字(zi)，一(yi)高一(yi)下(xia)，富于(yu)形象。望不到(dao)盡頭的驛(yi)路(lu)(lu)(lu)，盤(pan)山而上(shang)，好像(xiang)懸掛在(zai)聳入(ru)云霄的峰(feng)(feng)巒上(shang)。這(zhe)是(shi)途中(zhong)(zhong)景色。潮州濱(bin)海，海潮浸(jin)(jin)到(dao)城根，地卑湮濕，老(lao)樹為之(zhi)(zhi)(zhi)含秋。這(zhe)是(shi)到(dao)任(ren)后(hou)的景色。“峰(feng)(feng)懸驛(yi)路(lu)(lu)(lu)”是(shi)寫(xie)道(dao)路(lu)(lu)(lu)險阻；“海浸(jin)(jin)城根”則說(shuo)處境(jing)凄苦。“殘云斷”內含人(ren)雖隔斷，兩(liang)心(xin)相連之(zhi)(zhi)(zhi)意；“老(lao)樹秋”則有“樹猶如此，人(ren)何以堪”之(zhi)(zhi)(zhi)慨。在(zai)物景烘(hong)托中(zhong)(zhong)透露作者深沉的關懷心(xin)情。

寫到第(di)三聯，已把堅如磐石(shi)的(de)友情推(tui)至頂峰，詩的(de)境界也達到了高峰。第(di)四(si)聯則(ze)蕩開一(yi)(yi)筆，別開生面：“一(yi)(yi)夕瘴煙(yan)風(feng)卷盡，月(yue)明初上浪(lang)西樓。”月(yue)光如洗，天(tian)下(xia)昭然，友人無(wu)辜(gu)遭貶的(de)冤屈(qu)，自將大白于(yu)天(tian)下(xia)。這里針對韓愈“好(hao)收吾骨(gu)瘴江邊”一(yi)(yi)語，一(yi)(yi)反其意，以美好(hao)的(de)憧(chong)憬結束(shu)全詩。

此詩(shi)首聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)意，次(ci)聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)實，三(san)聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)懸想，尾聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)祝(zhu)福(fu)，而(er)通篇又以“此心”二字(zi)(zi)為契機，抒寫(xie)(xie)(xie)了(le)真誠的(de)友情(qing)。八句詩(shi)直(zhi)如清澄(cheng)的(de)泉水，字(zi)(zi)字(zi)(zi)句句皆(jie)從丹(dan)田(tian)流出。詩(shi)的(de)語言(yan)(yan)酷(ku)似韓愈《左遷(qian)至藍關示侄孫湘(xiang)》一詩(shi)的(de)和詩(shi)，真是(shi)“同(tong)心之言(yan)(yan)，其臭如蘭”。

名家點評

金(jin)圣嘆《貫華堂(tang)選批唐(tang)才子詩》：先(xian)生作(zuo)詩，不過仍是(shi)平(ping)常(chang)心(xin)思、平(ping)常(chang)律格，而讀之每每見(jian)其別出(chu)尖新(xin)者，只為(wei)其煉(lian)句、煉(lian)字(zi)，真如五伐毛、三洗髓，不肯一(yi)筆猶乎前人(ren)也(ye)。一(yi)、二(er)，只是(shi)言(yan)(yan)(yan)刻刻思欲買船(chuan)來(lai)看；三、四，只是(shi)言(yan)(yan)(yan)刻刻疑(yi)有(you)詩文見(jian)寄(ji)也(ye)。一(yi)解皆用頭上(shang)“此(ci)心(xin)”二(er)字(zi)，一(yi)直貫下（首四句下）。“殘云斷”、“老樹秋(qiu)”、言(yan)(yan)(yan)意中時望有(you)此(ci)一(yi)夕也(ye)；風(feng)卷瘴煙，月明(ming)初上(shang)者，喻言(yan)(yan)(yan)必有(you)天聰忽開、此(ci)心(xin)得白之日也(ye)。

胡以梅《唐詩貫珠》：局法高超，庸膚剝(bo)盡。起是單刀直入(ru)。下六言皆托言心到之境(jing)。

沈德潛(qian)《唐詩別裁》：起超（首(shou)二句下）。言韓之來書（“隔嶺(ling)篇章”句下）。言己之寄書（“出關書信”句下）。

譚宗《近體秋陽》：許期高深，攄(shu)寫(xie)縹緲，兩俱(ju)極境，不可復形擬矣。

趙臣瑗《山滿樓箋(jian)注唐詩七言(yan)律》：起(qi)筆(bi)最奇。凡人寄詩，只言(yan)別后相憶耳，此獨(du)追至文(wen)公初(chu)貶時(shi)……次聯方寫今日事。

宋宗元《網師園唐詩箋》：超逸（首二句下(xia)）。

李锳(ying)《詩法易簡(jian)錄》：筆(bi)勢突(tu)兀之至，然(ran)用(yong)法稍變。

李慶(qing)甲《瀛(ying)奎律髓(sui)匯評(ping)》：紀昀：起(qi)手十(shi)四(si)字(zi)不可劃斷，筆力奇橫。又云：意境宏(hong)闊，音(yin)節高朗，長江七(qi)律內有數之作(zuo)。許印芳：沈歸愚(yu)云：起(qi)筆超超元(yuan)箸，三句(ju)謂韓(han)寄詩與己(ji)(ji)，四(si)句(ju)謂己(ji)(ji)寄書(shu)與韓(han)。愚(yu)謂：五句(ju)束(shu)住(zhu)自己(ji)(ji)一(yi)面(mian)，六(liu)句(ju)束(shu)住(zhu)韓(han)一(yi)面(mian)，結(jie)句(ju)緊跟六(liu)句(ju)來，但就韓(han)言，而己(ji)(ji)之思(si)韓(han)即(ji)在其中，正應起(qi)處“心”、“到”二字(zi)，詩律精妙如此。