羅漢伏魔(mo)神功,出自金庸小說《俠客行》,由(you)大悲老人臨終前贈送給石破天。該(gai)功集佛(fo)家內功之(zhi)大成,精微奧妙乃(nai)少林派第一(yi)精妙內功,單是第一(yi)步攝心歸元,須得摒絕一(yi)切俗慮雜(za)念(nian),十萬人中便未必有一(yi)人能做到,但習(xi)練者又不可過分耽于練功,以免近乎于“貪”違背佛(fo)法(fa)。
白鯨(jing)島主(zhu)大悲老人(ren)得到泥偶卻不(bu)知奧(ao)秘,臨終前贈(zeng)給石破天,石破天憑藉錯練(lian)而成的(de)(de)渾厚內功(gong)炎(yan)炎(yan)功(gong),在三天之內將常人(ren)需(xu)練(lian)數年乃(nai)至(zhi)數十(shi)年的(de)(de)神功(gong)初(chu)步(bu)練(lian)成,乃(nai)武林(lin)至(zhi)高無(wu)上的(de)(de)絕頂(ding)內功(gong)心法(fa)。
本來白萬劍點了(le)(le)旁人穴(xue)道(dao),至少要六(liu)個時辰方得解(jie)開,可(ke)是石破天練成(cheng)羅(luo)漢伏魔神功(gong)后內功(gong)深厚,雖不(bu)會(hui)自(zi)解(jie)穴(xue)道(dao)之(zhi)法,但不(bu)到(dao)一個時辰,各處所封穴(xue)道(dao)在他內力自(zi)然(ran)運行之(zhi)下(xia),不(bu)知不(bu)覺(jue)地便(bian)解(jie)開了(le)(le)。
上清(qing)觀沖虛道人內力想要(yao)提(ti)起(qi)石破天,卻紋風不動,之后內力達到雙臂之上卻反被摔了一(yi)跟斗。
天(tian)虛道人內(nei)力勝(sheng)石清十(shi)倍,但也知石破(po)天(tian)內(nei)力厲害,這一劍使(shi)的是(shi)個(ge)“卸”字訣,卻(que)已震得右臂酸麻(ma),胸口隱隱生疼。兩人這一搭上手(shou),頃刻間也斗了(le)二十(shi)余招(zhao),刀風劍氣不(bu)住向(xiang)外伸展,旁(pang)觀眾(zhong)人所圍的圈子也愈來(lai)愈大。
每個(ge)木偶是(shi)一(yi)(yi)尊羅漢。這門(men)神功(gong)集(ji)佛家內功(gong)之大(da)成(cheng),甚為精微深奧。單是(shi)第一(yi)(yi)步攝心歸元(yuan),須得(de)摒絕一(yi)(yi)切俗慮雜念,十萬(wan)人中便未必有一(yi)(yi)人能做到。聰明伶俐之人總是(shi)思慮繁多,但若資質魯鈍,又弄不清其中千(qian)頭萬(wan)緒的(de)諸種變化。乃少林派第一(yi)(yi)精妙內功(gong),并(bing)兼陰陽剛(gang)柔之用。
石(shi)破(po)天初練(lian)第(di)一個木偶時(shi),只覺(jue)一切(qie)窒滯處無(wu)(wu)不(bu)(bu)豁然而解。此(ci)后(hou)苦練(lian)十八個木偶,頭頂白氣氤(yin)氳。初步小成(cheng)后(hou),只覺(jue)神清氣爽(shuang),內(nei)力運轉(zhuan),無(wu)(wu)不(bu)(bu)如意(yi)。陰陽(yang)(yang)內(nei)力相生相濟(ji),功(gong)力大進。之后(hou)陰陽(yang)(yang)內(nei)功(gong)合(he)而為(wei)(wei)一,體內(nei)陰陽(yang)(yang)交泰(tai)。此(ci)后(hou)石(shi)破(po)天依(yi)然修(xiu)煉(lian)。等如有人家有寶庫,金銀堆積(ji)如山(shan)。內(nei)力充(chong)盈(ying)厚實,似有一股有質(zhi)無(wu)(wu)形的(de)力道,真似無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡、永無(wu)(wu)枯竭一般。內(nei)功(gong)修(xiu)為(wei)(wei)既到此(ci)境界,身隨心轉(zhuan),無(wu)(wu)所不(bu)(bu)可,左右(you)高下,盡皆如意(yi)。
當年(nian)創擬這套神功的(de)高僧深知(zhi)世(shi)間罕有聰明(ming)、純(chun)樸兩兼其(qi)美的(de)才(cai)士。空門中雖(sui)然頗有根器既利、又已修(xiu)(xiu)到不染于物欲的(de)僧侶,但如去修(xiu)(xiu)練這門神功,勢不免全心全意(yi)的(de)‘著于武功’,成為(wei)實證佛道的(de)大障。佛法稱‘貪(tan)(tan)、嗔、癡(chi)’為(wei)三毒,貪(tan)(tan)財貪(tan)(tan)色(se)固(gu)是貪(tan)(tan),耽于禪悅、武功亦(yi)是貪(tan)(tan)。因(yin)此在(zai)木(mu)羅(luo)漢外(wai)敷以(yi)(yi)泥粉,涂以(yi)(yi)油彩,繪上(shang)了少林正(zheng)(zheng)宗的(de)內(nei)功入門之道,以(yi)(yi)免后世(shi)之人見到木(mu)羅(luo)漢后不自量(liang)力的(de)妄加修(xiu)(xiu)習,枉自送了性命,或者離開了佛法正(zheng)(zheng)道。