《楊(yang)氏之子(zi)》選自南(nan)朝劉(liu)義慶的《世說(shuo)新語(yu)?言語(yu)》,該書(shu)是一部(bu)主要記載漢末至晉代(dai)士族階層言談(tan)軼事的小說(shuo)。本文講述了梁國一戶姓楊(yang)的人家中(zhong)一個聰(cong)明的九歲男孩(hai)的故事。
梁國楊(yang)氏子九歲,甚聰(cong)惠(hui)。孔君平(ping)詣其父,父不在(zai),乃呼兒出。為設果,果有(you)楊(yang)梅(mei)。孔指以示兒曰(yue):“此是君家果。”兒應聲答曰(yue):“未(wei)聞孔雀(que)是夫子家禽。”
(1)本文(wen)選自《世說新語 言(yan)語》
(2)詣:拜訪
(3)乃:就,于是
(4)示:給…看
(5)惠:惠同“慧(hui)”
(6)夫子:古時(shi)候(hou)對男(nan)子的敬稱,這里(li)指(zhi)孔(kong)君平
(7)孔(kong)君(jun)平:孔(kong)坦(tan),字君(jun)平,官(guan)至廷(ting)尉。人稱(cheng)“孔(kong)廷(ting)尉”。
(8)詣:從言,旨聲。聲旁旨字(zi)(zi)從匕從口,本義(yi)為用勺子向嘴(zui)里送食物,《說(shuo)文》上(shang)解釋為美也,即味道甘美。以(yi)“旨”為聲的字(zi)(zi)有(you)到(dao)、止之(zhi)(zhi)意(yi)。拜訪(fang),拜見(jian)。詣,《說(shuo)文》:候(hou)至也。本義(yi)為古代(dai)到(dao)朝廷、上(shang)級或尊長(chang)處拜訪(fang)之(zhi)(zhi)意(yi)。所以(yi)文章里用“詣”字(zi)(zi)并非簡單的拜見(jian),應(ying)是孔君平職位比“梁國(guo)楊(yang)氏”職位低或是其晚輩。注(zhu)意(yi)后面孔用了(le)“君”字(zi)(zi)亦是敬(jing)稱。
(9)聞:聽說。
(10)為:這里讀(du)四聲(sheng),向,為其之意。
(11)設:擺放(fang),擺設。
(12)曰:說。
(13)未:沒有。
(14)君:古時對對方的尊稱。
在梁(liang)國(guo)姓(xing)楊(yang)的(de)(de)(de)人家(jia)里(li)有(you)一個(ge)兒子(zi)今年(nian)九(jiu)歲,非常聰明。有(you)一天,孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)來(lai)(lai)拜見他的(de)(de)(de)父(fu)親,恰(qia)巧他的(de)(de)(de)父(fu)親不在家(jia),孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)就(jiu)把這個(ge)孩子(zi)叫(jiao)了出來(lai)(lai)。孩子(zi)給孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)端來(lai)(lai)了水果(guo),水果(guo)中有(you)楊(yang)梅。孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)指(zhi)著楊(yang)梅給孩子(zi)看(kan),說(shuo):“這是(shi)你家(jia)的(de)(de)(de)水果(guo)。”孩子(zi)馬上回答:“我可沒聽說(shuo)過(guo)孔(kong)(kong)(kong)雀是(shi)先生您家(jia)的(de)(de)(de)鳥。”
《楊氏之子》選(xuan)自(zi)南朝劉義(yi)慶的《世說新語·言(yan)語》,這部書是一部主要(yao)記載漢末至晉(jin)代(dai)士族階層言(yan)談軼事的小說。
劉義(yi)慶(qing)(403年-444年)漢族(zu),彭城(今江(jiang)(jiang)蘇徐州)人(ren)。字季伯(bo),南(nan)(nan)朝宋政權(quan)文(wen)(wen)(wen)學(xue)家.《宋書(shu)》本傳說他“性簡素,寡嗜(shi)欲”。愛好(hao)文(wen)(wen)(wen)學(xue),廣招四(si)方文(wen)(wen)(wen)學(xue)之士,聚于門下(xia)。南(nan)(nan)朝宋政權(quan)文(wen)(wen)(wen)學(xue)家.是南(nan)(nan)朝宋武帝劉裕之侄,長(chang)沙景王(wang)劉道憐之次子,其叔臨川王(wang)劉道規無子,即以劉義(yi)慶(qing)為嗣,襲封(feng)臨川王(wang)贈任(ren)荊州刺史(shi)等(deng)官職,在(zai)政8年,政績頗佳(jia)。后任(ren)江(jiang)(jiang)州刺史(shi),到任(ren)一年,因同(tong)情貶官王(wang)義(yi)康而觸怒文(wen)(wen)(wen)帝,責調回京,改(gai)任(ren)南(nan)(nan)京州刺史(shi)、都督和(he)開(kai)府儀(yi)同(tong)三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死(si)于建康(今南(nan)(nan)京)。劉義(yi)慶(qing)自幼才華(hua)出眾(zhong),愛好(hao)文(wen)(wen)(wen)學(xue)。除《世說新(xin)語(yu)》外(wai),還著有志怪小說《幽明錄》。
選編本課的(de)目的(de),一是讓學生(sheng)開始接(jie)觸文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen),對文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)有一個初(chu)步(bu)的(de)認識;二是理解古文(wen)(wen)的(de)意思;三是使學生(sheng)感受到故事中人物語言(yan)的(de)風(feng)趣(qu)機(ji)智。
本組課文(wen)描述了楊氏(shi)子的(de)聰(cong)慧,把楊氏(shi)子的(de)稚氣(qi)(qi)和巧妙的(de)回答(da)描寫得惟(wei)妙惟(wei)肖。教導我們要學會隨機應(ying)變,考(kao)慮再三,用智慧和勇(yong)氣(qi)(qi)解決問題。
①梁國楊(yang)氏子九歲,甚聰惠(hui)。
這句話點明了文章要講的人物,以及人物的特點。起到了總起全文的作(zuo)用。
②孔君平詣(yi)其(qi)父,父不(bu)在,乃呼兒出。
從孔君平(ping)來(lai)(lai)拜見(jian)孩(hai)子的父親一事(shi)不約時間來(lai)(lai)看,兩家的關系很(hen)好,常來(lai)(lai)常往。并且還可以看出(chu)孔君平(ping)很(hen)有禮貌,并與(yu)小兒關系很(hen)好。
③為設果,果有(you)楊梅。
誰(shui)為誰(shui)設果?聯系上(shang)下(xia)文自(zi)然知道,孩(hai)子給孔君平端來(lai)了水果,水果中有(you)楊(yang)梅。看(kan)起(qi)來(lai)孩(hai)子很有(you)禮貌,很會招待客人(ren)。
④孔指以(yi)示兒(er)曰:“此(ci)是君家果。”兒(er)應聲答曰:“未(wei)聞(wen)孔雀(que)是夫子家禽。”
這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)故事中的(de)(de)重點(dian)部分(fen)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平看到楊(yang)(yang)梅(mei),聯想到孩(hai)子(zi)的(de)(de)姓,就故意逗孩(hai)子(zi):“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)你家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)果。”意思是(shi)(shi)(shi)(shi),你姓楊(yang)(yang),它叫(jiao)楊(yang)(yang)梅(mei),你們本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)嘛!”這(zhe)(zhe)信(xin)手拈來(lai)的(de)(de)玩笑(xiao)話,很幽(you)默(mo),也(ye)(ye)很有(you)(you)(you)趣。孩(hai)子(zi)應聲(sheng)答道:“沒聽說(shuo)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)生您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥。”句子(zi)中的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”不同(tong)于21世紀的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”,這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”和“禽(qin)”各自獨立表(biao)達意思。從這(zhe)(zhe)里(li)可以(yi)(yi)看出(chu)楊(yang)(yang)氏子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個聰慧、能言(yan)善辯的(de)(de)孩(hai)子(zi)。他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)句“未(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)。”這(zhe)(zhe)回(hui)答巧妙在(zai)哪里(li)呢?孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平在(zai)姓上做(zuo)文(wen)章(zhang),孩(hai)子(zi)也(ye)(ye)在(zai)姓上做(zuo)文(wen)章(zhang),由(you)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平的(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”姓想到了(le)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que);最妙的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),他(ta)(ta)沒有(you)(you)(you)生硬地直接說(shuo)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”,而是(shi)(shi)(shi)(shi)采用了(le)否定的(de)(de)方式,說(shuo)“未(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”,婉轉對答,既(ji)表(biao)現了(le)應有(you)(you)(you)的(de)(de)禮(li)貌,又表(biao)達了(le)“既(ji)然孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥,楊(yang)(yang)梅(mei)豈是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)果”這(zhe)(zhe)個意思,使孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平無(wu)言(yan)以(yi)(yi)對。因為(wei)他(ta)(ta)要承認孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥,他(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)話才立得住(zhu)腳。楊(yang)(yang)氏子(zi)表(biao)現了(le)孩(hai)子(zi)應有(you)(you)(you)的(de)(de)禮(li)貌,他(ta)(ta)的(de)(de)語氣(qi)委婉、機智、幽(you)默(mo)而思維敏捷,又表(biao)達了(le)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥,楊(yang)(yang)梅(mei)又怎么是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)果”,使孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平無(wu)言(yan)以(yi)(yi)對。既(ji)沒有(you)(you)(you)傷(shang)了(le)兩家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)和氣(qi),又讓人一(yi)(yi)笑(xiao)而過。
學(xue)習本文(wen)應重點指導學(xue)生把(ba)文(wen)章讀正確。特別(bie)要(yao)注意停(ting)頓的恰當。舉(ju)例(li)如下:
梁(liang)國/楊氏子/九歲,甚(shen)/聰惠(hui)。孔(kong)君平/詣/其父,父/不在,乃(nai)/呼兒(er)出。為(wei)/設果(guo),果(guo)/有(you)楊梅。孔(kong)/指以(yi)示兒(er)/曰:“此/是君家果(guo)。”兒(er)/應聲(sheng)答(da)/曰:“未聞(wen)/孔(kong)雀/是夫子家/禽。”
本(ben)文雖行文簡潔,不足百字,但古今(jin)字義不同是學生(sheng)閱讀理(li)解的難點。要采取以下步驟幫助(zhu)學生(sheng)理(li)解短文的意思:
文(wen)中(zhong)的"家(jia)禽(qin)”跟(gen)我們現(xian)在說的“家(jia)禽(qin)”是(shi)一個意思嗎?使學生能貫通(tong)上下文(wen)。
在學(xue)生了解課文(wen)內容后(hou),指導(dao)學(xue)生有感情地(di)朗讀課文(wen),背誦課文(wen)。在讀中(zhong)體會(hui)九歲孩子的回答妙(miao)在什(shen)么地(di)方,交(jiao)流對(dui)(dui)這個問題的體會(hui)。教師可相機引導(dao)學(xue)生對(dui)(dui)比:“孔(kong)雀是(shi)夫(fu)子家禽(qin)”“未聞孔(kong)雀是(shi)夫(fu)子家禽(qin)”有什(shen)么不一樣,體會(hui)這個孩子回答的委婉和機智。
《楊(yang)氏之子》選自南(nan)朝劉義慶(qing)的(de)《世(shi)說新語·言(yan)(yan)語》,這(zhe)部書是(shi)一(yi)部主要記載漢末至晉(jin)代(dai)士族階層閑(xian)談(tan)軼事(shi)(shi)的(de)小說。本(ben)文講述了梁國姓楊(yang)的(de)一(yi)家中的(de)九歲男孩的(de)故(gu)事(shi)(shi)。故(gu)事(shi)(shi)情節簡單,語言(yan)(yan)幽默(mo),饒有(you)情趣。選編本(ben)課(ke)的(de)目的(de),一(yi)是(shi)讓學生(sheng)開始(shi)接觸文言(yan)(yan)文,對文言(yan)(yan)文、古(gu)文,有(you)一(yi)個初步的(de)認識;二是(shi)理解古(gu)文的(de)意義;三是(shi)使學生(sheng)感受到故(gu)事(shi)(shi)中人物語言(yan)(yan)的(de)風趣機(ji)(ji)智(zhi),和主人公的(de)聰慧。本(ben)課(ke)的(de)教學重點是(shi)指(zhi)導學生(sheng)把(ba)課(ke)文讀流利(li),讀懂(dong)句子,體會(hui)人物語言(yan)(yan)的(de)風趣和機(ji)(ji)智(zhi)。本(ben)課(ke)描述了楊(yang)氏之子的(de)聰明,把(ba)楊(yang)氏之子巧妙的(de)回答描寫得惟妙惟肖(xiao),幽默(mo)風趣。
《世說(shuo)新(xin)語(yu)(yu)》依(yi)內容可分為“德行”、“言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)”、“政事(shi)(shi)(shi)”、“文學”、“方正”等三十六類,(先分上,中,下三卷(juan)),每(mei)類有(you)(you)若干則(ze)故(gu)事(shi)(shi)(shi),全書(shu)(shu)共有(you)(you)一(yi)千(qian)二百多則(ze),每(mei)則(ze)文字長短不一(yi),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)數行,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)三言(yan)(yan)(yan)兩語(yu)(yu),由此可見筆記(ji)小說(shuo)“隨手而記(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)訴(su)求及特(te)性。其內容主要是記(ji)載(zai)東漢(han)(han)后期到晉宋間(jian)一(yi)些名士的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)行與(yu)(yu)軼事(shi)(shi)(shi)。書(shu)(shu)中所載(zai)均屬歷史上實(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu),但(dan)他們的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)論或故(gu)事(shi)(shi)(shi)則(ze)有(you)(you)一(yi)部(bu)分出于(yu)傳聞(wen),不盡符(fu)合(he)史實(shi)。此書(shu)(shu)中相當多的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅系雜采眾書(shu)(shu)而成。如(ru)《規箴》﹑《賢(xian)媛(yuan)》等篇(pian)(pian)所載(zai)個別西(xi)漢(han)(han)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),采自(zi)(zi)《史記(ji)》和《漢(han)(han)書(shu)(shu)》。其他部(bu)分也多采自(zi)(zi)于(yu)前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。一(yi)些晉宋人(ren)物(wu)(wu)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),如(ru)《言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)篇(pian)(pian)》記(ji)謝靈運和孔淳(chun)之的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話等則(ze)因這(zhe)些人(ren)物(wu)(wu)與(yu)(yu)劉義(yi)慶同時(shi)而稍早,可能采自(zi)(zi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳聞(wen)。被魯迅(xun)先生稱為:“一(yi)部(bu)名士底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)教科書(shu)(shu)”。
《世(shi)說新語(yu)》(又名《世(shi)說》),內容主要(yao)是(shi)記(ji)錄魏晉名士(shi)的逸聞軼事和玄(xuan)言(yan)清談,也(ye)可以(yi)說這是(shi)一(yi)部記(ji)錄魏晉風(feng)流的故(gu)事集。在《世(shi)說新語(yu)》的三(san)卷三(san)十(shi)六(liu)門中,上卷四(si)門——德行、言(yan)語(yu)、政事、文(wen)學,中卷九門——方正、雅量(liang)、識鑒、賞(shang)譽、品藻、規箴、捷(jie)悟(wu)、夙慧、豪爽,這十(shi)三(san)門都是(shi)正面的褒揚(yang)。