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八荒六(liu)合唯我獨尊功(gong)，出自金庸武俠小說《天龍八部》，是天山童(tong)(tong)姥的最高(gao)絕學，又(you)名"天長地久不老長春(chun)功(gong)"。練功(gong)須(xu)以最上乘的內功(gong)為根基(ji)，方(fang)能(neng)修練。八荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)威力(li)奇大，卻(que)有一(yi)個(ge)不方(fang)便之(zhi)處，那便是每30年(nian)，便需要(yao)返老還童(tong)(tong)一(yi)次(ci)。還童(tong)(tong)之(zhi)后，功(gong)力(li)打(da)回(hui)原形。想(xiang)要(yao)回(hui)復(fu)功(gong)力(li)，便需每日重修，每一(yi)日便是一(yi)年(nian)，而且午時須(xu)得(de)吸飲生血，方(fang)能(neng)修煉。

武功起源

八(ba)荒六合唯(wei)我獨尊功（又名：天長(chang)地(di)久不老長(chang)春功）是靈(ling)鷲宮至高無上的武功，須以最上乘的內(nei)功為根基(ji)，方能修煉。

這(zhe)內(nei)功雖然威力奇大無比(bi)，卻有(you)一(yi)個壞處，就是(shi)每(mei)三十年，修煉之(zhi)人便(bian)要返(fan)老還童一(yi)次。還童之(zhi)后，功力打(da)回(hui)(hui)原形。想要回(hui)(hui)復(fu)功力，便(bian)需每(mei)日重修，每(mei)一(yi)日便(bian)是(shi)一(yi)年，而且午時須得吸飲生血(xue)，方(fang)能練功。

此(ci)(ci)內功主攻手少陽三焦經（內分泌系統），修(xiu)煉(lian)時(shi)必須吸飲(yin)鮮(xian)血，不然無法(fa)修(xiu)煉(lian)，這點與逍遙派基本宗旨不附，似為童(tong)姥自(zi)(zi)創，但其修(xiu)煉(lian)時(shi)年方(fang)六歲，不可能自(zi)(zi)創內功，所以(yi)在此(ci)(ci)采信(xin)香港(gang)漫畫版的說法(fa)：

這內(nei)功(gong)原(yuan)名(ming)獨尊(zun)純陽訣，屬至(zhi)陽，不適合女子修(xiu)煉，童(tong)姥(lao)心高氣傲，將(jiang)至(zhi)陽功(gong)倒(dao)轉(zhuan)修(xiu)煉為至(zhi)陰，并(bing)易(yi)名(ming)為八荒六合惟我獨尊(zun)功(gong)。這也(ye)就解釋了(le)她教虛竹倒(dao)轉(zhuan)內(nei)息制造寒冰時(shi)是那么(me)自(zi)(zi)然(ran)（要知道歐陽鋒(feng)逆(ni)煉九(jiu)陰真經(jing)時(shi)最(zui)后可瘋了(le)），天山童(tong)姥(lao)修(xiu)煉此門內(nei)功(gong)時(shi)年僅(jin)六歲，因而身材矮小(xiao)，二十(shi)六歲本練功(gong)有成(cheng)，卻遭李(li)秋水暗算，自(zi)(zi)此身材永如(ru)女童(tong)。

注解：【這套(tao)功夫有三(san)個名(ming)稱：早期連載(zai)版為天上地(di)(di)(di)下唯我(wo)獨(du)尊功，后來覺得太過狂妄而(er)且不(bu)求實(shi)際，加上這也(ye)與(yu)童姥(lao)個性(xing)不(bu)符(fu)，所以出書版時更名(ming)為八荒(huang)六合惟我(wo)獨(du)尊功，新(xin)修(xiu)版更名(ming)為天長地(di)(di)(di)久不(bu)老(lao)長春(chun)功，可(ke)惜的(de)(de)(de)是新(xin)修(xiu)版的(de)(de)(de)多了一(yi)些(xie)兒(er)女(nv)情長，少了一(yi)絲(si)霸氣，尤其天長地(di)(di)(di)久，童姥(lao)這輩子的(de)(de)(de)憾事(shi)莫過于李秋(qiu)水暗算于她，使她無法和二師弟(di)長相(xiang)廝守，對李秋(qiu)水恨恨不(bu)平(ping)，自(zi)然不(bu)會(hui)取天長地(di)(di)(di)久、至(zhi)于不(bu)老(lao)長春(chun)，更是傷感(gan)之處，童姥(lao)就(jiu)當面對虛竹說她如(ru)果(guo)不(bu)是遭了李秋(qiu)水的(de)(de)(de)暗算怎么會(hui)只有8、9歲身型外貌，這是她畢生恨事(shi)，因此，金庸(yong)新(xin)修(xiu)版對這改動反(fan)而(er)有一(yi)絲(si)嘲弄童姥(lao)的(de)(de)(de)意思(si).】

修煉時間

天(tian)山童姥自(zi)六(liu)歲(sui)起練(lian)這功(gong)夫，36歲(sui)返(fan)(fan)老還童，花了30天(tian)時(shi)光。66歲(sui)返(fan)(fan)老還童，那一(yi)次(ci)用了60天(tian)。96歲(sui)，再次(ci)返(fan)(fan)老還童，便(bian)得有90天(tian)時(shi)光，方能(neng)回(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)功(gong)力。八荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)雖然威力很大，但是(shi)(shi)有一(yi)個缺(que)點，就是(shi)(shi)每(mei)次(ci)返(fan)(fan)老還童之際，功(gong)力全(quan)然喪失，復(fu)(fu)(fu)功(gong)修煉一(yi)日(ri)后回(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)到(dao)(dao)7歲(sui)時(shi)的(de)功(gong)力，第二日(ri)回(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)到(dao)(dao)8歲(sui)之時(shi)，第三(san)日(ri)回(hui)(hui)復(fu)(fu)(fu)到(dao)(dao)9歲(sui)，每(mei)一(yi)日(ri)便(bian)是(shi)(shi)一(yi)年，而且每(mei)日(ri)午(wu)時(shi)須得吸飲生血，方能(neng)練(lian)功(gong)。

八荒六合唯(wei)我(wo)獨尊功在金庸武俠小說作品中(zhong)，只(zhi)有(you)天山童(tong)(tong)姥練習過。她(ta)(ta)練功時盤膝坐下，右手(shou)食(shi)指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)天，左(zuo)手(shou)食(shi)指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)地，口中(zhong)“嘿”的(de)(de)一聲，鼻(bi)孔中(zhong)噴(pen)出(chu)了兩條淡(dan)淡(dan)白氣(qi)，吐出(chu)來(lai)的(de)(de)白氣(qi)纏住她(ta)(ta)腦袋周(zhou)圍(wei)，繚(liao)繞不(bu)散，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)愈來(lai)愈濃，逐漸(jian)(jian)成(cheng)為一團白霧(wu)，將(jiang)她(ta)(ta)面目全都(dou)遮沒了，跟著(zhu)只(zhi)聽得(de)她(ta)(ta)全身(shen)骨(gu)節格格作響(xiang)，猶如爆(bao)(bao)豆。過了良(liang)久，爆(bao)(bao)豆聲漸(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)稀，跟著(zhu)那團白霧(wu)也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)淡(dan)了，見(jian)那女(nv)童(tong)(tong)鼻(bi)孔中(zhong)不(bu)斷吸(xi)入白霧(wu)，待得(de)白霧(wu)吸(xi)盡，那女(nv)童(tong)(tong)睜開雙眼(yan)，緩緩站起。

這門(men)功(gong)夫天(tian)山童姥練得太早，6歲(sui)時開(kai)始修習，數年后內功(gong)的(de)威(wei)力便顯了出來(lai)，只可惜(xi)天(tian)生三焦失調，永遠是八九歲(sui)的(de)模(mo)樣(yang)，天(tian)山童姥的(de)名字也因(yin)此(ci)而來(lai)。

功法原理

人體(ti)真氣(qi)(qi)(qi)源自(zi)五谷，五谷進入腸胃后，營養由(you)小腸吸(xi)收，真氣(qi)(qi)(qi)則由(you)中焦（三(san)焦之(zhi)(zhi)一(yi)）采(cai)集(ji)，進入上焦（三(san)焦之(zhi)(zhi)一(yi)），再由(you)肺(fei)進入十二經脈，由(you)腎經進入任督二脈，回到下焦（三(san)焦之(zhi)(zhi)一(yi)），進入丹田(tian)，三(san)焦實際上掌控了(le)真氣(qi)(qi)(qi)的(de)采(cai)集(ji)、發散、收藏、使(shi)用等(deng)環節(jie)，運功(gong)強化(hua)三(san)焦，可以得(de)到比普通(tong)功(gong)法多(duo)(duo)得(de)多(duo)(duo)的(de)真氣(qi)(qi)(qi)，練成(cheng)之(zhi)(zhi)后全身布滿真氣(qi)(qi)(qi)，因此(ci)說八荒六合功(gong)威力奇大，實為內功(gong)之(zhi)(zhi)極，但是(shi)這功(gong)法因為氣(qi)(qi)(qi)太多(duo)(duo)，遠遠多(duo)(duo)于對應的(de)血(xue)(xue)(xue)，氣(qi)(qi)(qi)為陽，血(xue)(xue)(xue)為陰(yin)，如果沒有血(xue)(xue)(xue)陰(yin)來調和陽氣(qi)(qi)(qi)，則會陽盛陰(yin)虛(xu)而死，補血(xue)(xue)(xue)的(de)方法比較多(duo)(duo)，但是(shi)童姥卻采(cai)用吸(xi)鮮(xian)血(xue)(xue)(xue)這種(zhong)極端的(de)方法，有點恐怖(bu)。

另外，因為三焦(jiao)經(jing)在(zai)人體經(jing)脈里排(pai)得靠后，甚至在(zai)任督二脈之后，因此，如果想練習(xi)本功，至少(shao)應有充分的大小周天基礎(chu)，否(fou)則(ze)會耗光身體真(zhen)氣(qi)，或者真(zhen)氣(qi)無法駕權陽氣(qi)，導致亢(kang)奮失眠。

補遺

《天龍八部》

《天龍八部》中天山童姥她(ta)老人(ren)家的獨門(men)功(gong)夫是所謂的“八荒六合唯我獨尊功(gong)”：

但見那女童鼻中吐(tu)出來(lai)(lai)的白(bai)氣(qi)纏住她腦袋周圍，繚繞不(bu)散，漸漸愈來(lai)(lai)愈濃，成為一團(tuan)白(bai)霧，將她面目(mu)都遮沒了，跟著只聽得她全身(shen)骨節格格作響，猶如(ru)爆豆。虛竹(zhu)和烏(wu)老大(da)面面相(xiang)覷，不(bu)明所以。烏(wu)老大(da)一知半解，這“八荒六合唯我獨尊(zun)功”他得自(zi)傳聞，不(bu)知到底如(ru)何。過了良(liang)久……

虛竹(zhu)和烏老大同時揉了(le)揉眼(yan)睛，似乎有(you)(you)些眼(yan)花(hua)，只(zhi)覺那(nei)女童臉上(shang)(shang)神(shen)情頗有(you)(you)異樣，但到底有(you)(you)何不同，卻也說(shuo)不上(shang)(shang)來。那(nei)女童瞅著烏老大，說(shuo)道：“你果然淵博得很啊，連我這‘八荒(huang)六合唯我獨尊功’也知道了(le)。”

當初(chu)在《明報》連載時，卻叫作“天上(shang)地(di)(di)下唯我獨(du)尊(zun)功”。出自(zi)佛祖釋迦故事，據佛教傳說：釋迦出世(shi)，墮地(di)(di)能立，周(zhou)行7步，步步生蓮花，乃遍(bian)觀四方(fang)，一手指天，一手指地(di)(di)，曰(yue)：“天上(shang)地(di)(di)下，唯我獨(du)尊(zun)”。

在金庸(yong)新世紀修改(gai)版(ban)的《天龍(long)八(ba)部》中(zhong)，已經改(gai)為“天長地久長春(chun)不(bu)老功”。

《雪山飛狐》

此事金庸在(zai)《雪山飛狐》第2回也提到過：

廳上居中掛著一(yi)副木板對聯，寫(xie)著廿二(er)個大(da)字：

不(bu)來遼東大言天下(xia)無敵手

邂逅(hou)冀(ji)北方(fang)信世間(jian)有(you)英雄

上款是“希孟仁兄正之”，下(xia)(xia)款是“妄人苗人鳳深慚昔(xi)年(nian)狂言醉后涂鴉(ya)”......寶樹(shu)哼了一聲，冷笑道：“嘿！佛經上說，當年(nian)佛祖(zu)釋迦牟(mou)尼降世，一落地便(bian)自(zi)稱‘天上地下(xia)(xia)’唯我一人稱獨尊’，這句話跟‘古往(wang)今來，打遍天下(xia)(xia)無敵(di)手’，倒配得上對兒......