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“習得(de)性(xing)無助(zhu)”是(shi)美國心理學家塞利格(ge)曼1967年在(zai)研(yan)究動物時提出(chu)的(de)(de)，他(ta)用狗作了一(yi)項經典實驗，起初把狗關在(zai)籠(long)子(zi)里，只要蜂(feng)音(yin)器一(yi)響(xiang)，就(jiu)給以(yi)難受(shou)的(de)(de)電擊(ji)，狗關在(zai)籠(long)子(zi)里逃(tao)(tao)避不了電擊(ji)，多次實驗后，蜂(feng)音(yin)器一(yi)響(xiang)，在(zai)給電擊(ji)前，先把籠(long)門打開，此時狗不但(dan)不逃(tao)(tao)而是(shi)不等電擊(ji)出(chu)現就(jiu)先倒在(zai)地(di)開始呻(shen)吟和顫抖，本(ben)來(lai)可以(yi)主動地(di)逃(tao)(tao)避卻絕望(wang)地(di)等待痛(tong)苦的(de)(de)來(lai)臨，這就(jiu)是(shi)習得(de)性(xing)無助(zhu)。

定義

習得性無(wu)助（Learned helplessness）是指個(ge)體經歷某種學習后，在面臨(lin)不可控情(qing)境時形成(cheng)無(wu)論怎樣努力也無(wu)法改變事情(qing)結果的(de)(de)不可控認知，繼而導致放棄努力的(de)(de)一種心理狀態。

簡介

發現過程

1、美(mei)國(guo)心理學家塞利，在(zai)(zai)(zai)(zai)1967年(nian)研究動物時(shi)(shi)發現(xian)(xian)，他起初把(ba)(ba)(ba)狗(gou)(gou)(gou)關在(zai)(zai)(zai)(zai)籠(long)(long)(long)(long)子(zi)里(li)，只要蜂音器一(yi)(yi)(yi)響(xiang)，就(jiu)(jiu)給狗(gou)(gou)(gou)施加(jia)難以(yi)(yi)忍受的(de)(de)(de)(de)電(dian)擊(ji)(ji)。狗(gou)(gou)(gou)關在(zai)(zai)(zai)(zai)籠(long)(long)(long)(long)子(zi)里(li)逃(tao)(tao)避(bi)(bi)不了電(dian)擊(ji)(ji)，于是在(zai)(zai)(zai)(zai)籠(long)(long)(long)(long)子(zi)里(li)狂(kuang)奔(ben)，屎滾(gun)(gun)尿流(liu)，驚恐(kong)(kong)(kong)哀(ai)叫(jiao)。多次實(shi)驗后(hou)，蜂音器一(yi)(yi)(yi)響(xiang)，狗(gou)(gou)(gou)就(jiu)(jiu)趴在(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)(di)上(shang)，驚恐(kong)(kong)(kong)哀(ai)叫(jiao)，也不狂(kuang)奔(ben)。后(hou)來(lai)(lai)實(shi)驗者在(zai)(zai)(zai)(zai)給電(dian)擊(ji)(ji)前，把(ba)(ba)(ba)籠(long)(long)(long)(long)門打開，此時(shi)(shi)狗(gou)(gou)(gou)不但不逃(tao)(tao)，而(er)是不等電(dian)擊(ji)(ji)出(chu)現(xian)(xian)，就(jiu)(jiu)倒地(di)(di)呻吟和(he)顫抖。它(ta)(ta)本來(lai)(lai)可(ke)以(yi)(yi)主(zhu)動逃(tao)(tao)避(bi)(bi)，卻(que)絕(jue)望(wang)地(di)(di)等待痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是習得性(xing)(xing)無(wu)助(zhu)(zhu)。為什么它(ta)(ta)們會(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，連“狂(kuang)奔(ben)，屎滾(gun)(gun)尿流(liu)，驚恐(kong)(kong)(kong)哀(ai)叫(jiao)”，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)本能都(dou)沒有了呢(ni)？因(yin)為它(ta)(ta)們已經知道，那些(xie)是無(wu)用的(de)(de)(de)(de)，“習得性(xing)(xing)無(wu)助(zhu)(zhu)”在(zai)(zai)(zai)(zai)教育活動中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)項研究顯示，反(fan)復對動物施以(yi)(yi)無(wu)可(ke)逃(tao)(tao)避(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)電(dian)擊(ji)(ji)會(hui)造(zao)成無(wu)助(zhu)(zhu)和(he)絕(jue)望(wang)情緒(xu)。2、60年(nian)代對這(zhe)(zhe)(zhe)種“習得的(de)(de)(de)(de)無(wu)助(zhu)(zhu)感”之研究又做了加(jia)強。賓州大學的(de)(de)(de)(de)馬丁·賽(sai)利曼(man)(man)他把(ba)(ba)(ba)籠(long)(long)(long)(long)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)從鋼(gang)制(zhi)格(ge)柵地(di)(di)板通以(yi)(yi)強烈(lie)而(er)持久的(de)(de)(de)(de)電(dian)，以(yi)(yi)致狗(gou)(gou)(gou)不再企圖逃(tao)(tao)避(bi)(bi)，“學會(hui)了”處于無(wu)助(zhu)(zhu)狀態。賽(sai)利曼(man)(man)和(he)史蒂(di)芬·麥爾與詹姆士(shi)·吉爾在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)篇論文中(zhong)(zhong)寫道：“當一(yi)(yi)(yi)個正常(chang)、未曾受過任何(he)訓練的(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)箱中(zhong)(zhong)接受逃(tao)(tao)避(bi)(bi)訓練時(shi)(shi)，以(yi)(yi)下的(de)(de)(de)(de)行(xing)為是常(chang)態：初遭電(dian)擊(ji)(ji)，狗(gou)(gou)(gou)就(jiu)(jiu)狂(kuang)奔(ben)，屎滾(gun)(gun)尿流(liu)，驚恐(kong)(kong)(kong)哀(ai)叫(jiao)，直到爬(pa)過障(zhang)礙時(shi)(shi)間較(jiao)快，如此反(fan)復，直至可(ke)以(yi)(yi)有效地(di)(di)避(bi)(bi)免(mian)電(dian)擊(ji)(ji)。再一(yi)(yi)(yi)步(bu)，賽(sai)利曼(man)(man)把(ba)(ba)(ba)狗(gou)(gou)(gou)綁住，使(shi)它(ta)(ta)們在(zai)(zai)(zai)(zai)遭到電(dian)擊(ji)(ji)時(shi)(shi)無(wu)法逃(tao)(tao)脫(tuo)。當這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)狗(gou)(gou)(gou)重新又放(fang)回電(dian)擊(ji)(ji)時(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)逃(tao)(tao)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)穿梭箱時(shi)(shi)，賽(sai)利曼(man)(man)發現(xian)(xian)：這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)穿梭箱最(zui)初被電(dian)擊(ji)(ji)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)反(fan)應，和(he)未曾受過任何(he)訓練的(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)(gou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。但它(ta)(ta)卻(que)不久就(jiu)(jiu)停止奔(ben)跑(pao)，默然(ran)不動地(di)(di)一(yi)(yi)(yi)直等到電(dian)擊(ji)(ji)結束，狗(gou)(gou)(gou)沒有越過障(zhang)礙逃(tao)(tao)避(bi)(bi)電(dian)擊(ji)(ji)。

3、80年代，心理學家仍在(zai)繼續做這(zhe)種“習(xi)得(de)的(de)無(wu)(wu)助感”的(de)實(shi)驗(yan)。費(fei)城天普大學，菲(fei)立普·柏希(xi)和另三位實(shi)驗(yan)人(ren)員訓練老鼠(shu)(shu)(shu)去認識(shi)警示燈，讓它們(men)知(zhi)道5秒鐘之內(nei)將(jiang)有(you)電(dian)擊(ji)(ji)。老鼠(shu)(shu)(shu)一旦懂得(de)了警示燈的(de)含意，就可(ke)以(yi)(yi)走入(ru)安全(quan)區避(bi)免電(dian)擊(ji)(ji)。在(zai)老鼠(shu)(shu)(shu)學會(hui)了這(zhe)一步以(yi)(yi)后(hou)，實(shi)驗(yan)人(ren)員又把安全(quan)區擋住，使(shi)老鼠(shu)(shu)(shu)遭受(shou)比原(yuan)先更久的(de)電(dian)擊(ji)(ji)而無(wu)(wu)法逃(tao)(tao)避(bi)。可(ke)以(yi)(yi)想(xiang)見(jian)，后(hou)來即(ji)使(shi)可(ke)以(yi)(yi)逃(tao)(tao)避(bi)了，老鼠(shu)(shu)(shu)們(men)還是無(wu)(wu)法重新很(hen)快習(xi)得(de)逃(tao)(tao)避(bi)。柏希(xi)又讓372只老鼠(shu)(shu)(shu)遭受(shou)難(nan)以(yi)(yi)忍受(shou)的(de)雷(lei)擊(ji)(ji)，以(yi)(yi)測驗(yan)巴夫(fu)洛制約和習(xi)得(de)的(de)無(wu)(wu)助感之間的(de)關系。他們(men)報告說，“實(shi)驗(yan)結果并不很(hen)能確定習(xi)得(de)無(wu)(wu)助”而“一些(xie)基本(ben)的(de)問(wen)題仍然存在(zai)。”

對人的啟示

在(zai)對人類的觀察實驗中(zhong)，心(xin)理學(xue)家(jia)也得到了(le)與習(xi)得性(xing)無助類似(si)的結果。

細心觀察，我(wo)們會發現：正(zheng)如實驗中那(nei)條(tiao)絕望的(de)狗一樣(yang)，如果一個人總是在(zai)一項工(gong)作上失敗。他就會在(zai)這項工(gong)作上放棄努(nu)力。甚至還會因此對自(zi)(zi)身產生懷疑，覺得自(zi)(zi)己“這也(ye)不(bu)行，那(nei)也(ye)不(bu)行”，無可救藥(yao)。

而(er)事實上，此(ci)時此(ci)刻的(de)(de)(de)我們(men)并(bing)不(bu)(bu)是“真的(de)(de)(de)不(bu)(bu)行”。而(er)是陷入了“習得性無助”的(de)(de)(de)心理(li)狀態中，這種(zhong)心理(li)讓人們(men)自(zi)設樊籬，把失敗(bai)的(de)(de)(de)原因(yin)(yin)歸結為(wei)自(zi)身不(bu)(bu)可(ke)改變的(de)(de)(de)因(yin)(yin)素，放棄繼續嘗試的(de)(de)(de)勇氣和信心。破罐(guan)子破摔，比如，認為(wei)學習成績差是因(yin)(yin)為(wei)自(zi)己(ji)智力不(bu)(bu)好，失戀是因(yin)(yin)為(wei)自(zi)己(ji)本身就(jiu)令人討厭等。

所(suo)以要想讓(rang)自(zi)己遠(yuan)離絕望，我們必須學會客觀理(li)性地為我們的成功和失敗找到正確的歸因。

人的表現

行為測試

1975年塞(sai)里格(ge)曼(Seligman)用人當受(shou)(shou)試(shi)者，結果使(shi)人也(ye)產生了(le)習(xi)得性無助。實驗是在大(da)學(xue)(xue)生身上進行的，他(ta)們(men)把學(xue)(xue)生分為三組(zu)：讓第一(yi)(yi)組(zu)學(xue)(xue)生聽一(yi)(yi)種噪(zao)(zao)音(yin)，這(zhe)組(zu)學(xue)(xue)生無論如何也(ye)不能(neng)使(shi)噪(zao)(zao)音(yin)停(ting)止(zhi)(zhi)。第二(er)組(zu)學(xue)(xue)生也(ye)聽這(zhe)種噪(zao)(zao)音(yin)，不過他(ta)們(men)通過努力可以使(shi)噪(zao)(zao)音(yin)停(ting)止(zhi)(zhi)。第三組(zu)是對照，不給受(shou)(shou)試(shi)者聽噪(zao)(zao)音(yin)。

當受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)各自的(de)(de)(de)(de)條件下進行一(yi)(yi)段實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之后，即令受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)進行另外一(yi)(yi)種實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)裝(zhuang)置是一(yi)(yi)只"手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)穿(chuan)梭箱(xiang)(xiang)",當受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)把手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)放(fang)在(zai)(zai)穿(chuan)梭箱(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)側(ce)時(shi)，就會(hui)聽(ting)(ting)到(dao)一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)，放(fang)在(zai)(zai)另一(yi)(yi)側(ce)時(shi)，就聽(ting)(ting)不(bu)到(dao)這種噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)。實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)結果表明，在(zai)(zai)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)，能通過努力(li)使噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)停(ting)止的(de)(de)(de)(de)受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，以及未聽(ting)(ting)噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)對照組受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)們(men)在(zai)(zai)"穿(chuan)梭箱(xiang)(xiang)"的(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong),學會(hui)了把手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)移到(dao)箱(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)邊，使噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)停(ting)止，而第一(yi)(yi)組受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，也就是說(shuo)在(zai)(zai)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)無論怎樣努力(li)，不(bu)能使噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)停(ting)止的(de)(de)(de)(de)受(shou)試(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仍(reng)然停(ting)留在(zai)(zai)原處，聽(ting)(ting)任刺耳的(de)(de)(de)(de)噪(zao)(zao)音(yin)(yin)(yin)響下去(qu)，卻(que)不(bu)把手(shou)(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)移到(dao)箱(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)邊。

為了證明(ming)(ming)"習得性無助"對以(yi)后(hou)的學(xue)習有消極影(ying)響，塞(sai)里格曼又做(zuo)了另外一(yi)(yi)項實(shi)驗(yan)(yan)：他要(yao)求(qiu)學(xue)生把下列的字母(mu)排列成(cheng)字，比如ISOEN,DERRO，可以(yi)排成(cheng)NOISE和ORDER。學(xue)生要(yao)想完(wan)成(cheng)這(zhe)一(yi)(yi)任務(wu)，必須(xu)掌握(wo)34251這(zhe)種(zhong)排列的規律。實(shi)驗(yan)(yan)結果表明(ming)(ming)，原來(lai)實(shi)驗(yan)(yan)中產生了無助感(gan)的受試者，很難(nan)完(wan)成(cheng)這(zhe)一(yi)(yi)任務(wu)。隨(sui)后(hou)的很多實(shi)驗(yan)(yan)也(ye)證明(ming)(ming)了這(zhe)種(zhong)習得性無助在人身上(shang)也(ye)會(hui)發生。

習得性無(wu)助(zhu)指有機體經(jing)歷了某種學習后，在情感、認知和(he)行(xing)為上表現(xian)出消(xiao)極的特殊的心(xin)理狀態。

人的癥狀

習得無助(zhu)(zhu)感最常(chang)見(jian)的描述是：一(yi)個人(ren)消極地面對生(sheng)活情(qing)況，經常(chang)沒有(you)意志力去戰勝(sheng)困境，而且相當依賴別人(ren)的意見(jian)和(he)幫助(zhu)(zhu)。成因不單(dan)是生(sheng)活情(qing)況的改變，或是特殊的生(sheng)活體驗，服用藥(yao)物有(you)時(shi)也會造成這種心理(li)困境。

在諸多(duo)造(zao)成習(xi)(xi)得(de)(de)(de)無(wu)助感的(de)(de)成因當中(zhong)，最(zui)顯而易見、可(ke)預測的(de)(de)是(shi)大(da)環境的(de)(de)改變，如(ru)戰爭、饑荒、旱災都會(hui)造(zao)成一個人出現習(xi)(xi)得(de)(de)(de)無(wu)助感。例如(ru)心理(li)學家曾研究二次(ci)大(da)戰猶(you)太人大(da)屠殺時的(de)(de)集(ji)中(zhong)營幸(xing)存者，發(fa)現他們(men)開始拒絕關心和鼓勵自(zi)己。現代社會(hui)中(zhong)容易造(zao)成習(xi)(xi)得(de)(de)(de)無(wu)助感的(de)(de)環境則有：精神病院、孤兒院或是(shi)安寧療養機構。當人類(lei)得(de)(de)(de)到習(xi)(xi)得(de)(de)(de)無(wu)助感時，他們(men)通常會(hui)從三(san)個角度來(lai)處理(li)問題，

個人（Personal）：他們也許會將自己(ji)投射到問題(ti)上，換(huan)句話說(shuo)，傾向于針對問題(ti)來內(nei)化自己(ji)。

普及(ji)（Pervasive）：他(ta)們也(ye)許會認為問題影(ying)響了(le)生活中每個層面。

永恒（Permanent）：他們也許會認為問(wen)題是不可能被改變的。

上述這三點看問(wen)題的(de)(de)(de)角度(du)，通常被稱為「3Ps」，這三個論點同時也幫助(zhu)了具有習得無助(zhu)感(gan)的(de)(de)(de)人們走出自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)理(li)困境。不過(guo)有的(de)(de)(de)時候，當(dang)(dang)面臨(lin)巨大的(de)(de)(de)危機時，人類(lei)也有可(ke)能自(zi)(zi)動走出習得無助(zhu)感(gan)的(de)(de)(de)枷鎖。在著名小說《歌門鬼城》（Gormenghast）中的(de)(de)(de)主角泰特斯·格蘭（Titus Groan）原先(xian)(xian)是一(yi)位(wei)消極(ji)處世(shi)的(de)(de)(de)貴族(zu)，但當(dang)(dang)家(jia)園(yuan)有難，就馬上轉變成積極(ji)學習應戰的(de)(de)(de)態度(du)，當(dang)(dang)危機解除，則又回來(lai)原先(xian)(xian)消極(ji)處世(shi)的(de)(de)(de)情境。

無助感

塞得(de)格曼在無助(zhu)感(gan)理(li)論中對無助(zhu)感(gan)產生的(de)原因進行(xing)了說明(ming)。根據他的(de)理(li)論無助(zhu)感(gan)產生過程可分為四個階段(duan)。

(1)在努(nu)力進行反(fan)應卻沒有結果的“不可控狀態(tai)”中(zhong)體驗各種失敗與(yu)挫折。

(2)在體驗的基礎上進行認知(zhi)。這時人(ren)會感(gan)到自己的反(fan)應和結果(guo)沒有關系(xi)，產生“自己無法控制行為結果(guo)和外部(bu)事件”的認知(zhi)。

(3)形成“將來結(jie)果(guo)也不(bu)可(ke)控(kong)”的(de)期(qi)待(dai)，“結(jie)果(guo)不(bu)可(ke)控(kong)”的(de)認(ren)知使(shi)人覺得自(zi)己對外部事(shi)件無能(neng)為力或感(gan)到無所(suo)適從，自(zi)己的(de)反應無效，前景無望，即使(shi)努力也不(bu)可(ke)能(neng)取得成果(guo)，也就是說：“結(jie)果(guo)不(bu)可(ke)控(kong)”認(ren)知和期(qi)待(dai)使(shi)人產生無助(zhu)感(gan)。

(4)表(biao)現(xian)出動機、認知和情緒(xu)上的損害，嚴(yan)重影響(xiang)后來(lai)的學習。

孩(hai)(hai)子(zi)天生(sheng)就(jiu)(jiu)是積極的(de)(de)，喜歡嘗試的(de)(de)：他(ta)(ta)(ta)一張開眼睛(jing)，就(jiu)(jiu)嘗試著到處(chu)看；當他(ta)(ta)(ta)能控制自(zi)己(ji)的(de)(de)動作時，就(jiu)(jiu)開始喜歡到處(chu)爬，到處(chu)摸……當然(ran)，因為(wei)是“第一次”，就(jiu)(jiu)會(hui)出錯(cuo)很多(duo)。如(ru)果孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)每(mei)一次嘗試成人都報(bao)以厲聲(sheng)呵斥“不(bu)(bu)準……”或大驚小怪的(de)(de)驚呼“危險！不(bu)(bu)要(yao)……”時，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)好像被(bei)電擊(ji)了(le)一樣，久而久之，他(ta)(ta)(ta)對自(zi)己(ji)要(yao)做(zuo)的(de)(de)事情(qing)變得不(bu)(bu)自(zi)信了(le)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)知道(dao)做(zuo)完(wan)了(le)之后大人是不(bu)(bu)是又該(gai)大聲(sheng)說“不(bu)(bu)”了(le)。結果，他(ta)(ta)(ta)也(ye)許會(hui)如(ru)你所愿(yuan)地變成一個“乖”孩(hai)(hai)子(zi)，哪兒也(ye)不(bu)(bu)碰，什么也(ye)不(bu)(bu)摸，但(dan)卻(que)把“自(zi)卑(bei)”的(de)(de)種子(zi)深深地根植于心(xin)中。

當一(yi)(yi)個(ge)學(xue)生一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)參加考試，一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)地考不及格，久而久之他會(hui)對學(xue)習失去信心(xin)，甚至產(chan)生厭學(xue)情緒，于是(shi)上(shang)課(ke)開始不喜歡聽講，經常走(zou)神，有時還會(hui)搗亂課(ke)堂(tang)紀律，課(ke)后也不再認真復習功課(ke)了(le)。

心理狀態

低成就動機

成(cheng)(cheng)就(jiu)動(dong)(dong)(dong)機指個體希(xi)望(wang)(wang)從事有意(yi)義的活動(dong)(dong)(dong)并在(zai)活動(dong)(dong)(dong)中獲得(de)滿意(yi)結果的內在(zai)心理動(dong)(dong)(dong)力。成(cheng)(cheng)就(jiu)動(dong)(dong)(dong)機高的個體在(zai)活動(dong)(dong)(dong)中能夠(gou)完(wan)全地投入并精益求精；在(zai)逆境中具有戰勝(sheng)困難(nan)的勇氣(qi)和決心。“習(xi)得(de)性無(wu)助”學(xue)生成(cheng)(cheng)就(jiu)動(dong)(dong)(dong)機低，他們往往不能給自己確立(li)恰當的目(mu)標，學(xue)習(xi)時漫不經心。他們對于失敗的恐懼遠遠大(da)于成(cheng)(cheng)功的希(xi)望(wang)(wang)，因(yin)而不再指望(wang)(wang)自己成(cheng)(cheng)功。

低自我概念

自(zi)(zi)(zi)(zi)我概(gai)念指個(ge)(ge)體對于(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生理(li)、心理(li)及社會適(shi)應性(xing)等方面的(de)(de)特(te)征(zheng)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我知覺和自(zi)(zi)(zi)(zi)我評價。它能(neng)夠為(wei)個(ge)(ge)體提供自(zi)(zi)(zi)(zi)我認(ren)同(tong)感和連(lian)續感，幫助(zhu)調節和維(wei)持自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)行為(wei)，對于(yu)個(ge)(ge)體的(de)(de)存在和發展(zhan)具有(you)重要意(yi)義。“習得性(xing)無助(zhu)”學生在生理(li)特(te)征(zheng)等各個(ge)(ge)維(wei)度(du)上的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我概(gai)念均低(di)于(yu)一般學生。他們態(tai)度(du)消極，對學習毫無興趣；與同(tong)伴(ban)相處(chu)大(da)多(duo)自(zi)(zi)(zi)(zi)卑多(duo)疑(yi)，認(ren)為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)不受歡迎(ying)，因(yin)而與同(tong)伴(ban)的(de)(de)關(guan)系(xi)日漸疏遠。

消極定勢

“習(xi)得性無(wu)(wu)助”學(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)生活(huo)經驗(yan)往(wang)往(wang)是失敗的(de)(de)，又(you)受(shou)到(dao)老師和(he)同學(xue)(xue)的(de)(de)消極評(ping)價(jia)，從而逐漸形成(cheng)了刻板的(de)(de)思維模式和(he)認知(zhi)態度(du)。他們認定自(zi)己(ji)永遠是一個(ge)失敗者，無(wu)(wu)論怎樣努力也無(wu)(wu)濟于事。他們還往(wang)往(wang)固執(zhi)己(ji)見(jian)，不能(neng)吸收別人的(de)(de)意見(jian)和(he)建(jian)議，并以(yi)消極的(de)(de)方(fang)式重(zhong)復不變地(di)對待學(xue)(xue)習(xi)問題(ti)。

低自我效能感

自我(wo)(wo)效能感(gan)，指個(ge)體(ti)(ti)在執行(xing)某一行(xing)為之前(qian)，對自己(ji)能夠在什么水平上完成該行(xing)為所(suo)具有(you)的(de)信念、判斷或(huo)自我(wo)(wo)感(gan)受。“習(xi)得(de)性無助”學生的(de)自我(wo)(wo)效能感(gan)低，對自己(ji)完成學習(xi)任務(wu)的(de)能力(li)持懷疑和不(bu)確定的(de)態度，因而傾(qing)向于制定較低的(de)學習(xi)目標以避免獲得(de)失敗的(de)體(ti)(ti)驗。他們想的(de)更多(duo)的(de)是(shi)活動的(de)失敗。遇到(dao)(dao)挫折(zhe)時，他們往往沒有(you)自信心，不(bu)加努(nu)力(li)便會放棄。由于懷疑自己(ji)的(de)能力(li)，他們經(jing)常體(ti)(ti)驗到(dao)(dao)強(qiang)烈(lie)的(de)焦慮，身心健康也受到(dao)(dao)損害。

產生原因

學業不良狀態的長期積淀

"習得性無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)"而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)絕望、抑郁、意(yi)志消沉心(xin)靈偏差現(xian)象，正是(shi)許多心(xin)理和行為問題(ti)產生(sheng)的(de)(de)(de)根源。學(xue)生(sheng)在學(xue)業不(bu)良狀態的(de)(de)(de)長期(qi)積淀導(dao)致了(le)(le)(le)非智力品質(zhi)的(de)(de)(de)弱化，初中時，一(yi)部分學(xue)生(sheng)曾(ceng)(ceng)經(jing)努力過(guo)，也曾(ceng)(ceng)經(jing)灑過(guo)汗水，但無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)怎么(me)努力，仍然常常失(shi)敗，很少甚至(zhi)沒有體(ti)驗(yan)到成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)歡樂。一(yi)次次的(de)(de)(de)失(shi)敗，促使他們對此(ci)做出(chu)了(le)(le)(le)不(bu)正確(que)的(de)(de)(de)歸因(yin)。認為自(zi)己天(tian)生(sheng)愚(yu)笨，能力不(bu)強，智力低下，不(bu)是(shi)學(xue)習的(de)(de)(de)材料，因(yin)而(er)主動地放(fang)棄了(le)(le)(le)努力，舉(ju)起了(le)(le)(le)白旗。也有另一(yi)部分學(xue)生(sheng)同樣努力過(guo)，也曾(ceng)(ceng)經(jing)取得過(guo)自(zi)認為可以的(de)(de)(de)成(cheng)績，但是(shi)往往不(bu)如(ru)他人，因(yin)而(er)很少得到班主任(ren)老(lao)師的(de)(de)(de)表揚，長期(qi)被忽(hu)視(shi)，便逐漸(jian)喪(sang)失(shi)了(le)(le)(le)自(zi)尊(zun)心(xin)，變得破罐(guan)子破摔起來。這便形成(cheng)了(le)(le)(le)"習得性無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)"的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)群(qun)體(ti)。無(wu)(wu)(wu)(wu)助(zhu)感與失(shi)尊(zun)感均是(shi)"習"得的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)天(tian)生(sheng)的(de)(de)(de)，是(shi)經(jing)過(guo)無(wu)(wu)(wu)(wu)數次的(de)(de)(de)重復、無(wu)(wu)(wu)(wu)數次的(de)(de)(de)打(da)擊以后慢(man)慢(man)養成(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)消極心(xin)理現(xian)象。在厭(yan)學(xue)群(qun)體(ti)中，此(ci)類(lei)學(xue)生(sheng)占了(le)(le)(le)很大的(de)(de)(de)比(bi)重。

不恰當的評價方式

絕大多數兒童入(ru)學時是(shi)積極向上和(he)充滿熱情(qing)的，他們(men)對新奇(qi)事物(wu)(wu)充滿興(xing)趣，對一(yi)切(qie)活動都愿(yuan)意去嘗試。只是(shi)有些兒童發現自己或同伴在不能順(shun)利(li)完(wan)(wan)成學習任務(wu)，常(chang)常(chang)受到老師的批評和(he)嘲笑時，便產生了(le)焦(jiao)慮情(qing)緒，對于探求事物(wu)(wu)和(he)參加活動產生了(le)恐懼心(xin)理。如(ru)果(guo)有人(ren)監督自己便顯(xian)得焦(jiao)慮不安和(he)信心(xin)不足，完(wan)(wan)成任務(wu)就格外困難。經歷(li)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)失敗后，他們(men)開始相信自身缺少取得成功的能力(li)，不愿(yuan)意為完(wan)(wan)成任務(wu)而付(fu)出認真的努力(li)，而把主要(yao)精力(li)放在維持他們(men)在老師和(he)同學們(men)眼(yan)中(zhong)的所謂(wei)“自尊”和(he)“身份”上。"習得性無助(zhu)"是(shi)一(yi)漸變過程，班主任和(he)任課老師不恰(qia)當的評價方式，強化(hua)了(le)這一(yi)趨勢。

不正確的歸因

"習(xi)得(de)性無助"現象產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主要根源在(zai)于一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)歸因(yin)方式。當他認(ren)為(wei)造成他學業、心理問題的(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，是內在(zai)的(de)(de)(de)(de)、穩定的(de)(de)(de)(de)、不可控制的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，就容易感(gan)到內疚(jiu)、沮喪和自卑，認(ren)為(wei)無論盡多大努(nu)力(li)，都將難以提高自己的(de)(de)(de)(de)學習(xi)成績(ji)，從而降低學習(xi)動機，不愿做嘗(chang)試性努(nu)力(li)，得(de)過且過的(de)(de)(de)(de)心靈偏差(cha)。

在(zai)(zai)人(ren)(ren)群中(zhong)(zhong)，不同層(ceng)面的(de)(de)(de)人(ren)(ren)或人(ren)(ren)的(de)(de)(de)不同方面不同程度的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)著“習(xi)得性無助(zhu)”的(de)(de)(de)心靈偏差現(xian)象，職業學(xue)校中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)學(xue)生表現(xian)的(de)(de)(de)比較(jiao)集中(zhong)(zhong)和典型(xing)，所以，我(wo)們選擇這一課(ke)題，希望通過(guo)我(wo)們的(de)(de)(de)努力(li)和研究，能(neng)為學(xue)校德(de)育工作提(ti)供更多(duo)有效的(de)(de)(de)思路和方法。

實驗研究

實驗研究

caroldweck做過實驗觀察習得性(xing)無(wu)助(zhu)如何影響學(xue)校的(de)學(xue)生(sheng)。她把四(si)年(nian)級(ji)(ji)的(de)學(xue)生(sheng)按照他們(men)的(de)解釋風格分為“無(wu)助(zhu)學(xue)生(sheng)”與“優勢定向學(xue)生(sheng)”。先呈(cheng)現解決問(wen)(wen)題，再呈(cheng)現未解決的(de)問(wen)(wen)題。一旦“無(wu)助(zhu)學(xue)生(sheng)”失(shi)敗，他們(men)就退卻到一級(ji)(ji)水平；而“優勢定向學(xue)生(sheng)”盡管(guan)失(shi)敗了仍保持在四(si)級(ji)(ji)水平。他們(men)卷(juan)起(qi)袖子(zi)干(gan)得更歡。分析原因發現關鍵是(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)否(fou)認為失(shi)敗與能力(li)或(huo)努力(li)相關。習得性(xing)無(wu)助(zhu)學(xue)生(sheng)認為失(shi)敗是(shi)(shi)(shi)永久(jiu)的(de)（能力(li)而不是(shi)(shi)(shi)努力(li)），彌漫(man)的(de)（他們(men)所做的(de)每(mei)一件事情），以(yi)及個人化的(de)。

矯正策略

1、充(chong)分理解習(xi)得(de)性無助的成(cheng)分。

2、幫助學(xue)生發現根本的信仰，以及引起他們自我挫折(zhe)不足的歪(wai)曲知覺(jue)。

3、教給學生改變、駁斥(chi)歪曲信仰的(de)(de)方法(fa)，減少(shao)認知、情感、動機(ji)的(de)(de)虧空。

總(zong)之(zhi)，習得性無助的重要的矯治策略是元認(ren)知、問題解決、示范(fan)、自我談話、自我控制(zhi)、自我評價(jia)。