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基本介紹

獨(du)孤九(jiu)劍，是(shi)金庸武(wu)俠小說《笑(xiao)傲江湖(hu)》中的武(wu)功絕(jue)學，總(zong)綱取(qu)自《周易》是(shi)天下(xia)武(wu)學中的巔峰絕(jue)詣，其(qi)中包含森羅萬象的訣竅。為「劍魔」獨(du)孤求(qiu)敗所創，其(qi)傳人(ren)有(you)風清(qing)揚，令狐沖等人(ren)。

名稱由來

在金庸武俠(xia)小(xiao)說《神雕俠(xia)侶》中(zhong)首次提(ti)(ti)及獨孤求(qiu)敗，在當(dang)時楊(yang)過偶遇(yu)遺址獲得(de)兵器后(hou)進入秘(mi)境訓練(lian)武學更進一步，而(er)后(hou)又(you)在《笑(xiao)傲江湖》中(zhong)提(ti)(ti)到此(ci)絕學，為「劍(jian)魔」獨孤求(qiu)敗所創，以無招勝有招，殺(sha)盡仇(chou)寇，敗盡英(ying)雄，天下更無敵手(shou)(shou)，無可奈何，唯隱(yin)居(ju)深谷，以雕為友，嗚呼(hu)，群雄束手(shou)(shou)，長(chang)劍(jian)空利，不(bu)(bu)亦悲夫。生平(ping)欲求(qiu)敵手(shou)(shou)，而(er)不(bu)(bu)可得(de)，誠寂(ji)寥難堪也，最后(hou)埋劍(jian)空谷，寂(ji)寥此(ci)生。

內容介紹

總綱內容

口訣(jue)心法：周易有云「歸(gui)妹趨(qu)無妄(wang)、無妄(wang)趨(qu)同(tong)人、同(tong)人趨(qu)大有、甲轉(zhuan)丙、丙轉(zhuan)庚(geng)、庚(geng)轉(zhuan)癸、子丑之交(jiao)、辰巳之交(jiao)、午未之交(jiao)、風雷是一變、山澤是一變、水火是一變、乾坤(kun)相(xiang)(xiang)激、震兌相(xiang)(xiang)激、離巽(xun)相(xiang)(xiang)激、三增(zeng)而(er)成(cheng)五、五增(zeng)而(er)成(cheng)九……」

●「總決式」：

有種種變化，用(yong)以(yi)體演總訣，共有三百六十種變化。臨敵(di)時，可(ke)以(yi)此為基礎，將以(yi)下八式劍意，融入其中(zhong)，可(ke)達到九劍歸一(yi)的程度。

●「破劍式」：

用(yong)以破解普天下之(zhi)下、各門各派的劍法。

●「破刀式」：

用以破(po)解諸般(單刀(dao)(dao)、雙刀(dao)(dao)、柳葉刀(dao)(dao)、鬼頭(tou)刀(dao)(dao)、大砍刀(dao)(dao)、斬馬刀(dao)(dao))等種種刀(dao)(dao)法。

●「破槍式」：

用以破解諸般(長槍(qiang)、大戟、蛇矛、齊眉(mei)棍、狼牙(ya)棒(bang)、白(bai)蠟桿、禪杖、方(fang)便鏟)等(deng)種(zhong)種(zhong)長兵刃之法。

●「破鞭式」：

用以(yi)破解諸般(鋼鞭、點穴橛(jue)、拐(guai)子、峨眉(mei)刺、匕首、斧、鉞、鐵(tie)牌、八角槌、鐵(tie)椎)等種種短(duan)兵(bing)刃之法。

●「破索式」：

用(yong)以破解諸般(長(chang)索(suo)、短鞭、三節(jie)棍、鍊子槍、鐵鏈、漁(yu)網、飛錘(chui)、流星)等種種軟兵刃之法。

●「破掌式」：

用以破解諸般拳(quan)(quan)腳指掌上的功夫(fu)，包括(長拳(quan)(quan)短打、擒(qin)拿(na)點穴(xue)、鷹(ying)爪(zhua)虎爪(zhua)、鐵(tie)沙掌)等(deng)種種拳(quan)(quan)腳功夫(fu)。

●「破箭式」：

用以破解普天之(zhi)下諸般(ban)暗器之(zhi)法，修(xiu)習此劍，須(xu)得先學「聽(ting)(ting)風辨器」和「聽(ting)(ting)聲辯位」之(zhi)術，以乾坤挪移之(zhi)式擊開敵(di)手發射(she)來的(de)種(zhong)種(zhong)暗器，借(jie)力打力將敵(di)手打來的(de)暗器反(fan)射(she)傷敵(di)。

●「破氣式」：

用(yong)于破解(jie)身具上乘內(nei)功的對手(shou)而(er)用(yong)，要旨在于意念(nian)，口訣心法：「氣(qi)(qi)者何也，虛無(wu)(wu)(wu)之系(xi)，造化之根，其(qi)大無(wu)(wu)(wu)外(wai)，其(qi)微無(wu)(wu)(wu)內(nei)，浩曠無(wu)(wu)(wu)端，杳冥無(wu)(wu)(wu)際。至幽(you)靡察而(er)大明垂光，混莫(mo)無(wu)(wu)(wu)形(xing)，寂寥(liao)無(wu)(wu)(wu)聲。生(sheng)者無(wu)(wu)(wu)極，成(cheng)者有虧。生(sheng)生(sheng)成(cheng)成(cheng)，今古不移，大氣(qi)(qi)之元，神而(er)明之，存乎(hu)一心」。

其他信息

屬性特點

----只攻不守

令狐(hu)沖道：“是。閉上眼(yan)睛”，將這(zhe)一晚所學大要，默默存想了一遍，突然睜開眼(yan)來，道：“太師叔，徒孫尚有(you)一事(shi)未明，何以(yi)這(zhe)種種變化(hua)，盡是進(jin)手招數，只(zhi)攻不(bu)守(shou)？”風(feng)清揚道：“獨孤(gu)九劍”，有(you)進(jin)無(wu)退！招招都(dou)是進(jin)攻，攻敵之不(bu)得不(bu)守(shou)，自己當然不(bu)用守(shou)了。

----要旨在(zai)于「悟(wu)性」

風(feng)清揚(yang)道：“你倒也不(bu)可妄自菲(fei)薄，獨(du)孤前輩是(shi)絕(jue)頂聰明之人，學他(ta)的(de)劍(jian)(jian)法(fa)，要(yao)旨是(shi)在一個‘悟(wu)’字，決(jue)不(bu)在死記(ji)硬背(bei)。等到通(tong)曉了這九劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)意，則(ze)無(wu)所施而不(bu)可，無(wu)所不(bu)出，無(wu)所不(bu)入，便是(shi)將全部變化盡數忘記(ji)，也不(bu)相干(gan)，臨敵之際，更是(shi)忘記(ji)得越干(gan)凈徹(che)底，越不(bu)受原來劍(jian)(jian)法(fa)的(de)拘束。

----「無(wu)招勝有招」

令狐沖跟風(feng)清揚學(xue)劍，除了(le)學(xue)得古今獨(du)(du)步的(de)“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)(jiu)劍”之(zhi)外，更(geng)領悟到了(le)“無招(zhao)勝有(you)(you)招(zhao)”劍學(xue)中的(de)精(jing)義。這要旨(zhi)和“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)(jiu)劍”相輔相成，“獨(du)(du)孤(gu)九(jiu)(jiu)劍”精(jing)微(wei)奧妙，達(da)于極(ji)點，但畢竟(jing)一(yi)招(zhao)一(yi)式，尚有(you)(you)跡可尋，待得再將(jiang)“無招(zhao)勝有(you)(you)招(zhao)”的(de)劍理加(jia)入(ru)運用，那(nei)就更(geng)加(jia)的(de)空靈飄忽，令人無從捉摸。

----不受內力束縛

那人見(jian)令狐沖劍(jian)招(zhao)層(ceng)出(chu)(chu)(chu)不窮，每(mei)一變化(hua)均是(shi)從所(suo)未見(jian)，仗著經歷豐富(fu)，武功深湛，一一化(hua)解，但(dan)拆到四(si)十余招(zhao)之(zhi)后，出(chu)(chu)(chu)劍(jian)已(yi)略感(gan)窒滯。他將內力慢慢運到木劍(jian)之(zhi)上，一劍(jian)之(zhi)出(chu)(chu)(chu)，竟(jing)隱隱有(you)風雷之(zhi)聲。

但不論敵手的內力如何深厚，到了“獨(du)孤九劍(jian)”精微的劍(jian)法之下，盡數(shu)落(luo)空。

黃鐘公(gong)自(zi)不知對(dui)令狐沖的(de)(de)劍法卻(que)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)高估了(le)。“獨孤九劍”是(shi)(shi)(shi)敵(di)強愈(yu)強，敵(di)人(ren)(ren)如(ru)(ru)果武(wu)功不高，“獨孤九劍”的(de)(de)精(jing)要處也(ye)(ye)就用不上(shang)。此時(shi)令狐沖所遇的(de)(de)，乃是(shi)(shi)(shi)當(dang)今(jin)武(wu)林中一(yi)(yi)位驚天動地的(de)(de)人(ren)(ren)物，武(wu)功之強，已(yi)到(dao)了(le)常人(ren)(ren)所不可思議的(de)(de)境(jing)界(jie)，一(yi)(yi)經他的(de)(de)激發(fa)，“獨孤九劍”中種(zhong)種(zhong)奧妙精(jing)微之處，這(zhe)才發(fa)揮(hui)得淋(lin)漓盡致。獨孤求敗(bai)如(ru)(ru)若(ruo)復生，又(you)或(huo)風清(qing)揚親臨，能遇到(dao)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)對(dui)手(shou)，也(ye)(ye)當(dang)歡喜不盡。使這(zhe)“獨孤九劍”，除了(le)精(jing)熟劍訣(jue)，劍術(shu)之外，有極大一(yi)(yi)部分依賴(lai)使劍者(zhe)的(de)(de)靈悟(wu)，一(yi)(yi)到(dao)自(zi)由揮(hui)灑、更無規范(fan)的(de)(de)境(jing)界(jie)，使劍者(zhe)聰明(ming)智慧(hui)越高，劍法也(ye)(ye)就越高，每(mei)一(yi)(yi)場比(bi)劍，便如(ru)(ru)是(shi)(shi)(shi)大詩人(ren)(ren)靈感到(dao)來，作出(chu)了(le)一(yi)(yi)首好詩一(yi)(yi)般。

令狐沖不敢稍有停留(liu)，自己沒絲毫內(nei)力，只要有半(ban)點空(kong)隙給對方的內(nei)力攻來，自己固(gu)然立斃，那婆婆也(ye)會給他擒回少林寺處死，當下心中(zhong)一片空(kong)明，將“獨(du)孤九劍(jian)”諸(zhu)般奧妙變式，任(ren)意所至的使了出來。這“獨(du)孤九劍(jian)”劍(jian)法(fa)精(jing)(jing)妙無比，令狐沖雖內(nei)力已(yi)失，而劍(jian)法(fa)中(zhong)的種種精(jing)(jing)微之(zhi)處亦(yi)尚未全(quan)部(bu)領悟，但饒是(shi)如(ru)此，也(ye)已(yi)逼得(de)方生大師不住倒退。

----要點在于劍(jian)意

“獨孤(gu)九(jiu)劍”本來便無招數，固可使得(de)瀟灑優雅(ya)，但使得(de)笨拙丑怪，一樣的威(wei)力奇大，其要點乃在劍意而(er)不(bu)在招式(shi)

“獨(du)孤九(jiu)劍”的(de)(de)要旨，在于料敵機先，觀察(cha)對(dui)方招(zhao)式(shi)中(zhong)的(de)(de)破綻(zhan)(zhan)，便(bian)后(hou)發先至(zhi)，乘虛而入，一(yi)(yi)招(zhao)制(zhi)勝，但在這(zhe)漆黑(hei)一(yi)(yi)團的(de)(de)山(shan)洞(dong)之中(zhong)，連敵人也見不到，何(he)況他的(de)(de)招(zhao)式(shi)，更何(he)況他招(zhao)式(shi)中(zhong)的(de)(de)破綻(zhan)(zhan)？處此(ci)情景，“獨(du)孤九(jiu)劍”便(bian)全無用處。

這“獨孤(gu)九劍”施展開來，天下無敵(di)，令(ling)狐沖(chong)若不容讓(rang)，那(nei)婆(po)婆(po)早已(yi)死了七八次。又拆了數招，那(nei)婆(po)婆(po)自知自己武功和他差得(de)太遠(yuan)，長嘆(tan)一(yi)聲，住(zhu)手不攻，臉上神色(se)極是難看。

令狐沖也曾問過風清揚(yang)，若(ruo)兩個招(zhao)式(shi)無招(zhao)的人對戰，何者為勝，風清揚(yang)說不知道。令狐沖只(zhi)有三次在(zai)使獨孤九劍時(shi)心驚膽戰。

第(di)一(yi)次(ci)乃遭遇武當派(pai)的(de)太極劍法：太極劍法乃圓(yuan)融循(xun)環(huan)，以(yi)劍光(guang)藏住中心破綻，最(zui)后令狐沖(chong)憑(ping)推測冒險往中心一(yi)刺，令武當派(pai)掌門沖(chong)虛道長不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)退，僥幸(xing)獲勝，但因此在武功上大(da)有進益，明白了：“敵人招數中之最(zui)強處(chu)，有時候竟(jing)然便(bian)是(shi)最(zui)弱處(chu)，最(zui)強處(chu)都(dou)能擊破，其(qi)余自是(shi)迎刃而解了”。

第二(er)次是與東方(fang)不敗的對戰：后者使用葵花寶典(dian)中武(wu)功，出招極快(kuai)，破(po)綻一(yi)閃即逝，令(ling)狐(hu)沖縱(zong)能視(shi)出東方(fang)不敗破(po)綻亦不及(ji)攻擊，與任我(wo)行等人陷入苦戰。因此(ci)后期的令(ling)狐(hu)沖在(zai)多次觀(guan)看(kan)林平之施展辟(pi)邪(xie)劍法(fa)(fa)，以及(ji)與岳(yue)不群的對戰中，才逐漸(jian)了(le)解葵花寶典(dian)的速度雖快(kuai)，卻有招數重復(fu)的弱(ruo)點(dian)，也因此(ci)終于破(po)解了(le)辟(pi)邪(xie)劍法(fa)(fa)戰勝了(le)東方(fang)不敗。

第三次(ci)是在華山(shan)山(shan)洞(dong)中，因(yin)眼不見(jian)物，無法(fa)找到對(dui)手破綻，最(zui)后意(yi)外(wai)靠魔教十長老的(de)腿骨中的(de)磷光得以(yi)見(jian)到對(dui)手武功，才得以(yi)施展劍法(fa)。

從(cong)獨孤(gu)(gu)(gu)(gu)九劍(jian)破盡(jin)拳(quan)腳兵器暗(an)器、內(nei)(nei)外(wai)輕功來看，這里“無(wu)(wu)(wu)招(zhao)”不(bu)(bu)僅僅是一般所狹隘認為的“劍(jian)招(zhao)”而已，真正(zheng)的無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)是“無(wu)(wu)(wu)劍(jian)”“無(wu)(wu)(wu)招(zhao)”的統一，也(ye)就是：拳(quan)腳兵器暗(an)器、內(nei)(nei)外(wai)輕功無(wu)(wu)(wu)所不(bu)(bu)精，卻(que)不(bu)(bu)受任何(he)束縛，即景生情自由揮灑(sa)，從(cong)心所欲無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)如意(yi)。正(zheng)因如此，笑傲第(di)十回(hui)(hui)才說(shuo)獨孤(gu)(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗(bai)憑著(zhu)獨孤(gu)(gu)(gu)(gu)九劍(jian)不(bu)(bu)僅畢生不(bu)(bu)敗(bai)，而且天下(xia)沒(mei)有(you)任何(he)人(ren)能讓他(ta)回(hui)(hui)守(shou)一招(zhao)！笑傲第(di)十九回(hui)(hui)更(geng)是旁白獨孤(gu)(gu)(gu)(gu)九劍(jian)“古今獨步”，委實可(ke)欽可(ke)佩(pei)！獨孤(gu)(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗(bai)是金庸(yong)筆下(xia)武(wu)功達到(dao)無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)的標桿人(ren)物，在(zai)后世有(you)很多豪杰效仿。在(zai)鹿鼎記23回(hui)(hui)提到(dao)“古人(ren)說(shuo)道，武(wu)功到(dao)于絕(jue)頂(ding)，那便羚(ling)羊掛(gua)角，無(wu)(wu)(wu)跡可(ke)尋。聽說(shuo)前朝有(you)位(wei)獨孤(gu)(gu)(gu)(gu)求(qiu)敗(bai)大俠，又有(you)位(wei)令狐沖大俠，以無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)，當世無(wu)(wu)(wu)敵”。

武學至理

九劍(jian)其實不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一般概念(nian)中的(de)(de)劍(jian)法招式(shi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一套武學理(li)論，所以風清揚(yang)(yang)會說要看悟(wu)(wu)性(xing)，因為這不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)作(zuo)有多難，難到(dao)做不(bu)出來，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腦袋想不(bu)想得(de)到(dao)，基本上用禪宗頓悟(wu)(wu)的(de)(de)模式(shi)就比較容易理(li)解(jie)。九劍(jian)到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么？根據風清揚(yang)(yang)說的(de)(de)原(yuan)文推測，類(lei)似于社(she)會無論如(ru)何發展某些(xie)規律(lv)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一成不(bu)變，他應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把人能(neng)做的(de)(de)動(dong)作(zuo)全部(bu)拆解(jie)，透過分析對手的(de)(de)姿勢(shi)，他能(neng)做的(de)(de)動(dong)作(zuo)有哪些(xie)？對手哪個部(bu)位、哪條肌肉有動(dong)作(zuo)徵兆，推算他下(xia)一步只可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么招式(shi)？這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風清楊(yang)一再強(qiang)調的(de)(de)“料(liao)敵機先”，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九劍(jian)的(de)(de)真(zhen)正精髓！

有了(le)“料(liao)敵(di)機(ji)先”的(de)(de)(de)(de)能力(li)後，九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)基(ji)本(ben)功(gong)(gong)就(jiu)算完成(cheng)(cheng)，個(ge)人(ren)(ren)推測，這(zhe)(zhe)(zhe)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)“總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)內容，到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里只要(yao)努力(li)就(jiu)可(ke)以(yi)練(lian)(lian)(lian)成(cheng)(cheng)(或說(shuo)理(li)解(jie)、背熟…)，要(yao)看(kan)悟性(xing)的(de)(de)(de)(de)地方在於，知(zhi)道對(dui)手(shou)(shou)(shou)動(dong)作之(zhi)後，要(yao)怎(zen)么(me)處理(li)？把主(zhu)要(yao)常見的(de)(de)(de)(de)動(dong)作、情(qing)形，歸納成(cheng)(cheng)幾個(ge)公(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(或說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)套路(lu)、圍棋定(ding)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)東西)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)面八式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，所以(yi)才會(hui)說(shuo)，用(yong)(yong)(yong)總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種種變(bian)化(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)體演整個(ge)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從名稱編排，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、破(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)之(zhi)后(hou)直接“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)(suo)(suo)”，明(ming)顯是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)最(zui)多人(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)，最(zui)常出(chu)現，所以(yi)最(zui)先創出(chu)，而(er)(er)(er)從“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)會(hui)影(ying)響到(dao)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”來(lai)(lai)看(kan)，明(ming)顯是(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有部份動(dong)作是(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)復、類(lei)(lei)似的(de)(de)(de)(de)，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)當然也(ye)相類(lei)(lei)似，到(dao)後面直接統整所有長(chang)(chang)兵(bing)(bing)(bing)(bing)、短兵(bing)(bing)(bing)(bing)、軟兵(bing)(bing)(bing)(bing)乃(nai)至(zhi)于(yu)(yu)拳腳(jiao)、暗(an)器。當你理(li)解(jie)、消化(hua)(hua)(hua)、超越了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)公(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)后(hou)，不(bu)管(guan)用(yong)(yong)(yong)哪家(jia)的(de)(de)(de)(de)招(zhao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都(dou)(dou)能拿(na)到(dao)理(li)想的(de)(de)(de)(de)戰果，令狐問說(shuo)：“怎(zen)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)變(bian)化(hua)(hua)(hua)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)進手(shou)(shou)(shou)招(zhao)？”當然是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為，獨孤求敗，個(ge)人(ren)(ren)武(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)格便是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)，總(zong)(zong)結出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)當然是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，學(xue)(xue)(xue)(xue)懂了(le)“總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)原(yuan)理(li)，可(ke)以(yi)把它用(yong)(yong)(yong)成(cheng)(cheng)有進無(wu)退，當然也(ye)可(ke)以(yi)只把劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擺在那等(deng)人(ren)(ren)撞(zhuang)上(shang)(shang)來(lai)(lai)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)圍棋時(shi)(shi)(shi)，先堵在你認為對(dui)方十(shi)(shi)幾二十(shi)(shi)步后(hou)，會(hui)下(xia)的(de)(de)(de)(de)位置。（另外，楊過沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)過獨孤九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，在神雕指(zhi)導下(xia)悟成(cheng)(cheng)而(er)(er)(er)創的(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)更(geng)(geng)(geng)類(lei)(lei)似于(yu)(yu)總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中另行參悟的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)(gong)。）原(yuan)文道；自“總(zong)(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)至(zhi)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)(suo)(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”而(er)(er)(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)了(le)第九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。那“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”包括破(po)(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)長(chang)(chang)槍，大戟、蛇(she)矛、齊眉棍(gun)、狼牙棒、白蠟桿、禪杖(zhang)、方便鏟(chan)種種長(chang)(chang)兵(bing)(bing)(bing)(bing)刃(ren)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)鋼鞭、鐵(tie)(tie)锏、點穴橛(jue)、拐子(zi)、蛾眉刺、匕(bi)首(shou)、板斧(fu)、鐵(tie)(tie)牌、八角槌(chui)、鐵(tie)(tie)椎等(deng)等(deng)短兵(bing)(bing)(bing)(bing)刃(ren)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)(suo)(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)索(suo)(suo)(suo)、軟鞭、三節棍(gun)、鏈子(zi)槍、鐵(tie)(tie)鏈、漁網、流星飛錘等(deng)等(deng)軟兵(bing)(bing)(bing)(bing)刃(ren)。雖只一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻(que)變(bian)化(hua)(hua)(hua)無(wu)窮(qiong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)后(hou)來(lai)(lai)，前(qian)后(hou)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融(rong)會(hui)貫通，更(geng)(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)威(wei)力(li)大增。最(zui)后(hou)這(zhe)(zhe)(zhe)三劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)更(geng)(geng)(geng)加(jia)難學(xue)(xue)(xue)(xue)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)拳腳(jiao)指(zhi)掌(zhang)(zhang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)夫，對(dui)方既(ji)敢以(yi)空手(shou)(shou)(shou)來(lai)(lai)斗(dou)自己利劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，武(wu)功(gong)(gong)上(shang)(shang)自有極(ji)高(gao)造詣，手(shou)(shou)(shou)中有無(wu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)器，相差已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)微。天下(xia)的(de)(de)(de)(de)拳法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、腿法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、指(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)繁復無(wu)比(bi)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，將長(chang)(chang)拳短打、擒拿(na)點穴、鷹(ying)爪(zhua)虎爪(zhua)、鐵(tie)(tie)沙(sha)神掌(zhang)(zhang)，諸般(ban)拳腳(jiao)功(gong)(gong)夫盡數包括內在。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“箭(jian)”字，則(ze)總(zong)(zong)羅諸般(ban)暗(an)器，練(lian)(lian)(lian)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)(shi)(shi)，須(xu)得(de)(de)先學(xue)(xue)(xue)(xue)聽風(feng)辨(bian)器之(zhi)術，不(bu)但(dan)要(yao)能以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)柄(bing)長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擊(ji)開敵(di)人(ren)(ren)發射來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)種種暗(an)器，還須(xu)借力(li)反(fan)打，以(yi)敵(di)人(ren)(ren)射來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)暗(an)器反(fan)射傷敵(di)。至(zhi)于(yu)(yu)第九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，風(feng)清揚(yang)只傳以(yi)口訣和修習(xi)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，說(shuo)道：“此(ci)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)為對(dui)付身具上(shang)(shang)乘內功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)敵(di)手(shou)(shou)(shou)而(er)(er)(er)用(yong)(yong)(yong)，神而(er)(er)(er)明(ming)之(zhi)，存乎(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心。獨孤前(qian)輩當年挾此(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)橫行天下(xia)，欲求一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敗而(er)(er)(er)不(bu)可(ke)得(de)(de)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)他老人(ren)(ren)家(jia)已(yi)將這(zhe)(zhe)(zhe)套劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)使(shi)得(de)(de)出(chu)神入化(hua)(hua)(hua)之(zhi)故(gu)。同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)門華山劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)招(zhao)，使(shi)出(chu)來(lai)(lai)時(shi)(shi)(shi)威(wei)力(li)強弱大不(bu)相同(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)獨孤九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)自也(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)。你縱然學(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)(de)了(le)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，倘(tang)若使(shi)出(chu)時(shi)(shi)(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)純，畢竟(jing)還是(shi)(shi)(shi)(shi)敵(di)不(bu)了(le)當世高(gao)手(shou)(shou)(shou)。此(ci)刻你已(yi)得(de)(de)到(dao)了(le)門徑，要(yao)想多勝少敗，再(zai)苦練(lian)(lian)(lian)二十(shi)(shi)年，便可(ke)和天下(xia)英雄一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)較長(chang)(chang)短了(le)。”