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基本介紹

《楊氏之子》選自(zi)南朝劉(liu)義慶的《世(shi)說(shuo)新(xin)語?言語》，該書(shu)是一部主要記載漢(han)末至晉代士族階層言談軼事(shi)的小(xiao)說(shuo)。本文講述了梁國一戶(hu)姓楊的人家中一個聰明的九歲(sui)男孩的故事(shi)。

內容介紹

作品原文

梁國楊(yang)氏子九歲，甚聰惠。孔(kong)君平詣其父，父不在，乃(nai)呼(hu)兒(er)出。為(wei)設果(guo)，果(guo)有楊(yang)梅。孔(kong)指以示(shi)兒(er)曰(yue)：“此(ci)是(shi)君家果(guo)。”兒(er)應聲答曰(yue)：“未聞孔(kong)雀是(shi)夫子家禽(qin)。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本文(wen)選自《世說(shuo)新語(yu) 言(yan)語(yu)》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是

（4）示:給…看

（5）惠：惠同“慧”

（6）夫子(zi)(zi):古時候對男子(zi)(zi)的(de)敬(jing)稱(cheng)，這里(li)指孔(kong)君平

（7）孔(kong)(kong)君平：孔(kong)(kong)坦(tan)，字(zi)君平，官至廷(ting)尉。人稱“孔(kong)(kong)廷(ting)尉”。

（8）詣：從言(yan)，旨(zhi)聲。聲旁旨(zhi)字從匕從口，本(ben)義為(wei)用勺子向嘴里(li)送食物，《說文》上解釋為(wei)美(mei)也(ye)(ye)，即味道甘美(mei)。以“旨(zhi)”為(wei)聲的字有到、止之(zhi)(zhi)意。拜(bai)訪(fang)，拜(bai)見。詣，《說文》：候至也(ye)(ye)。本(ben)義為(wei)古(gu)代(dai)到朝廷、上級或尊長處拜(bai)訪(fang)之(zhi)(zhi)意。所以文章(zhang)里(li)用“詣”字并非簡單(dan)的拜(bai)見，應是孔君平職(zhi)位比“梁(liang)國(guo)楊氏”職(zhi)位低(di)或是其晚輩。注意后(hou)面(mian)孔用了“君”字亦是敬稱。

（9）聞：聽說。

（10）為：這里讀(du)四聲，向，為其之意。

（11）設(she)：擺(bai)放，擺(bai)設(she)。

（12）曰：說。

（13）未：沒有。

（14）君(jun)：古時對對方的(de)尊稱(cheng)。

白話譯文

在(zai)梁國姓(xing)楊的人家里(li)有一個兒子(zi)今年(nian)九歲，非(fei)常(chang)聰(cong)明。有一天，孔(kong)君平來(lai)拜見他的父(fu)親(qin)，恰巧(qiao)他的父(fu)親(qin)不在(zai)家，孔(kong)君平就把這個孩子(zi)叫了(le)出來(lai)。孩子(zi)給(gei)孔(kong)君平端來(lai)了(le)水果，水果中有楊梅(mei)。孔(kong)君平指著楊梅(mei)給(gei)孩子(zi)看，說(shuo)：“這是你家的水果。”孩子(zi)馬上回答：“我可沒聽(ting)說(shuo)過孔(kong)雀是先生您家的鳥。”

背景介紹

《楊氏之子》選自南朝(chao)劉義慶的(de)《世(shi)說新語·言語》，這部(bu)書是一部(bu)主要記載漢(han)末至晉代士族(zu)階層(ceng)言談軼(yi)事(shi)的(de)小說。

作者介紹

劉(liu)(liu)(liu)義(yi)慶（403年-444年）漢族，彭城（今(jin)江(jiang)蘇(su)徐州）人(ren)。字季(ji)伯，南朝(chao)宋(song)政權文(wen)學(xue)家.《宋(song)書》本(ben)傳說他“性簡素(su)，寡嗜欲(yu)”。愛好(hao)(hao)文(wen)學(xue)，廣招四方文(wen)學(xue)之士，聚于(yu)門下。南朝(chao)宋(song)政權文(wen)學(xue)家.是南朝(chao)宋(song)武帝劉(liu)(liu)(liu)裕(yu)之侄(zhi)，長沙景王劉(liu)(liu)(liu)道(dao)(dao)憐之次子，其叔(shu)臨川(chuan)王劉(liu)(liu)(liu)道(dao)(dao)規無子，即以劉(liu)(liu)(liu)義(yi)慶為嗣，襲封臨川(chuan)王贈任(ren)荊州刺(ci)史等官職，在政8年，政績頗佳(jia)。后任(ren)江(jiang)州刺(ci)史，到任(ren)一年，因(yin)同情貶官王義(yi)康(kang)而觸怒(nu)文(wen)帝，責調回京，改(gai)任(ren)南京州刺(ci)史、都督和開府儀同三(san)司。不久，以病(bing)告退，公(gong)元(yuan)444年（元(yuan)嘉21年）死于(yu)建(jian)康(kang)（今(jin)南京）。劉(liu)(liu)(liu)義(yi)慶自幼才華出眾，愛好(hao)(hao)文(wen)學(xue)。除(chu)《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄(lu)》。

其他信息

課文道理

選編本課的(de)(de)目的(de)(de)，一是(shi)讓學(xue)生開始接觸文(wen)言文(wen)，對文(wen)言文(wen)有一個初步(bu)的(de)(de)認識；二是(shi)理解(jie)古文(wen)的(de)(de)意思(si)；三(san)是(shi)使學(xue)生感受到故事中人物語言的(de)(de)風(feng)趣機(ji)智。

本(ben)組(zu)課文(wen)描述了楊氏子(zi)的聰(cong)慧，把楊氏子(zi)的稚氣和巧妙的回答(da)描寫得惟(wei)妙惟(wei)肖。教導(dao)我(wo)們要學會隨機應變，考慮再三，用(yong)智(zhi)慧和勇氣解決問題。

解讀文章

①梁國楊氏(shi)子九歲，甚聰惠。

這句話點明了文章(zhang)要講的人物，以及人物的特點。起到了總起全文的作用。

②孔君(jun)平詣其父，父不在，乃呼兒出。

從孔(kong)君平來拜見孩子的父親一事不約(yue)時間來看，兩(liang)家的關(guan)系很(hen)好，常(chang)(chang)來常(chang)(chang)往。并(bing)且還可以看出孔(kong)君平很(hen)有禮貌，并(bing)與小兒關(guan)系很(hen)好。

③為(wei)設果(guo)，果(guo)有楊梅。

誰為誰設果？聯系上(shang)下(xia)文自然(ran)知道，孩(hai)子給孔君平端來(lai)了水果，水果中有(you)(you)楊梅。看(kan)起來(lai)孩(hai)子很(hen)有(you)(you)禮貌，很(hen)會招待客人。

④孔指(zhi)以示(shi)兒(er)曰(yue)：“此(ci)是(shi)君(jun)家(jia)果。”兒(er)應聲(sheng)答(da)曰(yue)：“未(wei)聞孔雀是(shi)夫子家(jia)禽。”

這是(shi)故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重點部分。孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)看(kan)到楊(yang)梅(mei)(mei)，聯想到孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)姓，就故意逗(dou)孩子(zi)：“這是(shi)你(ni)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)果。”意思是(shi)，你(ni)姓楊(yang)，它叫楊(yang)梅(mei)(mei)，你(ni)們本是(shi)一家(jia)(jia)嘛!”這信(xin)手拈(nian)來的(de)(de)(de)(de)(de)玩笑話，很幽(you)(you)默，也(ye)很有(you)(you)趣。孩子(zi)應(ying)聲答道(dao)：“沒(mei)聽說孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)先生(sheng)您(nin)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)。”句(ju)子(zi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)禽(qin)”不同于21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)禽(qin)”，這里的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)”和“禽(qin)”各自獨立(li)表(biao)(biao)達意思。從這里可以看(kan)出楊(yang)氏子(zi)是(shi)個(ge)聰慧(hui)、能言善(shan)辯(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一句(ju)“未(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)禽(qin)。”這回答巧妙在哪里呢?孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)在姓上做(zuo)(zuo)文章，孩子(zi)也(ye)在姓上做(zuo)(zuo)文章，由孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)”姓想到了孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)；最妙的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，他(ta)沒(mei)有(you)(you)生(sheng)硬地直(zhi)接說“孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)禽(qin)”，而是(shi)采用了否定的(de)(de)(de)(de)(de)方式，說“未(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)禽(qin)”，婉轉對(dui)答，既表(biao)(biao)現(xian)了應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌(mao)，又表(biao)(biao)達了“既然孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)不是(shi)您(nin)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，楊(yang)梅(mei)(mei)豈是(shi)我家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)果”這個(ge)意思，使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)無(wu)言以對(dui)。因為他(ta)要(yao)承認孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)他(ta)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，他(ta)說的(de)(de)(de)(de)(de)話才立(li)得住腳(jiao)。楊(yang)氏子(zi)表(biao)(biao)現(xian)了孩子(zi)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌(mao),他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)語氣委(wei)婉、機智、幽(you)(you)默而思維敏(min)捷(jie)，又表(biao)(biao)達了“孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)不是(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，楊(yang)梅(mei)(mei)又怎么是(shi)楊(yang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)果”，使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)無(wu)言以對(dui)。既沒(mei)有(you)(you)傷了兩(liang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)和氣，又讓人一笑而過。

學(xue)習本文(wen)應重點指導學(xue)生把(ba)文(wen)章讀正確。特別(bie)要注意(yi)停頓(dun)的恰當。舉例如下：

梁(liang)國/楊氏(shi)子/九(jiu)歲，甚/聰惠。孔君(jun)平/詣(yi)/其父(fu)，父(fu)/不在，乃/呼兒出。為/設果，果/有楊梅(mei)。孔/指以示兒/曰：“此/是君(jun)家果。”兒/應聲答/曰：“未聞(wen)/孔雀/是夫子家/禽。”

本文(wen)雖行(xing)文(wen)簡潔，不足百字(zi)，但古今字(zi)義不同是學(xue)生(sheng)(sheng)閱讀理解的難點。要(yao)采取以(yi)下步驟(zou)幫助學(xue)生(sheng)(sheng)理解短文(wen)的意(yi)思：

文中的"家禽”跟我們現在說(shuo)的“家禽”是一個意思嗎?使學生能貫通上下文。

在學(xue)生了(le)解課文(wen)內容后，指導學(xue)生有(you)(you)感情(qing)地(di)朗讀課文(wen)，背誦(song)課文(wen)。在讀中(zhong)體會(hui)九歲孩子(zi)的回(hui)答(da)妙在什(shen)么地(di)方(fang)，交流對(dui)這(zhe)個問題的體會(hui)。教師可相機引導學(xue)生對(dui)比：“孔(kong)雀(que)是夫子(zi)家(jia)禽(qin)(qin)”“未(wei)聞孔(kong)雀(que)是夫子(zi)家(jia)禽(qin)(qin)”有(you)(you)什(shen)么不一樣，體會(hui)這(zhe)個孩子(zi)回(hui)答(da)的委婉和機智。

簡介

《楊(yang)氏之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)》選自南(nan)朝劉義(yi)慶的(de)(de)(de)《世說新(xin)語·言(yan)語》，這部(bu)書是(shi)(shi)一(yi)部(bu)主(zhu)要記(ji)載漢(han)末至晉代士族階層閑談軼事(shi)的(de)(de)(de)小說。本文(wen)講述了梁國姓楊(yang)的(de)(de)(de)一(yi)家中的(de)(de)(de)九歲(sui)男孩的(de)(de)(de)故事(shi)。故事(shi)情(qing)節簡單(dan)，語言(yan)幽默(mo)，饒有情(qing)趣(qu)。選編(bian)本課的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，一(yi)是(shi)(shi)讓學生(sheng)開始接觸(chu)文(wen)言(yan)文(wen)，對文(wen)言(yan)文(wen)、古文(wen)，有一(yi)個初步的(de)(de)(de)認識；二(er)是(shi)(shi)理解古文(wen)的(de)(de)(de)意義(yi)；三是(shi)(shi)使學生(sheng)感(gan)受到(dao)故事(shi)中人(ren)物語言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣(qu)機(ji)智，和(he)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)聰慧(hui)。本課的(de)(de)(de)教學重(zhong)點(dian)是(shi)(shi)指導(dao)學生(sheng)把課文(wen)讀(du)流利，讀(du)懂句(ju)子(zi)(zi)，體會人(ren)物語言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣(qu)和(he)機(ji)智。本課描述了楊(yang)氏之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)聰明，把楊(yang)氏之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)巧妙(miao)的(de)(de)(de)回(hui)答描寫得惟妙(miao)惟肖(xiao)，幽默(mo)風(feng)趣(qu)。

世說新語

《世說新語》依內(nei)容可分(fen)為“德行(xing)”、“言(yan)(yan)(yan)語”、“政事(shi)(shi)”、“文學”、“方(fang)正”等(deng)(deng)三(san)十六類(lei)，（先分(fen)上，中(zhong)，下三(san)卷），每類(lei)有(you)(you)若干則故(gu)事(shi)(shi)，全(quan)書(shu)共有(you)(you)一(yi)千二百多則，每則文字長(chang)短不一(yi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)數行(xing)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)三(san)言(yan)(yan)(yan)兩語，由此可見(jian)筆記(ji)小說“隨手而記(ji)”的(de)(de)(de)(de)訴求(qiu)及特性(xing)。其(qi)內(nei)容主(zhu)要是(shi)記(ji)載(zai)東漢(han)后期到晉(jin)宋間(jian)一(yi)些(xie)名士的(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)行(xing)與軼事(shi)(shi)。書(shu)中(zhong)所(suo)(suo)載(zai)均(jun)屬歷史上實(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，但他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)論(lun)或(huo)故(gu)事(shi)(shi)則有(you)(you)一(yi)部(bu)分(fen)出于傳聞(wen)，不盡符合史實(shi)。此書(shu)中(zhong)相當(dang)多的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅系雜采(cai)眾(zhong)書(shu)而成。如《規(gui)箴》﹑《賢媛(yuan)》等(deng)(deng)篇(pian)所(suo)(suo)載(zai)個別(bie)西(xi)漢(han)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，采(cai)自《史記(ji)》和《漢(han)書(shu)》。其(qi)他(ta)部(bu)分(fen)也(ye)多采(cai)自于前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。一(yi)些(xie)晉(jin)宋人(ren)(ren)物間(jian)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，如《言(yan)(yan)(yan)語篇(pian)》記(ji)謝靈運和孔淳(chun)之的(de)(de)(de)(de)對話等(deng)(deng)則因這些(xie)人(ren)(ren)物與劉義慶同時而稍早，可能采(cai)自當(dang)時的(de)(de)(de)(de)傳聞(wen)。被魯迅先生稱為：“一(yi)部(bu)名士底的(de)(de)(de)(de)教科(ke)書(shu)”。

《世說新(xin)語》（又(you)名《世說》），內(nei)容主要(yao)是(shi)(shi)記錄魏晉(jin)名士的(de)逸聞軼事(shi)和玄言清談(tan)，也(ye)可以說這是(shi)(shi)一部記錄魏晉(jin)風(feng)流(liu)的(de)故(gu)事(shi)集。在(zai)《世說新(xin)語》的(de)三(san)卷(juan)三(san)十六(liu)門中，上卷(juan)四門——德行、言語、政事(shi)、文(wen)學(xue)，中卷(juan)九門——方正(zheng)、雅量、識(shi)鑒、賞譽、品藻、規(gui)箴、捷悟、夙慧、豪爽，這十三(san)門都是(shi)(shi)正(zheng)面的(de)褒揚。