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八荒六合唯我獨尊(zun)功(gong)(gong)，出自金(jin)庸(yong)武俠小說《天龍八部》，是天山(shan)童姥(lao)的最(zui)高(gao)絕學，又名"天長地久不老長春功(gong)(gong)"。練功(gong)(gong)須以最(zui)上乘的內功(gong)(gong)為根基，方能(neng)修練。八荒六合惟我獨尊(zun)功(gong)(gong)威力奇大，卻有一(yi)個不方便(bian)之(zhi)處，那便(bian)是每(mei)30年(nian)(nian)，便(bian)需要返老還童一(yi)次(ci)。還童之(zhi)后，功(gong)(gong)力打回(hui)原(yuan)形(xing)。想要回(hui)復功(gong)(gong)力，便(bian)需每(mei)日(ri)重(zhong)修，每(mei)一(yi)日(ri)便(bian)是一(yi)年(nian)(nian)，而且午(wu)時須得吸飲生血，方能(neng)修煉。

武功起源

八荒六合唯(wei)我獨(du)尊(zun)功（又(you)名：天(tian)長地久不老長春功）是靈鷲宮至高無上(shang)的武功，須以(yi)最上(shang)乘(cheng)的內功為根(gen)基，方能修(xiu)煉。

這內功(gong)雖然威(wei)力奇大無比，卻(que)有一個壞處，就是每(mei)三十年，修煉(lian)之人便(bian)(bian)要(yao)返老還童一次(ci)。還童之后，功(gong)力打回原形。想(xiang)要(yao)回復功(gong)力，便(bian)(bian)需每(mei)日重修，每(mei)一日便(bian)(bian)是一年，而且(qie)午時須得吸飲生血，方能練(lian)功(gong)。

此(ci)內(nei)功主攻手少陽三焦經(jing)（內(nei)分(fen)泌系統），修(xiu)(xiu)煉(lian)時必須(xu)吸飲鮮血，不然無(wu)法修(xiu)(xiu)煉(lian)，這(zhe)點與逍遙派基本(ben)宗(zong)旨不附，似為(wei)童姥(lao)自創，但其修(xiu)(xiu)煉(lian)時年方六歲(sui)，不可能自創內(nei)功，所(suo)以在此(ci)采信香(xiang)港(gang)漫畫版的說法：

這(zhe)(zhe)內(nei)功(gong)原名(ming)獨尊(zun)純陽訣，屬(shu)至(zhi)陽，不適(shi)合女子修(xiu)煉，童(tong)姥(lao)(lao)心高(gao)氣傲，將至(zhi)陽功(gong)倒(dao)轉(zhuan)修(xiu)煉為至(zhi)陰，并易名(ming)為八荒六合惟(wei)我獨尊(zun)功(gong)。這(zhe)(zhe)也(ye)就解釋了(le)她教虛竹倒(dao)轉(zhuan)內(nei)息制造寒冰時(shi)是那么自(zi)然(ran)（要(yao)知道歐陽鋒逆煉九陰真經時(shi)最后可瘋了(le)），天山童(tong)姥(lao)(lao)修(xiu)煉此門內(nei)功(gong)時(shi)年僅六歲，因而身(shen)材矮(ai)小，二十(shi)六歲本練功(gong)有成(cheng)，卻(que)遭李(li)秋水暗算，自(zi)此身(shen)材永如女童(tong)。

注解：【這(zhe)(zhe)套功(gong)夫(fu)有三個(ge)名稱(cheng)：早(zao)期連載版(ban)(ban)(ban)為天上(shang)(shang)地(di)下唯我(wo)獨尊功(gong)，后來(lai)覺得太(tai)過狂妄而且不(bu)(bu)求實(shi)際(ji)，加上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)也與童(tong)姥(lao)個(ge)性不(bu)(bu)符，所以出書版(ban)(ban)(ban)時更名為八荒六合惟我(wo)獨尊功(gong)，新修版(ban)(ban)(ban)更名為天長(chang)(chang)地(di)久不(bu)(bu)老長(chang)(chang)春功(gong)，可惜的(de)(de)是新修版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)多了一些兒女情(qing)長(chang)(chang)，少了一絲(si)霸氣(qi)，尤(you)其天長(chang)(chang)地(di)久，童(tong)姥(lao)這(zhe)(zhe)輩(bei)子(zi)的(de)(de)憾事(shi)莫過于(yu)李秋水暗算(suan)于(yu)她(ta)，使她(ta)無(wu)法和二師弟(di)長(chang)(chang)相廝守，對(dui)李秋水恨恨不(bu)(bu)平，自然(ran)不(bu)(bu)會取天長(chang)(chang)地(di)久、至(zhi)于(yu)不(bu)(bu)老長(chang)(chang)春，更是傷感之處，童(tong)姥(lao)就當(dang)面對(dui)虛竹(zhu)說她(ta)如果不(bu)(bu)是遭了李秋水的(de)(de)暗算(suan)怎么會只有8、9歲身型(xing)外(wai)貌，這(zhe)(zhe)是她(ta)畢生(sheng)恨事(shi)，因此(ci)，金庸(yong)新修版(ban)(ban)(ban)對(dui)這(zhe)(zhe)改(gai)動反(fan)而有一絲(si)嘲弄童(tong)姥(lao)的(de)(de)意思.】

修煉時間

天山童(tong)(tong)姥自六(liu)歲起練這功(gong)(gong)夫，36歲返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)(tong)，花了(le)30天時(shi)(shi)光。66歲返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)(tong)，那一次用了(le)60天。96歲，再次返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)(tong)，便得有90天時(shi)(shi)光，方能(neng)回(hui)復功(gong)(gong)力(li)(li)(li)。八荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)(gong)雖然(ran)威力(li)(li)(li)很大，但是有一個(ge)缺點，就是每(mei)次返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)(tong)之際，功(gong)(gong)力(li)(li)(li)全(quan)然(ran)喪(sang)失，復功(gong)(gong)修煉一日(ri)(ri)后(hou)回(hui)復到7歲時(shi)(shi)的功(gong)(gong)力(li)(li)(li)，第(di)二日(ri)(ri)回(hui)復到8歲之時(shi)(shi)，第(di)三日(ri)(ri)回(hui)復到9歲，每(mei)一日(ri)(ri)便是一年，而(er)且每(mei)日(ri)(ri)午時(shi)(shi)須得吸飲生血，方能(neng)練功(gong)(gong)。

八(ba)荒(huang)六合(he)唯我獨尊功在金庸武俠小說作品中，只(zhi)有天(tian)山童(tong)姥練(lian)習(xi)過(guo)。她練(lian)功時盤膝坐下(xia)，右手食指指天(tian)，左手食指指地，口中“嘿”的一(yi)聲，鼻孔(kong)中噴(pen)出了兩條淡(dan)淡(dan)白(bai)(bai)氣，吐出來(lai)的白(bai)(bai)氣纏住她腦袋周圍，繚繞不散，漸漸愈來(lai)愈濃，逐漸成為一(yi)團(tuan)白(bai)(bai)霧，將她面目全都遮沒了，跟(gen)著只(zhi)聽得她全身骨節格格作響，猶如爆(bao)豆。過(guo)了良久，爆(bao)豆聲漸輕漸稀，跟(gen)著那(nei)(nei)團(tuan)白(bai)(bai)霧也漸漸淡(dan)了，見那(nei)(nei)女童(tong)鼻孔(kong)中不斷吸入白(bai)(bai)霧，待得白(bai)(bai)霧吸盡，那(nei)(nei)女童(tong)睜開雙眼(yan)，緩緩站起。

這門功夫天山(shan)童姥練(lian)得太早，6歲時開(kai)始修習(xi)，數(shu)年后(hou)內功的(de)威力便顯了(le)出(chu)來，只可惜天生(sheng)三焦(jiao)失調(diao)，永遠是八九歲的(de)模(mo)樣，天山(shan)童姥的(de)名字也因此而來。

功法原理

人體真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)源自五(wu)(wu)谷，五(wu)(wu)谷進(jin)入腸(chang)胃后(hou)，營養由(you)小腸(chang)吸(xi)收(shou)(shou)，真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)則由(you)中焦(jiao)（三(san)焦(jiao)之(zhi)一）采集，進(jin)入上焦(jiao)（三(san)焦(jiao)之(zhi)一），再由(you)肺進(jin)入十二經(jing)脈，由(you)腎經(jing)進(jin)入任督二脈，回到下焦(jiao)（三(san)焦(jiao)之(zhi)一），進(jin)入丹田，三(san)焦(jiao)實(shi)際上掌控了真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)采集、發散、收(shou)(shou)藏、使用(yong)等環節，運功(gong)強(qiang)化三(san)焦(jiao)，可以得(de)到比(bi)普通功(gong)法(fa)多(duo)(duo)得(de)多(duo)(duo)的(de)真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，練成之(zhi)后(hou)全身布滿真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，因(yin)此說八(ba)荒六合(he)功(gong)威力(li)奇大，實(shi)為(wei)內功(gong)之(zhi)極(ji)，但是這功(gong)法(fa)因(yin)為(wei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)太多(duo)(duo)，遠(yuan)遠(yuan)多(duo)(duo)于對應的(de)血(xue)(xue)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)陽，血(xue)(xue)為(wei)陰，如(ru)果沒有血(xue)(xue)陰來調和陽氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，則會陽盛陰虛而(er)死，補血(xue)(xue)的(de)方(fang)法(fa)比(bi)較多(duo)(duo)，但是童姥卻采用(yong)吸(xi)鮮血(xue)(xue)這種極(ji)端的(de)方(fang)法(fa)，有點恐怖。

另外，因為三焦經在(zai)人體經脈里排得靠后(hou)，甚至(zhi)(zhi)在(zai)任督二脈之后(hou)，因此(ci)，如果想練(lian)習本功，至(zhi)(zhi)少應有(you)充分(fen)的大(da)小周(zhou)天基礎，否則會耗光身體真氣(qi)，或者真氣(qi)無法駕權陽氣(qi)，導致(zhi)亢奮(fen)失眠。

補遺

《天龍八部》

《天龍八(ba)部》中天山童姥她老人家(jia)的獨(du)門(men)功(gong)夫是(shi)所謂的“八(ba)荒六合唯我獨(du)尊功(gong)”：

但(dan)見那(nei)女童鼻中吐(tu)出來的白氣纏住(zhu)她腦(nao)袋周圍(wei)，繚(liao)繞(rao)不(bu)散，漸(jian)漸(jian)愈來愈濃，成(cheng)為一團白霧，將她面目都(dou)遮(zhe)沒了(le)，跟著只聽(ting)得(de)她全身骨(gu)節格格作響，猶如爆豆。虛竹(zhu)和烏(wu)老大(da)面面相覷，不(bu)明(ming)所(suo)以(yi)。烏(wu)老大(da)一知半(ban)解，這“八(ba)荒六合唯我獨(du)尊功”他得(de)自傳聞，不(bu)知到底如何(he)。過(guo)了(le)良久(jiu)……

虛竹和烏(wu)老(lao)大同時揉了揉眼睛，似乎有(you)些眼花(hua)，只覺(jue)那女童(tong)臉(lian)上(shang)神(shen)情(qing)頗有(you)異樣(yang)，但到底有(you)何不同，卻(que)也說(shuo)不上(shang)來。那女童(tong)瞅著烏(wu)老(lao)大，說(shuo)道：“你(ni)果(guo)然淵(yuan)博得很啊，連我這‘八荒六合唯我獨尊功(gong)’也知道了。”

當初在《明報》連(lian)載(zai)時(shi)，卻叫作“天上地(di)下唯我獨尊功(gong)”。出(chu)自佛(fo)祖釋迦故事，據佛(fo)教傳說：釋迦出(chu)世，墮地(di)能立，周行7步(bu)，步(bu)步(bu)生蓮花，乃遍(bian)觀(guan)四(si)方，一手(shou)指天，一手(shou)指地(di)，曰(yue)：“天上地(di)下，唯我獨尊”。

在金庸新世紀修改(gai)版(ban)的《天龍八部》中，已經改(gai)為“天長(chang)地久(jiu)長(chang)春不老功”。

《雪山飛狐》

此事金庸在《雪山飛狐》第2回也提到過：

廳上居中掛著(zhu)一副木板對聯，寫著(zhu)廿二個大(da)字(zi)：

不來遼東大言天下無敵手

邂(xie)逅冀北方信世間有英(ying)雄(xiong)

上款(kuan)是“希孟仁兄正(zheng)之”，下款(kuan)是“妄(wang)人(ren)苗人(ren)鳳深慚昔年(nian)狂言醉(zui)后涂鴉”......寶樹哼了一聲，冷(leng)笑(xiao)道：“嘿(hei)！佛(fo)經上說，當年(nian)佛(fo)祖釋(shi)迦牟尼(ni)降世(shi)，一落地便(bian)自(zi)稱‘天上地下’唯我(wo)一人(ren)稱獨尊(zun)’，這句話跟‘古往今來，打遍天下無敵手’，倒配得(de)上對兒......