《楊(yang)氏之子》選自南朝劉(liu)義慶的《世說新語?言語》,該書是(shi)一(yi)部主要記載漢末至晉(jin)代士族階層(ceng)言談軼(yi)事的小說。本文講述(shu)了梁(liang)國一(yi)戶(hu)姓楊(yang)的人(ren)家中一(yi)個聰明的九歲男孩的故事。
梁(liang)國(guo)楊氏子九歲,甚聰惠(hui)。孔君平詣其(qi)父(fu),父(fu)不在(zai),乃呼兒(er)(er)(er)出(chu)。為設(she)果,果有楊梅。孔指(zhi)以示兒(er)(er)(er)曰:“此是君家(jia)果。”兒(er)(er)(er)應聲(sheng)答(da)曰:“未(wei)聞孔雀是夫(fu)子家(jia)禽。”
(1)本文(wen)選自(zi)《世說新語(yu) 言語(yu)》
(2)詣:拜訪
(3)乃:就,于是
(4)示:給…看
(5)惠(hui):惠(hui)同“慧”
(6)夫子:古(gu)時候對男(nan)子的(de)敬(jing)稱,這里指孔(kong)君平
(7)孔君平:孔坦,字君平,官至廷(ting)尉(wei)(wei)。人(ren)稱“孔廷(ting)尉(wei)(wei)”。
(8)詣(yi):從言(yan),旨(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)。聲(sheng)(sheng)旁旨(zhi)(zhi)字(zi)(zi)從匕從口,本(ben)義(yi)為(wei)(wei)(wei)用(yong)勺子向(xiang)嘴里送(song)食物(wu),《說文》上解釋(shi)為(wei)(wei)(wei)美也,即(ji)味道甘(gan)美。以(yi)(yi)“旨(zhi)(zhi)”為(wei)(wei)(wei)聲(sheng)(sheng)的字(zi)(zi)有到、止(zhi)之意(yi)。拜(bai)訪(fang),拜(bai)見(jian)。詣(yi),《說文》:候(hou)至也。本(ben)義(yi)為(wei)(wei)(wei)古代到朝廷、上級或(huo)尊長處拜(bai)訪(fang)之意(yi)。所(suo)以(yi)(yi)文章里用(yong)“詣(yi)”字(zi)(zi)并非簡單的拜(bai)見(jian),應是(shi)孔君(jun)平職(zhi)位(wei)比“梁國楊氏”職(zhi)位(wei)低(di)或(huo)是(shi)其晚輩。注意(yi)后面孔用(yong)了“君(jun)”字(zi)(zi)亦是(shi)敬稱。
(9)聞:聽說。
(10)為(wei):這里(li)讀四(si)聲,向,為(wei)其之意。
(11)設:擺(bai)放,擺(bai)設。
(12)曰:說。
(13)未:沒有。
(14)君:古時對(dui)對(dui)方的尊稱。
在梁國姓(xing)楊的(de)人家(jia)里有(you)(you)一個(ge)(ge)兒子今年(nian)九歲,非(fei)常聰(cong)明。有(you)(you)一天,孔(kong)君平(ping)(ping)(ping)來拜見(jian)他的(de)父親(qin),恰巧他的(de)父親(qin)不在家(jia),孔(kong)君平(ping)(ping)(ping)就把(ba)這個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子叫了出來。孩(hai)(hai)子給(gei)孔(kong)君平(ping)(ping)(ping)端來了水(shui)果(guo),水(shui)果(guo)中有(you)(you)楊梅。孔(kong)君平(ping)(ping)(ping)指(zhi)著(zhu)楊梅給(gei)孩(hai)(hai)子看,說:“這是你家(jia)的(de)水(shui)果(guo)。”孩(hai)(hai)子馬上回答:“我可沒聽說過孔(kong)雀是先(xian)生您家(jia)的(de)鳥。”
《楊氏之子(zi)》選自南朝劉義慶的《世(shi)說新語(yu)(yu)·言(yan)語(yu)(yu)》,這部(bu)書是一部(bu)主要記(ji)載漢末至晉代士族階(jie)層(ceng)言(yan)談(tan)軼(yi)事的小說。
劉義(yi)(yi)慶(qing)(qing)(403年(nian)-444年(nian))漢族(zu),彭城(cheng)(今江蘇徐州)人。字季(ji)伯,南(nan)(nan)(nan)朝(chao)宋(song)(song)政權文(wen)(wen)學家.《宋(song)(song)書》本(ben)傳說他“性簡(jian)素,寡嗜欲”。愛好文(wen)(wen)學,廣(guang)招四方文(wen)(wen)學之(zhi)士,聚(ju)于門(men)下。南(nan)(nan)(nan)朝(chao)宋(song)(song)政權文(wen)(wen)學家.是(shi)南(nan)(nan)(nan)朝(chao)宋(song)(song)武帝劉裕之(zhi)侄,長沙景王(wang)劉道(dao)憐之(zhi)次子,其叔臨川(chuan)王(wang)劉道(dao)規無(wu)子,即以劉義(yi)(yi)慶(qing)(qing)為嗣,襲封臨川(chuan)王(wang)贈任(ren)荊(jing)州刺(ci)史等官職,在政8年(nian),政績頗(po)佳。后任(ren)江州刺(ci)史,到任(ren)一年(nian),因同情貶官王(wang)義(yi)(yi)康而觸怒(nu)文(wen)(wen)帝,責調(diao)回京,改任(ren)南(nan)(nan)(nan)京州刺(ci)史、都督和(he)開府儀同三(san)司。不久,以病告退,公元444年(nian)(元嘉21年(nian))死(si)于建康(今南(nan)(nan)(nan)京)。劉義(yi)(yi)慶(qing)(qing)自(zi)幼才華(hua)出眾(zhong),愛好文(wen)(wen)學。除《世說新語》外,還著有志怪(guai)小說《幽(you)明(ming)錄》。
選(xuan)編本課的(de)目的(de),一(yi)是讓學生開始接觸文言(yan)(yan)文,對文言(yan)(yan)文有一(yi)個初(chu)步的(de)認(ren)識;二是理解古文的(de)意思;三是使(shi)學生感受到故(gu)事中人物語言(yan)(yan)的(de)風(feng)趣機智(zhi)。
本組課文描(miao)述了楊氏子的聰慧(hui),把(ba)楊氏子的稚氣和巧妙的回答(da)描(miao)寫得惟妙惟肖。教導我們要學(xue)會隨機應變,考慮再三,用智慧(hui)和勇氣解決問題。
①梁國楊氏子九歲,甚(shen)聰惠。
這句(ju)話點(dian)明了(le)文章要講的(de)(de)人(ren)物,以及人(ren)物的(de)(de)特點(dian)。起(qi)到了(le)總起(qi)全文的(de)(de)作(zuo)用。
②孔(kong)君平(ping)詣其父,父不在,乃呼兒(er)出。
從(cong)孔君平來拜見孩子的(de)父(fu)親(qin)一事不約(yue)時間(jian)來看(kan),兩家的(de)關系(xi)很好(hao),常來常往。并且還可以看(kan)出孔君平很有禮(li)貌(mao),并與(yu)小兒關系(xi)很好(hao)。
③為設果,果有楊梅(mei)。
誰(shui)為(wei)誰(shui)設果(guo)?聯系上下文自然(ran)知道,孩子給孔君平端來了(le)水果(guo),水果(guo)中有楊梅。看起(qi)來孩子很有禮貌,很會招待客人。
④孔指以示(shi)兒(er)曰:“此是君家(jia)果(guo)。”兒(er)應聲(sheng)答(da)曰:“未聞孔雀是夫子家(jia)禽。”
這(zhe)是(shi)(shi)故(gu)事(shi)中的(de)(de)(de)重點部分。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平看到楊(yang)梅(mei),聯想(xiang)到孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)姓,就(jiu)故(gu)意(yi)逗孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi):“這(zhe)是(shi)(shi)你(ni)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)果(guo)。”意(yi)思是(shi)(shi),你(ni)姓楊(yang),它叫(jiao)楊(yang)梅(mei),你(ni)們本是(shi)(shi)一家(jia)(jia)(jia)嘛(ma)!”這(zhe)信(xin)手拈來的(de)(de)(de)玩笑話,很幽默,也(ye)很有(you)趣。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)應聲(sheng)答道:“沒聽(ting)說孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)先生(sheng)您家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)。”句子(zi)(zi)(zi)中的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”不(bu)同于21世紀(ji)的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”,這(zhe)里的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)”和(he)“禽(qin)(qin)”各(ge)自獨立表(biao)達意(yi)思。從這(zhe)里可以看出楊(yang)氏子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)個(ge)聰慧、能言(yan)(yan)善辯的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。他的(de)(de)(de)一句“未聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)。”這(zhe)回(hui)答巧妙(miao)在哪(na)里呢(ni)?孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平在姓上做文章,孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)也(ye)在姓上做文章,由(you)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平的(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”姓想(xiang)到了孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que);最妙(miao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi),他沒有(you)生(sheng)硬(ying)地直接(jie)說“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”,而是(shi)(shi)采用了否定的(de)(de)(de)方式,說“未聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)(qin)”,婉轉對(dui)答,既表(biao)現(xian)了應有(you)的(de)(de)(de)禮貌,又(you)表(biao)達了“既然孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao),楊(yang)梅(mei)豈是(shi)(shi)我家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)果(guo)”這(zhe)個(ge)意(yi)思,使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平無言(yan)(yan)以對(dui)。因為他要承認孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)他家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao),他說的(de)(de)(de)話才立得住腳。楊(yang)氏子(zi)(zi)(zi)表(biao)現(xian)了孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)應有(you)的(de)(de)(de)禮貌,他的(de)(de)(de)語氣委婉、機智、幽默而思維敏捷,又(you)表(biao)達了“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao),楊(yang)梅(mei)又(you)怎么是(shi)(shi)楊(yang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)果(guo)”,使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)平無言(yan)(yan)以對(dui)。既沒有(you)傷了兩(liang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)和(he)氣,又(you)讓人一笑而過。
學習(xi)本文應(ying)重(zhong)點指導(dao)學生把(ba)文章讀正(zheng)確。特別(bie)要注意停頓的恰(qia)當。舉例(li)如下:
梁國/楊氏子/九歲,甚/聰惠。孔君平/詣/其(qi)父(fu),父(fu)/不在,乃/呼(hu)兒(er)出(chu)。為/設果,果/有楊梅。孔/指(zhi)以示兒(er)/曰:“此(ci)/是君家果。”兒(er)/應聲答/曰:“未聞(wen)/孔雀/是夫子家/禽(qin)。”
本文(wen)雖行文(wen)簡潔,不足百字,但(dan)古今字義(yi)不同是(shi)學生(sheng)閱讀理解的(de)(de)難點。要(yao)采(cai)取(qu)以下(xia)步驟幫助學生(sheng)理解短文(wen)的(de)(de)意思:
文中的"家(jia)禽(qin)”跟我們現(xian)在說(shuo)的“家(jia)禽(qin)”是一個意思嗎?使學(xue)生能貫通上下文。
在學生了解課(ke)文內容后(hou),指導學生有(you)(you)感情地朗(lang)讀課(ke)文,背誦課(ke)文。在讀中體會九歲孩(hai)子(zi)的(de)(de)回(hui)答妙(miao)在什么地方,交流(liu)對這個(ge)問題(ti)的(de)(de)體會。教師可相機(ji)引(yin)導學生對比:“孔雀是夫(fu)子(zi)家禽”“未聞孔雀是夫(fu)子(zi)家禽”有(you)(you)什么不一(yi)樣(yang),體會這個(ge)孩(hai)子(zi)回(hui)答的(de)(de)委婉和機(ji)智(zhi)。
《楊氏(shi)之子(zi)(zi)(zi)》選(xuan)自南朝劉義慶的(de)(de)《世(shi)說新語(yu)·言(yan)(yan)語(yu)》,這部書是一(yi)(yi)部主要記載(zai)漢(han)末(mo)至晉代士族階層閑談軼事(shi)的(de)(de)小說。本(ben)文(wen)(wen)講述了(le)梁國姓楊的(de)(de)一(yi)(yi)家(jia)中的(de)(de)九歲男孩(hai)的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)。故(gu)(gu)事(shi)情節簡單(dan),語(yu)言(yan)(yan)幽(you)默,饒有情趣。選(xuan)編(bian)本(ben)課(ke)的(de)(de)目的(de)(de),一(yi)(yi)是讓學(xue)生開始接觸(chu)文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen),對文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)、古(gu)文(wen)(wen),有一(yi)(yi)個初步(bu)的(de)(de)認識;二(er)是理解古(gu)文(wen)(wen)的(de)(de)意(yi)義;三是使學(xue)生感受到故(gu)(gu)事(shi)中人(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)風趣機智(zhi)(zhi),和(he)主人(ren)(ren)公的(de)(de)聰慧。本(ben)課(ke)的(de)(de)教學(xue)重點是指導(dao)學(xue)生把(ba)課(ke)文(wen)(wen)讀流利,讀懂句子(zi)(zi)(zi),體會人(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)風趣和(he)機智(zhi)(zhi)。本(ben)課(ke)描(miao)述了(le)楊氏(shi)之子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)聰明,把(ba)楊氏(shi)之子(zi)(zi)(zi)巧妙(miao)的(de)(de)回(hui)答描(miao)寫得(de)惟妙(miao)惟肖,幽(you)默風趣。
《世說新語(yu)》依內容(rong)可(ke)(ke)分為(wei)“德行”、“言語(yu)”、“政事(shi)”、“文學”、“方(fang)正(zheng)”等三(san)十六類(lei),(先分上,中,下三(san)卷),每類(lei)有若干則(ze)故(gu)事(shi),全(quan)書共有一(yi)千二百多則(ze),每則(ze)文字長短不一(yi),有的(de)數(shu)行,有的(de)三(san)言兩語(yu),由此可(ke)(ke)見(jian)筆記小(xiao)說“隨手而(er)記”的(de)訴求及特性。其內容(rong)主要是記載(zai)東漢后(hou)期到晉(jin)宋間(jian)一(yi)些(xie)名(ming)士的(de)言行與軼事(shi)。書中所載(zai)均屬歷(li)史上實有的(de)人(ren)物(wu),但他(ta)們的(de)言論或(huo)故(gu)事(shi)則(ze)有一(yi)部分出于傳聞(wen),不盡(jin)符(fu)合史實。此書中相當(dang)(dang)多的(de)篇幅系雜采眾書而(er)成。如《規箴》﹑《賢(xian)媛(yuan)》等篇所載(zai)個別西(xi)漢人(ren)物(wu)的(de)故(gu)事(shi),采自《史記》和(he)《漢書》。其他(ta)部分也多采自于前人(ren)的(de)記載(zai)。一(yi)些(xie)晉(jin)宋人(ren)物(wu)間(jian)的(de)故(gu)事(shi),如《言語(yu)篇》記謝靈(ling)運和(he)孔淳(chun)之的(de)對話等則(ze)因這些(xie)人(ren)物(wu)與劉義(yi)慶同時而(er)稍早,可(ke)(ke)能采自當(dang)(dang)時的(de)傳聞(wen)。被魯(lu)迅先生稱為(wei):“一(yi)部名(ming)士底的(de)教科書”。
《世(shi)說(shuo)新(xin)語(yu)(yu)》(又(you)名《世(shi)說(shuo)》),內容主要(yao)是(shi)(shi)記錄魏(wei)(wei)晉名士的逸聞軼事和(he)玄言清談,也可以說(shuo)這是(shi)(shi)一部記錄魏(wei)(wei)晉風(feng)流的故(gu)事集。在(zai)《世(shi)說(shuo)新(xin)語(yu)(yu)》的三(san)卷(juan)三(san)十(shi)六門(men)中,上卷(juan)四門(men)——德行、言語(yu)(yu)、政(zheng)事、文學,中卷(juan)九門(men)——方正(zheng)、雅量、識鑒(jian)、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧(hui)、豪(hao)爽,這十(shi)三(san)門(men)都是(shi)(shi)正(zheng)面的褒揚。