《暹羅復興》是2004年(nian)Surapong Pinijkhar執導的一(yi)部愛(ai)情片(pian),Vanchart Chunsri/弗洛倫絲/碧茜·英綽卡(ka)徹領銜主演(yan)。該(gai)片(pian)講述了2004年(nian),一(yi)份相(xiang)傳已經散失多年(nian)的,由(you)法(fa)國人FrancoisXavier所(suo)(suo)撰寫《Voyageur》手稿在泰國重現于(yu)世,并被(bei)巴黎一(yi)所(suo)(suo)大學(xue)所(suo)(suo)得。
《Voyageur》手稿講(jiang)述(shu)了十九世紀后半(ban)期暹(xian)(xian)羅(luo)的(de)(de)風土(tu)人情,上面記載的(de)(de)許(xu)多東西在(zai)現在(zai)看來(lai),有些是(shi)事實,有些則(ze)不是(shi)。手稿還描(miao)述(shu)了一個名叫梅尼的(de)(de)暹(xian)(xian)羅(luo)女子,她能預知未來(lai),并預言跟艾(ai)菲爾鐵塔一樣的(de)(de)建筑(zhu)會矗立于昭(zhao)帕耶河上,塔下是(shi)英國和法國的(de)(de)殖民地(di)!
這份(fen)手(shou)稿(gao)(gao)引起了世(shi)界歷史學家的(de)高度興趣(qu),他們聚集在巴黎,討論這份(fen)手(shou)稿(gao)(gao)的(de)真實(shi)性。由于手(shou)稿(gao)(gao)所涉及的(de)內容非常敏感(gan),駐巴黎的(de)泰(tai)國(guo)大使館派出(chu)了通(tong)曉英法兩國(guo)語言、和手(shou)稿(gao)(gao)中(zhong)描(miao)述的(de)那位暹羅女(nv)子同名的(de)年輕翻譯梅尼,與法國(guo)有關方面進行交涉,希望能夠取回文(wen)件。
然而,在集會現場,梅尼剛(gang)一接(jie)觸(chu)到(dao)手稿(gao),便開始不自覺地(di)走(zou)神,眼前總能看到(dao)一些不屬于(yu)這個時(shi)代的(de)(de)泰國人來回穿(chuan)梭,梅尼確認,那些人是上百(bai)年前的(de)(de)暹(xian)羅(luo)人物。
回到曼谷,梅尼(ni)向同為(wei)歷(li)史學(xue)家的父親及(ji)其(qi)他學(xue)者講(jiang)述了(le)集會的經(jing)過,以(yi)及(ji)她(ta)看(kan)到手稿后的超常反應。父親也(ye)和其(qi)他的世界(jie)歷(li)史學(xue)者們一樣,都(dou)認為(wei)這只不(bu)過是(shi)一則故(gu)事,并非(fei)史實(shi)。梅尼(ni)對這樣的解(jie)釋(shi)很(hen)不(bu)甘心,但是(shi)因為(wei)無法(fa)證實(shi)自己之前的經(jing)歷(li)是(shi)幻覺還是(shi)真實(shi)存(cun)在,而沒能爭論出任何結(jie)果。
奇跡在梅尼睡醒一覺(jue)后發生了(le),她(ta)發現自己一覺(jue)醒來(lai)竟然(ran)回到了(le)十九世紀末的(de)暹羅(luo)。在那(nei)里,法(fa)國對暹羅(luo)的(de)戰爭正在醞釀,臣(chen)子們(men)都(dou)十分不(bu)安。而她(ta)的(de)出現更令大臣(chen)們(men)和(he)(he)白人傳(chuan)教士感到驚訝(ya)和(he)(he)憤怒(nu),他(ta)們(men)對于這個知曉(xiao)(xiao)未(wei)來(lai)、精通書寫、通曉(xiao)(xiao)三國語言(yan)的(de)年輕(qing)女子表現得極不(bu)友好(hao)。因為她(ta)說(shuo)她(ta)來(lai)自未(wei)來(lai),并“預言(yan)”暹羅(luo)會戰敗,又會重(zhong)建。重(zhong)建的(de)暹羅(luo)將不(bu)再固守傳(chuan)統。
戴普,一(yi)(yi)個年輕的(de)議臣(chen),對(dui)于梅尼(ni)的(de)“荒謬(miu)言論”尤為憤怒。可隨(sui)著事情的(de)發展,他卻愛上(shang)了這個來自(zi)未來的(de)女子。面對(dui)時間、歷(li)史和個人(ren)的(de)抉(jue)擇(ze),對(dui)于唾手(shou)可得(de)的(de)重寫歷(li)史的(de)機會,梅尼(ni)躍躍欲試(shi)。她做出(chu)了一(yi)(yi)個驚人(ren)的(de)決定——她要設(she)法改變(bian)歷(li)史。
父親再三勸說(shuo)梅尼不要去試圖糾正(zheng)歷史,因為過去是現在(zai)的伙(huo)伴,現在(zai)是未來(lai)的伙(huo)伴,如果(guo)我們完全知道未來(lai)像什(shen)么(me),怎么(me)發展,怎么(me)結束,那我們現在(zai)的生活還有什(shen)么(me)意思。
梅(mei)尼對父親(qin)的(de)話將信(xin)將疑,她若有所(suo)思(si)地再次(ci)回到了過(guo)去。此時(shi)的(de)戴普(pu)正因為不知道愛人何(he)(he)時(shi)離開(kai),何(he)(he)時(shi)回來而飽嘗著思(si)念的(de)痛(tong)苦。再次(ci)見到梅(mei)尼,他冷靜(jing)的(de)出奇(qi),只(zhi)是要求梅(mei)尼運(yun)用她所(suo)知道的(de)幫助現在的(de)暹羅。
戴普(pu)(pu)和梅尼一(yi)起作為暹羅國的(de)代表參加了法國大(da)(da)(da)使舉辦的(de)聯(lian)誼晚會,梅尼用(yong)她(ta)的(de)“預言(yan)”震(zhen)懾(she)了同她(ta)聊天的(de)法國婦女(nv)們,法國大(da)(da)(da)使咆哮著沖過來(lai),呵斥她(ta)“不是暹羅人!”大(da)(da)(da)有將她(ta)按倒在地就地正法的(de)氣勢,情(qing)急之下(xia),戴普(pu)(pu)沖過來(lai)一(yi)刀刺到了法國大(da)(da)(da)使的(de)背上(shang)。之后兩人奪路而(er)逃(tao)。可是連他們自都(dou)不知道要逃(tao)向哪里。
一個類(lei)似于先知的(de)聲音(yin)響起:“別(bie)去(qu)觸及過(guo)去(qu),我的(de)梅尼(ni)(ni),讓河流(liu)吧,梅尼(ni)(ni),愛(ai)會被充滿(man),但(dan)國(guo)家(jia)會倒(dao)下;梅尼(ni)(ni)會失去(qu)愛(ai),但(dan)國(guo)家(jia)會重現,你能去(qu)到將來(lai),但(dan)忘不了過(guo)去(qu)……”
戴普在漫長(chang)的時間河中一(yi)點點變(bian)老,然后再戰(zhan)爭中倒下。此時的梅尼,披上一(yi)襲黑衣,來到戴普身邊(bian),擁抱(bao)著(zhu)他冰(bing)涼的身體。
梅尼(ni)(ni)的(de)父母不知道(dao)女兒在哪(na)里。只知道(dao)是另一個(ge)世界。父親去(qu)參(can)觀(guan)一個(ge)泰國十九世紀(ji)的(de)圖(tu)片(pian)展,梅尼(ni)(ni)和戴普的(de)身(shen)影(ying)出現在一張照片(pian)上。照片(pian)上的(de)梅尼(ni)(ni)目光堅定,戴普安(an)靜地(di)站在她(ta)的(de)身(shen)旁。