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八(ba)荒(huang)六合唯我獨(du)尊(zun)功(gong)，出自金庸武俠小說《天(tian)龍(long)八(ba)部》，是天(tian)山(shan)童姥的最高絕(jue)學，又名"天(tian)長地久不老(lao)長春功(gong)"。練功(gong)須以(yi)最上乘的內功(gong)為根基，方能修練。八(ba)荒(huang)六合惟(wei)我獨(du)尊(zun)功(gong)威力奇大(da)，卻有一(yi)個不方便(bian)之處，那便(bian)是每30年，便(bian)需要(yao)返老(lao)還(huan)童一(yi)次。還(huan)童之后(hou)，功(gong)力打回原(yuan)形(xing)。想要(yao)回復功(gong)力，便(bian)需每日(ri)重修，每一(yi)日(ri)便(bian)是一(yi)年，而且(qie)午時須得吸飲生血，方能修煉(lian)。

武功起源

八荒六合(he)唯我(wo)獨尊功(gong)（又名：天長(chang)地久不老長(chang)春功(gong)）是靈鷲宮至高無上的(de)武功(gong)，須以(yi)最上乘的(de)內(nei)功(gong)為根(gen)基，方能修煉(lian)。

這內功(gong)(gong)雖然威(wei)力(li)(li)奇大無比，卻(que)有一(yi)個壞處，就是每(mei)三(san)十年(nian)，修煉之(zhi)人便要返老還(huan)童(tong)一(yi)次(ci)。還(huan)童(tong)之(zhi)后(hou)，功(gong)(gong)力(li)(li)打回(hui)(hui)原(yuan)形(xing)。想(xiang)要回(hui)(hui)復功(gong)(gong)力(li)(li)，便需(xu)每(mei)日(ri)重(zhong)修，每(mei)一(yi)日(ri)便是一(yi)年(nian)，而且午(wu)時須得(de)吸飲生血，方能練功(gong)(gong)。

此(ci)內(nei)功(gong)主攻(gong)手少陽三(san)焦經(jing)（內(nei)分(fen)泌(mi)系統(tong)），修煉時(shi)必須吸飲鮮血，不(bu)然無法修煉，這點與逍遙派基(ji)本宗旨(zhi)不(bu)附，似(si)為童姥自(zi)創(chuang)，但其(qi)修煉時(shi)年(nian)方(fang)六歲，不(bu)可能(neng)自(zi)創(chuang)內(nei)功(gong)，所以在此(ci)采(cai)信(xin)香港漫畫(hua)版的說法：

這內(nei)功(gong)原名(ming)獨尊純陽訣，屬至(zhi)陽，不(bu)適合女(nv)子修煉(lian)(lian)，童姥(lao)(lao)心高(gao)氣傲(ao)，將至(zhi)陽功(gong)倒轉(zhuan)修煉(lian)(lian)為至(zhi)陰(yin)，并易名(ming)為八荒(huang)六合惟(wei)我獨尊功(gong)。這也就解(jie)釋了(le)她(ta)教(jiao)虛竹倒轉(zhuan)內(nei)息(xi)制造寒冰時(shi)是那么自然（要知道歐陽鋒逆煉(lian)(lian)九陰(yin)真(zhen)經(jing)時(shi)最后可瘋了(le)），天山童姥(lao)(lao)修煉(lian)(lian)此(ci)門內(nei)功(gong)時(shi)年僅(jin)六歲，因(yin)而(er)身(shen)材矮小(xiao)，二十六歲本練(lian)功(gong)有成，卻遭李秋水暗算，自此(ci)身(shen)材永如女(nv)童。

注解：【這(zhe)套功(gong)夫(fu)有三個名稱：早期連(lian)載版(ban)(ban)為天(tian)上地(di)下唯我獨(du)尊功(gong)，后來覺得太過狂妄而且不(bu)求實際，加上這(zhe)也與童(tong)姥(lao)個性不(bu)符，所以(yi)出書(shu)版(ban)(ban)時更名為八荒六(liu)合惟我獨(du)尊功(gong)，新(xin)修(xiu)(xiu)(xiu)版(ban)(ban)更名為天(tian)長(chang)(chang)地(di)久不(bu)老長(chang)(chang)春功(gong)，可惜的(de)(de)是(shi)(shi)新(xin)修(xiu)(xiu)(xiu)版(ban)(ban)的(de)(de)多了一些兒(er)女情長(chang)(chang)，少了一絲(si)霸氣(qi)，尤其天(tian)長(chang)(chang)地(di)久，童(tong)姥(lao)這(zhe)輩子的(de)(de)憾(han)事莫過于(yu)(yu)(yu)李(li)(li)秋(qiu)水(shui)暗算(suan)于(yu)(yu)(yu)她，使(shi)她無(wu)法和二(er)師(shi)弟長(chang)(chang)相廝守，對(dui)李(li)(li)秋(qiu)水(shui)恨恨不(bu)平，自然(ran)不(bu)會取天(tian)長(chang)(chang)地(di)久、至于(yu)(yu)(yu)不(bu)老長(chang)(chang)春，更是(shi)(shi)傷感之處(chu)，童(tong)姥(lao)就當面對(dui)虛竹說(shuo)她如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)遭了李(li)(li)秋(qiu)水(shui)的(de)(de)暗算(suan)怎么會只(zhi)有8、9歲身型外(wai)貌，這(zhe)是(shi)(shi)她畢生恨事，因此，金庸新(xin)修(xiu)(xiu)(xiu)版(ban)(ban)對(dui)這(zhe)改(gai)動反而有一絲(si)嘲弄童(tong)姥(lao)的(de)(de)意思.】

修煉時間

天山童姥自(zi)六歲(sui)起練(lian)這(zhe)功(gong)(gong)夫，36歲(sui)返老還童，花了30天時(shi)光(guang)。66歲(sui)返老還童，那一次用了60天。96歲(sui)，再(zai)次返老還童，便得有(you)90天時(shi)光(guang)，方能回(hui)復(fu)功(gong)(gong)力。八荒六合惟我(wo)獨尊功(gong)(gong)雖然威力很大，但是有(you)一個缺(que)點，就是每(mei)次返老還童之際(ji)，功(gong)(gong)力全(quan)然喪失，復(fu)功(gong)(gong)修煉一日后(hou)回(hui)復(fu)到7歲(sui)時(shi)的功(gong)(gong)力，第(di)二日回(hui)復(fu)到8歲(sui)之時(shi)，第(di)三日回(hui)復(fu)到9歲(sui)，每(mei)一日便是一年，而且每(mei)日午時(shi)須得吸飲生血，方能練(lian)功(gong)(gong)。

八荒六合唯我(wo)獨尊功(gong)(gong)在金(jin)庸(yong)武俠(xia)小說作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，只(zhi)有天山童(tong)姥練習過。她練功(gong)(gong)時盤膝坐下(xia)，右(you)手食(shi)(shi)指指天，左手食(shi)(shi)指指地，口中(zhong)(zhong)“嘿”的一聲，鼻(bi)孔中(zhong)(zhong)噴(pen)出了兩條(tiao)淡淡白(bai)氣，吐出來的白(bai)氣纏住她腦袋(dai)周圍(wei)，繚(liao)繞(rao)不散(san)，漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)愈來愈濃(nong)，逐漸(jian)(jian)(jian)成為一團白(bai)霧(wu)，將她面目全(quan)(quan)都遮(zhe)沒了，跟(gen)著(zhu)(zhu)只(zhi)聽得(de)她全(quan)(quan)身骨節(jie)格(ge)格(ge)作(zuo)響，猶(you)如爆豆。過了良久，爆豆聲漸(jian)(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)(jian)稀，跟(gen)著(zhu)(zhu)那(nei)團白(bai)霧(wu)也漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)淡了，見那(nei)女童(tong)鼻(bi)孔中(zhong)(zhong)不斷(duan)吸入白(bai)霧(wu)，待得(de)白(bai)霧(wu)吸盡，那(nei)女童(tong)睜開雙眼(yan)，緩緩站起。

這門功夫天山童(tong)姥練得太早，6歲時(shi)開(kai)始修習，數年后內功的威力便顯了出來，只可(ke)惜天生(sheng)三焦(jiao)失(shi)調，永遠(yuan)是(shi)八九歲的模樣，天山童(tong)姥的名字(zi)也因此而來。

功法原理

人體真氣(qi)(qi)(qi)(qi)源自五(wu)(wu)谷，五(wu)(wu)谷進入(ru)腸胃后，營(ying)養由(you)小(xiao)腸吸收(shou)，真氣(qi)(qi)(qi)(qi)則由(you)中焦(jiao)（三(san)(san)(san)焦(jiao)之(zhi)一(yi)）采集(ji)，進入(ru)上焦(jiao)（三(san)(san)(san)焦(jiao)之(zhi)一(yi)），再由(you)肺進入(ru)十二經(jing)(jing)脈，由(you)腎經(jing)(jing)進入(ru)任督二脈，回到(dao)下焦(jiao)（三(san)(san)(san)焦(jiao)之(zhi)一(yi)），進入(ru)丹田(tian)，三(san)(san)(san)焦(jiao)實際上掌控(kong)了真氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)采集(ji)、發散、收(shou)藏、使用等(deng)環節，運功強化三(san)(san)(san)焦(jiao)，可以得(de)到(dao)比普(pu)通功法多得(de)多的(de)真氣(qi)(qi)(qi)(qi)，練成(cheng)之(zhi)后全身(shen)布滿真氣(qi)(qi)(qi)(qi)，因此說八荒六(liu)合功威(wei)力奇大，實為(wei)(wei)(wei)內功之(zhi)極，但(dan)是這功法因為(wei)(wei)(wei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)太多，遠遠多于(yu)對應的(de)血(xue)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)陽，血(xue)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)，如果沒有(you)血(xue)陰(yin)來調和(he)陽氣(qi)(qi)(qi)(qi)，則會陽盛陰(yin)虛而死，補血(xue)的(de)方法比較(jiao)多，但(dan)是童(tong)姥卻采用吸鮮(xian)血(xue)這種極端的(de)方法，有(you)點恐(kong)怖。

另外，因為三(san)焦經在(zai)(zai)人體(ti)(ti)經脈里排得靠后，甚(shen)至在(zai)(zai)任督二脈之(zhi)后，因此，如果想練(lian)習(xi)本功(gong)，至少應(ying)有充分(fen)的大(da)小周天(tian)基礎，否則會(hui)耗光身體(ti)(ti)真(zhen)氣(qi)，或者(zhe)真(zhen)氣(qi)無法駕(jia)權陽(yang)氣(qi)，導致(zhi)亢奮(fen)失眠。

補遺

《天龍八部》

《天(tian)龍(long)八(ba)部》中天(tian)山童(tong)姥(lao)她(ta)老人家的獨門功(gong)夫是所謂的“八(ba)荒六(liu)合(he)唯我獨尊功(gong)”：

但見那女童鼻中吐出來的白(bai)氣纏住(zhu)她腦袋(dai)周(zhou)圍(wei)，繚(liao)繞不散(san)，漸漸愈(yu)來愈(yu)濃，成(cheng)為一(yi)團白(bai)霧(wu)，將她面目都遮(zhe)沒了，跟(gen)著只聽得她全身骨(gu)節格(ge)格(ge)作響，猶如(ru)爆豆。虛竹(zhu)和(he)烏(wu)老(lao)大面面相覷，不明所以(yi)。烏(wu)老(lao)大一(yi)知半解，這“八(ba)荒六合唯我(wo)獨尊功”他得自傳聞，不知到底(di)如(ru)何。過了良久……

虛竹和(he)烏老大同(tong)時(shi)揉(rou)(rou)了(le)揉(rou)(rou)眼睛，似乎有些(xie)眼花(hua)，只覺那女(nv)童(tong)臉上(shang)神情頗有異(yi)樣，但(dan)到(dao)底有何(he)不同(tong)，卻也(ye)說不上(shang)來。那女(nv)童(tong)瞅著烏老大，說道(dao)：“你果然淵(yuan)博得很(hen)啊，連(lian)我這‘八荒六(liu)合唯(wei)我獨尊功(gong)’也(ye)知道(dao)了(le)。”

當初(chu)在《明報》連載時(shi)，卻叫(jiao)作“天上(shang)地下(xia)唯(wei)(wei)我獨尊(zun)功”。出(chu)自佛祖(zu)釋迦故事，據佛教傳說(shuo)：釋迦出(chu)世，墮地能立，周行7步，步步生蓮花(hua)，乃遍觀四(si)方，一(yi)手(shou)(shou)指天，一(yi)手(shou)(shou)指地，曰：“天上(shang)地下(xia)，唯(wei)(wei)我獨尊(zun)”。

在金庸新世紀修改版的《天龍八部》中，已經改為“天長地久長春不老功”。

《雪山飛狐》

此事金庸(yong)在《雪山飛狐》第2回也提到過：

廳上居(ju)中(zhong)掛著一副木板(ban)對聯，寫著廿二個大字：

不來遼東大言天下無敵手

邂逅冀北方信世間有英雄

上(shang)款是“希(xi)孟仁兄正之”，下款是“妄(wang)人苗(miao)人鳳深慚昔年(nian)狂(kuang)言醉后涂鴉”......寶樹哼(heng)了(le)一(yi)聲，冷笑道(dao)：“嘿！佛經上(shang)說，當年(nian)佛祖釋(shi)迦牟尼降世，一(yi)落(luo)地(di)(di)便自稱‘天(tian)(tian)上(shang)地(di)(di)下’唯我(wo)一(yi)人稱獨尊’，這句(ju)話跟‘古往今(jin)來，打遍(bian)天(tian)(tian)下無敵手’，倒配得上(shang)對兒......