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圣(sheng)(sheng)靈(ling)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法是港漫《風云(yun)》中的一種劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)術名稱。劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圣(sheng)(sheng)獨孤(gu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)原創劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法，也是其成(cheng)名劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法。招式以(yi)“劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)＋數字”命名，如劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一，劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)二，劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)三(san)…外傳解釋，所謂“圣(sheng)(sheng)靈(ling)”，乃取劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)圣(sheng)(sheng)獨孤(gu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的“圣(sheng)(sheng)”以(yi)及其愛人宮本雪靈(ling)的"靈(ling)"而名之。劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法極為強大(da)。

發明者

無(wu)雙城(cheng)主、中原劍(jian)圣獨孤劍(jian)，為(wei)追求完(wan)(wan)美劍(jian)法(fa)，苦(ku)苦(ku)思索，得(de)悉自己(ji)因曾服下「七世(shi)忘(wang)情(qing)」而一生無(wu)情(qing)，故(gu)無(wu)法(fa)擁有完(wan)(wan)美人(ren)(ren)生，而「完(wan)(wan)美人(ren)(ren)生」正是「完(wan)(wan)美劍(jian)法(fa)」的根本(ben)。劍(jian)圣為(wei)恢復感(gan)情(qing)，千辛萬苦(ku)尋(xun)得(de)「半心」，恢復情(qing)感(gan)，其(qi)后(hou)遠赴東瀛，巧(qiao)遇(yu)一生至愛「宮本(ben)雪靈」，兩人(ren)(ren)合創(chuang)心中至為(wei)完(wan)(wan)美的劍(jian)法(fa)—「圣靈劍(jian)法(fa)」。

四大層次

圣靈劍法一共分為四大層次：

一(yi)、「劍(jian)一(yi)」至「劍(jian)十八」

二、「劍(jian)十九」至(zhi)「劍(jian)廿二」

三、「劍廿三」

四、「六滅劍廿(nian)三」

「劍(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)」至(zhi)「劍(jian)(jian)(jian)(jian)十八(ba)」乃是由劍(jian)(jian)(jian)(jian)圣和雪心羅(luo)合(he)創，出劍(jian)(jian)(jian)(jian)奇快無比(bi)，凌(ling)厲(li)異常(chang)。「劍(jian)(jian)(jian)(jian)十八(ba)」取(qu)「三三不盡，六(liu)六(liu)無窮」之意(yi)而創，能(neng)以(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)網困(kun)敵(di)，乃是有情的劍(jian)(jian)(jian)(jian)法。

「劍十(shi)九」至「劍廿(nian)二」為劍圣獨(du)創(chuang)。這四式劍法(fa)狠辣無情，風格(ge)與前(qian)十(shi)八(ba)式不同(tong)，乃絕情絕義(yi)的劍法(fa)。

劍(jian)圣早(zao)年因服下(xia)「七世無(wu)情(qing)(qing)」，無(wu)法有完整的情(qing)(qing)感，唯有服下(xia)劇毒「半(ban)心(xin)(xin)」方(fang)能恢復七情(qing)(qing)。在重新擁有七情(qing)(qing)期間，劍(jian)圣與雪心(xin)(xin)羅相戀，但「半(ban)心(xin)(xin)」藥力(li)僅能維持極(ji)短(duan)時間，若要藥效維持下(xia)去，便需舍棄「生命(ming)中最為重要的東西(xi)」。

劍(jian)圣(sheng)(sheng)一(yi)生求劍(jian)，無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)與(yu)其(qi)人劍(jian)合一(yi)，至(zhi)為重要。然而，劍(jian)圣(sheng)(sheng)為與(yu)雪心(xin)羅(luo)(luo)廝守一(yi)生，毅然舍棄無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)，將無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)轟入宮本(ben)家門前(qian)地(di)(di)下。詎料，劍(jian)圣(sheng)(sheng)與(yu)雪心(xin)羅(luo)(luo)成婚前(qian)的一(yi)晚，雪心(xin)羅(luo)(luo)為討愛(ai)郎歡心(xin)，竟將埋入大(da)地(di)(di)的無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)掘出(chu)。劍(jian)圣(sheng)(sheng)重握無(wu)(wu)雙(shuang)(shuang)劍(jian)的一(yi)刻，半心(xin)藥(yao)力(li)急速流逝，令(ling)劍(jian)圣(sheng)(sheng)重新變回(hui)無(wu)(wu)情的人。

劍(jian)圣(sheng)失去七情(qing)(qing)(qing)前，寫(xie)下(xia)(xia)長(chang)信(xin)向(xiang)雪(xue)心羅解(jie)釋(shi)，但信(xin)未寫(xie)完，人(ren)已無情(qing)(qing)(qing)。劍(jian)圣(sheng)獨自(zi)乘船(chuan)回到中(zhong)原(yuan)，途(tu)中(zhong)突然(ran)七情(qing)(qing)(qing)回歸，情(qing)(qing)(qing)緒激動(dong)下(xia)(xia)，在額(e)上留下(xia)(xia)一道劍(jian)痕，以示(shi)不忘雪(xue)心羅。可惜，劍(jian)圣(sheng)的情(qing)(qing)(qing)感在留下(xia)(xia)劍(jian)痕后再度失去。

因此，圣靈劍法由(you)劍十九開(kai)始，成了無情之劍。

「劍(jian)廿三」，號稱「完美的劍(jian)法」，亦是「地獄之劍(jian)」，分為(wei)「滅天絕地劍(jian)廿三」以及「有(you)情天地劍(jian)廿三」

「六滅(mie)(mie)劍廿(nian)(nian)三」乃記載于《六滅(mie)(mie)袐本(ben)》的劍法(fa)，號(hao)稱為更進一(yi)步(bu)的劍廿(nian)(nian)三，練就(jiu)后(hou)可(ke)滅(mie)(mie)盡六道。東瀛天皇連(lian)城志(zhi)(zhi)練就(jiu)「烈(lie)焰無(wu)相」奇功(gong)，能(neng)(neng)以一(yi)人之力抗(kang)拒風云，卻曾險死于六滅(mie)(mie)劍廿(nian)(nian)三之下，足(zu)證其威(wei)力。（然而，由(you)于龍兒受制(zhi)于風云與連(lian)城志(zhi)(zhi)約(yue)戰的賭局，不(bu)能(neng)(neng)殺人，只能(neng)(neng)制(zhi)敵，六滅(mie)(mie)劍廿(nian)(nian)三卻只有殺人之能(neng)(neng)，并無(wu)制(zhi)人之功(gong)，結果(guo)龍兒反而死于連(lian)城志(zhi)(zhi)之手。）

三百年前圣劍(jian)門門主皇甫劍(jian)，領(ling)(ling)悟了(le)(le)滅天(tian)絕(jue)地(di)劍(jian)廿(nian)(nian)三，遠赴(fu)東瀛與東瀛劍(jian)圣柳生無極(ji)一(yi)戰(zhan)，結(jie)果不(bu)幸戰(zhan)敗，柳生無極(ji)告訴皇蒲(pu)劍(jian)，你的(de)招意未盡(jin)，應該可(ke)(ke)以悟出更強大的(de)劍(jian)廿(nian)(nian)三。皇蒲(pu)劍(jian)回到中原，老婆和(he)兄弟都背叛了(le)(le)自己，經歷了(le)(le)所(suo)謂的(de)六(liu)(liu)道輪回之后，領(ling)(ling)悟了(le)(le)更強的(de)六(liu)(liu)滅劍(jian)廿(nian)(nian)三。可(ke)(ke)惜(xi)陽壽已盡(jin)，后由三代劍(jian)圣龍兒集(ji)劍(jian)圣三世修(xiu)為為一(yi)身(shen)，終(zhong)修(xiu)煉完成了(le)(le)這門絕(jue)世武(wu)學(xue)—超(chao)越了(le)(le)有情天(tian)地(di)和(he)滅天(tian)絕(jue)地(di)，最強的(de)劍(jian)廿(nian)(nian)三。滅盡(jin)六(liu)(liu)道、六(liu)(liu)滅無我。弒神殺佛，臻(zhen)至無上(shang)境界。

修練者

《風云》故事中，修練圣靈劍法者著實不少，主(zhu)要有以下幾(ji)位：

劍圣獨孤劍

—劍(jian)法原創者，掌握(wo)了(le)「劍(jian)一」至「劍(jian)廿(nian)三(san)」；

宮本雪靈

—劍法原創者，掌握了「劍一」至「劍十(shi)八」，「劍十(shi)九(jiu)」至「劍廿二」已(yi)有頭緒；

步驚云

獨孤劍(jian)(jian)的遺物《圣靈劍(jian)(jian)法廿二(er)式》落入步驚云手中(zhong)(zhong)。步驚云因而盡悉圣靈劍(jian)(jian)法廿二(er)式，并修練其中(zhong)(zhong)內功，日后完成「七氣歸(gui)一」。

龍兒

—劍(jian)(jian)(jian)(jian)圣(sheng)轉世，掌握「劍(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)」至「劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)(nian)三(san)」，乃(nai)是世上唯(wei)一(yi)同時掌握「有(you)(you)情(qing)天地(di)?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)(nian)三(san)」以(yi)及「滅天絕(jue)地(di)?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)(nian)三(san)」的絕(jue)世劍(jian)(jian)(jian)(jian)客。于(yu)昔日劍(jian)(jian)(jian)(jian)圣(sheng)創(chuang)制(zhi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)的竹(zhu)林中，憑(ping)竹(zhu)樹切口推(tui)演「圣(sheng)靈劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)廿(nian)(nian)二式(shi)」，并(bing)以(yi)此為藍本(ben)，自創(chuang)「圣(sheng)靈劍(jian)(jian)(jian)(jian)陣(zhen)」，并(bing)悟出「有(you)(you)情(qing)天地(di)?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)(nian)三(san)」。及后(hou)身入劍(jian)(jian)(jian)(jian)界，掌握「滅天絕(jue)地(di)?劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿(nian)(nian)三(san)」，并(bing)在愛妻死(si)后(hou)，得到(dao)《六滅袐本(ben)》，劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)更上一(yi)層(ceng)樓。

龍廿三

出自《神武紀(ji)》小(xiao)說，劍圣第二十三(san)(san)式轉世(shi)，掌握「劍一」至「劍廿(nian)三(san)(san)」。由于功力之故(gu)，龍廿(nian)三(san)(san)的(de)「劍廿(nian)三(san)(san)」雖在招意上(shang)未必能及龍兒(er)，威力卻可能尤有過之。

戰績

殺天池殺手

天(tian)池(chi)殺(sha)手(shou)殺(sha)人無數，只要有錢便殺(sha)人，惹來江湖公憤。江湖群(qun)雄不敵天(tian)池(chi)殺(sha)手(shou)，毅然(ran)恭請劍(jian)圣(sheng)相助(zhu)。劍(jian)圣(sheng)大(da)開殺(sha)戒，殺(sha)死108名天(tian)池(chi)殺(sha)手(shou)，逼使領袖童皇倉遑逃走，隱(yin)姓(xing)埋名數十(shi)載。

挫雄霸

劍(jian)(jian)圣于彌留之際悟通(tong)「劍(jian)(jian)廿三」，以「劍(jian)(jian)廿三」與雄霸決(jue)戰，若無人(ren)插手，此戰當為劍(jian)(jian)圣取勝。

其它

無(wu)(wu)名鉆研創造出無(wu)(wu)上劍道(dao)。

劍招

『劍一』簡潔明了地橫劃(hua)一劍。

『劍二』不知如何形容……

『劍(jian)(jian)三(san)』最詭(gui)譎刁巧的(de)一(yi)式（三(san)股凌厲氣(qi)芒以不(bu)同(tong)速度及方(fang)位，疾搗向敵(di)人）『劍(jian)(jian)四』～『劍(jian)(jian)七(qi)』不(bu)詳

『劍(jian)八』兩道劍(jian)氣(qi)交錯如八字(zi)。

『劍九～劍十七』不詳

『劍十八』此劍乃按三三不盡(jin)，六六無窮之(zhi)意所創，劍式一起便幻化無窮連綿不斷(duan)，降敵人(ren)困于劍網任意宰割。

『劍(jian)十九(jiu)、劍(jian)廿』不詳(xiang)

『劍(jian)廿(nian)一』劍(jian)圣多(duo)年的(de)絕(jue)招(zhao)，廿(nian)一道劍(jian)氣以雷霆萬均(jun)之勢索命而出。

『劍廿(nian)二』自從圣(sheng)靈(ling)廿(nian)一劍敗給無(wu)名(ming)后劍圣(sheng)退隱之時所悟(wu)出的更強(qiang)絕招。

『劍廿三』非凡人能練(lian)成的(de)滅天絕(jue)地之招(zhao)，此(ci)招(zhao)一(yi)出(chu)萬物便會凝(ning)結不動任(ren)其宰割(ge)，是劍道神(shen)話無名也無把握應付的(de)地獄一(yi)劍。劍圣出(chu)招(zhao)時肉身(shen)其實已死，憑著(zhu)執著(zhu)精(jing)神(shen)發出(chu)招(zhao)勢，但(dan)肉身(shen)遭打擊之時精(jing)神(shen)部分也會渙散。

劍二十三分(fen)為三個(ge)版本：

1，滅天絕地(di)劍二十三(san)

2，有情天地(di)劍二(er)十三(san)

3，六滅劍二十三