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皮格馬(ma)利(li)翁效(xiao)應(ying)，又稱(cheng)羅森(sen)塔爾效(xiao)應(ying)。一(yi)種社會心理效(xiao)應(ying)，指的是教師對學(xue)生的殷切希望能戲劇性地收到(dao)預期效(xiao)果的現象。

由美國著名心理學家羅森(sen)塔爾和(he)雅格(ge)布森(sen)在小(xiao)學教(jiao)學上(shang)予(yu)以驗證提出(chu)。暗(an)示在本(ben)質上(shang)，人的情感和(he)觀念(nian)會(hui)不同程度(du)地受(shou)到別人下意識的影(ying)(ying)響。人們會(hui)不自覺地接受(shou)自己(ji)喜(xi)歡、欽佩、信(xin)任和(he)崇拜的人的影(ying)(ying)響和(he)暗(an)示。評(ping)(ping)價(jia)主(zhu)體低估(gu)被(bei)評(ping)(ping)價(jia)者能力，認定被(bei)評(ping)(ping)價(jia)者是(shi)不求(qiu)上(shang)進的、行為差勁的，以致被(bei)評(ping)(ping)價(jia)者將這(zhe)種觀念(nian)內化，促使被(bei)評(ping)(ping)價(jia)者表現不良(liang)行為。

你(ni)期(qi)望(wang)什么，你(ni)就(jiu)會得到什么，你(ni)得到的(de)(de)(de)不是(shi)你(ni)想要的(de)(de)(de)，而是(shi)你(ni)期(qi)待的(de)(de)(de)。只(zhi)要充滿自(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)期(qi)待，只(zhi)要真的(de)(de)(de)相(xiang)信(xin)(xin)事情(qing)會順利進(jin)行，事情(qing)一定(ding)會順利進(jin)行，相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)說(shuo)，如果你(ni)相(xiang)信(xin)(xin)事情(qing)不斷地受到阻力，這(zhe)些阻力就(jiu)會產生(sheng)，成功的(de)(de)(de)人都會培養(yang)出充滿自(zi)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)態度，相(xiang)信(xin)(xin)好的(de)(de)(de)事情(qing)會一定(ding)會發生(sheng)的(de)(de)(de)。這(zhe)就(jiu)是(shi)心(xin)理學上所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)比馬龍效應。

“皮(pi)格馬利(li)翁效應”給我(wo)們這樣(yang)一(yi)個(ge)啟(qi)示：贊(zan)(zan)美、信(xin)任和(he)期待(dai)具有(you)一(yi)種(zhong)能(neng)量，它能(neng)改變(bian)(bian)人(ren)的行為，當一(yi)個(ge)人(ren)獲得(de)另一(yi)個(ge)人(ren)的信(xin)任、贊(zan)(zan)美時(shi)，他便感(gan)覺獲得(de)了社會(hui)支持(chi)，從(cong)(cong)而增(zeng)強了自我(wo)價值，變(bian)(bian)得(de)自信(xin)、自尊，獲得(de)一(yi)種(zhong)積極(ji)向上的動力，并盡(jin)力達到(dao)對方的期待(dai)，以避免對方失望，從(cong)(cong)而維(wei)持(chi)這種(zhong)社會(hui)支持(chi)的連續性。

定義

皮格馬利翁(weng)效應(ying)亦(yi)稱“羅森塔爾效應(ying)”。一種期望(wang)效應(ying)。1968年(nian)由美(mei)國羅森塔爾（Robert Rosenthal，1933-）等在《課堂中(zhong)的(de)皮格馬利翁(weng)》一書中(zhong)提出。認為教(jiao)(jiao)師(shi)對學生的(de)期望(wang)，會在學生的(de)學習成績(ji)等方面產生效應(ying)。如教(jiao)(jiao)師(shi)寄予很大期望(wang)的(de)學生，經過一段時(shi)間后測試，他的(de)學習成績(ji)比其(qi)他學生有明顯提高。因此效應(ying)與希(xi)臘神話中(zhong)皮格馬利翁(weng)的(de)故事相似，故名(ming)。

心(xin)理學家羅(luo)森(sen)塔爾于60年代末期(qi)通過實(shi)驗研究發(fa)(fa)(fa)現，如果教(jiao)師認為(wei)某些孩(hai)子聰明(ming)，對他(ta)(ta)們(men)有積極期(qi)望，認為(wei)他(ta)(ta)們(men)以(yi)后智(zhi)力會發(fa)(fa)(fa)展很快，那么(me)若干個月后，這些孩(hai)子的(de)(de)智(zhi)力果真得到了較快、較好(hao)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展。相比之下(xia)，沒有得到教(jiao)師這種積極期(qi)望的(de)(de)孩(hai)子智(zhi)力的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展并不明(ming)顯。而兩類(lei)孩(hai)子原來(lai)(lai)并沒有什(shen)么(me)差別。兩類(lei)孩(hai)子幾乎是(shi)在完全相同的(de)(de)教(jiao)育環(huan)境中成長。因(yin)而他(ta)(ta)們(men)智(zhi)力發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)差異只能由(you)教(jiao)師期(qi)望的(de)(de)不同來(lai)(lai)解釋。羅(luo)森(sen)塔爾借于皮(pi)格馬利翁神(shen)話，稱這種現象為(wei)皮(pi)格馬利翁效(xiao)應。

來源

智力測驗

美國心理學(xue)(xue)家羅森塔(ta)爾和(he)雅克布森（Rosenthal，R.和(he)Jacobson，L.）開(kai)始對這(zhe)一現(xian)象進行(xing)(xing)(xing)了(le)實驗(yan)研究，于1968年發(fa)表了(le)研究成(cheng)果(guo)(guo)《課堂中的(de)(de)(de)(de)(de)皮格(ge)馬利翁》一書。他(ta)們在(zai)奧克學(xue)(xue)校（Oak School）所做的(de)(de)(de)(de)(de)一個實驗(yan)中，先(xian)對小學(xue)(xue)1～6年級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)(xing)一次名為(wei)“預(yu)測未來發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)測驗(yan)”實為(wei)智(zhi)力(li)(li)測驗(yan)。然(ran)后，在(zai)這(zhe)些(xie)班(ban)級(ji)中隨機抽(chou)取(qu)約20%的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，并(bing)讓教師(shi)認識(shi)到(dao)“這(zhe)些(xie)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)今后會得(de)到(dao)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)”，使教師(shi)產生(sheng)(sheng)(sheng)對這(zhe)一發(fa)展(zhan)可能(neng)性的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)望(wang)。8個月后又進行(xing)(xing)(xing)了(le)第二次智(zhi)力(li)(li)測驗(yan)。結果(guo)(guo)發(fa)現(xian)，被(bei)期(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，特別是一、二年級(ji)被(bei)期(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，比其他(ta)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)智(zhi)商上(shang)有了(le)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)提高。這(zhe)一傾(qing)向，在(zai)智(zhi)商為(wei)中等的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身上(shang)表現(xian)得(de)較為(wei)顯著。而且，從教師(shi)所做的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)和(he)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)鑒定中可知，被(bei)期(qi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)表現(xian)出更有適應能(neng)力(li)(li)、更有魅力(li)(li)、求知欲更強、智(zhi)力(li)(li)更活(huo)躍(yue)等傾(qing)向。

這一(yi)(yi)結(jie)果表明，教(jiao)師的期望(wang)會傳遞給被期望(wang)的學生并產生鼓勵(li)效應(ying)(ying)，使(shi)其朝著教(jiao)師期望(wang)的方向變化(hua)。羅森塔爾把這一(yi)(yi)現象(xiang)稱做皮格馬利翁效應(ying)(ying)。

古希臘神話

皮格馬(ma)(ma)利翁（Pygmalion）是(shi)古希(xi)臘神話中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個主人公的(de)(de)(de)名(ming)字，相(xiang)傳(chuan)他(ta)(ta)(ta)是(shi)塞(sai)浦路斯國王，善雕刻(ke)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)雕塑(su)家。他(ta)(ta)(ta)精(jing)心地用(yong)象牙(ya)雕塑(su)了(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)美(mei)麗可愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)少(shao)女(nv)。他(ta)(ta)(ta)深深愛(ai)(ai)上了(le)這(zhe)個“少(shao)女(nv)”，并給他(ta)(ta)(ta)取名(ming)叫蓋(gai)拉蒂。他(ta)(ta)(ta)還(huan)給蓋(gai)拉蒂穿上美(mei)麗的(de)(de)(de)長袍，并且擁抱它(ta)、親(qin)吻它(ta)，他(ta)(ta)(ta)真誠地期望自己的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)能(neng)被“少(shao)女(nv)”接受。但它(ta)依(yi)然(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)尊雕像(xiang)。皮格馬(ma)(ma)利翁感(gan)(gan)到很絕望，他(ta)(ta)(ta)不愿意(yi)再受這(zhe)種單相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)煎熬，于(yu)是(shi)，他(ta)(ta)(ta)就帶著豐(feng)盛的(de)(de)(de)祭品來到阿(a)佛洛(luo)狄忒的(de)(de)(de)神殿向(xiang)她(ta)求(qiu)助，他(ta)(ta)(ta)祈求(qiu)女(nv)神能(neng)賜給他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)位(wei)如蓋(gai)拉蒂一(yi)(yi)(yi)樣優雅、美(mei)麗的(de)(de)(de)妻(qi)子。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)真誠期望感(gan)(gan)動了(le)阿(a)佛洛(luo)狄忒女(nv)神，女(nv)神決(jue)定幫他(ta)(ta)(ta)。

皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)回到(dao)家(jia)后，徑直走到(dao)雕像旁，凝視著它。這時，雕像發(fa)生了變(bian)化，它的(de)(de)臉(lian)頰慢慢地呈(cheng)現出(chu)(chu)血色(se)，它的(de)(de)眼睛(jing)開始釋放光芒，它的(de)(de)嘴唇(chun)緩(huan)緩(huan)張開，露(lu)出(chu)(chu)了甜(tian)蜜的(de)(de)微笑。蓋拉(la)蒂向皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)走來，她用充滿(man)愛意的(de)(de)眼光看著他，渾身散發(fa)出(chu)(chu)溫柔的(de)(de)氣(qi)息。不久，蓋拉(la)蒂開始說(shuo)(shuo)話(hua)了。皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)驚呆了，一句話(hua)也說(shuo)(shuo)不出(chu)(chu)來。皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)的(de)(de)雕塑(su)成了他的(de)(de)妻(qi)子，皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)稱(cheng)他的(de)(de)妻(qi)子為伽(jia)拉(la)忒亞。人們從皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)的(de)(de)故(gu)事中(zhong)總結出(chu)(chu)了“皮(pi)(pi)(pi)(pi)格馬利(li)(li)翁(weng)效應”：期望和贊美能產生奇跡。

理論基礎

皮格馬(ma)利翁效(xiao)應有四個理(li)論基礎(chu)：

一(yi)是羅杰斯人本主義理(li)論(lun)，該(gai)理(li)論(lun)強調學生(sheng)積極看待(dai)自(zi)我的(de)能力。學生(sheng)是具有主動性的(de)個體，可以通過外部力量尤(you)其是教育者的(de)激(ji)勵變得更完善。

二是馬斯洛(luo)需(xu)(xu)(xu)要(yao)層(ceng)次(ci)理論，馬斯洛(luo)認為(wei)人(ren)(ren)的(de)需(xu)(xu)(xu)要(yao)是多層(ceng)次(ci)的(de)，而(er)(er)需(xu)(xu)(xu)要(yao)與(yu)激(ji)勵(li)內(nei)在統一，個體(ti)的(de)內(nei)在需(xu)(xu)(xu)要(yao)和外部激(ji)勵(li)相結合可以增(zeng)強個體(ti)動機強度，達到激(ji)勵(li)效益。而(er)(er)期望與(yu)贊美是滿足需(xu)(xu)(xu)要(yao)、激(ji)勵(li)人(ren)(ren)自(zi)我實現的(de)有效方式(shi)。

三是巴甫洛(luo)夫的(de)陽性強化(hua)法(fa)，該理論(lun)認為(wei)(wei)(wei)，人(ren)們會因(yin)獎勵而(er)加強為(wei)(wei)(wei)他人(ren)所贊賞的(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)；因(yin)懲罰而(er)減少(shao)不為(wei)(wei)(wei)人(ren)們所認同(tong)的(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)。當“陽性強化(hua)法(fa)”被用于教學中，期待效應就會顯現。

四(si)是(shi)班杜拉的(de)社會學習(xi)理論，該(gai)理論認為(wei)(wei)，強化是(shi)使學習(xi)行為(wei)(wei)表現的(de)必(bi)要(yao)因素。教師的(de)激(ji)勵(li)對學生的(de)行為(wei)(wei)形成外部強化。學習(xi)除了(le)強化外，還可以通(tong)過(guo)觀察(cha)獲得，因此，教師作為(wei)(wei)學生學習(xi)的(de)對象，要(yao)從激(ji)勵(li)和自(zi)身榜樣兩(liang)方面(mian)關(guan)注自(zi)身行為(wei)(wei)。

教育意義

對(dui)于皮格馬(ma)利(li)翁現象及其(qi)機制(zhi)的(de)(de)(de)(de)了解是(shi)(shi)(shi)有很(hen)(hen)(hen)現實的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)。它提醒我(wo)們(men)(men)(men)，作為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者，無論是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)、家長或其(qi)他(ta)(ta)人員，對(dui)于受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者充滿信(xin)心，相信(xin)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)能(neng)(neng)(neng)發展得更好是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)(hen)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)。心理學研究證明，受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)孩(hai)子對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)了解往往首先是(shi)(shi)(shi)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者那里得到的(de)(de)(de)(de)。在他(ta)(ta)們(men)(men)(men)生活中居重(zhong)要地位(wei)的(de)(de)(de)(de)人物對(dui)于他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)看法和態度，就(jiu)像鏡(jing)子一樣折射著他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。如(ru)果(guo)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)感到教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者認(ren)為(wei)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)有能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，信(xin)任他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，那他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也認(ren)為(wei)自(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)有能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)值得信(xin)任的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)建(jian)立起應有的(de)(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)，使自(zi)己(ji)有熱情為(wei)做得更好而(er)努(nu)力(li)(li)(li)。如(ru)果(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者認(ren)為(wei)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)低下，不(bu)學好，不(bu)可救(jiu)藥(yao)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也會從(cong)這面鏡(jing)子中看到自(zi)己(ji)令人沮喪的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，從(cong)而(er)也認(ren)為(wei)自(zi)己(ji)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)如(ru)別(bie)人，自(zi)己(ji)很(hen)(hen)(hen)難改好，自(zi)己(ji)沒有出路(lu)(lu)，那么他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)(neng)確立應有的(de)(de)(de)(de)自(zi)信(xin)與自(zi)尊(zun)，就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)(neng)有充分的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)價值感。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)會感到絕望(wang)，放棄(qi)任何積極的(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)(li)(li)，走破罐破摔的(de)(de)(de)(de)道路(lu)(lu)。

對策與建議

加強師生關系中(zhong)皮格馬(ma)利(li)翁效應的對策與建議如下：

第一，教師本身(shen)要增強專業(ye)(ye)素質(zhi)，研究(jiu)學(xue)生(sheng)，與學(xue)生(sheng)有共同的(de)(de)時(shi)代感，做(zuo)讓學(xue)生(sheng)喜(xi)愛和信(xin)任的(de)(de)教師。并提高自己的(de)(de)道德修(xiu)養水平，嚴格遵守(shou)職業(ye)(ye)道德規范，杜絕體罰和言(yan)語傷(shang)害(hai)，應(ying)注意避(bi)免傷(shang)害(hai)學(xue)生(sheng)心理的(de)(de)行為(wei)，無論是(shi)(shi)短(duan)期傷(shang)害(hai)還(huan)是(shi)(shi)長期傷(shang)害(hai)都應(ying)當避(bi)免。要多(duo)與學(xue)生(sheng)做(zuo)直接的(de)(de)、面(mian)對面(mian)的(de)(de)交(jiao)流。

第二，在師生(sheng)情感關(guan)系(xi)的(de)(de)建(jian)設上，教(jiao)師是主(zhu)導，教(jiao)師的(de)(de)一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動(dong)都會影響學(xue)生(sheng)對教(jiao)師的(de)(de)態度。要建(jian)立良好的(de)(de)師生(sheng)情感聯(lian)系(xi)，教(jiao)師應(ying)該公(gong)平(ping)地(di)對待每一(yi)(yi)個學(xue)生(sheng)，多(duo)(duo)鼓勵，多(duo)(duo)關(guan)懷，相信他們的(de)(de)潛力，切實幫助他們。教(jiao)師應(ying)當(dang)衡量與學(xue)生(sheng)的(de)(de)關(guan)系(xi)對學(xue)生(sheng)進行(xing)(xing)激勵，注(zhu)重激勵的(de)(de)方(fang)式(shi)和手段，提倡“因材施(shi)教(jiao)”，注(zhu)重兩性差異。根據調查結(jie)果，建(jian)議(yi)用一(yi)(yi)種直觀的(de)(de)，學(xue)生(sheng)能夠直接(jie)接(jie)受(shou)的(de)(de)方(fang)式(shi)進行(xing)(xing)激勵，比(bi)如口頭表揚、在作業評語上進行(xing)(xing)表揚等等。

第三，教(jiao)師應(ying)使(shi)用(yong)客觀合理的(de)評價機制來評估(gu)學(xue)生的(de)能力水平(ping)，不帶有色眼(yan)鏡對待學(xue)生，不以(yi)分數論英雄(xiong)，始終(zhong)以(yi)促進學(xue)生成長為目的(de)。

第四，強調隱性課(ke)堂(tang)(tang)的(de)作用，教師在(zai)隱形(xing)課(ke)堂(tang)(tang)里更(geng)能(neng)體現(xian)出以學生(sheng)為本(ben)的(de)思(si)想。教師只有(you)真正做到關(guan)心關(guan)愛學生(sheng)才能(neng)夠隨時都在(zai)言行(xing)中流露出真誠的(de)激(ji)勵(li)，從而打動學生(sheng)。

第五，合理利(li)用家長(chang)對孩子(zi)的影響，家校雙(shuang)方共同促進(jin)學(xue)生(sheng)的成(cheng)長(chang)。