《楊(yang)氏之子(zi)》選自南(nan)朝(chao)劉義慶的(de)(de)《世說新語(yu)?言(yan)語(yu)》,該書(shu)是一(yi)部主要記載漢(han)末至(zhi)晉代士族階層言(yan)談軼事(shi)的(de)(de)小說。本(ben)文講述(shu)了梁國一(yi)戶(hu)姓楊(yang)的(de)(de)人家中一(yi)個(ge)聰(cong)明(ming)的(de)(de)九歲男孩的(de)(de)故(gu)事(shi)。
梁(liang)國楊(yang)氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不(bu)在,乃呼(hu)兒(er)(er)出。為設(she)果(guo)(guo),果(guo)(guo)有楊(yang)梅。孔指以示(shi)兒(er)(er)曰(yue):“此是(shi)君家(jia)果(guo)(guo)。”兒(er)(er)應聲答曰(yue):“未聞孔雀是(shi)夫子家(jia)禽。”
(1)本文(wen)選(xuan)自《世說(shuo)新語 言語》
(2)詣:拜訪
(3)乃:就,于是
(4)示:給…看
(5)惠:惠同“慧”
(6)夫(fu)子:古時候對男(nan)子的敬(jing)稱,這(zhe)里指孔君(jun)平(ping)
(7)孔(kong)君平:孔(kong)坦,字(zi)君平,官至廷尉。人稱“孔(kong)廷尉”。
(8)詣(yi):從(cong)言(yan),旨聲。聲旁(pang)旨字(zi)從(cong)匕從(cong)口,本義(yi)為(wei)用勺(shao)子向嘴里送食(shi)物,《說(shuo)文(wen)(wen)》上解釋(shi)為(wei)美也(ye),即味道(dao)甘(gan)美。以(yi)“旨”為(wei)聲的字(zi)有到(dao)、止之意。拜(bai)訪,拜(bai)見(jian)(jian)。詣(yi),《說(shuo)文(wen)(wen)》:候至也(ye)。本義(yi)為(wei)古代到(dao)朝廷、上級或尊(zun)長處拜(bai)訪之意。所以(yi)文(wen)(wen)章里用“詣(yi)”字(zi)并非簡(jian)單的拜(bai)見(jian)(jian),應(ying)是(shi)孔君(jun)(jun)平職(zhi)位比“梁國楊氏”職(zhi)位低或是(shi)其晚輩(bei)。注意后面孔用了“君(jun)(jun)”字(zi)亦是(shi)敬(jing)稱。
(9)聞:聽說。
(10)為(wei):這里讀四(si)聲,向,為(wei)其(qi)之(zhi)意(yi)。
(11)設:擺放,擺設。
(12)曰:說。
(13)未:沒有。
(14)君(jun):古時對對方的尊稱。
在梁(liang)國姓楊的(de)(de)人家(jia)里有(you)一個(ge)兒子(zi)(zi)今年九(jiu)歲,非常聰(cong)明。有(you)一天(tian),孔(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)來拜見他(ta)的(de)(de)父親,恰巧他(ta)的(de)(de)父親不在家(jia),孔(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)就把(ba)這個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)叫了出來。孩(hai)子(zi)(zi)給孔(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)端來了水(shui)果(guo)(guo),水(shui)果(guo)(guo)中有(you)楊梅。孔(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)指著楊梅給孩(hai)子(zi)(zi)看,說(shuo):“這是你(ni)家(jia)的(de)(de)水(shui)果(guo)(guo)。”孩(hai)子(zi)(zi)馬上(shang)回答:“我可沒聽(ting)說(shuo)過(guo)孔(kong)(kong)雀是先生您家(jia)的(de)(de)鳥。”
《楊氏之(zhi)子》選自南朝劉(liu)義慶(qing)的(de)《世說新語·言語》,這部書是一部主(zhu)要記(ji)載漢末至(zhi)晉代士(shi)族階層言談軼事的(de)小說。
劉(liu)義慶(403年(nian)(nian)-444年(nian)(nian))漢族,彭(peng)城(今江蘇徐州)人。字季伯(bo),南朝(chao)宋(song)政權文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia).《宋(song)書》本傳說(shuo)他“性(xing)簡素,寡嗜欲(yu)”。愛(ai)(ai)好文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue),廣招(zhao)四(si)方文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)之士,聚于門下。南朝(chao)宋(song)政權文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia).是南朝(chao)宋(song)武帝劉(liu)裕之侄,長沙(sha)景王(wang)劉(liu)道憐之次(ci)子,其叔臨(lin)川王(wang)劉(liu)道規(gui)無子,即以劉(liu)義慶為嗣,襲封臨(lin)川王(wang)贈任(ren)(ren)荊州刺(ci)史(shi)等(deng)官(guan)職,在(zai)政8年(nian)(nian),政績頗佳。后任(ren)(ren)江州刺(ci)史(shi),到任(ren)(ren)一年(nian)(nian),因同情貶官(guan)王(wang)義康而觸怒文(wen)(wen)帝,責調(diao)回(hui)京(jing),改任(ren)(ren)南京(jing)州刺(ci)史(shi)、都督和開府儀同三司(si)。不久,以病告退(tui),公元(yuan)444年(nian)(nian)(元(yuan)嘉21年(nian)(nian))死(si)于建康(今南京(jing))。劉(liu)義慶自幼才(cai)華出眾,愛(ai)(ai)好文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)。除《世(shi)說(shuo)新(xin)語》外,還著(zhu)有志(zhi)怪小說(shuo)《幽明錄》。
選編本課的(de)目的(de),一是(shi)讓(rang)學生開始(shi)接觸文(wen)言文(wen),對(dui)文(wen)言文(wen)有一個初步的(de)認識;二是(shi)理(li)解古文(wen)的(de)意思;三是(shi)使學生感受到故事中人物語言的(de)風趣機智。
本組課文(wen)描述了楊(yang)氏子(zi)的(de)聰(cong)慧,把楊(yang)氏子(zi)的(de)稚氣(qi)和巧妙的(de)回答描寫得惟妙惟肖。教導我們要(yao)學會隨機(ji)應(ying)變,考慮再三,用智慧和勇氣(qi)解(jie)決問題。
①梁國(guo)楊(yang)氏子九歲,甚聰惠。
這句話點(dian)明(ming)了文章要講的人(ren)物(wu),以及(ji)人(ren)物(wu)的特點(dian)。起(qi)到了總起(qi)全文的作用。
②孔君平詣其父(fu)(fu),父(fu)(fu)不在,乃(nai)呼兒出(chu)。
從孔(kong)君(jun)平(ping)來拜見孩子的父親一事不約時間(jian)來看(kan),兩(liang)家的關(guan)(guan)系很(hen)(hen)好(hao),常來常往。并且還可以看(kan)出(chu)孔(kong)君(jun)平(ping)很(hen)(hen)有禮貌,并與小兒關(guan)(guan)系很(hen)(hen)好(hao)。
③為設果,果有(you)楊梅(mei)。
誰為(wei)誰設果?聯系(xi)上下(xia)文自然知道,孩子給孔君平(ping)端來(lai)了(le)水果,水果中有楊梅(mei)。看起來(lai)孩子很(hen)有禮貌(mao),很(hen)會招待客人。
④孔(kong)指以示兒曰:“此是君家(jia)果(guo)。”兒應(ying)聲答曰:“未聞孔(kong)雀是夫子家(jia)禽。”
這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)故事中的(de)(de)(de)(de)重點部分。孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)看(kan)到楊(yang)(yang)梅(mei),聯想到孩子的(de)(de)(de)(de)姓(xing)(xing),就故意(yi)逗孩子:“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)你(ni)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)果。”意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi),你(ni)姓(xing)(xing)楊(yang)(yang),它(ta)叫楊(yang)(yang)梅(mei),你(ni)們本是(shi)(shi)一家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)嘛(ma)!”這(zhe)(zhe)信手(shou)拈來的(de)(de)(de)(de)玩笑(xiao)話(hua),很幽默(mo),也很有趣。孩子應聲答(da)道:“沒聽說(shuo)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)先(xian)生您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)。”句(ju)子中的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”不(bu)同(tong)于21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”,這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”和“禽”各(ge)自獨立表(biao)達意(yi)思(si)(si)。從這(zhe)(zhe)里(li)(li)可以看(kan)出(chu)楊(yang)(yang)氏子是(shi)(shi)個聰慧、能言善辯(bian)的(de)(de)(de)(de)孩子。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一句(ju)“未(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)夫子家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽。”這(zhe)(zhe)回答(da)巧(qiao)妙(miao)在(zai)哪里(li)(li)呢?孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)在(zai)姓(xing)(xing)上做(zuo)文章,孩子也在(zai)姓(xing)(xing)上做(zuo)文章,由孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)的(de)(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)”姓(xing)(xing)想到了(le)(le)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que);最妙(miao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)沒有生硬(ying)地直接說(shuo)“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)夫子家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”,而(er)(er)是(shi)(shi)采用(yong)了(le)(le)否定的(de)(de)(de)(de)方式,說(shuo)“未(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)夫子家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽”,婉(wan)轉(zhuan)對答(da),既(ji)(ji)表(biao)現了(le)(le)應有的(de)(de)(de)(de)禮貌,又(you)表(biao)達了(le)(le)“既(ji)(ji)然孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao),楊(yang)(yang)梅(mei)豈是(shi)(shi)我家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)果”這(zhe)(zhe)個意(yi)思(si)(si),使(shi)孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)無(wu)言以對。因為他(ta)(ta)(ta)要(yao)承認(ren)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao),他(ta)(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)才立得住腳。楊(yang)(yang)氏子表(biao)現了(le)(le)孩子應有的(de)(de)(de)(de)禮貌,他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)(qi)委婉(wan)、機智、幽默(mo)而(er)(er)思(si)(si)維敏捷,又(you)表(biao)達了(le)(le)“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)夫子家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao),楊(yang)(yang)梅(mei)又(you)怎么是(shi)(shi)楊(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)果”,使(shi)孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平(ping)無(wu)言以對。既(ji)(ji)沒有傷了(le)(le)兩家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)和氣(qi)(qi),又(you)讓人一笑(xiao)而(er)(er)過。
學習(xi)本文應重點指導學生把(ba)文章(zhang)讀正(zheng)確。特別要注意(yi)停頓(dun)的恰當。舉例如下:
梁國/楊(yang)氏子/九歲,甚/聰惠。孔(kong)(kong)君平/詣/其父(fu),父(fu)/不(bu)在,乃(nai)/呼兒出。為/設果,果/有楊(yang)梅。孔(kong)(kong)/指以示兒/曰(yue):“此/是(shi)君家果。”兒/應聲答/曰(yue):“未聞/孔(kong)(kong)雀/是(shi)夫子家/禽(qin)。”
本文雖行(xing)文簡潔(jie),不(bu)足百字(zi),但古今字(zi)義不(bu)同(tong)是學(xue)生閱讀理(li)解(jie)的(de)難(nan)點。要(yao)采取以下步驟幫助學(xue)生理(li)解(jie)短文的(de)意(yi)思:
文中的(de)"家禽(qin)”跟我們現(xian)在說的(de)“家禽(qin)”是(shi)一個意思嗎(ma)?使學生能貫(guan)通上下文。
在(zai)學生(sheng)了(le)解(jie)課文內(nei)容后,指導學生(sheng)有感情地朗讀課文,背誦課文。在(zai)讀中體會九歲孩(hai)子(zi)的(de)回(hui)答(da)妙(miao)在(zai)什么地方,交流對這個(ge)(ge)問(wen)題的(de)體會。教師可相機(ji)引(yin)導學生(sheng)對比(bi):“孔(kong)雀是夫子(zi)家禽(qin)”“未聞孔(kong)雀是夫子(zi)家禽(qin)”有什么不一樣(yang),體會這個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)回(hui)答(da)的(de)委婉和機(ji)智。
《楊氏之子》選自(zi)南朝劉義慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)《世(shi)說新(xin)語·言(yan)語》,這部(bu)書是(shi)一(yi)部(bu)主要記載漢末(mo)至晉(jin)代士族階層閑談(tan)軼事的(de)(de)(de)(de)(de)小說。本(ben)文(wen)(wen)講述了梁國姓楊的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)家中的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)歲男孩的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。故(gu)事情(qing)節簡單(dan),語言(yan)幽默,饒有(you)情(qing)趣(qu)。選編本(ben)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)是(shi)讓學(xue)生開始接觸(chu)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen),對(dui)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)、古文(wen)(wen),有(you)一(yi)個初步的(de)(de)(de)(de)(de)認識;二(er)是(shi)理解(jie)古文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)意義;三是(shi)使(shi)學(xue)生感受到(dao)故(gu)事中人(ren)物語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)風趣(qu)機(ji)智,和主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)聰慧。本(ben)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)重點(dian)是(shi)指導學(xue)生把(ba)課(ke)(ke)文(wen)(wen)讀流利,讀懂句子,體會人(ren)物語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)風趣(qu)和機(ji)智。本(ben)課(ke)(ke)描(miao)述了楊氏之子的(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming),把(ba)楊氏之子巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)回答描(miao)寫得惟妙(miao)惟肖(xiao),幽默風趣(qu)。
《世說(shuo)新語》依內(nei)容可分(fen)為“德(de)行”、“言(yan)語”、“政事(shi)(shi)(shi)”、“文(wen)學(xue)”、“方正(zheng)”等三十六類,(先分(fen)上,中,下三卷),每類有(you)若干則(ze)故事(shi)(shi)(shi),全書共有(you)一(yi)(yi)千二(er)百(bai)多則(ze),每則(ze)文(wen)字長短不一(yi)(yi),有(you)的(de)(de)(de)(de)數(shu)行,有(you)的(de)(de)(de)(de)三言(yan)兩語,由此可見筆記小說(shuo)“隨手而記”的(de)(de)(de)(de)訴求(qiu)及特(te)性。其內(nei)容主要(yao)是記載東漢后期到晉宋間一(yi)(yi)些名士的(de)(de)(de)(de)言(yan)行與軼事(shi)(shi)(shi)。書中所載均屬歷(li)史上實有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu),但他(ta)們的(de)(de)(de)(de)言(yan)論或(huo)故事(shi)(shi)(shi)則(ze)有(you)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)出于(yu)(yu)傳聞,不盡(jin)符合史實。此書中相(xiang)當多的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅系雜采(cai)(cai)(cai)眾書而成。如(ru)《規箴》﹑《賢媛(yuan)》等篇(pian)所載個別西(xi)漢人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi),采(cai)(cai)(cai)自(zi)《史記》和(he)《漢書》。其他(ta)部(bu)分(fen)也多采(cai)(cai)(cai)自(zi)于(yu)(yu)前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)記載。一(yi)(yi)些晉宋人(ren)物(wu)間的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi),如(ru)《言(yan)語篇(pian)》記謝靈(ling)運和(he)孔淳之的(de)(de)(de)(de)對話(hua)等則(ze)因這些人(ren)物(wu)與劉義(yi)慶(qing)同時而稍早,可能采(cai)(cai)(cai)自(zi)當時的(de)(de)(de)(de)傳聞。被魯(lu)迅(xun)先生(sheng)稱為:“一(yi)(yi)部(bu)名士底的(de)(de)(de)(de)教科書”。
《世(shi)(shi)說(shuo)新語》(又名《世(shi)(shi)說(shuo)》),內容主要是(shi)記錄魏晉(jin)(jin)名士的(de)(de)逸聞軼事(shi)和玄言(yan)清談,也可以說(shuo)這(zhe)是(shi)一(yi)部(bu)記錄魏晉(jin)(jin)風流的(de)(de)故事(shi)集。在(zai)《世(shi)(shi)說(shuo)新語》的(de)(de)三卷三十六門(men)(men)中,上卷四(si)門(men)(men)——德行、言(yan)語、政事(shi)、文學,中卷九門(men)(men)——方(fang)正(zheng)、雅量(liang)、識鑒(jian)、賞譽、品藻、規箴(zhen)、捷悟、夙慧(hui)、豪爽(shuang),這(zhe)十三門(men)(men)都是(shi)正(zheng)面(mian)的(de)(de)褒(bao)揚。