芒果视频下载

羅(luo)漢伏魔神功(gong)(gong)，出自金(jin)庸小說《俠客(ke)行》，由(you)大(da)悲老人(ren)臨終前(qian)贈送給石(shi)破(po)天(tian)。該功(gong)(gong)集佛家內功(gong)(gong)之(zhi)大(da)成，精微奧妙乃少林派第一精妙內功(gong)(gong)，單(dan)是第一步攝心歸(gui)元，須得摒絕一切俗慮雜念，十(shi)萬(wan)人(ren)中便未必(bi)有一人(ren)能做到，但習練(lian)者又不可過分耽(dan)于(yu)練(lian)功(gong)(gong)，以(yi)免近乎于(yu)“貪”違背佛法。

來源

白鯨(jing)島(dao)主(zhu)大悲(bei)老人得到泥偶卻(que)不(bu)知奧秘，臨(lin)終(zhong)前贈給石(shi)破天，石(shi)破天憑(ping)藉錯練(lian)而成的渾厚內功(gong)炎炎功(gong)，在三天之內將常(chang)人需練(lian)數年乃(nai)至(zhi)數十(shi)年的神功(gong)初步練(lian)成，乃(nai)武林至(zhi)高(gao)無上(shang)的絕頂(ding)內功(gong)心法(fa)。

本來白萬劍點了(le)旁人(ren)穴道，至(zhi)少要六個時辰方得解(jie)(jie)開，可(ke)是石破天練成羅漢伏(fu)魔神功后內(nei)功深厚(hou)，雖不(bu)會自(zi)解(jie)(jie)穴道之法，但(dan)不(bu)到一個時辰，各處(chu)所封穴道在他內(nei)力自(zi)然運行之下，不(bu)知(zhi)不(bu)覺地便解(jie)(jie)開了(le)。

上(shang)清觀沖虛道人內力想要(yao)提起石破天，卻紋(wen)風不動，之后(hou)內力達(da)到(dao)雙臂之上(shang)卻反(fan)被摔了一跟(gen)斗。

天虛道(dao)人(ren)內力勝石清十(shi)倍，但也知石破天內力厲害，這一(yi)劍使的是個(ge)“卸”字(zi)訣，卻已震得右(you)臂酸麻，胸(xiong)口(kou)隱隱生疼。兩人(ren)這一(yi)搭(da)上手(shou)，頃刻(ke)間也斗了二十(shi)余招，刀(dao)風劍氣不住向外伸展，旁(pang)觀眾人(ren)所圍(wei)的圈子(zi)也愈(yu)來愈(yu)大。

屬性

每個木(mu)偶是一尊(zun)羅漢(han)。這門(men)神功集佛家內(nei)功之大成，甚為精微深奧。單是第一步攝心歸元，須得(de)摒(bing)絕一切俗慮(lv)(lv)雜(za)念，十萬人(ren)中便未必有一人(ren)能(neng)做到。聰明伶(ling)俐之人(ren)總是思慮(lv)(lv)繁多，但(dan)若(ruo)資質魯鈍，又弄不清其中千(qian)頭(tou)萬緒(xu)的諸種變化。乃少林派第一精妙內(nei)功，并兼陰陽剛柔之用(yong)。

石破天初練(lian)第一(yi)個(ge)木(mu)偶時，只(zhi)覺(jue)(jue)一(yi)切窒滯處無(wu)不(bu)豁然(ran)(ran)而解。此(ci)后(hou)苦練(lian)十八個(ge)木(mu)偶，頭頂白氣(qi)氤氳。初步小(xiao)成后(hou)，只(zhi)覺(jue)(jue)神(shen)清(qing)氣(qi)爽(shuang)，內(nei)(nei)(nei)(nei)力(li)運轉(zhuan)，無(wu)不(bu)如(ru)(ru)意。陰(yin)(yin)陽內(nei)(nei)(nei)(nei)力(li)相生相濟(ji)，功力(li)大進。之后(hou)陰(yin)(yin)陽內(nei)(nei)(nei)(nei)功合而為一(yi)，體(ti)內(nei)(nei)(nei)(nei)陰(yin)(yin)陽交泰。此(ci)后(hou)石破天依然(ran)(ran)修煉。等如(ru)(ru)有(you)人(ren)家有(you)寶庫，金(jin)銀堆積如(ru)(ru)山。內(nei)(nei)(nei)(nei)力(li)充(chong)盈厚實，似(si)有(you)一(yi)股(gu)有(you)質無(wu)形的力(li)道，真似(si)無(wu)窮無(wu)盡、永無(wu)枯竭一(yi)般。內(nei)(nei)(nei)(nei)功修為既到此(ci)境界，身隨心(xin)轉(zhuan)，無(wu)所不(bu)可，左右高下，盡皆如(ru)(ru)意。

當年(nian)創擬這套神(shen)功的(de)(de)(de)高僧深(shen)知世間罕有聰明(ming)、純樸兩兼其美的(de)(de)(de)才(cai)士。空門(men)中(zhong)雖然頗(po)有根器(qi)既(ji)利、又已修到(dao)(dao)不(bu)染(ran)于物欲(yu)的(de)(de)(de)僧侶(lv)，但如去修練這門(men)神(shen)功，勢不(bu)免全心全意的(de)(de)(de)‘著于武功’，成為(wei)實證佛道(dao)的(de)(de)(de)大障(zhang)。佛法(fa)稱(cheng)‘貪(tan)、嗔、癡(chi)’為(wei)三毒(du)，貪(tan)財貪(tan)色(se)固是(shi)貪(tan)，耽于禪悅、武功亦是(shi)貪(tan)。因此在木羅(luo)漢外敷(fu)以泥粉，涂以油彩，繪(hui)上了少林正(zheng)宗的(de)(de)(de)內功入門(men)之道(dao)，以免后世之人見到(dao)(dao)木羅(luo)漢后不(bu)自量力的(de)(de)(de)妄加(jia)修習，枉自送了性命，或者離(li)開了佛法(fa)正(zheng)道(dao)。