辟(pi)邪劍(jian)譜(pu)是(shi)林遠(yuan)圖(tu)從(cong)《葵(kui)花寶典》殘篇中悟出的劍(jian)法(fa),兩者系出同源(yuan)。但一來從(cong)不外(wai)傳,二來使用(yong)此劍(jian)法(fa)之人個個動作迅捷詭異,外(wai)間無人得(de)知其招法(fa)的名目,只知道其招式乃(nai)匪夷(yi)所(suo)思。林遠(yuan)圖(tu)原(yuan)本(ben)將辟(pi)邪劍(jian)譜(pu)寫在(zai)自(zi)己的袈裟(sha)上,可是(shi)他的曾孫林平(ping)之為防止被(bei)人發現而(er)將袈裟(sha)燒毀,辟(pi)邪劍(jian)譜(pu)也(ye)就此失傳。
辟(pi)(pi)邪(xie)劍譜是(shi)金庸(yong)武俠小說《笑傲江湖》中(zhong)的(de)武功(gong)秘籍(ji),需先自宮(gong)才能練習。辟(pi)(pi)邪(xie)劍譜是(shi)《葵花寶典》的(de)另一個傳世版本。當年,莆田少(shao)林寺(si)發(fa)現寶典泄密以后,便派了一個和尚去譴責華山的(de)弟子。
一(yi)日華(hua)山(shan)派的岳肅和(he)蔡子峰(feng)到(dao)莆(pu)田(tian)少林寺作(zuo)客,偷看到(dao)《葵花寶典》。其(qi)時匆(cong)匆(cong)之(zhi)際,二(er)人(ren)(ren)不及同時閱遍(bian)全(quan)書(shu),當下(xia)二(er)人(ren)(ren)分(fen)讀(du),一(yi)人(ren)(ren)讀(du)一(yi)半(ban),后來(lai)回(hui)到(dao)華(hua)山(shan),共同參(can)悟研討(tao)。不料二(er)人(ren)(ren)將書(shu)中功夫一(yi)加印(yin)證,竟然牛頭不對馬嘴,全(quan)然合不上來(lai)。二(er)人(ren)(ren)都深信對方(fang)讀(du)錯(cuo)了(le)書(shu),只(zhi)有自己所記的才是對的。華(hua)山(shan)的劍氣二(er)宗之(zhi)分(fen)由此(ci)而起。
紅葉禪(chan)(chan)師(shi)不(bu)(bu)久發現此事(shi),他知道這(zhe)部寶典所載(zai)武學不(bu)(bu)僅博大精深,且(qie)兼兇險之(zhi)極。這(zhe)最(zui)難(nan)的(de)還是第一關,只消(xiao)第一關能打(da)通,到后來也沒(mei)什么。第一關只要有半點岔差,立時非死即傷。紅葉當下派(pai)遣(qian)得意弟子渡元禪(chan)(chan)師(shi)前往華山,勸(quan)論岳蔡二位,不(bu)(bu)可修(xiu)習寶典中的(de)武學。
渡(du)元(yuan)禪師(shi)上得華山,岳蔡二人對(dui)他(ta)好生相敬(jing),承(cheng)認私閱《葵花(hua)寶典》,一(yi)面深致歉意,一(yi)面卻以經中所(suo)載武學向(xiang)他(ta)請教(jiao)。殊不知(zhi)渡(du)元(yuan)雖是紅葉的得意弟子(zi),寶典中的武學卻未蒙傳授。當下渡(du)元(yuan)禪師(shi)并不點明,聽(ting)他(ta)們背誦經文,隨(sui)口加以解釋(shi),心中卻暗自記下。渡(du)元(yuan)禪師(shi)武功本極高明,又(you)是絕頂機智之人,聽(ting)到一(yi)句經文,便(bian)隨(sui)意演繹幾(ji)句,居(ju)然(ran)也說來頭(tou)頭(tou)是道(dao)。
不過岳蔡二人所記的本已(yi)不多(duo),經(jing)過這(zhe)么一轉(zhuan)述,不免又打了(le)折扣。渡(du)元(yuan)禪師在(zai)華山上住(zhu)了(le)八日,這(zhe)才作別,但從此卻(que)也(ye)沒再(zai)回(hui)到(dao)莆(pu)田少林(lin)寺去。不久紅葉(xie)禪師就收(shou)到(dao)渡(du)元(yuan)禪師的一通書信,說道(dao)他凡(fan)心難抑,決意還俗,無面目再(zai)見師父云(yun)(yun)云(yun)(yun)。
由于這一(yi)件事,華山派弟子偷窺《葵(kui)(kui)花寶(bao)典》之(zhi)事也(ye)(ye)流傳于外(wai)。過(guo)不多時,魔教十(shi)長老來攻華山,在華山腳下一(yi)場大戰(zhan)。魔教十(shi)長老多身(shen)受重傷(shang),大敗而去。但岳肅和(he)蔡子峰兩人(ren)均在這一(yi)役中斃命,而二人(ren)所錄《葵(kui)(kui)花寶(bao)典》也(ye)(ye)被魔教奪(duo)了去。
渡元禪(chan)師還俗之(zhi)后,復了(le)原姓,將法名顛倒過來取(qu)名遠(yuan)圖(tu),創立鏢局,在江湖上轟(hong)轟(hong)烈烈干了(le)一番事業。
莆田少(shao)林寺(si)的(de)(de)紅(hong)葉禪師(shi)圓寂之時,召集門人弟子,說明(ming)這(zhe)部(bu)寶典的(de)(de)前因后果,便即將其(qi)投入爐中火化。紅(hong)葉說:這(zhe)部(bu)武學秘笈精妙(miao)奧妙(miao),但其(qi)中許多關鍵(jian)之處(chu),當年的(de)(de)撰作人并未能妥為參通解透,留下的(de)(de)難(nan)(nan)題(ti)太多。尤其(qi)是(shi)第(di)一關難(nan)(nan)過,不(bu)但難(nan)(nan)過,簡(jian)直是(shi)不(bu)能過不(bu)可過,流(liu)傳后世,實非(fei)武林之福(fu)。