八(ba)(ba)荒六合唯我獨尊(zun)功(gong)(gong),出自金庸(yong)武(wu)俠小說(shuo)《天(tian)龍八(ba)(ba)部(bu)》,是(shi)天(tian)山童(tong)姥的最高絕學(xue),又名(ming)"天(tian)長(chang)地久不(bu)老長(chang)春功(gong)(gong)"。練(lian)功(gong)(gong)須以(yi)最上乘的內功(gong)(gong)為根(gen)基,方(fang)能修(xiu)練(lian)。八(ba)(ba)荒六合惟(wei)我獨尊(zun)功(gong)(gong)威力(li)奇大(da),卻有一(yi)個不(bu)方(fang)便(bian)之處,那便(bian)是(shi)每(mei)30年,便(bian)需(xu)要(yao)返(fan)老還童(tong)一(yi)次。還童(tong)之后(hou),功(gong)(gong)力(li)打回原(yuan)形。想要(yao)回復功(gong)(gong)力(li),便(bian)需(xu)每(mei)日重修(xiu),每(mei)一(yi)日便(bian)是(shi)一(yi)年,而且午時須得吸飲(yin)生(sheng)血,方(fang)能修(xiu)煉。
八荒六(liu)合唯我獨尊功(又名:天長地久不老長春功)是靈(ling)鷲宮(gong)至高無上的(de)武功,須以最上乘的(de)內功為(wei)根基,方能修煉。
這(zhe)內(nei)功雖然(ran)威力奇大無比,卻有(you)一個壞處,就(jiu)是(shi)每(mei)三十年(nian),修煉之人便(bian)要返老(lao)還童一次。還童之后,功力打回原形。想要回復功力,便(bian)需每(mei)日重修,每(mei)一日便(bian)是(shi)一年(nian),而且午時須得(de)吸(xi)飲生血,方能練功。
此內功(gong)主攻手少(shao)陽(yang)三焦經(jing)(內分泌(mi)系統(tong)),修(xiu)(xiu)煉時(shi)必須吸飲鮮血,不然無法修(xiu)(xiu)煉,這點與逍遙派基本宗旨不附,似為童姥自創(chuang),但其修(xiu)(xiu)煉時(shi)年方六歲(sui),不可能自創(chuang)內功(gong),所(suo)以在(zai)此采信香港漫畫(hua)版的說(shuo)法:
這(zhe)內(nei)功(gong)原名獨(du)尊純陽(yang)訣,屬至陽(yang),不適(shi)合女(nv)子修煉,童(tong)姥(lao)心高氣傲,將至陽(yang)功(gong)倒(dao)轉修煉為至陰,并易(yi)名為八荒六(liu)合惟(wei)我獨(du)尊功(gong)。這(zhe)也就(jiu)解釋了她教虛竹倒(dao)轉內(nei)息制造寒冰時是那么自然(要知道歐陽(yang)鋒逆煉九陰真經時最后可(ke)瘋了),天山童(tong)姥(lao)修煉此門(men)內(nei)功(gong)時年僅六(liu)歲(sui),因而身材矮(ai)小(xiao),二十六(liu)歲(sui)本練功(gong)有成,卻遭李秋(qiu)水暗(an)算,自此身材永如(ru)女(nv)童(tong)。
注(zhu)解:【這套功夫(fu)有三個名稱:早期連載版為天(tian)上地(di)(di)下唯我獨尊(zun)功,后來覺得太過(guo)狂妄而且不(bu)(bu)求實際,加上這也與(yu)童(tong)姥(lao)個性(xing)不(bu)(bu)符,所以出書版時更(geng)名為八荒六合惟我獨尊(zun)功,新修版更(geng)名為天(tian)長地(di)(di)久不(bu)(bu)老長春功,可惜的是(shi)(shi)新修版的多了(le)一些兒女(nv)情長,少了(le)一絲(si)霸氣,尤其天(tian)長地(di)(di)久,童(tong)姥(lao)這輩(bei)子的憾事莫過(guo)于李秋(qiu)水暗(an)算于她(ta)(ta),使(shi)她(ta)(ta)無法和(he)二師弟(di)長相廝守,對李秋(qiu)水恨恨不(bu)(bu)平,自然不(bu)(bu)會(hui)取天(tian)長地(di)(di)久、至于不(bu)(bu)老長春,更(geng)是(shi)(shi)傷感之處,童(tong)姥(lao)就當(dang)面對虛(xu)竹說(shuo)她(ta)(ta)如(ru)果不(bu)(bu)是(shi)(shi)遭了(le)李秋(qiu)水的暗(an)算怎么會(hui)只有8、9歲身型外(wai)貌,這是(shi)(shi)她(ta)(ta)畢生恨事,因此,金庸新修版對這改動反而有一絲(si)嘲弄(nong)童(tong)姥(lao)的意思.】
天山童(tong)姥自(zi)六(liu)(liu)歲(sui)起練(lian)這功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫,36歲(sui)返老還(huan)(huan)童(tong),花了30天時光。66歲(sui)返老還(huan)(huan)童(tong),那一(yi)次用了60天。96歲(sui),再(zai)次返老還(huan)(huan)童(tong),便(bian)得(de)有90天時光,方(fang)能回復功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)。八(ba)荒六(liu)(liu)合惟我獨尊功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)雖然威力(li)很大,但(dan)是(shi)(shi)有一(yi)個缺點(dian),就是(shi)(shi)每次返老還(huan)(huan)童(tong)之際,功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)力(li)全然喪(sang)失,復功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)修(xiu)煉一(yi)日后回復到7歲(sui)時的(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)力(li),第二日回復到8歲(sui)之時,第三(san)日回復到9歲(sui),每一(yi)日便(bian)是(shi)(shi)一(yi)年,而且每日午時須(xu)得(de)吸(xi)飲生血,方(fang)能練(lian)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。
八荒六合唯我獨尊功在(zai)金庸武俠小(xiao)說(shuo)作(zuo)品中(zhong),只有天山童姥練(lian)習過。她(ta)練(lian)功時盤膝坐下(xia),右手食(shi)指指天,左(zuo)手食(shi)指指地,口中(zhong)“嘿”的(de)一聲(sheng),鼻(bi)孔中(zhong)噴出了(le)兩條淡(dan)淡(dan)白(bai)氣,吐出來(lai)(lai)的(de)白(bai)氣纏住她(ta)腦袋周圍,繚繞不(bu)散,漸(jian)漸(jian)愈來(lai)(lai)愈濃,逐漸(jian)成為一團白(bai)霧(wu),將她(ta)面目全(quan)都遮沒了(le),跟著(zhu)只聽得(de)她(ta)全(quan)身骨節格(ge)(ge)格(ge)(ge)作(zuo)響,猶如爆(bao)豆(dou)。過了(le)良(liang)久(jiu),爆(bao)豆(dou)聲(sheng)漸(jian)輕漸(jian)稀(xi),跟著(zhu)那(nei)團白(bai)霧(wu)也漸(jian)漸(jian)淡(dan)了(le),見那(nei)女童鼻(bi)孔中(zhong)不(bu)斷吸入白(bai)霧(wu),待(dai)得(de)白(bai)霧(wu)吸盡,那(nei)女童睜開雙眼,緩緩站(zhan)起。
這門功夫天(tian)山童姥練(lian)得(de)太(tai)早,6歲時(shi)開始修習,數年后內功的(de)威力便顯了出來(lai)(lai),只可惜天(tian)生三焦失調,永遠是八九歲的(de)模樣,天(tian)山童姥的(de)名字也因此而來(lai)(lai)。
人體真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)(qi)源自五(wu)谷,五(wu)谷進(jin)入(ru)(ru)腸(chang)胃后(hou)(hou),營養(yang)由(you)(you)小腸(chang)吸收,真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)(qi)則(ze)由(you)(you)中焦(jiao)(jiao)(三焦(jiao)(jiao)之(zhi)一)采集(ji),進(jin)入(ru)(ru)上焦(jiao)(jiao)(三焦(jiao)(jiao)之(zhi)一),再由(you)(you)肺進(jin)入(ru)(ru)十二(er)經脈,由(you)(you)腎經進(jin)入(ru)(ru)任(ren)督(du)二(er)脈,回到下焦(jiao)(jiao)(三焦(jiao)(jiao)之(zhi)一),進(jin)入(ru)(ru)丹田(tian),三焦(jiao)(jiao)實際上掌控了真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)(qi)的(de)(de)采集(ji)、發散、收藏、使(shi)用等(deng)環節,運(yun)功強化三焦(jiao)(jiao),可以得到比普通功法多(duo)得多(duo)的(de)(de)真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)(qi),練成之(zhi)后(hou)(hou)全身布滿真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)(qi),因(yin)此說八荒六合功威力奇大(da),實為內功之(zhi)極,但是(shi)這功法因(yin)為氣(qi)(qi)(qi)太多(duo),遠遠多(duo)于對應的(de)(de)血(xue),氣(qi)(qi)(qi)為陽,血(xue)為陰,如(ru)果沒有血(xue)陰來調和陽氣(qi)(qi)(qi),則(ze)會陽盛陰虛而死,補血(xue)的(de)(de)方法比較(jiao)多(duo),但是(shi)童姥卻采用吸鮮血(xue)這種極端的(de)(de)方法,有點恐怖。
另(ling)外,因為三焦經(jing)在(zai)人體經(jing)脈里(li)排得靠后,甚至在(zai)任督(du)二脈之后,因此,如果想練習(xi)本功(gong),至少應(ying)有充(chong)分(fen)的大小周天基礎(chu),否則會耗光身體真(zhen)氣(qi),或者真(zhen)氣(qi)無法駕權(quan)陽氣(qi),導致亢奮失眠。
《天龍八部》
《天(tian)(tian)龍(long)八(ba)部》中(zhong)天(tian)(tian)山童(tong)姥她老人家的獨門功(gong)(gong)夫是所謂的“八(ba)荒六合唯我獨尊功(gong)(gong)”:
但見(jian)那(nei)女(nv)童鼻中吐出來(lai)的白氣纏住她(ta)腦(nao)袋(dai)周圍,繚繞不散,漸漸愈(yu)來(lai)愈(yu)濃,成為一(yi)團白霧,將她(ta)面目都遮沒(mei)了,跟著只(zhi)聽得她(ta)全身骨節格(ge)格(ge)作響,猶(you)如爆豆(dou)。虛竹和烏老大(da)面面相(xiang)覷,不明所以。烏老大(da)一(yi)知(zhi)半解,這“八(ba)荒六合唯(wei)我(wo)獨尊(zun)功”他得自傳聞(wen),不知(zhi)到(dao)底如何。過了良久……
虛竹和烏老大同時揉了揉眼睛,似(si)乎(hu)有些眼花(hua),只(zhi)覺那女童(tong)(tong)臉上神(shen)情頗有異樣,但到底有何不同,卻也(ye)說不上來。那女童(tong)(tong)瞅著烏老大,說道(dao):“你果然淵博(bo)得很啊,連(lian)我這‘八荒(huang)六合唯我獨尊功’也(ye)知道(dao)了。”
當初(chu)在《明報》連載時,卻叫(jiao)作“天(tian)上地下唯(wei)我(wo)獨(du)尊功”。出自佛祖釋迦(jia)故事,據佛教(jiao)傳說:釋迦(jia)出世(shi),墮地能立,周行(xing)7步(bu),步(bu)步(bu)生蓮花,乃(nai)遍(bian)觀四(si)方,一手指天(tian),一手指地,曰:“天(tian)上地下,唯(wei)我(wo)獨(du)尊”。
在金庸新世紀修改版的(de)《天(tian)龍八(ba)部》中(zhong),已經改為“天(tian)長地(di)久長春(chun)不老功(gong)”。
《雪山飛狐》
此事金庸在《雪山飛狐》第2回也(ye)提到過:
廳上居(ju)中(zhong)掛著一副木板對聯,寫著廿(nian)二個(ge)大字:
不來遼東大言天下無敵手
邂逅冀北方信世間有英雄
上(shang)款是“希(xi)孟仁兄(xiong)正之”,下款是“妄人(ren)苗人(ren)鳳深慚昔年狂言醉(zui)后(hou)涂鴉(ya)”......寶樹(shu)哼了一聲(sheng),冷(leng)笑道(dao):“嘿!佛經上(shang)說,當年佛祖(zu)釋迦牟尼(ni)降世,一落地便(bian)自稱‘天(tian)上(shang)地下’唯我(wo)一人(ren)稱獨尊’,這句話(hua)跟‘古往今(jin)來,打遍(bian)天(tian)下無(wu)敵手’,倒配得上(shang)對兒......