芒果视频下载

“習得(de)(de)性無助(zhu)(zhu)”是(shi)(shi)美國(guo)心理學家塞利格曼1967年在(zai)研究動(dong)(dong)物時提出(chu)的，他用狗作了一(yi)項經典實驗，起初把(ba)(ba)狗關在(zai)籠子里(li)，只要(yao)蜂音(yin)器一(yi)響，就給(gei)以難(nan)受的電(dian)擊(ji)，狗關在(zai)籠子里(li)逃避不(bu)了電(dian)擊(ji)，多次(ci)實驗后，蜂音(yin)器一(yi)響，在(zai)給(gei)電(dian)擊(ji)前，先把(ba)(ba)籠門(men)打開(kai)(kai)，此時狗不(bu)但(dan)不(bu)逃而是(shi)(shi)不(bu)等電(dian)擊(ji)出(chu)現就先倒在(zai)地(di)(di)開(kai)(kai)始呻吟和顫(zhan)抖，本來可以主(zhu)動(dong)(dong)地(di)(di)逃避卻絕望地(di)(di)等待(dai)痛苦的來臨(lin)，這就是(shi)(shi)習得(de)(de)性無助(zhu)(zhu)。

定義

習得性無助(zhu)（Learned helplessness）是(shi)指個體(ti)經歷某種學習后，在面臨不可控情(qing)境(jing)時形成無論怎樣(yang)努(nu)力(li)也(ye)無法(fa)改變事情(qing)結果的不可控認知(zhi)，繼而導(dao)致放棄努(nu)力(li)的一(yi)種心理狀態(tai)。

簡介

發現過程

1、美(mei)國(guo)心理學(xue)(xue)家塞利(li)，在1967年(nian)研究(jiu)動(dong)物時(shi)(shi)(shi)發(fa)現(xian)，他(ta)(ta)起初把(ba)狗關在籠子里(li)(li)，只(zhi)要蜂音器(qi)一響，就(jiu)給(gei)狗施(shi)加(jia)(jia)難(nan)以(yi)(yi)忍受的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)。狗關在籠子里(li)(li)逃(tao)避(bi)(bi)不(bu)(bu)了(le)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)，于是在籠子里(li)(li)狂奔(ben)，屎(shi)滾(gun)尿流(liu)，驚(jing)恐哀(ai)叫(jiao)。多次實(shi)驗后(hou)，蜂音器(qi)一響，狗就(jiu)趴在地(di)(di)上，驚(jing)恐哀(ai)叫(jiao)，也不(bu)(bu)狂奔(ben)。后(hou)來(lai)實(shi)驗者在給(gei)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)前，把(ba)籠門打開，此時(shi)(shi)(shi)狗不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)逃(tao)，而(er)是不(bu)(bu)等(deng)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)出現(xian)，就(jiu)倒地(di)(di)呻吟和(he)(he)顫抖。它(ta)本來(lai)可(ke)以(yi)(yi)主動(dong)逃(tao)避(bi)(bi)，卻(que)絕(jue)望地(di)(di)等(deng)待(dai)痛苦的(de)(de)(de)(de)來(lai)臨，這就(jiu)是習得(de)性無(wu)助(zhu)。為什么(me)它(ta)們(men)會(hui)(hui)(hui)這樣(yang)，連“狂奔(ben)，屎(shi)滾(gun)尿流(liu)，驚(jing)恐哀(ai)叫(jiao)”，這些本能都沒(mei)有(you)了(le)呢？因為它(ta)們(men)已經知道，那(nei)些是無(wu)用的(de)(de)(de)(de)，“習得(de)性無(wu)助(zhu)”在教育活動(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)這一項研究(jiu)顯示，反復對(dui)動(dong)物施(shi)以(yi)(yi)無(wu)可(ke)逃(tao)避(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)會(hui)(hui)(hui)造成無(wu)助(zhu)和(he)(he)絕(jue)望情緒(xu)。2、60年(nian)代對(dui)這種“習得(de)的(de)(de)(de)(de)無(wu)助(zhu)感(gan)”之研究(jiu)又做了(le)加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)。賓州大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)馬丁·賽利(li)曼他(ta)(ta)把(ba)籠中(zhong)的(de)(de)(de)(de)狗從鋼制格(ge)柵地(di)(di)板通以(yi)(yi)強(qiang)(qiang)烈而(er)持久的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)，以(yi)(yi)致狗不(bu)(bu)再企圖(tu)逃(tao)避(bi)(bi)，“學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)了(le)”處于無(wu)助(zhu)狀(zhuang)態。賽利(li)曼和(he)(he)史蒂芬·麥爾與詹姆士·吉爾在一篇論文中(zhong)寫道：“當(dang)一個正常、未曾受過(guo)任何訓練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)狗在箱中(zhong)接(jie)受逃(tao)避(bi)(bi)訓練(lian)(lian)時(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)下的(de)(de)(de)(de)行為是常態：初遭電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)，狗就(jiu)狂奔(ben)，屎(shi)滾(gun)尿流(liu)，驚(jing)恐哀(ai)叫(jiao)，直到(dao)爬過(guo)障礙時(shi)(shi)(shi)間較快，如此反復，直至(zhi)可(ke)以(yi)(yi)有(you)效地(di)(di)避(bi)(bi)免電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)。再一步，賽利(li)曼把(ba)狗綁住，使(shi)它(ta)們(men)在遭到(dao)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)時(shi)(shi)(shi)無(wu)法逃(tao)脫。當(dang)這些狗重新又放回電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)時(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)逃(tao)脫的(de)(de)(de)(de)穿(chuan)梭(suo)箱時(shi)(shi)(shi)，賽利(li)曼發(fa)現(xian)：這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狗在穿(chuan)梭(suo)箱最初被電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)反應，和(he)(he)未曾受過(guo)任何訓練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)狗一樣(yang)。但(dan)它(ta)卻(que)不(bu)(bu)久就(jiu)停(ting)止奔(ben)跑(pao)，默然不(bu)(bu)動(dong)地(di)(di)一直等(deng)到(dao)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)結(jie)束，狗沒(mei)有(you)越過(guo)障礙逃(tao)避(bi)(bi)電(dian)(dian)(dian)擊(ji)(ji)(ji)。

3、80年代，心(xin)理(li)學家仍在(zai)繼續做這種“習(xi)得(de)(de)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)助感”的(de)(de)(de)實(shi)驗。費城天普大學，菲立普·柏希和(he)另三位實(shi)驗人員訓練(lian)老(lao)鼠(shu)去認識(shi)警示(shi)(shi)燈(deng)，讓(rang)它們(men)知(zhi)道5秒鐘之內(nei)將有電擊(ji)(ji)(ji)。老(lao)鼠(shu)一(yi)旦(dan)懂得(de)(de)了(le)警示(shi)(shi)燈(deng)的(de)(de)(de)含意(yi)，就可(ke)(ke)以(yi)(yi)走入安全(quan)區避免電擊(ji)(ji)(ji)。在(zai)老(lao)鼠(shu)學會(hui)了(le)這一(yi)步以(yi)(yi)后，實(shi)驗人員又(you)把安全(quan)區擋住(zhu)，使(shi)老(lao)鼠(shu)遭受(shou)比原先(xian)更久的(de)(de)(de)電擊(ji)(ji)(ji)而無(wu)(wu)法逃避。可(ke)(ke)以(yi)(yi)想見，后來(lai)即(ji)使(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)逃避了(le)，老(lao)鼠(shu)們(men)還是無(wu)(wu)法重新(xin)很快(kuai)習(xi)得(de)(de)逃避。柏希又(you)讓(rang)372只老(lao)鼠(shu)遭受(shou)難以(yi)(yi)忍(ren)受(shou)的(de)(de)(de)雷擊(ji)(ji)(ji)，以(yi)(yi)測驗巴夫洛制約(yue)和(he)習(xi)得(de)(de)的(de)(de)(de)無(wu)(wu)助感之間的(de)(de)(de)關系。他們(men)報告(gao)說，“實(shi)驗結果并不很能確(que)定習(xi)得(de)(de)無(wu)(wu)助”而“一(yi)些基本(ben)的(de)(de)(de)問題(ti)仍然存在(zai)。”

對人的啟示

在(zai)對人類的觀察實驗中，心(xin)理學家(jia)也得到了與習得性無助類似的結果。

細(xi)心觀察，我(wo)們會(hui)發現：正如實驗中那條絕望的(de)狗(gou)一(yi)樣(yang)，如果(guo)一(yi)個人總是在(zai)一(yi)項工(gong)作(zuo)上(shang)失敗。他(ta)就(jiu)會(hui)在(zai)這項工(gong)作(zuo)上(shang)放棄努力。甚至還會(hui)因此對自身產生懷(huai)疑，覺得自己(ji)“這也不行，那也不行”，無(wu)可救藥。

而(er)事(shi)實上，此時(shi)此刻的(de)(de)(de)我們并不是(shi)(shi)“真的(de)(de)(de)不行”。而(er)是(shi)(shi)陷入了“習(xi)得性無(wu)助”的(de)(de)(de)心理狀態中，這種心理讓人們自(zi)設樊籬，把(ba)失敗的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)歸結為(wei)(wei)(wei)自(zi)身(shen)不可(ke)改變的(de)(de)(de)因(yin)素(su)，放棄(qi)繼續(xu)嘗試的(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)和(he)信心。破罐子破摔，比如，認為(wei)(wei)(wei)學習(xi)成績(ji)差是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己智力不好(hao)，失戀是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己本身(shen)就令(ling)人討厭等。

所(suo)以要想讓(rang)自己(ji)遠離(li)絕望，我們(men)必(bi)須學會客(ke)觀理性地為我們(men)的(de)成(cheng)功和失敗找到正確(que)的(de)歸因。

人的表現

行為測試

1975年塞里格曼(Seligman)用人(ren)當受試者，結果使人(ren)也產生(sheng)(sheng)了習得性(xing)無(wu)助。實驗(yan)是(shi)在大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身(shen)上進行的，他們把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分為(wei)三組(zu)(zu)：讓第(di)一組(zu)(zu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)聽一種(zhong)噪(zao)(zao)音(yin)，這組(zu)(zu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)無(wu)論如何也不(bu)能使噪(zao)(zao)音(yin)停止。第(di)二組(zu)(zu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也聽這種(zhong)噪(zao)(zao)音(yin)，不(bu)過他們通過努力可(ke)以(yi)使噪(zao)(zao)音(yin)停止。第(di)三組(zu)(zu)是(shi)對照，不(bu)給受試者聽噪(zao)(zao)音(yin)。

當受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)在各自的(de)(de)條件下(xia)進行一(yi)段實(shi)(shi)(shi)驗之后，即令受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)進行另外(wai)一(yi)種(zhong)實(shi)(shi)(shi)驗：實(shi)(shi)(shi)驗裝置是一(yi)只"手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)穿梭(suo)(suo)箱",當受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)把手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)放(fang)(fang)在穿梭(suo)(suo)箱的(de)(de)一(yi)側時，就(jiu)會(hui)(hui)聽到(dao)一(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)噪(zao)(zao)音(yin)(yin)，放(fang)(fang)在另一(yi)側時，就(jiu)聽不(bu)到(dao)這種(zhong)噪(zao)(zao)音(yin)(yin)。實(shi)(shi)(shi)驗結果表明，在原(yuan)來的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)驗中，能通過努力使噪(zao)(zao)音(yin)(yin)停止的(de)(de)受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)及未聽噪(zao)(zao)音(yin)(yin)的(de)(de)對(dui)照組受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，他們在"穿梭(suo)(suo)箱"的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)驗中,學會(hui)(hui)了把手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)移到(dao)箱子(zi)的(de)(de)另一(yi)邊，使噪(zao)(zao)音(yin)(yin)停止，而第一(yi)組受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，也就(jiu)是說在原(yuan)來的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)驗中無論怎(zen)樣努力，不(bu)能使噪(zao)(zao)音(yin)(yin)停止的(de)(de)受(shou)(shou)試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，他們的(de)(de)手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)仍然停留在原(yuan)處，聽任(ren)刺耳(er)的(de)(de)噪(zao)(zao)音(yin)(yin)響下(xia)去，卻不(bu)把手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)移到(dao)箱子(zi)的(de)(de)另一(yi)邊。

為了(le)證明(ming)"習得性(xing)無助(zhu)"對以(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)學(xue)習有消極影響(xiang)，塞里(li)格(ge)曼又做(zuo)了(le)另外一(yi)項(xiang)實驗：他要求(qiu)學(xue)生(sheng)把下列(lie)的(de)(de)字母排(pai)列(lie)成(cheng)(cheng)字，比如ISOEN,DERRO，可以(yi)(yi)排(pai)成(cheng)(cheng)NOISE和ORDER。學(xue)生(sheng)要想完成(cheng)(cheng)這(zhe)(zhe)一(yi)任(ren)務(wu)，必須掌握34251這(zhe)(zhe)種排(pai)列(lie)的(de)(de)規律(lv)。實驗結果表明(ming)，原來實驗中(zhong)產生(sheng)了(le)無助(zhu)感的(de)(de)受試者，很難完成(cheng)(cheng)這(zhe)(zhe)一(yi)任(ren)務(wu)。隨后(hou)的(de)(de)很多實驗也(ye)(ye)證明(ming)了(le)這(zhe)(zhe)種習得性(xing)無助(zhu)在人身上也(ye)(ye)會發生(sheng)。

習(xi)得性無助(zhu)指(zhi)有機體經歷(li)了某種學(xue)習(xi)后，在(zai)情感、認知和行為上(shang)表現出消極的特(te)殊(shu)的心理狀態。

人的癥狀

習得(de)無助(zhu)感最常見(jian)的(de)描述是(shi)：一個(ge)人消極地面對生(sheng)活(huo)情(qing)況，經(jing)常沒有意(yi)志(zhi)力去(qu)戰勝困境(jing)(jing)，而(er)且相當依賴別人的(de)意(yi)見(jian)和幫助(zhu)。成(cheng)因(yin)不(bu)單是(shi)生(sheng)活(huo)情(qing)況的(de)改變，或是(shi)特(te)殊的(de)生(sheng)活(huo)體驗，服用藥物有時(shi)也會造(zao)成(cheng)這種(zhong)心(xin)理困境(jing)(jing)。

在(zai)諸多(duo)造成(cheng)(cheng)習得(de)無(wu)(wu)助(zhu)感(gan)的(de)成(cheng)(cheng)因當中，最顯而易見、可預測的(de)是(shi)大(da)環境(jing)(jing)的(de)改變(bian)，如(ru)(ru)戰(zhan)爭、饑(ji)荒、旱災都會(hui)造成(cheng)(cheng)一個(ge)(ge)人(ren)出現習得(de)無(wu)(wu)助(zhu)感(gan)。例如(ru)(ru)心理學家曾(ceng)研究(jiu)二次大(da)戰(zhan)猶太人(ren)大(da)屠殺時的(de)集中營幸存者(zhe)，發現他們開(kai)始(shi)拒絕關心和鼓勵自己。現代社(she)會(hui)中容易造成(cheng)(cheng)習得(de)無(wu)(wu)助(zhu)感(gan)的(de)環境(jing)(jing)則有：精神病院、孤兒(er)院或是(shi)安寧療養(yang)機構。當人(ren)類(lei)得(de)到習得(de)無(wu)(wu)助(zhu)感(gan)時，他們通(tong)常(chang)會(hui)從三個(ge)(ge)角(jiao)度來(lai)處理問題(ti)，

個人（Personal）：他們(men)也許(xu)會將自己投射(she)到問(wen)題上，換句話說(shuo)，傾向于針對問(wen)題來內(nei)化自己。

普及（Pervasive）：他(ta)們(men)也許會認為問題影響了生活(huo)中每個層面。

永恒(heng)（Permanent）：他(ta)們(men)也(ye)許會認(ren)為問題是不可能被改變(bian)的。

上述這三點(dian)看問題的(de)角度，通(tong)常(chang)被(bei)稱為「3Ps」，這三個論點(dian)同時也幫(bang)助(zhu)了具有習得無助(zhu)感(gan)的(de)人們走出自己的(de)心(xin)理困境。不過有的(de)時候，當(dang)面臨巨大的(de)危(wei)機時，人類也有可能(neng)自動走出習得無助(zhu)感(gan)的(de)枷鎖。在著名(ming)小說《歌門鬼城》（Gormenghast）中的(de)主角泰特斯·格蘭（Titus Groan）原先(xian)是一位消極處世的(de)貴(gui)族(zu)，但當(dang)家園有難，就馬上轉變成(cheng)積極學(xue)習應戰(zhan)的(de)態度，當(dang)危(wei)機解除，則(ze)又回來原先(xian)消極處世的(de)情境。

無助感

塞得格曼在無助感理(li)論中對無助感產生的原因進行了說明。根據他的理(li)論無助感產生過(guo)程可分為四個階段。

(1)在努力進(jin)行反應卻沒有結(jie)果的“不(bu)可控狀(zhuang)態(tai)”中體驗(yan)各種失敗與挫折。

(2)在體驗的基(ji)礎上(shang)進行認(ren)知。這時人會(hui)感到自(zi)(zi)己(ji)的反(fan)應和結果(guo)沒(mei)有(you)關系，產生“自(zi)(zi)己(ji)無法(fa)控制行為結果(guo)和外部事件”的認(ren)知。

(3)形成“將來(lai)結果(guo)也不可控”的(de)(de)期待，“結果(guo)不可控”的(de)(de)認知使(shi)人覺得自(zi)己對外部事件無能為力或感(gan)到無所適從(cong)，自(zi)己的(de)(de)反應無效(xiao)，前景無望，即(ji)使(shi)努力也不可能取(qu)得成果(guo)，也就是說(shuo)：“結果(guo)不可控”認知和期待使(shi)人產生無助(zhu)感(gan)。

(4)表現出動機、認知和情(qing)緒上(shang)的(de)(de)損害，嚴重(zhong)影響后(hou)來的(de)(de)學習。

孩(hai)子(zi)(zi)天生就(jiu)是(shi)積(ji)極的(de)(de)，喜歡嘗(chang)試(shi)的(de)(de)：他(ta)(ta)(ta)一(yi)張開(kai)眼睛，就(jiu)嘗(chang)試(shi)著到(dao)處(chu)看；當他(ta)(ta)(ta)能(neng)控(kong)制自(zi)己的(de)(de)動作時，就(jiu)開(kai)始喜歡到(dao)處(chu)爬，到(dao)處(chu)摸……當然，因為是(shi)“第一(yi)次(ci)”，就(jiu)會出錯很(hen)多。如(ru)果孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)每一(yi)次(ci)嘗(chang)試(shi)成人都報以厲(li)聲呵斥“不(bu)(bu)準……”或大(da)驚小怪的(de)(de)驚呼“危險！不(bu)(bu)要(yao)……”時，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)好像(xiang)被電擊了一(yi)樣，久而久之，他(ta)(ta)(ta)對自(zi)己要(yao)做的(de)(de)事情變得(de)不(bu)(bu)自(zi)信了，因為他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)知道做完了之后大(da)人是(shi)不(bu)(bu)是(shi)又該大(da)聲說(shuo)“不(bu)(bu)”了。結(jie)果，他(ta)(ta)(ta)也(ye)許會如(ru)你所愿(yuan)地變成一(yi)個“乖”孩(hai)子(zi)(zi)，哪兒也(ye)不(bu)(bu)碰，什么也(ye)不(bu)(bu)摸，但卻把(ba)“自(zi)卑”的(de)(de)種子(zi)(zi)深深地根植于心中(zhong)。

當(dang)一(yi)(yi)個學生一(yi)(yi)次(ci)次(ci)參加考試，一(yi)(yi)次(ci)次(ci)地(di)考不及格(ge)，久(jiu)而(er)久(jiu)之他(ta)會(hui)對學習(xi)(xi)失去信心(xin)，甚至產生厭學情緒，于(yu)是上課(ke)開始不喜歡聽講，經(jing)常走(zou)神，有(you)時還會(hui)搗亂課(ke)堂紀律，課(ke)后也不再認真復習(xi)(xi)功課(ke)了。

心理狀態

低成就動機

成(cheng)就動(dong)機(ji)(ji)指(zhi)個(ge)體希望從事(shi)有意(yi)義的(de)(de)活動(dong)并(bing)在(zai)(zai)活動(dong)中(zhong)(zhong)獲(huo)得(de)滿意(yi)結(jie)果的(de)(de)內在(zai)(zai)心理動(dong)力。成(cheng)就動(dong)機(ji)(ji)高的(de)(de)個(ge)體在(zai)(zai)活動(dong)中(zhong)(zhong)能夠完全地(di)投入并(bing)精益求精；在(zai)(zai)逆(ni)境(jing)中(zhong)(zhong)具(ju)有戰勝困難(nan)的(de)(de)勇(yong)氣和決心。“習(xi)得(de)性(xing)無助”學(xue)生成(cheng)就動(dong)機(ji)(ji)低，他(ta)們(men)往往不能給自己確立(li)恰(qia)當的(de)(de)目標，學(xue)習(xi)時漫(man)不經心。他(ta)們(men)對于(yu)失(shi)敗的(de)(de)恐懼遠遠大于(yu)成(cheng)功的(de)(de)希望，因而不再指(zhi)望自己成(cheng)功。

低自我概念

自(zi)我(wo)概(gai)念指個體對(dui)于自(zi)己的(de)(de)生(sheng)理(li)、心理(li)及社(she)會(hui)適應(ying)性等(deng)方面的(de)(de)特(te)(te)征的(de)(de)自(zi)我(wo)知覺(jue)和(he)自(zi)我(wo)評價。它能夠為(wei)(wei)個體提供(gong)自(zi)我(wo)認(ren)同感和(he)連續(xu)感，幫(bang)助調節和(he)維持自(zi)己的(de)(de)行為(wei)(wei)，對(dui)于個體的(de)(de)存在和(he)發(fa)展具有重要意(yi)義(yi)。“習得(de)性無助”學生(sheng)在生(sheng)理(li)特(te)(te)征等(deng)各個維度上的(de)(de)自(zi)我(wo)概(gai)念均低(di)于一(yi)般學生(sheng)。他們態(tai)度消極(ji)，對(dui)學習毫無興(xing)趣(qu)；與同伴相處大多自(zi)卑(bei)多疑，認(ren)為(wei)(wei)自(zi)己不受歡迎，因(yin)而與同伴的(de)(de)關系日漸疏遠。

消極定勢

“習(xi)得性(xing)無(wu)助”學(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)習(xi)生(sheng)活經(jing)驗(yan)往(wang)往(wang)是失敗的(de)，又受到(dao)老師和(he)(he)同(tong)學(xue)(xue)的(de)消(xiao)極評(ping)價，從而逐漸(jian)形成了刻板的(de)思維模式和(he)(he)認(ren)知(zhi)態度。他(ta)們認(ren)定自己永遠是一個(ge)失敗者，無(wu)論怎樣努力(li)也無(wu)濟(ji)于事。他(ta)們還往(wang)往(wang)固執(zhi)己見，不(bu)能(neng)吸收(shou)別人的(de)意(yi)見和(he)(he)建議，并以消(xiao)極的(de)方式重復不(bu)變地(di)對(dui)待學(xue)(xue)習(xi)問題。

低自我效能感

自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)效能(neng)(neng)感，指(zhi)個體在執行(xing)某一行(xing)為之(zhi)前，對自(zi)(zi)己(ji)能(neng)(neng)夠在什么水平上完(wan)成該行(xing)為所(suo)具有的(de)(de)(de)信念、判斷(duan)或(huo)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)感受。“習(xi)(xi)得性(xing)無助”學生的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)效能(neng)(neng)感低，對自(zi)(zi)己(ji)完(wan)成學習(xi)(xi)任(ren)務的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力持(chi)懷疑和不確定的(de)(de)(de)態度，因而(er)傾(qing)向于制定較低的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)目標以避免(mian)獲(huo)得失敗的(de)(de)(de)體驗(yan)。他(ta)們(men)想的(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)是活動的(de)(de)(de)失敗。遇到(dao)挫折時，他(ta)們(men)往(wang)往(wang)沒(mei)有自(zi)(zi)信心(xin)，不加努力便會放棄。由于懷疑自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，他(ta)們(men)經(jing)常體驗(yan)到(dao)強烈的(de)(de)(de)焦慮(lv)，身(shen)心(xin)健康也受到(dao)損害。

產生原因

學業不良狀態的長期積淀

"習得(de)(de)性無(wu)助(zhu)"而產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的絕望、抑郁(yu)、意志消沉心(xin)靈偏差(cha)現(xian)(xian)象，正是(shi)(shi)許多心(xin)理(li)和行為問題產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的根源(yuan)。學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)業不(bu)(bu)(bu)良(liang)狀態的長期(qi)積(ji)淀導(dao)致了(le)非智力(li)(li)品質的弱化(hua)，初中(zhong)時，一部分(fen)(fen)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)努(nu)力(li)(li)過(guo)(guo)，也曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)灑過(guo)(guo)汗水，但無(wu)論怎么努(nu)力(li)(li)，仍然常常失敗，很(hen)少甚至沒有體(ti)(ti)驗到(dao)成功的歡樂。一次次的失敗，促(cu)使他(ta)們對此做(zuo)出了(le)不(bu)(bu)(bu)正確的歸(gui)因(yin)。認(ren)為自己天(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)愚笨，能力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)強，智力(li)(li)低下，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)學(xue)習的材(cai)料，因(yin)而主動地放棄(qi)了(le)努(nu)力(li)(li)，舉起(qi)了(le)白旗。也有另一部分(fen)(fen)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)同樣努(nu)力(li)(li)過(guo)(guo)，也曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)取(qu)得(de)(de)過(guo)(guo)自認(ren)為可以的成績(ji)，但是(shi)(shi)往(wang)往(wang)不(bu)(bu)(bu)如他(ta)人，因(yin)而很(hen)少得(de)(de)到(dao)班主任老師(shi)的表揚，長期(qi)被忽(hu)視，便逐(zhu)漸(jian)喪失了(le)自尊心(xin)，變得(de)(de)破罐子(zi)破摔起(qi)來。這便形(xing)成了(le)"習得(de)(de)性無(wu)助(zhu)"的學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)群(qun)體(ti)(ti)。無(wu)助(zhu)感與失尊感均是(shi)(shi)"習"得(de)(de)的，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)天(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的，是(shi)(shi)經(jing)(jing)過(guo)(guo)無(wu)數次的重(zhong)復、無(wu)數次的打擊以后慢慢養成的一種消極心(xin)理(li)現(xian)(xian)象。在厭(yan)學(xue)群(qun)體(ti)(ti)中(zhong)，此類學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)占了(le)很(hen)大的比重(zhong)。

不恰當的評價方式

絕大多數兒(er)童入學時(shi)是(shi)積極向上(shang)和(he)充滿熱(re)情的(de)，他(ta)(ta)們對(dui)新奇事物充滿興趣，對(dui)一(yi)(yi)切活動(dong)都愿(yuan)意去嘗試(shi)。只是(shi)有(you)些兒(er)童發現自(zi)己或同(tong)(tong)伴在(zai)不(bu)能順(shun)利完成學習(xi)(xi)任務，常常受(shou)到老(lao)(lao)師(shi)(shi)的(de)批評(ping)(ping)和(he)嘲笑時(shi)，便產生(sheng)(sheng)了(le)(le)焦慮情緒，對(dui)于探求事物和(he)參加活動(dong)產生(sheng)(sheng)了(le)(le)恐懼心理。如果有(you)人監督自(zi)己便顯得(de)焦慮不(bu)安(an)和(he)信心不(bu)足，完成任務就格外困難。經歷了(le)(le)一(yi)(yi)系列失敗后(hou)，他(ta)(ta)們開始相信自(zi)身缺少取得(de)成功的(de)能力(li)(li)，不(bu)愿(yuan)意為完成任務而付(fu)出(chu)認真(zhen)的(de)努(nu)力(li)(li)，而把主(zhu)要精(jing)力(li)(li)放(fang)在(zai)維持他(ta)(ta)們在(zai)老(lao)(lao)師(shi)(shi)和(he)同(tong)(tong)學們眼(yan)中(zhong)的(de)所謂“自(zi)尊(zun)”和(he)“身份”上(shang)。"習(xi)(xi)得(de)性無助"是(shi)一(yi)(yi)漸變(bian)過程，班主(zhu)任和(he)任課老(lao)(lao)師(shi)(shi)不(bu)恰當的(de)評(ping)(ping)價(jia)方式，強化了(le)(le)這一(yi)(yi)趨勢。

不正確的歸因

"習(xi)得(de)(de)性無(wu)助"現象產生的(de)主要根源(yuan)在于一個(ge)人的(de)歸因(yin)方式。當他認為造成他學業、心(xin)理(li)問題(ti)的(de)因(yin)素，是(shi)內在的(de)、穩定的(de)、不可(ke)控制的(de)時候，就容(rong)易感(gan)到內疚、沮喪和自(zi)卑(bei)，認為無(wu)論盡多大(da)努(nu)力，都將難(nan)以提高自(zi)己的(de)學習(xi)成績，從而(er)降(jiang)低學習(xi)動機，不愿做嘗試性努(nu)力，得(de)(de)過且過的(de)心(xin)靈偏差。

在(zai)人群中(zhong)，不同(tong)層(ceng)面的(de)(de)人或人的(de)(de)不同(tong)方(fang)面不同(tong)程度(du)的(de)(de)存在(zai)著(zhu)“習得性無(wu)助(zhu)”的(de)(de)心靈偏差現(xian)象，職業學校中(zhong)的(de)(de)學生表現(xian)的(de)(de)比較集中(zhong)和典型，所以(yi)，我(wo)們選(xuan)擇這一課(ke)題(ti)，希望通過我(wo)們的(de)(de)努力和研(yan)究(jiu)，能(neng)為學校德育工作提(ti)供更多(duo)有效(xiao)的(de)(de)思路和方(fang)法。

實驗研究

實驗研究

caroldweck做(zuo)過(guo)實(shi)驗(yan)觀(guan)察習得性無助(zhu)如(ru)何影響(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)。她把四(si)年級的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)按照(zhao)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)解釋風格(ge)分為(wei)(wei)“無助(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)”與“優勢定(ding)向(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)”。先呈現(xian)(xian)解決(jue)問題(ti)，再呈現(xian)(xian)未解決(jue)的(de)(de)問題(ti)。一(yi)(yi)旦(dan)“無助(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)”失(shi)敗，他(ta)(ta)們(men)(men)就退卻到(dao)一(yi)(yi)級水平；而(er)(er)“優勢定(ding)向(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)”盡管失(shi)敗了(le)仍保持在四(si)級水平。他(ta)(ta)們(men)(men)卷(juan)起袖子干得更歡(huan)。分析(xi)原因發現(xian)(xian)關(guan)鍵(jian)是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)是否(fou)認為(wei)(wei)失(shi)敗與能(neng)力或努力相關(guan)。習得性無助(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認為(wei)(wei)失(shi)敗是永久(jiu)的(de)(de)（能(neng)力而(er)(er)不是努力），彌漫的(de)(de)（他(ta)(ta)們(men)(men)所(suo)做(zuo)的(de)(de)每一(yi)(yi)件事(shi)情），以及個人化的(de)(de)。

矯正策略

1、充(chong)分(fen)理解習得(de)性無助的成分(fen)。

2、幫(bang)助學(xue)生發(fa)現根本的信仰，以及(ji)引(yin)起他們(men)自我挫折不足的歪曲(qu)知覺(jue)。

3、教給學(xue)生改變(bian)、駁斥歪曲信仰的(de)方(fang)法(fa)，減(jian)少認知、情感、動機的(de)虧(kui)空。

總之，習得性無助的(de)重要(yao)的(de)矯治(zhi)策略是元認知、問題解決、示范(fan)、自我談話、自我控制、自我評價(jia)。