天(tian)(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang),是《天(tian)(tian)龍八部》中(zhong)(zhong)逍遙派(pai)的(de)武功。天(tian)(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang)共分多少(shao)招式并不清楚(chu),但天(tian)(tian)山(shan)童姥只教了虛竹(zhu)九(jiu)種手法(fa)所以至少(shao)有九(jiu)式,而(er)從原文「石室壁畫上之后的(de)招數,虛竹(zhu)就沒學過。」看來顯(xian)得遠(yuan)不止九(jiu)式。此掌(zhang)法(fa)中(zhong)(zhong)的(de)「六(liu)」字(zi)其(qi)實代(dai)表《易經》中(zhong)(zhong)的(de)二陽(yang)數,故此其(qi)也可(ke)稱為「天(tian)(tian)山(shan)陰陽(yang)掌(zhang)」。此掌(zhang)法(fa)威力極大,與(yu)白虹(hong)掌(zhang)力俱(ju)是「逍遙派(pai)」最高(gao)深的(de)掌(zhang)法(fa),而(er)且出(chu)掌(zhang)之時左右雙掌(zhang)可(ke)各運陰陽(yang)不同的(de)內(nei)勁,且與(yu)「生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)」相生(sheng)(sheng)克(ke),可(ke)用此功化解(jie)體內(nei)的(de)「生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)」。
輕(qing)靈飄逸(yi),閑雅清雋
舉(ju)重若輕、瀟灑(sa)如意
引用原文:
你身上這九張生死符,須以九種不同的(de)手法化解。
你一張生死(si)符中(zhong)在右腿膝彎內(nei)側‘陰陵泉’穴上,你右掌運陽剛之(zhi)(zhi)氣,以第(di)二種法(fa)門急拍(pai),左掌運陰柔之(zhi)(zhi)力,以第(di)七種手法(fa)緩緩抽拔(ba)。
具(ju)體(ti)有幾式不得而知,以下為(wei)幾招被(bei)使用過的:
陽歌天鈞
天山(shan)派弟子在怒氣盈胸時,可將天山(shan)六(liu)陽掌(zhang)發揮強大威力的一擊。
陽春白雪
以天山心(xin)法中至高的(de)玄冰內力(li)貫遍周(zhou)身,也防(fang)不良(liang)的(de)狀態攻擊。(第三式)
陽關三疊
天(tian)山六陽掌(zhang)的絕(jue)學,可使(shi)自(zi)已一(yi)段時間內在攻擊對手(shou)發揮巨大(da)的威(wei)力。(第七式)
落日熔金
左掌迭于右掌之(zhi)上攻擊(ji)敵人
云霞出薛帷
單掌攻擊敵人
青陽帶歲除
左(zuo)右手(shou)同(tong)時發(fa)掌攻擊(ji)敵人不(bu)同(tong)部(bu)位(wei)
白日參辰現
雙掌(zhang)幻(huan)化(hua)一片掌(zhang)影攻擊敵(di)人(ren)
安禪制毒龍
雙掌輕飄飄地(di)拍向敵人(ren)
云霞出海曙
雙掌(zhang)平揮攻擊敵人
日斜歸路晚霞明
雙掌(zhang)幻化一(yi)片掌(zhang)影(ying)攻擊敵人(ren)
絕學傳授
在天(tian)山(shan)童姥(lao)被(bei)虛(xu)竹(zhu)救往西夏皇宮冰(bing)庫藏(zang)匿期間,當天(tian)山(shan)折梅手傳授(shou)給(gei)虛(xu)竹(zhu)后,為對付李秋水(shui)便打算(suan)一并把天(tian)山(shan)六陽掌教給(gei)他,不料(liao)虛(xu)竹(zhu)不肯(ken)助其殺人(ren),堅不肯(ken)學,甚(shen)至起意(yi)離開(kai)。
為此,天山童(tong)姥用謀在(zai)虛(xu)竹身(shen)上(shang)種落(luo)生(sheng)(sheng)死(si)符(fu),再(zai)假(jia)稱教他破解(jie)之道,把(ba)生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)克星天山六陽掌的(de)功夫傾(qing)囊相授。因而在(zai)李(li)秋(qiu)水追入(ru)冰庫要殺(sha)天山童(tong)姥時,虛(xu)竹無(wu)意(yi)間(jian)就(jiu)使出了第二(er)招「陽春白雪(xue)」、第七招「陽關三疊」以及「陽歌天鈞」三招接下李(li)秋(qiu)水的(de)攻擊。
在天(tian)山童姥(lao)死(si)后(hou),虛竹繼承(cheng)靈鷲(jiu)宮,因(yin)可憐三(san)十六洞、七十二島眾人(ren)(ren)身受生(sheng)死(si)符苦楚,遂使用天(tian)山六陽掌幫(bang)他們拔除生(sheng)死(si)符,贏得眾人(ren)(ren)真心(xin)相隨(sui),后(hou)來也(ye)憑借天(tian)山六陽掌力斗丁春秋,用生(sheng)死(si)符逼他就(jiu)范受擒。
虛(xu)竹使開(kai)“天山(shan)六(liu)陽掌(zhang)”,盤旋飛(fei)舞,著著進迫(po)。丁春(chun)秋那日潛(qian)入木屋,曾以“逍遙(yao)三(san)笑散”對蘇(su)星(xing)河(he)和虛(xu)竹暗(an)下毒(du)(du)手,蘇(su)星(xing)河(he)中毒(du)(du)斃(bi)命,虛(xu)竹卻安然無恙,丁春(chun)秋早已(yi)對他深自(zi)忌憚,此刻(ke)便不敢使用(yong)毒(du)(du)功,深恐虛(xu)竹的毒(du)(du)功更在自(zi)己之(zhi)上,那時害(hai)人(ren)不成(cheng),反受其害(hai),當即也以本門(men)掌(zhang)法(fa)相接,心(xin)想:“這小賊(zei)禿解開(kai)珍瓏棋局,竟然得了(le)老(lao)賊(zei)的傳授,成(cheng)為我(wo)逍遙(yao)派的掌(zhang)門(men)人(ren)。老(lao)賊(zei)詭計(ji)(ji)多(duo)端,別要(yao)暗(an)中安排我(wo)對付(fu)我(wo)的毒(du)(du)計(ji)(ji),千萬不可大意。”
逍遙派武(wu)功講究(jiu)輕靈(ling)飄逸,閑雅(ya)清(qing)雋,丁春秋和虛(xu)竹這(zhe)一交上(shang)手,但見一個(ge)童顏鶴發,宛如(ru)(ru)(ru)神仙,一個(ge)僧袖飄飄,冷若(ruo)御風。兩人(ren)都是一沾即走,當真便似一對花間蝴(hu)蝶(die),蹁躚不定,于這(zhe)“逍遙”二字(zi)發揮了到淋漓(li)盡(jin)致(zhi)。旁觀群雄于這(zhe)逍遙派的武(wu)功大都從未見過,一個(ge)個(ge)看(kan)得心(xin)曠神怡,均想:“這(zhe)二人(ren)招(zhao)招(zhao)兇(xiong)險,攻(gong)向敵人(ren)要害,偏生姿式卻(que)如(ru)(ru)(ru)此優(you)雅(ya)美觀,直如(ru)(ru)(ru)舞蹈。這(zhe)般舉重若(ruo)輕、瀟灑(sa)如(ru)(ru)(ru)意的掌法,我可從來(lai)沒見過,卻(que)不知哪一門(men)功夫?叫什名字(zi)?”
天山六陽掌(zhang)在(zai)(zai)逍遙派(pai)的(de)(de)(de)秘籍里(li)面有(you)(you)詳細的(de)(de)(de)記載,已經(jing)屬于逍遙派(pai)極為(wei)高深(shen)的(de)(de)(de)武功,同(tong)時(shi)也是化解(jie)生(sheng)死符的(de)(de)(de)訣竅,所(suo)謂知己(ji)知彼,百戰不殆。所(suo)以要學天山六陽掌(zhang),首先要學如(ru)何使用生(sheng)死符。生(sheng)死符其實就是一層薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰,但是薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰里(li)面藏有(you)(you)大量的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)氣,薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰將里(li)面的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)氣封住(zhu),當(dang)薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰被打(da)入(ru)人(ren)(ren)體的(de)(de)(de)時(shi)候,薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰由(you)于人(ren)(ren)體體溫的(de)(de)(de)影(ying)響會迅速融(rong)(rong)化,薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰融(rong)(rong)化后(hou),藏于薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰內的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)氣就會破封而出,而人(ren)(ren)體沒有(you)(you)封住(zhu)這些(xie)真(zhen)(zhen)氣的(de)(de)(de)功能,這些(xie)真(zhen)(zhen)氣就會在(zai)(zai)人(ren)(ren)體內作怪。由(you)于薄(bo)(bo)(bo)(bo)冰內真(zhen)(zhen)氣中陰陽內力的(de)(de)(de)分(fen)量不同(tong),要用不同(tong)的(de)(de)(de)化解(jie)方法加以化解(jie)。