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八(ba)荒六(liu)合唯(wei)我(wo)獨尊功(gong)，出(chu)自金庸武俠小說《天龍八(ba)部》，是(shi)天山童(tong)姥的(de)最(zui)高絕學(xue)，又名(ming)"天長(chang)地久不老長(chang)春功(gong)"。練功(gong)須以最(zui)上乘的(de)內功(gong)為根基，方能修(xiu)練。八(ba)荒六(liu)合惟我(wo)獨尊功(gong)威(wei)力(li)奇大，卻有一個不方便(bian)(bian)之(zhi)(zhi)處，那便(bian)(bian)是(shi)每30年，便(bian)(bian)需要返老還童(tong)一次。還童(tong)之(zhi)(zhi)后，功(gong)力(li)打回原(yuan)形(xing)。想要回復功(gong)力(li)，便(bian)(bian)需每日(ri)重修(xiu)，每一日(ri)便(bian)(bian)是(shi)一年，而且(qie)午時須得吸飲生(sheng)血，方能修(xiu)煉。

武功起源

八荒六合(he)唯我獨尊功（又名：天長地久不老長春功）是靈(ling)鷲宮至高無上(shang)的(de)武(wu)功，須以最上(shang)乘的(de)內功為根基，方能修(xiu)煉。

這內功雖(sui)然威力(li)(li)奇大無比，卻有(you)一個壞(huai)處，就是(shi)(shi)每(mei)(mei)三十(shi)年(nian)，修(xiu)煉之人便(bian)(bian)要返老還(huan)童一次。還(huan)童之后(hou)，功力(li)(li)打回(hui)原形。想要回(hui)復(fu)功力(li)(li)，便(bian)(bian)需每(mei)(mei)日重修(xiu)，每(mei)(mei)一日便(bian)(bian)是(shi)(shi)一年(nian)，而且午(wu)時須得吸飲生血，方能練功。

此(ci)內功主攻手少陽三焦經（內分泌(mi)系統），修煉時(shi)必須吸飲(yin)鮮血，不然無法修煉，這點(dian)與逍遙派基本宗旨不附，似為童姥自創(chuang)，但(dan)其修煉時(shi)年方六歲(sui)，不可(ke)能自創(chuang)內功，所(suo)以在此(ci)采(cai)信香(xiang)港(gang)漫畫版的說法：

這內功(gong)原名獨尊純陽(yang)訣，屬至陽(yang)，不適(shi)合女子修(xiu)煉，童姥(lao)心(xin)高氣傲，將至陽(yang)功(gong)倒轉修(xiu)煉為至陰，并易名為八荒(huang)六合惟(wei)我獨尊功(gong)。這也就解(jie)釋(shi)了她(ta)教虛竹(zhu)倒轉內息制造寒冰時是那(nei)么(me)自然（要知道(dao)歐陽(yang)鋒逆煉九陰真經(jing)時最后可瘋了），天山童姥(lao)修(xiu)煉此(ci)門內功(gong)時年僅(jin)六歲，因而身材矮小，二十六歲本練功(gong)有成(cheng)，卻遭(zao)李秋水暗算，自此(ci)身材永(yong)如(ru)女童。

注解：【這套功(gong)夫有(you)三個名(ming)(ming)(ming)稱：早期連載版為(wei)天(tian)上地下唯我獨尊功(gong)，后來(lai)覺(jue)得太過狂妄而且不(bu)求實際，加上這也(ye)與童(tong)姥(lao)個性(xing)不(bu)符，所以出(chu)書版時更(geng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)八(ba)荒六合(he)惟我獨尊功(gong)，新(xin)修(xiu)版更(geng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)天(tian)長(chang)地久(jiu)不(bu)老長(chang)春(chun)功(gong)，可惜(xi)的(de)(de)是(shi)新(xin)修(xiu)版的(de)(de)多了(le)一些(xie)兒(er)女情長(chang)，少了(le)一絲霸(ba)氣(qi)，尤其天(tian)長(chang)地久(jiu)，童(tong)姥(lao)這輩子(zi)的(de)(de)憾事莫過于(yu)李秋水(shui)暗(an)算于(yu)她(ta)(ta)，使她(ta)(ta)無法和二(er)師弟長(chang)相廝(si)守，對(dui)李秋水(shui)恨恨不(bu)平，自(zi)然不(bu)會(hui)取天(tian)長(chang)地久(jiu)、至(zhi)于(yu)不(bu)老長(chang)春(chun)，更(geng)是(shi)傷感之處(chu)，童(tong)姥(lao)就當面對(dui)虛竹說(shuo)她(ta)(ta)如果不(bu)是(shi)遭了(le)李秋水(shui)的(de)(de)暗(an)算怎么會(hui)只有(you)8、9歲身型(xing)外(wai)貌，這是(shi)她(ta)(ta)畢生恨事，因此，金庸新(xin)修(xiu)版對(dui)這改動反而有(you)一絲嘲弄童(tong)姥(lao)的(de)(de)意思(si).】

修煉時間

天(tian)山(shan)童(tong)姥自六(liu)歲(sui)起練這功(gong)(gong)夫，36歲(sui)返(fan)老(lao)還童(tong)，花了30天(tian)時(shi)(shi)光(guang)。66歲(sui)返(fan)老(lao)還童(tong)，那一次(ci)用了60天(tian)。96歲(sui)，再次(ci)返(fan)老(lao)還童(tong)，便(bian)得有90天(tian)時(shi)(shi)光(guang)，方(fang)能(neng)回復功(gong)(gong)力。八(ba)荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)(gong)雖然威力很(hen)大，但是(shi)有一個(ge)缺點，就是(shi)每(mei)次(ci)返(fan)老(lao)還童(tong)之(zhi)際，功(gong)(gong)力全然喪失，復功(gong)(gong)修(xiu)煉一日(ri)后(hou)回復到(dao)(dao)7歲(sui)時(shi)(shi)的功(gong)(gong)力，第(di)二日(ri)回復到(dao)(dao)8歲(sui)之(zhi)時(shi)(shi)，第(di)三日(ri)回復到(dao)(dao)9歲(sui)，每(mei)一日(ri)便(bian)是(shi)一年，而且每(mei)日(ri)午時(shi)(shi)須得吸飲生血，方(fang)能(neng)練功(gong)(gong)。

八(ba)荒六合唯我(wo)獨尊功(gong)(gong)在金庸武俠小說(shuo)作品中，只(zhi)(zhi)有天(tian)山(shan)童(tong)姥練習過。她(ta)(ta)練功(gong)(gong)時盤膝坐(zuo)下，右手(shou)食(shi)指(zhi)指(zhi)天(tian)，左手(shou)食(shi)指(zhi)指(zhi)地，口中“嘿(hei)”的(de)一聲(sheng)，鼻孔中噴出(chu)了(le)兩條淡淡白(bai)(bai)氣(qi)，吐(tu)出(chu)來(lai)的(de)白(bai)(bai)氣(qi)纏住她(ta)(ta)腦袋周圍，繚繞不散，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)濃，逐漸(jian)(jian)成為一團(tuan)(tuan)白(bai)(bai)霧，將她(ta)(ta)面(mian)目全都遮沒了(le)，跟著只(zhi)(zhi)聽(ting)得她(ta)(ta)全身骨節格格作響，猶如(ru)爆(bao)豆。過了(le)良久，爆(bao)豆聲(sheng)漸(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)稀，跟著那(nei)團(tuan)(tuan)白(bai)(bai)霧也(ye)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)淡了(le)，見那(nei)女童(tong)鼻孔中不斷吸入(ru)白(bai)(bai)霧，待得白(bai)(bai)霧吸盡(jin)，那(nei)女童(tong)睜開雙眼，緩緩站起(qi)。

這(zhe)門(men)功夫(fu)天(tian)山(shan)童(tong)姥(lao)練得太早(zao)，6歲(sui)時開始修習，數年后內功的(de)(de)威力便顯(xian)了出來，只可惜天(tian)生三焦失調，永遠是(shi)八九歲(sui)的(de)(de)模樣，天(tian)山(shan)童(tong)姥(lao)的(de)(de)名字也因此而來。

功法原理

人(ren)體真(zhen)氣(qi)源自(zi)五(wu)谷，五(wu)谷進(jin)(jin)入(ru)腸(chang)胃后(hou)，營(ying)養由小腸(chang)吸收，真(zhen)氣(qi)則(ze)由中焦(jiao)(jiao)（三(san)焦(jiao)(jiao)之(zhi)一(yi)）采(cai)集，進(jin)(jin)入(ru)上焦(jiao)(jiao)（三(san)焦(jiao)(jiao)之(zhi)一(yi)），再由肺進(jin)(jin)入(ru)十二經脈，由腎經進(jin)(jin)入(ru)任督二脈，回(hui)到(dao)(dao)下焦(jiao)(jiao)（三(san)焦(jiao)(jiao)之(zhi)一(yi)），進(jin)(jin)入(ru)丹田，三(san)焦(jiao)(jiao)實際(ji)上掌控了(le)真(zhen)氣(qi)的采(cai)集、發(fa)散(san)、收藏(zang)、使用(yong)等環節，運功強化三(san)焦(jiao)(jiao)，可(ke)以(yi)得到(dao)(dao)比(bi)普通功法(fa)多得多的真(zhen)氣(qi)，練成之(zhi)后(hou)全(quan)身布滿真(zhen)氣(qi)，因此說八荒六合功威力(li)奇大，實為(wei)內功之(zhi)極(ji)，但(dan)(dan)是這(zhe)功法(fa)因為(wei)氣(qi)太(tai)多，遠(yuan)遠(yuan)多于對(dui)應的血，氣(qi)為(wei)陽，血為(wei)陰，如(ru)果沒有(you)血陰來(lai)調和陽氣(qi)，則(ze)會陽盛陰虛而死，補血的方(fang)法(fa)比(bi)較多，但(dan)(dan)是童(tong)姥卻采(cai)用(yong)吸鮮血這(zhe)種極(ji)端的方(fang)法(fa)，有(you)點恐怖。

另外，因(yin)為三(san)焦(jiao)經(jing)在人(ren)體經(jing)脈(mo)里(li)排得靠后，甚至在任督二脈(mo)之后，因(yin)此，如果想(xiang)練習本功，至少應有充分(fen)的(de)大小周(zhou)天基礎，否則會耗光身體真(zhen)氣，或者(zhe)真(zhen)氣無法駕權陽氣，導致亢奮(fen)失眠。

補遺

《天龍八部》

《天(tian)龍八部》中天(tian)山童姥她老人家的獨門(men)功夫是所謂的“八荒六合唯我獨尊(zun)功”：

但見(jian)那女童鼻中吐出來的白(bai)氣纏(chan)住(zhu)她(ta)腦袋周圍，繚繞不(bu)(bu)散，漸漸愈(yu)來愈(yu)濃，成(cheng)為(wei)一團(tuan)白(bai)霧，將她(ta)面(mian)目都遮沒了(le)(le)，跟著只聽得(de)她(ta)全身(shen)骨節格格作響，猶如爆豆。虛竹和烏老(lao)大面(mian)面(mian)相覷，不(bu)(bu)明(ming)所以。烏老(lao)大一知半解，這“八荒(huang)六合唯我獨尊(zun)功”他得(de)自傳聞，不(bu)(bu)知到底如何(he)。過了(le)(le)良(liang)久……

虛竹和烏(wu)老大同(tong)(tong)時揉了揉眼睛，似乎(hu)有(you)些眼花，只覺(jue)那女童(tong)臉上(shang)神情頗有(you)異樣，但到底有(you)何不同(tong)(tong)，卻(que)也說(shuo)不上(shang)來(lai)。那女童(tong)瞅著烏(wu)老大，說(shuo)道：“你果然淵博得很啊(a)，連我(wo)這‘八荒六合唯我(wo)獨尊功’也知道了。”

當初在《明(ming)報》連(lian)載時，卻叫(jiao)作(zuo)“天(tian)(tian)上地(di)下唯我獨(du)尊(zun)功”。出自佛(fo)祖釋(shi)迦故(gu)事(shi)，據佛(fo)教傳說(shuo)：釋(shi)迦出世，墮地(di)能立，周(zhou)行7步，步步生蓮花(hua)，乃遍觀四(si)方，一(yi)手(shou)(shou)指(zhi)天(tian)(tian)，一(yi)手(shou)(shou)指(zhi)地(di)，曰：“天(tian)(tian)上地(di)下，唯我獨(du)尊(zun)”。

在(zai)金(jin)庸(yong)新世(shi)紀修改版(ban)的(de)《天龍八部》中(zhong)，已經改為“天長地久(jiu)長春不老功”。

《雪山飛狐》

此(ci)事金庸在《雪山飛狐(hu)》第2回也提到過(guo)：

廳上居中掛(gua)著(zhu)一副木板(ban)對聯，寫著(zhu)廿二個(ge)大字：

不來遼東大言天(tian)下無敵(di)手

邂逅冀北方信世間有英雄(xiong)

上款(kuan)是“希孟(meng)仁兄正之”，下(xia)款(kuan)是“妄人(ren)苗人(ren)鳳深慚昔年狂言醉后涂鴉”......寶樹(shu)哼了一聲，冷(leng)笑道：“嘿！佛經上說，當年佛祖釋迦牟尼降世(shi)，一落地便自稱‘天(tian)(tian)上地下(xia)’唯(wei)我(wo)一人(ren)稱獨尊’，這句(ju)話跟‘古往今(jin)來(lai)，打遍天(tian)(tian)下(xia)無敵手’，倒配得上對兒......