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羅漢伏魔神(shen)功(gong)，出自金庸(yong)小說《俠客(ke)行》，由大(da)悲(bei)老人臨終前贈(zeng)送給石破(po)天。該功(gong)集佛(fo)家內功(gong)之大(da)成，精(jing)(jing)微奧妙(miao)乃少林(lin)派第一(yi)精(jing)(jing)妙(miao)內功(gong)，單(dan)是(shi)第一(yi)步攝心(xin)歸元，須得摒絕一(yi)切俗慮雜念，十萬(wan)人中便(bian)未(wei)必(bi)有一(yi)人能(neng)做到，但習練者(zhe)又(you)不可過(guo)分耽于練功(gong)，以免近乎于“貪”違背佛(fo)法。

來源

白鯨島(dao)主大悲老人得到泥偶卻不知奧秘，臨終(zhong)前(qian)贈給石破天(tian)，石破天(tian)憑藉錯練而成(cheng)的渾厚(hou)內(nei)功(gong)炎(yan)炎(yan)功(gong)，在三天(tian)之內(nei)將(jiang)常(chang)人需(xu)練數年(nian)乃(nai)至數十年(nian)的神功(gong)初(chu)步練成(cheng)，乃(nai)武林至高無上的絕頂內(nei)功(gong)心(xin)法(fa)。

本來(lai)白萬劍點了旁人穴道(dao)，至少(shao)要六個時辰方(fang)得解(jie)(jie)開(kai)，可是(shi)石破天練成(cheng)羅漢伏魔神功后內功深(shen)厚，雖(sui)不(bu)會(hui)自解(jie)(jie)穴道(dao)之法，但(dan)不(bu)到一(yi)個時辰，各處所(suo)封穴道(dao)在他內力自然運行之下，不(bu)知不(bu)覺(jue)地便(bian)解(jie)(jie)開(kai)了。

上清(qing)觀沖虛道人(ren)內力想要提起(qi)石(shi)破天，卻(que)紋風不動，之(zhi)后內力達到雙臂之(zhi)上卻(que)反被(bei)摔(shuai)了一跟斗。

天虛道人(ren)內(nei)力勝石清十倍，但也知石破天內(nei)力厲害(hai)，這(zhe)(zhe)一劍(jian)(jian)使的(de)(de)是個“卸(xie)”字訣，卻已震得右臂酸麻，胸口隱隱生(sheng)疼(teng)。兩人(ren)這(zhe)(zhe)一搭(da)上手，頃刻間也斗了二十余招(zhao)，刀風劍(jian)(jian)氣不(bu)住向外(wai)伸展，旁(pang)觀眾(zhong)人(ren)所(suo)圍的(de)(de)圈子也愈來愈大。

屬性

每個木(mu)偶是一(yi)(yi)尊羅漢。這門神(shen)功(gong)集(ji)佛家內功(gong)之(zhi)大成，甚(shen)為精(jing)(jing)微深奧。單(dan)是第(di)一(yi)(yi)步攝心歸(gui)元(yuan)，須得摒絕一(yi)(yi)切俗慮(lv)雜念(nian)，十萬(wan)(wan)人中(zhong)便未必有(you)一(yi)(yi)人能做(zuo)到。聰明伶俐之(zhi)人總是思慮(lv)繁多，但(dan)若資質魯(lu)鈍，又(you)弄不清其中(zhong)千(qian)頭萬(wan)(wan)緒的諸種(zhong)變化。乃少(shao)林派第(di)一(yi)(yi)精(jing)(jing)妙(miao)內功(gong)，并兼(jian)陰陽剛柔(rou)之(zhi)用(yong)。

石(shi)(shi)破天初(chu)(chu)練第一(yi)(yi)個(ge)木(mu)偶時，只覺(jue)一(yi)(yi)切窒滯處無(wu)不豁然而解。此后苦練十八個(ge)木(mu)偶，頭頂(ding)白氣氤(yin)氳。初(chu)(chu)步小(xiao)成后，只覺(jue)神清(qing)氣爽，內(nei)力運轉，無(wu)不如(ru)意(yi)。陰(yin)陽內(nei)力相生相濟，功力大進。之后陰(yin)陽內(nei)功合而為一(yi)(yi)，體(ti)內(nei)陰(yin)陽交泰。此后石(shi)(shi)破天依(yi)然修(xiu)煉(lian)。等如(ru)有(you)人家(jia)有(you)寶庫，金銀堆(dui)積如(ru)山。內(nei)力充盈(ying)厚實，似有(you)一(yi)(yi)股有(you)質(zhi)無(wu)形的力道，真似無(wu)窮(qiong)無(wu)盡、永(yong)無(wu)枯竭一(yi)(yi)般(ban)。內(nei)功修(xiu)為既到此境界，身隨(sui)心轉，無(wu)所不可(ke)，左(zuo)右(you)高下，盡皆如(ru)意(yi)。

當年創擬這(zhe)套神功(gong)的(de)高僧深知(zhi)世間罕(han)有(you)聰明(ming)、純(chun)樸兩兼其美的(de)才士。空門(men)中雖然(ran)頗有(you)根器既利、又已修到不(bu)(bu)染于(yu)物欲的(de)僧侶，但(dan)如去修練這(zhe)門(men)神功(gong)，勢不(bu)(bu)免(mian)全心全意的(de)‘著于(yu)武(wu)功(gong)’，成為(wei)(wei)實證佛(fo)道的(de)大障。佛(fo)法稱‘貪(tan)、嗔、癡(chi)’為(wei)(wei)三毒，貪(tan)財貪(tan)色固是貪(tan)，耽于(yu)禪悅、武(wu)功(gong)亦是貪(tan)。因此(ci)在木羅(luo)漢外敷以泥粉(fen)，涂(tu)以油彩，繪上了少林正宗的(de)內功(gong)入門(men)之道，以免(mian)后世之人(ren)見到木羅(luo)漢后不(bu)(bu)自量力的(de)妄(wang)加修習，枉(wang)自送了性命，或者離開了佛(fo)法正道。