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基本介紹

黯然銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)(zhang)，是楊過(guo)創始掌(zhang)(zhang)法，總(zong)共一十七招(zhao)，其名由(you)來于“黯然銷(xiao)魂(hun)者，唯別而已(yi)矣”必須要(yao)有黯然的(de)(de)心(xin)境才能發揮威力。五絕之(zhi)一的(de)(de)“東邪(xie)”黃藥(yao)師(shi)稱(cheng)此掌(zhang)(zhang)剛(gang)猛之(zhi)威力普天之(zhi)下只有郭靖的(de)(de)降龍十八掌(zhang)(zhang)方可匹敵。

內容介紹

掌法簡介

此掌法乃楊過所創，以《別(bie)賦》：「黯然銷魂者(zhe)，唯別(bie)而已矣」定名。

楊過融(rong)會貫通多派武學后(hou)，因早年斷去一臂，故(gu)意與傳統武學原理相反，自創了(le)這(zhe)套掌(zhang)法，厲(li)害之(zhi)處(chu)，全在內力與心情，共有一十(shi)七招。

「東(dong)邪」黃藥(yao)師曾(ceng)說此掌法(fa)勝于自(zi)創「落英神劍掌」，若以(yi)剛(gang)猛而論，只有「北(bei)俠」郭靖的「降龍十八掌」可以(yi)比擬(ni)，更在「百花(hua)谷」中用此掌法(fa)對抗(kang)「老頑童」周伯通的「空明拳」和「左右互搏」而處于不敗(bai)之風。

掌法招式

「黯然銷魂掌」共有十七式，即「六神不安」、「杞人憂天」、「無(wu)中生有」、「魂不守舍(she)」、「徘(pai)徊空(kong)谷」、「力不從心」、「行尸走肉」、「拖泥帶(dai)水」、「倒行逆施」、「廢寢忘食」、「孤形(xing)只影」、「飲恨吞聲」、「心驚(jing)肉跳」、「窮途末路」、「面(mian)無(wu)人色(se)」、「想(xiang)入非非」、「呆若木雞」。

心法口訣

相(xiang)思無(wu)用，唯別而(er)已；別期若有定，千(qian)般煎熬又何如；莫道黯然銷魂，何處柳(liu)暗(an)花明(ming)。

原文描寫

楊過(guo)自和(he)(he)小(xiao)龍(long)女在(zai)(zai)(zai)絕情谷斷腸(chang)崖前分手(shou)，不(bu)(bu)久便由神(shen)雕帶著在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)潮之(zhi)中(zhong)練功(gong)，數(shu)年之(zhi)后，除內(nei)功(gong)循序漸進外(wai)，別的(de)無(wu)可(ke)再練，心中(zhong)整日價思(si)念小(xiao)龍(long)女，漸漸的(de)形銷(xiao)骨立(li)，了無(wu)生趣。一(yi)(yi)日在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)濱(bin)悄立(li)良久，百無(wu)聊賴之(zhi)中(zhong)隨意(yi)拳打腳踢(ti)，其(qi)時他(ta)(ta)(ta)內(nei)功(gong)火候(hou)已(yi)到，一(yi)(yi)出(chu)(chu)手(shou)竟(jing)具極大威(wei)力(li)，輕輕一(yi)(yi)掌(zhang)(zhang)，將(jiang)海(hai)(hai)灘上一(yi)(yi)塊巖石打得(de)粉碎(sui)。他(ta)(ta)(ta)由此(ci)深思(si)，創出(chu)(chu)了一(yi)(yi)套(tao)完(wan)整的(de)掌(zhang)(zhang)法，【出(chu)(chu)手(shou)與(yu)尋常(chang)武功(gong)大異，厲(li)害之(zhi)處，全在(zai)(zai)(zai)內(nei)力(li)】，共有(you)一(yi)(yi)十七(qi)招。他(ta)(ta)(ta)生平受過(guo)不(bu)(bu)少(shao)武學名(ming)家的(de)指點，自全真(zhen)教學得(de)玄門正(zheng)宗內(nei)功(gong)的(de)口(kou)訣，自小(xiao)龍(long)女學得(de)《玉女心經(jing)》，在(zai)(zai)(zai)古墓(mu)中(zhong)見到《九陰真(zhen)經(jing)》，歐陽鋒(feng)授以蛤蟆(ma)功(gong)和(he)(he)逆(ni)轉經(jing)脈，洪七(qi)公與(yu)黃(huang)(huang)蓉授以打狗棒法，黃(huang)(huang)藥師授以彈(dan)指神(shen)通(tong)和(he)(he)玉簫劍(jian)法，除一(yi)(yi)陽指之(zhi)外(wai)，東(dong)邪、西毒、北丐、中(zhong)神(shen)通(tong)的(de)武學無(wu)所(suo)不(bu)(bu)窺，而(er)古墓(mu)派的(de)武學又(you)于(yu)五大高人(ren)之(zhi)外(wai)別創蹊(xi)徑，此(ci)時融匯(hui)貫(guan)通(tong)，已(yi)卓(zhuo)然(ran)(ran)成家。只因(yin)他(ta)(ta)(ta)單剩一(yi)(yi)臂，【是(shi)以不(bu)(bu)于(yu)招數(shu)變化取勝，反而(er)故意(yi)與(yu)武學道理(li)相反】。他(ta)(ta)(ta)將(jiang)這套(tao)掌(zhang)(zhang)法定(ding)名(ming)為「黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)」，取的(de)是(shi)江(jiang)淹〈別賦〉中(zhong)那一(yi)(yi)句「黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂者，唯別而(er)已(yi)矣」之(zhi)意(yi)。

周(zhou)伯通(tong)(tong)連連搖(yao)手(shou)道：「不(bu)對(dui)，不(bu)對(dui)，你沒(mei)輸(shu)，我(wo)也(ye)沒(mei)贏(ying)，你要出(chu)(chu)這百花(hua)谷(gu)，除非(fei)把一(yi)(yi)十七路(lu)掌(zhang)法(fa)使(shi)全了(le)。」他自(zi)聽(ting)到楊(yang)過叫出(chu)(chu)四路(lu)掌(zhang)法(fa)，甚么「心驚肉跳(tiao)」、「杞人憂天」、「無中(zhong)生(sheng)(sheng)有」、「拖泥(ni)帶(dai)水」，名目既(ji)趣，【掌(zhang)法(fa)更怪】，即令常人也(ye)欲一(yi)(yi)窮究竟，何(he)況周(zhou)伯通(tong)(tong)一(yi)(yi)來(lai)好(hao)武，二(er)來(lai)好(hao)奇，非(fei)得(de)盡見全貌不(bu)可。忽聽(ting)得(de)臺下周(zhou)伯通(tong)(tong)大聲叫道：“好(hao)一(yi)(yi)招(zhao)‘拖泥(ni)帶(dai)水’啊！”楊(yang)過一(yi)(yi)怔(zheng)，這才醒(xing)覺(jue)，原來(lai)自(zi)己(ji)明知要死，失魂(hun)落魄，隨手(shou)一(yi)(yi)招(zhao)，恰好(hao)使(shi)出(chu)(chu)了(le)“黯然(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)”中(zhong)的(de)(de)“拖泥(ni)帶(dai)水”。【這套掌(zhang)法(fa)心使(shi)臂、臂使(shi)掌(zhang)，全由心意主(zhu)宰(zai)。】那日在萬花(hua)谷(gu)中(zhong)，周(zhou)伯通(tong)(tong)只(zhi)因無此(ci)心情，雖(sui)然(ran)武術精(jing)博，終是領悟不(bu)到其中(zhong)的(de)(de)妙境(jing)。楊(yang)過既(ji)和小(xiao)龍女(nv)重逢，這路(lu)掌(zhang)法(fa)便已失卻神效，直(zhi)到此(ci)刻生(sheng)(sheng)死關頭，心中(zhong)想到便要和小(xiao)龍女(nv)永訣(jue)，哀痛欲絕之際，這“黯然(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)”的(de)(de)大威(wei)力才又不(bu)知不(bu)覺(jue)的(de)(de)生(sheng)(sheng)了(le)出(chu)(chu)來(lai)。

楊過面臨(lin)極大險境(jing)，數次要使(shi)出(chu)黯然銷魂掌(zhang)來摧(cui)敗強敵，但【這路掌(zhang)法身(shen)與(yu)心合】，他自與(yu)小龍女相會之(zhi)后，喜悅(yue)歡樂，哪里有半(ban)分“黯然銷魂”的心情？雖在危急之(zhi)中，仍無昔日那一份相思之(zhi)苦，因之(zhi)一招一式，使(shi)出(chu)去(qu)總是差之(zhi)厘毫，威力有限(xian)。

眼見他手掌將及自己肩頭，反手一搭，拍(pai)的(de)一聲，清清脆脆的(de)打(da)了(le)他個(ge)耳光。黃藥師【暗吃一驚】：“【這一掌打(da)得(de)好快】！”就只這么一掌，已(yi)瞧(qiao)出楊(yang)過自創(chuang)武功(gong)，已(yi)卓然而成大家。

黃(huang)藥師回了(le)數掌(zhang)(zhang)，只(zhi)覺那三人沖過(guo)來的(de)(de)勢頭(tou)便似潮水一般(ban)，一個浪頭(tou)方過(guo)，第二個更(geng)高的(de)(de)浪頭(tou)又(you)撲了(le)過(guo)來，心(xin)想：“【這孩子(zi)的(de)(de)掌(zhang)(zhang)力(li)一掌(zhang)(zhang)強(qiang)似一掌(zhang)(zhang)】，確是(shi)武林中(zhong)的(de)(de)奇才！”

兩人(ren)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)一(yi)(yi)笑，重行歸座，斟酒再飲。黃藥師(shi)道(dao)：“老(lao)(lao)(lao)(lao)弟(di)這一(yi)(yi)路(lu)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法，【以力(li)道(dao)的(de)(de)(de)雄勁而(er)論，當世唯小(xiao)婿郭靖的(de)(de)(de)降龍十八掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)可(ke)以比擬】。老(lao)(lao)(lao)(lao)夫的(de)(de)(de)落(luo)英神劍掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)便卻(que)輸(shu)一(yi)(yi)籌了(le)(le)。”伸指(zhi)(zhi)一(yi)(yi)彈，嗤的(de)(de)(de)一(yi)(yi)聲(sheng)輕響(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)股細細的(de)(de)(de)勁力(li)激(ji)射出去(qu)，登時將楊過(guo)(guo)(guo)拍出的(de)(de)(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力(li)化解了(le)(le)。他連彈三下，但聽得(de)噗(pu)通(tong)(tong)、噗(pu)通(tong)(tong)、噗(pu)通(tong)(tong)三響(xiang)(xiang)，瀟湘子等三人(ren)摔上樓板(ban)，暈(yun)了(le)(le)過(guo)(guo)(guo)去(qu)。【這「彈指(zhi)(zhi)神通(tong)(tong)」奇功與(yu)楊過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)「黯(an)然(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)」斗了(le)(le)個旗鼓相當，誰也沒(mei)能贏誰】。黃藥師(shi)笑道(dao)：「楊老(lao)(lao)(lao)(lao)弟(di)，你新(xin)創的(de)(de)(de)這路(lu)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法可(ke)高明得(de)緊啊，老(lao)(lao)(lao)(lao)夫意欲一(yi)(yi)睹全豹(bao)，以飽眼(yan)福。」楊過(guo)(guo)(guo)道(dao)：「正(zheng)要向前輩請教。」身(shen)形(xing)晃動(dong)，將那路(lu)「黯(an)然(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法」施展開來，長袖飄動(dong)，左(zuo)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)飛(fei)揚，忽(hu)而(er)一(yi)(yi)招(zhao)「拖泥(ni)帶水(shui)」，忽(hu)而(er)一(yi)(yi)招(zhao)「徘徊空谷」，將瀟湘子、尹克西、和黑臉(lian)漢(han)子一(yi)(yi)起【裹在掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)風之中】。【那三人(ren)猶如身(shen)陷(xian)洪(hong)濤巨浪，跌(die)跌(die)撞撞】，隨著(zhu)楊過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)風轉動(dong)，別(bie)說掙扎，竟連站定腳步也有不(bu)(bu)能，到(dao)了(le)(le)全然(ran)身(shen)不(bu)(bu)由主的(de)(de)(de)境地(di)。黃藥師(shi)舉杯(bei)干酒，嘆道(dao)：「古人(ren)以漢(han)書下酒，老(lao)(lao)(lao)(lao)夫今(jin)日以小(xiao)兄弟(di)的(de)(de)(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法下酒，豪情(qing)遠追古人(ren)矣。」

詳細介紹

【心驚肉跳】

只見楊(yang)過單臂(bei)負(fu)后，凝目遠(yuan)眺(tiao)，腳下虛浮，胸(xiong)(xiong)前門戶洞開，全身(shen)姿(zi)式與武學中(zhong)各項大忌無不(bu)吻(wen)合。他(ta)(ta)踏進一(yi)(yi)步，左手成(cheng)掌，虛按一(yi)(yi)招(zhao)，意存試(shi)探。楊(yang)過渾如不(bu)覺(jue)，理也(ye)不(bu)理。周伯通說道(dao)(dao)：“小(xiao)心(xin)(xin)了(le)！”發拳往他(ta)(ta)小(xiao)腹(fu)(fu)擊去。他(ta)(ta)生怕(pa)傷(shang)了(le)對方(fang)，這(zhe)一(yi)(yi)拳只用了(le)三成(cheng)力，哪知拳頭剛要觸到(dao)楊(yang)過身(shen)上，突覺(jue)他(ta)(ta)小(xiao)腹(fu)(fu)肌(ji)肉顫動，同時胸(xiong)(xiong)口向(xiang)內(nei)一(yi)(yi)吸(xi)，倏地彈出。周怕(pa)通吃了(le)一(yi)(yi)驚(jing)，忙向(xiang)左躍開，心(xin)(xin)想內(nei)家高手吸(xi)胸(xiong)(xiong)凹腹(fu)(fu)以避(bi)敵招(zhao)，原屬尋常，【但這(zhe)等(deng)以胸(xiong)(xiong)肌(ji)傷(shang)人】，卻是(shi)見所(suo)未見，聞所(suo)未聞，當下好奇之心(xin)(xin)大起，喝道(dao)(dao)：“你這(zhe)是(shi)甚么(me)武功(gong)？”楊(yang)過道(dao)(dao)：“這(zhe)是(shi)‘黯然銷魂掌’中(zhong)的第十三招(zhao)，叫(jiao)作‘心(xin)(xin)驚(jing)肉跳’！”

【杞人憂天】

揮平而上，仍是只用左臂。楊過抬(tai)頭(tou)向天，渾(hun)若不見，呼的一掌向自己頭(tou)頂空(kong)空(kong)拍出，手掌斜下，掌力化成弧形，四(si)散落下。

【周伯通(tong)知(zhi)道這一(yi)(yi)掌力似(si)穹廬，圓(yuan)轉廣被，實(shi)是無(wu)可躲閃】，當下舉(ju)掌相(xiang)迎(ying)，拍(pai)的一(yi)(yi)下，雙掌相(xiang)交，不由(you)得身子一(yi)(yi)晃，都只(zhi)為他過于(yu)托大，殊不知(zhi)他武功雖然(ran)決不弱于(yu)對(dui)方，但一(yi)(yi)掌對(dui)一(yi)(yi)掌，卻遠不及楊過掌力的厚實(shi)雄渾。

周伯通(tong)吐出胸中(zhong)(zhong)一口(kou)濁(zhuo)氣(qi)，喝彩道：“好！這是(shi)(shi)甚么名目？”楊過(guo)道，“這叫(jiao)做‘杞人憂天(tian)’！小心了，下(xia)一招乃是(shi)(shi)‘無(wu)中(zhong)(zhong)生(sheng)有’！”【無(wu)中(zhong)(zhong)生(sheng)有】

周伯(bo)通嘻嘻一(yi)笑(xiao)，心想“無中生有(you)”這拳招之名，真是又古(gu)怪又有(you)趣，虧(kui)這小(xiao)子想得出來，于是猱(nao)身又上。楊過手(shou)臂下垂，絕無半點防御姿式(shi)(shi)，待得周伯(bo)通拳招攻到(dao)近肉寸許(xu)，突然(ran)間手(shou)足(zu)齊動，左掌右袖(xiu)、雙足(zu)頭(tou)錘、連(lian)得胸背腰(yao)腹盡(jin)皆有(you)招式(shi)(shi)發出，無一(yi)不足(zu)以傷敵。

周(zhou)伯(bo)通雖然早防到他必有絕招，卻(que)萬(wan)萬(wan)料想不(bu)(bu)到他竟會【全(quan)身齊攻(gong)(gong)】，瞬(shun)息之間，【十余招數同時攻(gong)(gong)到】，說來“無中生有”只是一(yi)招，中間實蘊十余招變式后著，饒是周(zhou)伯(bo)通武學(xue)深湛，也鬧了個手忙腳亂(luan)。他右臂本來下垂不(bu)(bu)用，這(zhe)時不(bu)(bu)得不(bu)(bu)舉起招架，竭盡全(quan)力，才抵擋(dang)了這(zhe)一(yi)路(lu)掌法(fa)，說到還招，竟是不(bu)(bu)能的了。總算一(yi)一(yi)擋(dang)過(guo)，急忙躍后丈許，以防楊(yang)過(guo)更(geng)有古怪后著。

【拖泥帶水】

楊(yang)過見他(ta)將(jiang)自己(ji)突起而(er)(er)攻的招式(shi)盡數(shu)化解，無(wu)一(yi)(yi)不是妙到巔毫，不禁暗暗嘆(tan)服.叫(jiao)道：”下(xia)(xia)一(yi)(yi)招叫(jiao)做‘拖泥(ni)帶水’！”周伯(bo)通和郭襄齊聲(sheng)發笑，喝彩(cai)道，“好名目！”楊(yang)過道：“且慢(man)叫(jiao)好！看招！”右(you)手云袖(xiu)飄(piao)動，宛若流水，左掌卻重滯之(zhi)極(ji)，便似帶著幾千(qian)斤(jin)泥(ni)沙一(yi)(yi)般。周伯(bo)通當年(nian)曾聽師兄王重陽說起黃(huang)藥師所擅的一(yi)(yi)路(lu)五(wu)行拳(quan)法，拳(quan)力之(zhi)中(zhong)暗合五(wu)行，此時(shi)楊(yang)過右(you)袖(xiu)是北方癸水之(zhi)象，左拳(quan)“是中(zhong)央戊土之(zhi)象，【輕(qing)靈沉猛，兼而(er)(er)有(you)之(zhi)】，當下(xia)(xia)不敢怠慢(man)，左手使“空明拳(quan)”中(zhong)的一(yi)(yi)招，右(you)手使一(yi)(yi)招“大(da)伏魔拳(quan)”，以輕(qing)靈對(dui)輕(qing)靈，以渾(hun)厚對(dui)渾(hun)厚，兩(liang)下(xia)(xia)沖擊，兩(liang)人同(tong)聲(sheng)呼喝，各自退(tui)出數(shu)步。

【面無人色】

這一(yi)十三招名稱說(shuo)將出來，只(zhi)把老頑(wan)童聽得如癡如狂(kuang)，隔(ge)了良久，才道(dao)：“想那‘面無人(ren)(ren)色(se)’這一(yi)招，如何用以克敵(di)制勝(sheng)？”楊(yang)過道(dao)：“這雖是一(yi)招，其實中間變化多(duo)端.臉上喜(xi)(xi)怒哀樂(le)，怪狀百出，敵(di)人(ren)(ren)一(yi)見，登時心(xin)神難以自制，我(wo)喜(xi)(xi)敵(di)喜(xi)(xi)，我(wo)憂敵(di)憂，終至(zhi)聽命于(yu)我(wo)。【此乃(nai)無聲無影(ying)的(de)勝(sheng)敵(di)之法】，比之長嘯鎮懾敵(di)人(ren)(ren)又(you)高出一(yi)籌。”周伯(bo)通道(dao)：”這是從九(jiu)陰真經的(de)懾心(xin)大(da)法中變化出來的(de)么(me)？”楊(yang)過道(dao)：“正是！”

【倒行逆施】

周伯(bo)通眉花眼(yan)笑，問(wen)道：“那么‘倒行逆施’呢？”楊過突然頭下腳上，倒過身子，拍出一掌，說道：“這是‘倒行逆施’的【三十(shi)七般變化之(zhi)一】。”

周伯(bo)通點頭道：“那是源(yuan)自(zi)西(xi)毒歐(ou)陽(yang)鋒(feng)的(de)武功了。”楊過站直身子，道：“不(bu)(bu)(bu)錯，不(bu)(bu)(bu)過我這掌法逆中有正(zheng)，正(zheng)反相(xiang)沖，自(zi)相(xiang)矛盾，不(bu)(bu)(bu)能自(zi)圓其說。”

【行尸走肉】

國(guo)師本已穩操勝券(quan)，突然間肩頭中掌，只(zhi)震得胸口劇(ju)痛，身子一(yi)晃，驚怒交集﹐立即和身撲上。楊過(guo)退(tui)步避開，跟著「六(liu)神不安」、「倒行(xing)逆(ni)施」、「窮途(tu)末路」，連出三招(zhao)，跟著又是(shi)一(yi)招(zhao)「行(xing)尸走(zou)肉」，踢出一(yi)腳。這一(yi)腳發(fa)出時【恍恍惚惚，隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，若(ruo)有若(ruo)無(wu)】，國(guo)師那里避得過(guo)了(le)？砰的一(yi)響，正中胸口。

被遺忘的兩招：

三聯(lian)版：法王本已穩操勝券，突(tu)然(ran)間(jian)肩頭(tou)中掌，身子一晃，驚怒交(jiao)集，立即和身撲(pu)上。楊過(guo)退步避開，跟著“【魂不守舍】”、“倒行逆(ni)施”、“【若有所失】”，連出三招，跟著是一招“行尸走肉”，踢出一腳。

注：「魂不守(shou)舍」「若(ruo)有(you)所失(shi)」未在(zai)周伯(bo)通面前演示，也不在(zai)17招之中，當是(shi)金庸先生(sheng)疏忽，世(shi)紀新修(xiu)版中已經(jing)改正。分(fen)別修(xiu)正為「六神不安」和「窮途(tu)末(mo)路」。

背景介紹

黯(an)(an)然(ran)銷(xiao)(xiao)魂掌(zhang)，是在楊(yang)過與(yu)小龍(long)女離別后，認為今生再也見(jian)不到小龍(long)女，悲從(cong)中來，由此創作了黯(an)(an)然(ran)銷(xiao)(xiao)魂掌(zhang)。黯(an)(an)然(ran)銷(xiao)(xiao)魂掌(zhang)和(he)心情(qing)有關，此后楊(yang)過與(yu)小龍(long)女重逢后，其心理愉(yu)悅，故使不出黯(an)(an)然(ran)銷(xiao)(xiao)魂掌(zhang)。

鑒賞評價

武功評價

黯(an)(an)然(ran)(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)在武學招(zhao)式的(de)(de)層次(ci)上屬于較高層次(ci)的(de)(de)武學，它(ta)已經(jing)到(dao)了(le)意(yi)境的(de)(de)層次(ci)上。不(bu)再是學會(hui)(hui)了(le)招(zhao)式就(jiu)可以(yi)(yi)使用(yong)的(de)(de)武學，必(bi)須要(yao)心與(yu)意(yi)合(he)才能(neng)發(fa)揮真(zhen)正威(wei)力(li)。這(zhe)點(dian)從周伯(bo)通無法(fa)真(zhen)正學會(hui)(hui)，和楊過(guo)在和小龍女會(hui)(hui)面后(hou)就(jiu)無法(fa)真(zhen)正發(fa)揮實力(li)一點(dian)可以(yi)(yi)體現出來(lai)。從這(zhe)一點(dian)來(lai)說，黯(an)(an)然(ran)(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)與(yu)金庸學派的(de)(de)其他武學并不(bu)相(xiang)同(tong)，到(dao)更接近(jin)于古家武功(gong)(gong)學派，以(yi)(yi)體悟為第一要(yao)素。黯(an)(an)然(ran)(ran)銷(xiao)魂(hun)掌(zhang)乃西狂楊過(guo)得意(yi)之作，它(ta)集(ji)九(jiu)陰真(zhen)經(jing)、彈指神通、玉(yu)女心經(jing)于一身(shen)，以(yi)(yi)無窮(qiong)內(nei)力(li)發(fa)出，源源不(bu)斷，威(wei)力(li)無比，與(yu)丐幫的(de)(de)鎮幫之寶降龍十八掌(zhang)比起來(lai)旗鼓相(xiang)當、不(bu)分伯(bo)仲，由(you)此可見其威(wei)。此掌(zhang)是在神雕大(da)(da)俠心傷愛妻離己而去、悲(bei)痛欲絕的(de)(de)情況(kuang)下創出來(lai)的(de)(de)，施展它(ta)時也只有在痛不(bu)欲生(sheng)(sheng)、身(shen)臨絕境時才能(neng)收發(fa)自如、威(wei)力(li)無窮(qiong)，救命(ming)殺招(zhao)頻出，往(wang)(wang)往(wang)(wang)敗中取勝(sheng)，無往(wang)(wang)不(bu)利。在正常狀態下，一旦(dan)心情開(kai)朗，這(zhe)功(gong)(gong)夫就(jiu)不(bu)好使了(le)，則威(wei)力(li)大(da)(da)減。中國(guo)有個成(cheng)語叫哀兵(bing)必(bi)勝(sheng)，置之死地而后(hou)生(sheng)(sheng)，暗合(he)老子的(de)(de)“禍莫(mo)大(da)(da)于輕(qing)敵，輕(qing)敵幾喪吾寶，故抗兵(bing)相(xiang)加，哀者(zhe)勝(sheng)矣”。古人項羽的(de)(de)破釜(fu)沉舟和韓(han)信(xin)的(de)(de)背水一戰都(dou)利用(yong)了(le)這(zhe)種(zhong)哀兵(bing)必(bi)勝(sheng)的(de)(de)信(xin)念，反而大(da)(da)獲全勝(sheng)，這(zhe)里(li)有著(zhu)深遂的(de)(de)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死死變換的(de)(de)奧(ao)義。

其他信息

名字由來

源自，楊過所學(xue)「天下五(wu)絕(jue)」（除「南僧」一(yi)(yi)燈外(wai)）及其它各(ge)大(da)武林(lin)高手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)世(shi)武學(xue)而(er)(er)大(da)成(cheng)，包括(kuo)「中(zhong)(zhong)神(shen)通」王重陽的(de)(de)(de)(de)(de)「全真教(jiao)」武學(xue)和《九陰(yin)真經》之(zhi)(zhi)「重陽遺刻」；「北丐」洪(hong)七公的(de)(de)(de)(de)(de)「打(da)狗棒法(fa)(fa)(fa)」；「西毒」歐陽鋒的(de)(de)(de)(de)(de)「蛤蟆功(gong)」、「逆轉經脈」和破解打(da)狗棒法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)杖(zhang)法(fa)(fa)(fa)（靈蛇(she)杖(zhang)法(fa)(fa)(fa)）；「東邪」黃藥師的(de)(de)(de)(de)(de)「彈指神(shen)通」和「玉(yu)簫劍法(fa)(fa)(fa)」；以(yi)及於「五(wu)絕(jue)」之(zhi)(zhi)外(wai)別創(chuang)蹊徑的(de)(de)(de)(de)(de)「古(gu)墓(mu)派(pai)(pai)」開山祖師林(lin)朝(chao)英的(de)(de)(de)(de)(de)《玉(yu)女心經》；與(yu)世(shi)所罕有并別創(chuang)蹊徑的(de)(de)(de)(de)(de)劍魔獨孤(gu)(gu)求敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)寵物神(shen)雕，帶(dai)領點(dian)化下在(zai)逆境中(zhong)(zhong)所積蓄內(nei)(nei)力練就(jiu)出(chu)(chu)抗衡山洪(hong)巨浪的(de)(de)(de)(de)(de)狂濤內(nei)(nei)勁，與(yu)各(ge)家各(ge)派(pai)(pai)之(zhi)(zhi)內(nei)(nei)功(gong)逆其道而(er)(er)行，愈積愈厚，進攻時(shi)真氣揮(hui)灑自如，可(ke)(ke)謂“守(shou)一(yi)(yi)時(shi)風平浪靜，攻一(yi)(yi)次天崩地裂，然又糅合狂氣心性(xing)，霸道至極，實可(ke)(ke)謂“海(hai)濤之(zhi)(zhi)怒”。海(hai)之(zhi)(zhi)浩(hao)淼，萬里無(wu)波，洪(hong)濤洶涌，白浪連(lian)山，極盡變(bian)幻，隱(yin)伏兇(xiong)險”，時(shi)而(er)(er)澎(peng)湃洶涌，時(shi)而(er)(er)暗流湍急，臨敵之(zhi)(zhi)時(shi)，變(bian)幻莫(mo)測，威(wei)同奔雷，冠絕(jue)四海(hai)，內(nei)(nei)力與(yu)廣(guang)闊大(da)海(hai)之(zhi)(zhi)能融成(cheng)一(yi)(yi)體，能力激增速(su)度(du)奇(qi)快，海(hai)納者，海(hai)御百川(chuan)，匯于(yu)體內(nei)(nei)，以(yi)為己用，大(da)乘之(zhi)(zhi)時(shi)能以(yi)內(nei)(nei)勁御物。楊過自與(yu)小龍女在(zai)「絕(jue)情谷」逼不得(de)已分(fen)手(shou)，便闖蕩江湖(hu)，游(you)歷四海(hai)，行俠仗義(yi)，于(yu)是潛心修練劍魔獨孤(gu)(gu)求敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)技擊之(zhi)(zhi)術度(du)日，從而(er)(er)武功(gong)日長，數年之(zhi)(zhi)后，除了內(nei)(nei)功(gong)循序漸進外(wai)，別的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)可(ke)(ke)再練，心中(zhong)(zhong)思念小龍女，漸漸形銷(xiao)骨立(li)。一(yi)(yi)日在(zai)海(hai)邊悄(qiao)立(li)良久(jiu)，百無(wu)聊賴之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)隨意拳打(da)腳踢，輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)掌(zhang)(zhang)便將巖石打(da)得(de)粉碎。他由此深思，創(chuang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)套(tao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，出(chu)(chu)手(shou)與(yu)尋(xun)常武功(gong)大(da)異，厲害之(zhi)(zhi)處，全在(zai)內(nei)(nei)力。他將這套(tao)掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)定(ding)名為「黯然銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)」，取的(de)(de)(de)(de)(de)是江淹別賦中(zhong)(zhong)那一(yi)(yi)句(ju)「黯然銷(xiao)魂者，唯別而(er)(er)已矣」之(zhi)(zhi)意。