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基本介紹

《過(guo)秦(qin)論》是賈誼(yi)政論文(wen)的(de)代表作(zuo)，分上(shang)中下三篇。全文(wen)從(cong)各個(ge)方面分析秦(qin)王朝(chao)的(de)過(guo)失，故名(ming)為(wei)《過(guo)秦(qin)論》。此文(wen)旨在總結(jie)秦(qin)速(su)亡的(de)歷史教訓，以(yi)作(zuo)為(wei)漢(han)王朝(chao)建立制度、鞏固(gu)統治的(de)借(jie)鑒，是一組見解深刻而又極(ji)富藝術感染(ran)力的(de)文(wen)章。

《過秦(qin)論(lun)》上篇(pian)先講(jiang)述秦(qin)自孝公以(yi)迄始皇(huang)逐漸強大的(de)(de)(de)原(yuan)因：具有地理的(de)(de)(de)優勢(shi)、實行變(bian)法圖(tu)強的(de)(de)(de)主(zhu)張、正(zheng)確的(de)(de)(de)戰爭策(ce)略、幾世(shi)秦(qin)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)苦心(xin)經營等。行文中采用了排比式的(de)(de)(de)句子和鋪陳式的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)方(fang)法，富有氣勢(shi)；之后則寫(xie)陳涉(she)雖然(ran)本身力量(liang)微小，卻能(neng)使(shi)強大的(de)(de)(de)秦(qin)國覆滅，在對比中得出秦(qin)亡在于“仁義不(bu)施(shi)”的(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。中篇(pian)剖析秦(qin)統一天下后沒有正(zheng)確的(de)(de)(de)政策(ce)，秦(qin)二世(shi)沒有能(neng)夠改正(zheng)秦(qin)始皇(huang)的(de)(de)(de)錯誤政策(ce)，主(zhu)要指(zhi)責(ze)秦(qin)二世(shi)的(de)(de)(de)過失。下篇(pian)寫(xie)秦(qin)在危(wei)迫的(de)(de)(de)情況下，秦(qin)王(wang)(wang)子嬰沒有救亡扶傾的(de)(de)(de)才力，主(zhu)要指(zhi)責(ze)秦(qin)王(wang)(wang)子嬰的(de)(de)(de)過失。

內容介紹

作品內容

秦孝公(gong)據崤函(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，擁雍州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，君臣固守(shou)以窺(kui)周室，有席卷天(tian)下，包(bao)舉宇內，囊括(kuo)四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，并吞八荒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心。當是(shi)(shi)時也，商(shang)君佐(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，內立(li)法度，務耕(geng)織(zhi)，修守(shou)戰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具，外連衡(heng)而斗諸侯(hou)。于是(shi)(shi)秦人拱手而取西河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。

孝公既(ji)沒(mei)，惠(hui)文、武(wu)、昭襄蒙(meng)故業(ye)，因遺策，南取漢中，西舉巴(ba)、蜀，東割(ge)膏腴之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，北收要害之(zhi)(zhi)(zhi)郡。諸侯(hou)恐懼，會盟而(er)謀弱(ruo)秦(qin)(qin)，不愛(ai)珍器重(zhong)寶肥饒之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，以致(zhi)天下之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，合從締(di)交(jiao)，相與為(wei)一。當此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)時，齊有(you)(you)孟嘗，趙有(you)(you)平原，楚有(you)(you)春申，魏有(you)(you)信(xin)陵。此(ci)四君者，皆明智而(er)忠信(xin)，寬厚(hou)而(er)愛(ai)人，尊賢而(er)重(zhong)士(shi)，約(yue)從離衡，兼韓、魏、燕(yan)、楚、齊、趙、宋、衛、中山之(zhi)(zhi)(zhi)眾。于(yu)是六(liu)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，有(you)(you)寧(ning)越、徐尚、蘇秦(qin)(qin)、杜赫之(zhi)(zhi)(zhi)屬為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)謀，齊明、周最、陳軫、召(zhao)滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之(zhi)(zhi)(zhi)徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉(lian)頗、趙奢之(zhi)(zhi)(zhi)倫制其兵。嘗以十倍之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，百(bai)萬之(zhi)(zhi)(zhi)眾，叩關而(er)攻秦(qin)(qin)。秦(qin)(qin)人開(kai)關延敵，九國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)，逡巡而(er)不敢進。秦(qin)(qin)無亡矢遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)費，而(er)天下諸侯(hou)已(yi)困矣(yi)。于(yu)是從散約(yue)敗(bai)，爭(zheng)割(ge)地(di)(di)而(er)賂秦(qin)(qin)。秦(qin)(qin)有(you)(you)余力而(er)制其弊，追亡逐北，伏(fu)尸百(bai)萬，流血漂櫓；因利乘(cheng)便，宰割(ge)天下，分(fen)裂山河(he)。強(qiang)國(guo)請服，弱(ruo)國(guo)入朝。

延及孝文(wen)王、莊襄王，享國(guo)之日淺，國(guo)家無事。

及至(zhi)始皇(huang)，奮六世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)烈(lie)，振長(chang)策而(er)(er)御宇(yu)內(nei)，吞(tun)二周而(er)(er)亡諸侯，履至(zhi)尊而(er)(er)制六合(he)，執敲撲(pu)而(er)(er)鞭笞(chi)天(tian)(tian)下(xia)，威振四海(hai)。南(nan)取百越之(zhi)(zhi)(zhi)地，以(yi)為(wei)桂(gui)林、象郡(jun)；百越之(zhi)(zhi)(zhi)君，俯首系頸(jing)，委命下(xia)吏。乃使蒙恬(tian)北筑(zhu)長(chang)城(cheng)而(er)(er)守藩籬，卻匈奴七百余(yu)里(li)；胡人(ren)不敢南(nan)下(xia)而(er)(er)牧馬，士不敢彎弓而(er)(er)報(bao)怨。于是廢先王之(zhi)(zhi)(zhi)道，焚百家之(zhi)(zhi)(zhi)言，以(yi)愚黔首；隳名城(cheng)，殺豪杰；收天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)，聚之(zhi)(zhi)(zhi)咸陽，銷鋒鏑，鑄以(yi)為(wei)金(jin)人(ren)十二，以(yi)弱天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)民。然后(hou)踐華為(wei)城(cheng)，因河為(wei)池，據(ju)億丈之(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)，臨不測(ce)之(zhi)(zhi)(zhi)淵，以(yi)為(wei)固。良將勁弩守要害之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，信臣精卒陳利兵(bing)而(er)(er)誰(shui)何。天(tian)(tian)下(xia)已定，始皇(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)心，自以(yi)為(wei)關中之(zhi)(zhi)(zhi)固，金(jin)城(cheng)千里(li)，子孫(sun)帝王萬世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)業也。

始皇既沒，余威震于(yu)殊(shu)俗。然陳涉(she)甕牖繩樞之(zhi)(zhi)子，氓隸之(zhi)(zhi)人，而遷徙(xi)之(zhi)(zhi)徒也；才能不(bu)及中人，非有(you)仲尼，墨(mo)翟之(zhi)(zhi)賢，陶朱、猗頓之(zhi)(zhi)富；躡足行伍之(zhi)(zhi)間(jian)，而倔起阡陌之(zhi)(zhi)中，率疲弊之(zhi)(zhi)卒，將數百(bai)之(zhi)(zhi)眾(zhong)，轉而攻秦(qin)；斬木為兵，揭竿為旗，天(tian)下云集響應(ying)，贏(ying)糧而景從(cong)。山東豪(hao)俊(jun)遂并起而亡秦(qin)族矣。

且夫天下非(fei)小(xiao)弱也，雍(yong)州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，崤(yao)函之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)固，自若(ruo)也。陳涉(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，非(fei)尊于齊(qi)、楚、燕、趙(zhao)、韓、魏、宋、衛、中(zhong)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君也；鋤(chu)櫌棘矜，非(fei)铦于鉤戟長(chang)鎩也；謫戍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，非(fei)抗于九國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師也；深謀遠慮，行軍用兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，非(fei)及向時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士也。然(ran)而成敗異變，功(gong)業相(xiang)反，何也？試使山(shan)東之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國與陳涉(she)度長(chang)絜大(da)，比(bi)權量力，則不(bu)可(ke)同(tong)年(nian)而語矣。然(ran)秦(qin)以(yi)區(qu)區(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，致萬乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)，序(xu)八州而朝(chao)同(tong)列，百有余年(nian)矣；然(ran)后以(yi)六合為家，崤(yao)函為宮(gong)；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不(bu)施而攻(gong)守之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)異也。

注釋譯文

題解

《過(guo)(guo)秦論(lun)》是(shi)(shi)(shi)一(yi)篇(pian)政論(lun)。“過(guo)(guo)秦”意(yi)思是(shi)(shi)(shi)指(zhi)出秦的(de)(de)過(guo)(guo)失(shi)(shi)，“過(guo)(guo)”是(shi)(shi)(shi)動詞。“論(lun)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)議論(lun)文體，重在闡明自己(ji)的(de)(de)意(yi)見(jian)。“過(guo)(guo)秦論(lun)”意(yi)為(wei)“指(zhi)責(ze)秦的(de)(de)（政治(zhi)）過(guo)(guo)失(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)篇(pian)史論(lun)”。

《過秦論(lun)》共有三篇(pian)。其中(zhong)寫得最好、影響最大(da)的(de)是第一篇(pian)。它最早附見于《史記(ji)·秦始皇本紀》篇(pian)末，列為第二篇(pian)；后來褚少孫補(bu)《史記(ji)》，又(you)把它單獨附在(zai)《陳涉世家》的(de)篇(pian)末。《漢書》《新書》《文(wen)選》也都選錄(lu)了(le)這一篇(pian)。

在今傳賈誼所撰專著《新書》第一(yi)卷中，對此文則明確標出它是三篇(pian)中的“上篇(pian)”。本文在《史記》《漢書》《新書》《文選》四部書中，文章字句頗(po)有出入。

上篇

注釋

1.秦孝(xiao)公：生于公元前381年，死于公元前338年，戰國(guo)時秦國(guo)的(de)國(guo)君(jun)，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富(fu)國(guo)強兵。

2.崤(yao)函(han)(han)（xiáo hán）：崤(yao)山(shan)和函(han)(han)谷(gu)關。崤(yao)山(shan)，在(zai)函(han)(han)谷(gu)關的(de)東邊。函(han)(han)谷(gu)關，在(zai)河南省(sheng)靈寶縣。固(gu)，險要的(de)地理位(wei)置。

3.雍州(zhou)：包括(kuo)今陜西省(sheng)中(zhong)部(bu)(bu)和北部(bu)(bu)、甘肅省(sheng)除去東南部(bu)(bu)的(de)(de)大部(bu)(bu)分地(di)區、青(qing)海省(sheng)的(de)(de)東南部(bu)(bu)和寧夏回(hui)族自治(zhi)區一帶地(di)方(fang)。

4.周室：這里(li)指(zhi)(zhi)代天子(zi)之位的權勢，并非實指(zhi)(zhi)周王室。戰國(guo)初期，周王室已經十分衰弱(ruo)，所統(tong)治的地盤(pan)只有三四十座(zuo)城池，三萬多人口。

5.席卷天(tian)下(xia)：與下(xia)文“包舉宇(yu)內、囊括四海、并(bing)吞八荒”是同義鋪排(pai)。席，像用席子一樣(yang)，名詞(ci)作狀語。下(xia)文的“包”“囊”同此。

6.八荒：原指(zhi)八方荒遠(yuan)的偏僻(pi)地方，此指(zhi)代“天下”。

7.商君：即商鞅(yang)，約生于公(gong)元前390年(nian)，死(si)(si)于前338年(nian)。戰(zhan)國時(shi)衛人。姓公(gong)孫，名(ming)鞅(yang)。因封于商，號曰商君。先仕魏，為魏相公(gong)叔痤家臣。痤死(si)(si)后入秦(qin)(qin)，相秦(qin)(qin)十九年(nian)，輔助秦(qin)(qin)孝(xiao)公(gong)變法，使秦(qin)(qin)國富強(qiang)。孝(xiao)公(gong)死(si)(si)，公(gong)子虔(qian)等(deng)誣陷鞅(yang)謀反，車裂死(si)(si)。

8.外：對國(guo)外。連(lian)衡：也作(zuo)“連(lian)橫”，是一種離間六國(guo)，使(shi)它(ta)們各(ge)自同秦國(guo)聯合，從而實(shi)施各(ge)個(ge)擊破的策(ce)略。“連(lian)衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅(yang)死后(hou)十年的事。

9.斗諸(zhu)(zhu)侯：使諸(zhu)(zhu)侯自(zi)相(xiang)爭斗。斗，使動(dong)用法。

10.拱手(shou)：兩手(shou)合抱(bao)，形容毫不費力(li)。

11.西河：又稱河西，今陜西東部(bu)黃河西岸地區。秦(qin)(qin)(qin)孝公(gong)二十二年(nian)（公(gong)元前(qian)340年(nian)），商鞅伐魏(wei)，魏(wei)使公(gong)子(zi)為將而擊(ji)之。商鞅遺書公(gong)子(zi)，愿(yuan)與為好會(hui)而罷兵。會(hui)盟既已，商鞅虜(lu)公(gong)子(zi)而襲(xi)奪(duo)其(qi)軍。其(qi)后(hou)十年(nian)間，魏(wei)屢敗于秦(qin)(qin)(qin)，魏(wei)王恐，乃使使割西河之地獻于秦(qin)(qin)(qin)以和。

12.沒：通“歿”，死。

13.惠(hui)文(wen)、武、昭襄(xiang)：即惠(hui)文(wen)王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)、昭襄(xiang)王(wang)(wang)。惠(hui)文(wen)王(wang)(wang)是(shi)孝公的兒子，武王(wang)(wang)是(shi)惠(hui)文(wen)王(wang)(wang)的兒子，昭襄(xiang)王(wang)(wang)是(shi)武王(wang)(wang)的異母弟。

14.因：動詞(ci)，沿襲。

15.膏(gao)腴（gāo yú）：指土(tu)地(di)肥沃。

16.要害之郡(jun)：指政治、經(jing)濟、軍事上都非常重要的(de)地區。

17.愛(ai)：吝惜，吝嗇(se)。

18.致：招(zhao)致，招(zhao)納(na)。

19.合從：與秦“連橫”之(zhi)策相對(dui)，是聯合六國共同對(dui)付秦國的(de)策略。從，通“縱”。

20.四君(jun)(jun)：指齊孟嘗君(jun)(jun)田文、趙平原(yuan)君(jun)(jun)趙勝、楚(chu)春申君(jun)(jun)黃歇、魏信陵君(jun)(jun)魏無忌。他們都(dou)是(shi)當(dang)(dang)時僅次于國(guo)君(jun)(jun)的當(dang)(dang)政者，皆(jie)以招(zhao)攬賓客(ke)著稱。

21.約，結。

22.離(li)，使離(li)散。衡(heng)，通“橫”。

23.兼，兼并、統(tong)一.。

24.徐(xu)尚：宋人(ren)(ren)。蘇秦(qin)：洛陽(yang)人(ren)(ren)，是當時的(de)“合(he)縱長”。杜(du)赫：周人(ren)(ren)。

25.齊明(ming)：東(dong)(dong)周臣。周最：東(dong)(dong)周君兒子。陳軫：楚人。召滑(hua)(shào)：楚臣。⑨樓緩：魏相。⑩翟景(jing)：魏人。蘇厲(li)：蘇秦的弟(di)弟(di).樂(le)毅：燕(yan)將.

26.吳起：魏將，后入楚。孫臏(bin)：齊(qi)將。帶佗(tuo)：楚將。倪良、王廖：都是(shi)當時的兵(bing)家(jia)。田忌：齊(qi)將。廉頗(po)、趙奢：趙將。

27.制：統領、統帥(shuai)。

28.叩關(guan)：攻打函(han)谷關(guan)。叩，擊(ji)。

29.九國之(zhi)師(shi)，逡(qun)巡(xun)而(er)不(bu)敢進(jin)：九國，就是上文的韓、魏、燕(yan)、楚、齊(qi)、趙、宋、衛、中山。逡(qun)巡(xun)(qūn xún)，有(you)所顧慮而(er)徘徊或(huo)不(bu)敢前(qian)進(jin)。據《史記·六國表》載，并沒有(you)“九國之(zhi)師(shi)”齊(qi)出動的情況，“秦人(ren)開關延敵，九國之(zhi)師(shi)，逡(qun)巡(xun)而(er)不(bu)敢進(jin)”不(bu)盡(jin)合歷史事實。

30.亡(wang)：丟(diu)失，丟(diu)掉(diao)。鏃：箭頭。

31.制(zhi)(zhi)：制(zhi)(zhi)裁，制(zhi)(zhi)服。弊：通(tong)“敝(bi)(bi)”，困敝(bi)(bi)、疲敝(bi)(bi)。

32.亡(wang)：逃(tao)亡(wang)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)，在此(ci)用作(zuo)名詞。北(bei)：敗北(bei)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)，名詞。伏尸百萬：這說的(de)(de)不是一次戰役的(de)(de)死亡(wang)人數(shu)。秦擊(ji)(ji)六國殺(sha)傷(shang)人數(shu)史書皆有記載，如前293年(nian)擊(ji)(ji)韓伊闕，斬(zhan)首24萬；前260年(nian)，破趙(zhao)長平軍(jun)，殺(sha)卒(zu)45萬。

33.因：趁著，介(jie)詞。利：有利的形勢，用作名(ming)詞。

34.享(xiang)國：帝王在位的(de)年數。

35.六(liu)世：指秦孝公(gong)、惠文王(wang)、武(wu)王(wang)、昭襄王(wang)、孝文王(wang)、莊襄王(wang)。

36.御：駕御，統治。

37.二周(zhou)(zhou)(zhou)：在東周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)朝最(zui)后(hou)的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)赧王(wang)時(shi)，東西周(zhou)(zhou)(zhou)分治。西周(zhou)(zhou)(zhou)都于河(he)南(nan)東部舊王(wang)城，東周(zhou)(zhou)(zhou)則都鞏(gong)，史稱(cheng)東西二周(zhou)(zhou)(zhou)。西周(zhou)(zhou)(zhou)滅于秦昭襄(xiang)王(wang)五(wu)十一年，東周(zhou)(zhou)(zhou)滅于秦莊襄(xiang)王(wang)元年，不是(shi)始皇時(shi)事，作者只是(shi)為了行(xing)文方(fang)便才這樣寫的(de)。

38.履(lv)至(zhi)尊：登帝位。制(zhi)：控制(zhi)。

39.振：通(tong)“震”，震驚（粵教版已直接用所(suo)通(tong)假的(de)字）。

40.南：向南。百(bai)(bai)越：古(gu)代越族(zu)居住(zhu)在(zai)江、浙、閩、粵各地，每個部落都(dou)有名(ming)稱，而統(tong)稱百(bai)(bai)越，也叫(jiao)百(bai)(bai)粵。

41.俯首系頸(jing)：意思是愿(yuan)意順從(cong)投降。系頸(jing)，頸(jing)上系繩，表(biao)示投降。

42.下吏：交付司法(fa)官吏審(shen)訊。

43.北(bei):在北(bei)方，方位名詞作狀語(yu)。藩籬：比喻邊疆上(shang)的屏障。藩，籬笆。

44.先王(wang)：本文指的(de)是秦(qin)自(zi)孝公(gong)以來六代君王(wang)。先，已(yi)死去的(de)長(chang)輩。

45.焚(fen)百家之(zhi)言：指秦始皇焚(fen)書坑儒。百家之(zhi)言，諸子百家各學派(pai)的著(zhu)(zhu)作。言，言論，這(zhe)里指著(zhu)(zhu)作。

46.隳名城：毀壞高大的城墻。

47.銷鋒鏑(di)：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃(ren)。鏑(di)，箭頭。

48.金人(ren)：《史記·秦始皇本紀》：“收(shou)天(tian)下(xia)兵，聚之咸(xian)陽，銷以為(wei)鐘鐻，金人(ren)十二，重(zhong)各千(qian)斤(jin)，置廷宮中(zhong)。”弱(ruo)：使（天(tian)下(xia)百(bai)姓(xing)）衰弱(ruo)。

49.億丈之城：指華山。不測之淵(yuan)，指黃河。

50.良將勁弩(nu)(nu)守要(yao)害之處(chu)，信(xin)(xin)臣精卒(zu)陳(chen)(chen)利(li)兵而誰(shui)(shui)何(he)：這(zhe)兩個句子用了互文的(de)手(shou)法，應當理解為(wei)，“良將勁弩(nu)(nu)、信(xin)(xin)臣精卒(zu)，守要(yao)害之處(chu)，陳(chen)(chen)利(li)兵而誰(shui)(shui)何(he)”。信(xin)(xin)臣，可靠的(de)大臣。誰(shui)(shui)何(he)，呵(he)問他是(shi)誰(shui)(shui)，就(jiu)是(shi)緝查(cha)盤問的(de)意思。何(he)，通“呵(he)”，呵(he)喝。

51.關(guan)中：秦(qin)以函谷(gu)關(guan)為門(men)戶，關(guan)中即指秦(qin)雍州(zhou)地。

52.金(jin)城：堅(jian)固(gu)的(de)城池(chi)。金(jin)，比喻堅(jian)固(gu)。

53.子(zi)(zi)孫(sun)帝王(wang)：子(zi)(zi)子(zi)(zi)孫(sun)孫(sun)稱帝稱王(wang)。帝王(wang)，名詞活用動(dong)詞

54.殊(shu)俗(su)：不同的風俗(su)，指邊(bian)遠的地方。

55.甕(weng)(weng)牖繩樞(shu)：以破甕(weng)(weng)作(zuo)窗(chuang)戶，用(yong)草繩替(ti)代(dai)戶樞(shu)系門板，形(xing)容家里貧窮。甕(weng)(weng)，用(yong)甕(weng)(weng)做。牖，窗(chuang)戶。繩，用(yong)繩子系。樞(shu)，門扇開關(guan)的樞(shu)軸。

56.氓隸(li)：農村(cun)中地位(wei)低下的(de)人。陳涉少時為(wei)人傭(yong)耕，所以(yi)稱他為(wei)“氓隸(li)”。氓，古時指(zhi)農村(cun)居民。隸(li)，奴(nu)隸(li)。

57.遷徙(xi)之徒(tu)：被(bei)征發戍(shu)(shu)邊的人(ren)，指(zhi)陳涉在秦二世元年(nian)被(bei)征發戍(shu)(shu)守漁(yu)陽。

58.中人：一般人。

59.躡足行伍(wu)（háng wǔ）：置身于戍(shu)卒的隊伍(wu)中。躡足，蹈，用腳(jiao)踏地，這(zhe)里(li)有“置身于……”的意思。行伍(wu)，古代軍隊編制，以(yi)五人為伍(wu)，二十五人為行，故以(yi)“行伍(wu)”代指軍隊。

60.倔(jue)：通“崛”，突起（粵教版已直接(jie)用(yong)所通假的字）。阡陌（qiān mò），本是田間(jian)小道，這(zhe)里(li)代指民間(jian)。

61.贏(ying)(ying)糧而景(jing)從：擔著干(gan)糧如影(ying)隨(sui)形地跟著。贏(ying)(ying)，擔負。景(jing)，同“影(ying)”。

62.且夫：復合(he)虛詞(ci)，表遞進，相當“再說”“而且”。小弱，變小變弱。

63.耰：通“耰”（粵教版已直接用所通假(jia)的(de)字），古時的(de)一種碎土(tu)平田用的(de)農具(ju)，似耙而無齒。棘(ji)：酸棗木。矜：矛柄(bing)，這里指木棍。

64.铦：鋒利。鉤：短兵器(qi)，似劍(jian)而(er)曲。戟：以戈和(he)矛合為(wei)一體的(de)長柄(bing)兵器(qi)。鎩：長矛。

65.及：動詞，趕得上，追(zhui)得上。

66.絜：衡量。

67.萬(wan)乘(cheng)：兵車(che)(che)萬(wan)輛(liang)，表示軍事力量強大。周制，天(tian)子(zi)地(di)方千(qian)里(li)，出兵車(che)(che)萬(wan)乘(cheng)，故又(you)以萬(wan)乘(cheng)代指天(tian)子(zi)。乘(cheng)（shèng），古時車(che)(che)輛(liang)叫乘(cheng)。

68.序(xu)八(ba)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)：給八(ba)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)按次(ci)第(di)排(pai)列座次(ci)。序(xu)，座次(ci)、次(ci)序(xu)，這(zhe)里(li)是排(pai)列次(ci)序(xu)的(de)意(yi)思。八(ba)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，指兗州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、冀州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、青州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、豫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、荊州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、梁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。古(gu)時(shi)天下分九(jiu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，秦居(ju)雍州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，六國分別居(ju)于其(qi)他八(ba)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。

69.朝(chao)同列(lie)：使六(liu)(liu)國諸(zhu)侯(hou)都來朝(chao)見。朝(chao)，使……來朝(chao)拜(bai)。同列(lie)，同在朝(chao)班，此指(zhi)六(liu)(liu)國諸(zhu)侯(hou)，秦與六(liu)(liu)國本來都是周王朝(chao)的同列(lie)諸(zhu)侯(hou)。

70.有：通“又”，用于(yu)連接整數(shu)(shu)和零數(shu)(shu)。

譯文

秦(qin)孝(xiao)公(gong)(gong)占據著崤山和(he)函谷關的險固地(di)勢，擁有(you)雍州(zhou)的土地(di)，君臣牢固地(di)守(shou)衛著來伺(si)機奪取周王室(shi)的權力，（秦(qin)孝(xiao)公(gong)(gong)）有(you)統一天下的雄心。正(zheng)當這時，商鞅輔佐(zuo)他，對內建(jian)立法規(gui)制(zhi)度，從事耕(geng)作(zuo)紡織，修造防守(shou)和(he)進攻的器(qi)械；對外(wai)實行連衡(heng)策略，使諸侯自相(xiang)爭斗(dou)。因此，秦(qin)人輕(qing)而易舉地(di)奪取了黃(huang)河以西(xi)的土地(di)。

秦(qin)孝(xiao)公(gong)死了以后，惠文王(wang)、武王(wang)、昭襄(xiang)王(wang)承繼先前的(de)基業，沿襲前代的(de)策(ce)略(lve)，向(xiang)(xiang)南奪取(qu)漢中，向(xiang)(xiang)西攻取(qu)巴、蜀，向(xiang)(xiang)東割(ge)取(qu)肥(fei)沃(wo)(wo)的(de)地(di)區，向(xiang)(xiang)北占領非常重要的(de)地(di)區。諸侯恐(kong)慌害怕，集會結盟，商議(yi)削弱秦(qin)國(guo)，不(bu)吝惜奇珍貴重的(de)器物和肥(fei)沃(wo)(wo)富饒(rao)的(de)土(tu)地(di)，用來招納(na)天下的(de)優(you)秀人(ren)才，采用合縱的(de)策(ce)略(lve)締結盟約，互(hu)相援助，成為一體。

在這(zhe)個(ge)時候，齊國(guo)有(you)(you)孟嘗君(jun)(jun)，趙國(guo)有(you)(you)平原(yuan)君(jun)(jun)，楚國(guo)有(you)(you)春申君(jun)(jun)，魏(wei)(wei)國(guo)有(you)(you)信陵君(jun)(jun)。這(zhe)四位封君(jun)(jun)，都見(jian)識英明有(you)(you)智謀，心地誠而(er)(er)講信義，待人寬宏厚道(dao)而(er)(er)愛惜人民(min)，尊重賢才而(er)(er)重用士人，以合縱之約擊破秦(qin)的(de)(de)連橫之策，聯合韓、魏(wei)(wei)、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的(de)(de)部(bu)隊。

在(zai)這時，六(liu)國(guo)的(de)(de)士人，有寧越、徐(xu)尚、蘇秦(qin)、杜赫等(deng)人為他(ta)(ta)們出謀劃策，齊(qi)明(ming)、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等(deng)人溝通他(ta)(ta)們的(de)(de)意見，吳起(qi)、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田(tian)忌、廉頗、趙(zhao)奢等(deng)人統率他(ta)(ta)們的(de)(de)軍隊。他(ta)(ta)們曾經用十倍(bei)于秦(qin)的(de)(de)土地，上百萬的(de)(de)軍隊，攻(gong)打函谷(gu)關來攻(gong)打秦(qin)國(guo)。

秦人打(da)開函(han)谷關口(kou)迎戰(zhan)敵人，九(jiu)國的(de)軍隊有所顧(gu)慮徘徊不敢入(ru)關。秦人沒有一(yi)兵(bing)一(yi)卒(zu)的(de)耗費，然而(er)天(tian)下的(de)諸(zhu)侯(hou)就已(yi)窘迫不堪了(le)。于(yu)是(shi)，縱約(yue)失敗了(le)，各諸(zhu)侯(hou)國爭(zheng)著割地來賄賂秦國。秦有剩余的(de)力量趁(chen)他(ta)們困乏而(er)制(zhi)服(fu)他(ta)們，追趕逃走的(de)敗兵(bing)，百萬(wan)敗兵(bing)橫(heng)尸(shi)道(dao)路，流(liu)淌的(de)血液(ye)可以漂浮盾牌。

秦國憑借這(zhe)有利(li)的形勢，割取(qu)天下的土地，重新劃分山河(he)的區域。強國主動(dong)表示臣服(fu)，弱國入秦朝(chao)拜。延(yan)續到孝文王(wang)、莊(zhuang)襄王(wang)，統治的時間不長(chang)，秦國并沒有什么大事(shi)發生。

到始(shi)皇(huang)的(de)時候(hou)，發展六世(shi)遺留下來的(de)功業(ye)，以武力來統治(zhi)各(ge)國(guo)，將西周、東周和各(ge)諸侯國(guo)統統消滅，登上皇(huang)帝的(de)寶(bao)座來統治(zhi)天下，用嚴酷(ku)的(de)刑罰來奴役天下的(de)百(bai)姓，威風震懾四海。秦始(shi)皇(huang)向南攻取百(bai)越的(de)土地，把(ba)它劃為桂林郡(jun)和象郡(jun)，百(bai)越的(de)君主低著頭(tou)，頸上捆(kun)著繩子（愿(yuan)意服從投降），把(ba)性命交給司法(fa)官吏。

秦始皇(huang)于是又(you)命令蒙(meng)恬在北方修(xiu)筑(zhu)長城，守衛邊境，使(shi)匈奴退(tui)卻七(qi)百多里；胡(hu)人不敢(gan)向下到南邊來(lai)放牧，勇士不敢(gan)拉弓射箭來(lai)報仇。秦始皇(huang)接著就廢除古代帝王的治世(shi)之道，焚(fen)燒諸子百家的著作，來(lai)使(shi)百姓愚蠢；毀(hui)壞高大(da)的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵(bing)器，集中在咸陽，銷毀(hui)兵(bing)刃(ren)和(he)箭頭，冶煉它們鑄造(zao)十二個(ge)銅人，以便(bian)削弱百姓的反(fan)抗(kang)力量(liang)。

然后憑(ping)借華山為(wei)城(cheng)墻，依據黃河為(wei)城(cheng)池，憑(ping)借著高聳的(de)(de)(de)華山，往下看著深不可(ke)測的(de)(de)(de)黃河，認為(wei)這是(shi)險固的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。好的(de)(de)(de)將領手(shou)執(zhi)強弩，守衛著要害的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，可(ke)靠的(de)(de)(de)官員和精銳(rui)的(de)(de)(de)士卒(zu)，拿著鋒利(li)的(de)(de)(de)兵器，盤問過往行人。天(tian)下已經安定，始皇(huang)心(xin)里(li)自己認為(wei)這關中的(de)(de)(de)險固地(di)勢、方(fang)圓千里(li)的(de)(de)(de)堅固的(de)(de)(de)城(cheng)防，是(shi)子(zi)(zi)子(zi)(zi)孫孫稱帝稱王直至萬代的(de)(de)(de)基業。

始皇去(qu)世(shi)之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)余威（依然）震懾(she)著(zhu)邊(bian)遠地區。可是(shi)，陳涉(she)不(bu)(bu)過是(shi)個破甕做(zuo)(zuo)窗戶、草繩做(zuo)(zuo)戶樞的(de)(de)(de)貧家(jia)子(zi)弟，是(shi)氓、隸一類的(de)(de)(de)人，（后(hou)來(lai)）做(zuo)(zuo)了被遷謫戍邊(bian)的(de)(de)(de)卒子(zi)；才能不(bu)(bu)如(ru)普通人，并沒有孔丘(qiu)、墨翟那樣的(de)(de)(de)賢德，也不(bu)(bu)像陶朱、猗頓(dun)那樣富有。（他(ta)(ta)）躋身(shen)于戍卒的(de)(de)(de)隊伍(wu)中(zhong)，從田野間(jian)突然奮起發難，率領著(zhu)疲憊無(wu)力的(de)(de)(de)士兵，指揮著(zhu)幾百人的(de)(de)(de)隊伍(wu)，掉轉頭來(lai)進攻秦(qin)國，砍下樹木作武(wu)器，舉起竹竿當旗幟(zhi)，天下豪(hao)杰(jie)像云一樣聚集，回聲似的(de)(de)(de)應和他(ta)(ta)，許(xu)多人都背著(zhu)糧食，如(ru)影隨形地跟著(zhu)。崤山以東的(de)(de)(de)英雄豪(hao)杰(jie)于是(shi)一齊起事，消滅了秦(qin)的(de)(de)(de)家(jia)族。

況(kuang)且那天下并沒(mei)有縮小(xiao)(xiao)削弱，雍州的(de)(de)地(di)勢(shi)，崤山和函谷關(guan)的(de)(de)險固，是保持原來(lai)的(de)(de)樣子(zi)。陳(chen)(chen)涉(she)的(de)(de)地(di)位，沒(mei)有比(bi)(bi)齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋(song)、衛、中山的(de)(de)國君更加尊貴；鋤頭(tou)木棍也(ye)(ye)不(bu)比(bi)(bi)鉤(gou)戟長(chang)矛更鋒利(li)；那遷(qian)謫戍邊的(de)(de)士兵也(ye)(ye)不(bu)能和九(jiu)國部(bu)隊(dui)抗衡；深謀遠慮(lv)，行軍用兵的(de)(de)方(fang)法，也(ye)(ye)比(bi)(bi)不(bu)上先前九(jiu)國的(de)(de)武將(jiang)謀臣。可是條件(jian)好者(zhe)失(shi)敗而條件(jian)差者(zhe)成功，功業完全相反(fan)，為(wei)(wei)什么(me)呢？假(jia)使拿東方(fang)諸(zhu)侯國跟(gen)陳(chen)(chen)涉(she)比(bi)(bi)一(yi)(yi)比(bi)(bi)長(chang)短大(da)小(xiao)(xiao)，量(liang)一(yi)(yi)量(liang)權勢(shi)力(li)量(liang)，就(jiu)更不(bu)能相提(ti)并論了。然而秦憑借著它的(de)(de)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)地(di)方(fang)，發展到(dao)兵車萬乘的(de)(de)國勢(shi)，管轄全國，使六國諸(zhu)侯都來(lai)朝見(jian)，已經一(yi)(yi)百多年(nian)了；這之后把天下作為(wei)(wei)家(jia)業，用崤山、函谷關(guan)作為(wei)(wei)自己的(de)(de)內宮；陳(chen)(chen)涉(she)一(yi)(yi)人(ren)起義國家(jia)就(jiu)滅亡了，秦王子(zi)嬰死在別人(ren)（項羽）手里，被天下人(ren)恥(chi)笑，這是為(wei)(wei)什么(me)呢？就(jiu)因為(wei)(wei)不(bu)施行仁政而使攻守的(de)(de)形勢(shi)發生了變化啊。

中篇

注釋

1.南(nan)面(mian)：古代以(yi)坐北(bei)面(mian)南(nan)為尊位(wei)，帝(di)王的座位(wei)面(mian)向南(nan)，所(suo)以(yi)稱居帝(di)位(wei)為“南(nan)面(mian)”。

2.養(yang)：養(yang)育(yu)，統治.

3.斐然：順(shun)服的樣子。斐，通“靡(mi)”。向風(feng)：歸順(shun)。

4.卑微，衰敗。

5.力政：以武力征伐。政，通(tong)“征”。

6.暴，欺侮。

7.既：當是“則”的意(yi)思。《會注考證》引李笠(li)曰：“當依《新書》作‘即’。”元元，平民百姓。冀：希望。

8.專威：獨擅威勢。

9.王道：古時(shi)指以仁義統(tong)治天(tian)下的政策(ce)。

10.文書：詩書古籍(ji)。酷刑法，使(shi)刑法嚴酷。

11.先：把……放在前(qian)頭。后(hou)，把……放在后(hou)頭。

12.高(gao)：以為高(gao)，重視。

13.貴(gui)(gui)：以為貴(gui)(gui)，重(zhong)視。順權(quan)，順時權(quan)變。

14.離：經歷。

15.借使：假使。

16.制御：統治(zhi)，控制。

17.淫(yin)驕(jiao)(jiao)：荒淫(yin)驕(jiao)(jiao)橫。

18.糟(zao)糠(kang)：酒(jiu)滓、谷(gu)皮等粗(cu)劣食物，貧者以之充饑

19.天(tian)下囂囂：天(tian)下百姓苦苦哀叫。

20.收(shou)孥(nu)（nú）：古(gu)時，一(yi)人犯法，妻子連坐，沒為官(guan)奴婢(bi)，謂之收(shou)孥(nu)。

21.約法省刑：是漢(han)初的立法原(yuan)則之一(yi)，是為了緩和社會(hui)矛盾(dun)而實施(shi)的立法原(yuan)則。

22.狡害：狡猾為害。

23.奮臂：振臂而(er)起。

24.大(da)澤：大(da)澤鄉(xiang)，是陳勝、吳廣起(qi)義(yi)的地點。

25.牧民：治民。

26.富(fu)有四海：享有全(quan)國的一切財富(fu)，舊時(shi)用以(yi)形容帝王。四海，指全(quan)國。

譯文

秦統(tong)一(yi)天下(xia)，吞(tun)并諸(zhu)侯，臨朝稱帝，供養四海，天下(xia)的(de)(de)(de)士人(ren)順服的(de)(de)(de)慕(mu)風向往，為什么會像這樣呢？回(hui)答是(shi)：近古(gu)以來沒有(you)統(tong)一(yi)天下(xia)的(de)(de)(de)帝王已經很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的(de)(de)(de)命令不能通行天下(xia)，因此諸(zhu)侯憑(ping)著(zhu)武力相征伐，強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)侵(qin)略弱小的(de)(de)(de)，人(ren)多的(de)(de)(de)欺(qi)凌人(ren)少的(de)(de)(de)，戰事(shi)不止，軍民疲憊。

如(ru)今秦皇(huang)南面稱帝統治(zhi)了(le)天(tian)下，這(zhe)就是在(zai)上(shang)有了(le)天(tian)子啊。這(zhe)樣一來，那些可憐的百姓就都(dou)希望(wang)能(neng)靠他安(an)身活命(ming)，沒有誰(shui)不誠心景仰(yang)皇(huang)上(shang)，在(zai)這(zhe)個時候(hou)，應(ying)該保住(zhu)威權，穩(wen)定(ding)功業，是安(an)定(ding)，是危(wei)敗(bai)，關(guan)鍵就在(zai)于此了(le)。

秦王懷(huai)著貪(tan)婪卑鄙(bi)之心，只(zhi)想施展他個(ge)人的智(zhi)慧，不(bu)信(xin)任功臣(chen)，不(bu)親(qin)近(jin)士民(min)，拋棄仁政(zheng)王道，樹立個(ge)人權(quan)威，禁除詩書古籍，實行嚴(yan)刑(xing)酷法(fa)，把詭詐權(quan)勢放(fang)在前(qian)頭，把仁德信(xin)義丟在后頭，把殘暴苛(ke)虐作為治理天(tian)(tian)下的前(qian)提。實行兼并，要(yao)重(zhong)視(shi)(shi)詭詐和(he)實力；安定國(guo)家，要(yao)重(zhong)視(shi)(shi)順時(shi)權(quan)變(bian)：這就是(shi)說奪天(tian)(tian)下和(he)保天(tian)(tian)下不(bu)能用同(tong)樣的方法(fa)。秦經歷了戰國(guo)到統一天(tian)(tian)下，它的路線沒有改，他的政(zheng)令沒有變(bian)，這是(shi)它奪天(tian)(tian)下和(he)保天(tian)(tian)下所用的方法(fa)沒有不(bu)同(tong)。

秦王(wang)孤(gu)身無(wu)輔卻擁有天下，所以他(ta)的(de)滅亡很快(kuai)就(jiu)來到了。假使秦王(wang)能夠考(kao)慮(lv)古代的(de)情(qing)況，順著商、周的(de)道(dao)路，來制(zhi)定實行自己的(de)政策，那么(me)后代即使出現驕奢(she)淫逸(yi)的(de)君主，也不會有傾覆危亡的(de)禍患。所以夏禹、商湯、周文王(wang)和周武王(wang)建立了國家，名號(hao)卓著，功業長久。

當(dang)今秦二(er)世登上王(wang)位，普天(tian)之(zhi)下(xia)(xia)沒(mei)(mei)有人(ren)不伸長(chang)脖子(zi)盼著看一(yi)(yi)看他的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策。受凍的(de)(de)(de)(de)人(ren)穿上粗(cu)布短襖(ao)就(jiu)(jiu)覺(jue)得很好，挨餓的(de)(de)(de)(de)人(ren)吃上糟糠也覺(jue)得香甜。天(tian)下(xia)(xia)苦苦哀(ai)叫(jiao)的(de)(de)(de)(de)百姓，正是新皇(huang)帝執政(zheng)才能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。這就(jiu)(jiu)是說勞苦人(ren)民(min)(min)容易接受仁政(zheng)。如果二(er)世有一(yi)(yi)般君(jun)主的(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)，任用忠貞賢能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，君(jun)臣一(yi)(yi)心，為天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)而(er)憂(you)心，服喪(sang)期間(jian)就(jiu)(jiu)改正先帝的(de)(de)(de)(de)過失，割地分民(min)(min)，封賞功臣的(de)(de)(de)(de)后代，封國立(li)君(jun)，對天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)賢士以(yi)(yi)禮(li)相待，把牢獄里的(de)(de)(de)(de)犯(fan)(fan)人(ren)放出來，免去刑戮，廢除沒(mei)(mei)收犯(fan)(fan)罪者妻子(zi)兒(er)女為官家(jia)奴婢之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)雜亂(luan)刑罰(fa)，讓被(bei)判刑的(de)(de)(de)(de)人(ren)各自(zi)(zi)返回家(jia)鄉。打(da)開倉庫(ku)，散(san)發(fa)(fa)錢財，以(yi)(yi)賑濟孤(gu)獨(du)窮困的(de)(de)(de)(de)士人(ren)；減(jian)輕(qing)賦稅，減(jian)少勞役(yi)，幫助百姓解除急困；簡化法(fa)律，減(jian)少刑罰(fa)，給犯(fan)(fan)罪人(ren)以(yi)(yi)把握以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)機會，使天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都能(neng)(neng)自(zi)(zi)新，改變節操(cao)，修養(yang)品行(xing)，各自(zi)(zi)謹慎對待自(zi)(zi)身；滿足萬民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)愿望，以(yi)(yi)威(wei)信仁德(de)對待天(tian)下(xia)(xia)人(ren)，天(tian)下(xia)(xia)人(ren)就(jiu)(jiu)歸(gui)附了。如果天(tian)下(xia)(xia)到處都歡歡喜(xi)喜(xi)安(an)居樂業，唯(wei)恐發(fa)(fa)生(sheng)變亂(luan)，那么即使有奸詐不軌(gui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)民(min)(min)眾沒(mei)(mei)有背叛主上之(zhi)心，圖謀(mou)不軌(gui)的(de)(de)(de)(de)臣子(zi)也就(jiu)(jiu)無(wu)法(fa)掩飾他的(de)(de)(de)(de)奸詐，暴(bao)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)陰謀(mou)就(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)被(bei)阻止(zhi)了。

二世不實行這種辦法(fa)，破壞宗廟，殘害(hai)百姓，比始皇更(geng)加(jia)(jia)暴虐無道，重新修建(jian)阿房宮，使刑罰更(geng)加(jia)(jia)繁多，殺戮(lu)更(geng)加(jia)(jia)嚴酷，官(guan)吏(li)辦事苛刻狠毒，賞罰不得(de)當，賦(fu)稅搜刮沒(mei)有限度(du)，國家的(de)(de)事務太(tai)多，官(guan)吏(li)們都(dou)治理(li)不過來；百姓窮困(kun)已極(ji)，而君主卻(que)不加(jia)(jia)收容救濟。于(yu)(yu)是奸險欺詐之事紛起，上下互相欺騙，蒙受罪罰的(de)(de)人(ren)很多，道路上遭到(dao)刑戮(lu)的(de)(de)人(ren)前后相望，連綿(mian)不斷，天下的(de)(de)人(ren)都(dou)陷入了苦難(nan)。從君卿以下直(zhi)到(dao)平民百姓，人(ren)人(ren)心中自危，身處(chu)窮苦之境，到(dao)處(chu)都(dou)不得(de)安靜，所以容易動(dong)亂。因(yin)(yin)此(ci)陳涉不憑商湯、周(zhou)武王那樣(yang)的(de)(de)賢能，不借公侯那樣(yang)的(de)(de)尊(zun)貴，在大(da)澤鄉(xiang)振臂(bei)一(yi)呼而天下響應，其原因(yin)(yin)就(jiu)在于(yu)(yu)人(ren)民正處(chu)于(yu)(yu)危難(nan)之中。

所(suo)以古代圣王(wang)能洞察開端與(yu)結局的(de)(de)(de)變化，知道生存與(yu)滅亡的(de)(de)(de)關鍵，因此統治人(ren)民的(de)(de)(de)方(fang)法，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要專心(xin)致力(li)(li)于使他(ta)們安定罷了。這(zhe)樣，天下即使出現(xian)叛(pan)逆的(de)(de)(de)臣子(zi)，也必然沒(mei)有人(ren)響應(ying)，得(de)不到(dao)幫助(zhu)力(li)(li)量了。所(suo)謂“處于安定狀態的(de)(de)(de)人(ren)民可以共(gong)同行仁義，處于危難之中的(de)(de)(de)人(ren)民容易(yi)一(yi)起做壞事”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)情況(kuang)。尊貴到(dao)做了天子(zi)，富足到(dao)擁(yong)有天下，而自身(shen)卻不能免(mian)于被殺(sha)戮，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)由于挽救傾覆(fu)局勢的(de)(de)(de)方(fang)法錯了。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)二(er)世的(de)(de)(de)錯誤(wu)。

下篇

注釋

1.秦(qin)并兼諸侯山(shan)(shan)東三十余郡：秦(qin)始皇統一六國(guo)(guo)后，分天(tian)下為三十六郡，原來(lai)(lai)六國(guo)(guo)的(de)土(tu)地(di)有三十多郡。山(shan)(shan)東，指(zhi)崤山(shan)(shan)、函谷關(guan)以東，意即原來(lai)(lai)六國(guo)(guo)的(de)土(tu)地(di)。

2.繕津關，據險塞，修甲(jia)兵而守(shou)之:修整(zheng)好各地的關隘，占據各地的險要，整(zheng)備下精良的武器裝(zhuang)備，以保守(shou)這些地方。津關，渡口和關隘，指(zhi)水(shui)陸要道(dao)。據，憑依。修，整(zheng)治。甲(jia)兵，鎧(kai)甲(jia)武器。

3.戍卒：防守邊防的士兵。

4.不用弓戟之(zhi)兵(bing)，櫌（yōu）白(bai)梃（tǐng），望(wang)(wang)屋(wu)而(er)食(shi)，橫(heng)行天下：沒(mei)(mei)有鋒(feng)利(li)的(de)(de)兵(bing)器，僅僅使用鋤(chu)頭、木(mu)棍(gun)等作武器，隨所到之(zhi)處就(jiu)食(shi)，而(er)天下無所阻擋。弓戟之(zhi)兵(bing)，弓箭、戟矛一類武器。櫌白(bai)梃，指農具(ju)。此處借(jie)以形容(rong)武器之(zhi)粗劣。，同“鋤(chu)”。櫌，鋤(chu)頭的(de)(de)木(mu)柄(bing)。白(bai)梃，白(bai)木(mu)棒，即沒(mei)(mei)有經過加工(gong)的(de)(de)棍(gun)棒。望(wang)(wang)屋(wu)而(er)食(shi)，見有人家，就(jiu)去吃飯，指沒(mei)(mei)有軍糧儲備。

5.關(guan)梁不(bu)闔（hé）：關(guan)口和橋梁來(lai)不(bu)及封閉。闔，關(guan)閉。

6.楚(chu)(chu)師(shi)深入，戰于(yu)鴻門，曾(ceng)無藩籬(li)之艱(jian):楚(chu)(chu)軍一(yi)直打到鴻門一(yi)帶(dai)地方，連像籬(li)笆那樣的阻礙也沒(mei)有遇到。楚(chu)(chu)師(shi)，指陳勝起義的部隊(dui)。陳勝起義后(hou)號為張楚(chu)(chu)，因此稱(cheng)為楚(chu)(chu)師(shi)。鴻門，在(zai)今陜西省(sheng)臨潼(tong)縣(xian)東，今名(ming)項王營(ying)。

7.于是山東大(da)擾(rao)，諸侯并起，豪俊相立:在這種情況下(xia)，秦在原(yuan)來六(liu)國(guo)的統治(zhi)大(da)亂(luan)，各地(di)紛紛乘機(ji)起兵。擾(rao)，亂(luan)。豪俊，豪杰(jie)，有相當(dang)才能的人(ren)。

8.章邯(han)因以(yi)三軍之眾(zhong)要市(shi)于外，以(yi)謀其上：章邯(han)趁機憑借眾(zhong)多(duo)的軍隊，來圖謀他的君(jun)主，求(qiu)取(qu)自己的爵位。章邯(han)，秦大(da)將(jiang)。要市(shi)，指謀求(qiu)自己的利益(yi)。要，同“徼”，求(qiu)取(qu)。市(shi)，交易。

9.不信：不忠實。

10.其勢居然也(ye)：是它(ta)的地理形(xing)勢所在才(cai)這樣(yang)的。即是說(shuo)，由于所處地理形(xing)勢好，才(cai)能稱雄于諸侯。

11.且(qie)(qie)：連(lian)詞(ci)，況且(qie)(qie)。

12.當(dang)此(ci)之(zhi)世(shi)……百萬之(zhi)徒逃(tao)北而(er)遂壞：指六國良將賢(xian)相(xiang)雖多，但由于秦地險阻，他們進攻(gong)秦國的行動終于失敗。

13.秦小邑(yi)并大(da)城，守險(xian)(xian)塞而軍(jun)：秦把小城的(de)軍(jun)隊合并到大(da)城之中，在險(xian)(xian)要關塞駐軍(jun)據(ju)守。

14.高(gao)(gao)壘(lei)毋戰(zhan)：構筑高(gao)(gao)高(gao)(gao)的營壘(lei)，不要(yao)作(zuo)戰(zhan)。

15.閉(bi)關據(ju)厄：關閉(bi)函谷(gu)關，把守住險要的關塞。

16.諸侯起于匹(pi)夫：指山東各地的(de)起義首領(ling)都是從平民中崛起的(de)。匹(pi)夫，這里指普通老百姓。

17.素王(wang)(wang)之行(xing)：素王(wang)(wang)的德行(xing)。素王(wang)(wang)，指沒有王(wang)(wang)位而具有王(wang)(wang)者(zhe)德行(xing)的人。

18.其下未附(fu)：他們的下屬還未親附(fu)。

19.彼見秦阻(zu)之難(nan)犯也：他們見到秦朝的(de)防御是(shi)難(nan)以進犯的(de)。

20.安(an)土息(xi)民，以待(dai)(dai)其敝：使境內平安(an)，民眾(zhong)能(neng)休養生息(xi)，以等待(dai)(dai)他們的衰敗。弊，敗、壞。

21.收(shou)弱(ruo)(ruo)扶罷，以令大國(guo)之君(jun)，不患不得意于海內：收(shou)養(yang)弱(ruo)(ruo)小，扶助(zhu)疲敝，而(er)使秦國(guo)的(de)國(guo)君(jun)不怕不能在天下實現自己(ji)的(de)意愿。

22.救敗：挽救敗亡。

23.足己不問：驕傲自滿，不請(qing)教(jiao)別人。

24.遂過而不(bu)變(bian)：有過錯因循而不(bu)能(neng)更改。

25.二世受(shou)之，因而不(bu)改，暴(bao)虐(nve)以重(zhong)禍：秦二世承繼(ji)了秦始(shi)皇的做法，因循(xun)而不(bu)加以改變，又加上殘暴(bao)酷虐(nve)，因而加重(zhong)了禍患。

26.三(san)主之惑，終身不悟：指秦(qin)始(shi)皇、秦(qin)二(er)世、子(zi)嬰三(san)代君(jun)主溺于錯誤而終身不悟。惑，困惑，迷亂(luan)。

27.深(shen)慮知(zhi)化：智慮深(shen)遠，了解形勢(shi)變化的道(dao)理。

28.拂(fu)過：提(ti)出糾正(zheng)錯誤的(de)意見。拂(fu)，違反。

29.秦(qin)俗多忌(ji)諱之禁：秦(qin)朝的風習是禁忌(ji)很多。俗，習俗，風氣。

30.重足而立(li)：兩腳緊靠(kao)著站著，形(xing)容恭敬的樣子。

31.拑（qián）口而不言：閉著嘴(zui)不說(shuo)話。形(xing)容心懷恐懼而不敢說(shuo)話的樣子。

32.奸不上聞：壞消息(xi)不讓皇(huang)帝(di)知道(dao)。

33.雍(yong)蔽：阻塞，蒙蔽。指上下之間情況不通。

34.飾法設刑(xing)：整飭法令，設立刑(xing)罰。飾，同“飭”，整頓。

35.其弱也，五(wu)(wu)伯(bo)征(zheng)而諸侯(hou)從：在它(ta)衰(shuai)弱的(de)時候，也能靠五(wu)(wu)伯(bo)的(de)征(zheng)伐而使諸侯(hou)服從。五(wu)(wu)伯(bo)，即春秋(qiu)五(wu)(wu)霸。伯(bo)，同“霸”。

36.其(qi)削也，內(nei)(nei)守外附(fu)而(er)社稷存：它削弱的時候，也能內(nei)(nei)部(bu)加強守護，外部(bu)交好其(qi)他(ta)國家而(er)使政(zheng)權保存下(xia)來。守，保持。附(fu)，靠近。

37.繁法嚴刑(xing)而天下振：法令(ling)繁復，刑(xing)罰嚴酷(ku)而使得天下震動不安。振，同(tong)“震”。

38.故周(zhou)五(wu)序(xu)得其道(dao)，而千(qian)余(yu)歲(sui)不絕：所(suo)以(yi)，周(zhou)王朝設(she)置五(wu)等爵(jue)位(wei)，符合(he)治國(guo)的原則，因而延續(xu)了一千(qian)多(duo)年。五(wu)序(xu)，指(zhi)公、侯、伯、子(zi)、男五(wu)等爵(jue)位(wei)。序(xu)，順序(xu)。千(qian)余(yu)歲(sui)，周(zhou)王朝的統(tong)治，西、東周(zhou)合(he)計(ji)共(gong)八百余(yu)年。這里(li)說“千(qian)余(yu)歲(sui)”，是夸大的說法。

39.秦本末(mo)并失：秦王朝在(zai)根本和次要的方面都不正確(que)，所(suo)以統(tong)治(zhi)不能長久。本末(mo)，這里(li)指治(zhi)理國家的根本方針和采(cai)取的方法(fa)、手段。

40.安危(wei)之統(tong)：指使得(de)國家(jia)安全或者危(wei)險的原理。統(tong)，統(tong)緒，綱紀。

41.野(ye)諺(yan)曰：“前事(shi)(shi)之不忘，后事(shi)(shi)之師(shi)也(ye)。”：民諺(yan)說：“不忘記先前事(shi)(shi)情(qing)的經(jing)驗教(jiao)訓，就是后來(lai)事(shi)(shi)情(qing)的借鑒。”師(shi)，師(shi)法，借鑒。

42.察盛(sheng)衰(shuai)之理，審權勢之宜(yi)：明了盛(sheng)衰(shuai)的(de)道(dao)理，明辨權位勢力的(de)適當運用。宜(yi)，適當，適宜(yi)。

43.去就有(you)(you)序(xu)：取舍有(you)(you)一定的順序(xu)。

譯文

秦(qin)國兼并了諸侯，崤山以(yi)東(dong)有(you)三十多(duo)個郡，修筑渡(du)口(kou)關隘，占據(ju)著(zhu)險要地勢，修治武(wu)器(qi)，守護著(zhu)這些地方。然而陳涉憑著(zhu)幾(ji)百名散(san)亂(luan)的戌卒(zu)，振臂大呼，不(bu)用弓箭矛戟(ji)等武(wu)器(qi)，光靠(kao)鋤(chu)頭和(he)木棍，雖然沒有(you)給養(yang)，但只要看到有(you)人家住的房屋(wu)就能(neng)吃上飯(fan)，橫行(xing)天(tian)下。秦(qin)朝險阻之地防守不(bu)住了，關卡橋梁(liang)封(feng)鎖不(bu)住了，長戟(ji)刺不(bu)了，強弩射不(bu)了。

楚(chu)軍很快深入境內，鴻門一(yi)(yi)戰，竟然連籬笆一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)阻攔都沒有(you)遇到(dao)。于是崤(yao)山以(yi)東大亂，諸侯(hou)紛(fen)紛(fen)起事(shi)，豪杰(jie)相繼立王(wang)。秦(qin)王(wang)派章(zhang)邯率(lv)兵東征，章(zhang)邯憑著三軍的(de)(de)(de)(de)眾多(duo)兵力，在外面跟諸侯(hou)相約，做交易，圖(tu)謀(mou)他的(de)(de)(de)(de)主上。秦(qin)君(jun)之間互(hu)相不(bu)信任，從這件事(shi)就可以(yi)看(kan)出來了。子(zi)嬰登位，最(zui)終也不(bu)曾覺悟，假使子(zi)嬰有(you)一(yi)(yi)般君(jun)主的(de)(de)(de)(de)才能，僅僅得到(dao)中等的(de)(de)(de)(de)輔佐(zuo)之臣，崤(yao)山以(yi)東地(di)區雖然混亂，秦(qin)國的(de)(de)(de)(de)地(di)盤還是可以(yi)保全的(de)(de)(de)(de)，宗廟(miao)的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)也不(bu)會斷絕。

秦國地(di)(di)勢(shi)有高山阻隔(ge)，有大(da)河環繞(rao)，形成堅(jian)固防(fang)御，是個四面都(dou)有險(xian)(xian)要關塞的國家。從穆公以來，一直到秦始(shi)皇，二十多(duo)位國君，經常在(zai)(zai)諸侯中稱雄(xiong)。難(nan)道代(dai)代(dai)賢明嗎？這是地(di)(di)位形勢(shi)造成的呀！再說(shuo)天下各國曾經同心合力進(jin)攻秦國。在(zai)(zai)這種時候，賢人智(zhi)士會聚，有良將(jiang)指揮各國的軍(jun)隊(dui)，有賢相溝通彼此的計謀，然(ran)而(er)被(bei)險(xian)(xian)阻困(kun)住不(bu)能前進(jin)，秦國就(jiu)引誘諸侯進(jin)入秦國境內作(zuo)戰(zhan)，為(wei)他(ta)們打開關塞，結果崤山以東(dong)百萬軍(jun)隊(dui)敗(bai)逃崩潰(kui)。難(nan)道是因為(wei)勇(yong)氣(qi)、力量和智(zhi)慧不(bu)夠(gou)嗎？是地(di)(di)形不(bu)利，地(di)(di)勢(shi)不(bu)便啊。秦國把(ba)小邑(yi)并為(wei)大(da)城，在(zai)(zai)險(xian)(xian)要關塞駐軍(jun)防(fang)守(shou)，把(ba)營壘筑得高高的而(er)不(bu)輕易(yi)跟敵(di)方作(zuo)戰(zhan)，緊閉關門據守(shou)險(xian)(xian)塞，肩扛矛戟守(shou)衛在(zai)(zai)那里(li)。

諸侯(hou)們(men)(men)出(chu)身平民(min)，是(shi)為了利益聯合(he)起來(lai)，并沒(mei)德(de)高望眾而位(wei)居(ju)王位(wei)者的(de)(de)德(de)行。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)交(jiao)往不(bu)親密，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)下屬不(bu)親附。名義(yi)上(shang)是(shi)說滅亡(wang)秦朝，實際上(shang)是(shi)為自己謀求(qiu)私(si)利。他(ta)(ta)們(men)(men)看(kan)見秦地險阻(zu)難以(yi)進犯，就必(bi)定退兵(bing)。如(ru)果他(ta)(ta)們(men)(men)能安定本土，讓人民(min)休(xiu)養生息，等待(dai)秦的(de)(de)衰敗(bai)，收納弱小，扶助疲(pi)困，來(lai)指揮東方(fang)諸侯(hou)新建的(de)(de)各(ge)國的(de)(de)君(jun)主，就不(bu)用(yong)擔(dan)心(xin)在天下實現不(bu)了自己的(de)(de)愿望了。可是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)尊貴身為天子，富足擁有天下，自己卻(que)遭擒獲，這是(shi)因(yin)為他(ta)(ta)們(men)(men)在覆亡(wang)前夕沒(mei)有做(zuo)出(chu)挽(wan)救的(de)(de)措(cuo)施。

秦王滿足一己之(zhi)功(gong)，不求教于(yu)人，一錯到底而(er)不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以(yi)致加重了(le)禍(huo)患。子(zi)嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼(you)而(er)沒(mei)有輔佐，三(san)位君(jun)主(zhu)一生昏惑而(er)不覺悟，秦朝滅亡，不也是(shi)應該的嗎？在這個(ge)時候，世上并非(fei)沒(mei)有深謀遠慮懂(dong)得(de)(de)形(xing)勢(shi)變化(hua)的人士(shi)，然(ran)而(er)他們所以(yi)不敢竭誠盡忠(zhong)，糾正主(zhu)上之(zhi)過，就(jiu)是(shi)由于(yu)秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠(zhong)言還沒(mei)說(shuo)完而(er)自己就(jiu)被殺戮了(le)。所以(yi)使得(de)(de)天下之(zhi)士(shi)只能側著耳朵(duo)聽(ting)，重疊雙腳(jiao)站立，閉(bi)上嘴巴不敢說(shuo)話。因此，三(san)位君(jun)主(zhu)迷失(shi)了(le)路(lu)途，而(er)忠(zhong)臣不敢進諫言，智士(shi)不敢出主(zhu)意，天下已(yi)經大亂(luan)，皇上還不知道，難道不可悲(bei)嗎？

先(xian)王知道壅塞不通就會傷害(hai)國(guo)家，所以設置公卿、大(da)(da)夫和士，來整治(zhi)法(fa)律(lv)設立刑罰，天下(xia)因而(er)得(de)到(dao)治(zhi)理。強盛的(de)(de)時(shi)候(hou)，禁止殘暴(bao)誅討叛亂，天下(xia)服(fu)從；衰弱的(de)(de)時(shi)候(hou)，五(wu)霸(ba)為天子征討，諸侯也順(shun)從；土地被割削(xue)的(de)(de)時(shi)候(hou)，在(zai)(zai)內能自守備，在(zai)(zai)外還(huan)有親附，社稷得(de)以保存(cun)。所以秦(qin)朝強盛的(de)(de)時(shi)候(hou)，繁法(fa)嚴(yan)刑，天下(xia)震驚(jing)；等到(dao)它(ta)衰弱的(de)(de)時(shi)候(hou)，百姓(xing)怨恨，天下(xia)背叛。周(zhou)朝的(de)(de)公、侯、伯、子、男五(wu)等爵位合(he)乎根本大(da)(da)道，因而(er)傳國(guo)一千(qian)多(duo)年(nian)不斷絕。而(er)秦(qin)朝則是本末皆(jie)失(shi)，所以不能長久。由此(ci)看來，安定和危亡的(de)(de)綱紀(ji)相距太遠了(le)！

俗話說“前事不忘，后事之師”。因此(ci)君子治理國家，考察于上古(gu)的歷(li)史，驗(yan)證以當代的情況，還要(yao)通過人事加以檢(jian)驗(yan)，從而了解興盛衰亡的規律，詳知謀(mou)略和形勢是(shi)否合(he)宜，做到取舍有(you)序(xu)，變化適時，所以歷(li)時長久(jiu)，國家安(an)定。

背景介紹

西(xi)漢(han)文帝(di)時代，是漢(han)代所謂的(de)(de)“太平盛(sheng)世”，即(ji)“文景之治(zhi)”的(de)(de)前期。賈誼以他敏(min)銳的(de)(de)洞察力，透(tou)過表象，看到了西(xi)漢(han)王朝潛伏的(de)(de)危機。當時，權貴豪門(men)大量侵吞農(nong)民土地，逼使(shi)農(nong)民破產流亡，苛重的(de)(de)壓迫(po)剝削和酷虐的(de)(de)刑罰，也使(shi)階(jie)級(ji)矛(mao)(mao)盾日漸(jian)激化。國內封建割據與(yu)中央集(ji)權的(de)(de)矛(mao)(mao)盾、統治(zhi)階(jie)級(ji)與(yu)勞動人民的(de)(de)矛(mao)(mao)盾以及民族之間的(de)(de)矛(mao)(mao)盾都(dou)日益加劇，統治(zhi)者的(de)(de)地位有動搖的(de)(de)危險。

為了調和各種矛盾，使西(xi)漢(han)王(wang)朝長治(zhi)(zhi)久(jiu)安(an)，賈誼在《陳政事(shi)疏》《論(lun)(lun)積貯疏》以及(ji)《過(guo)(guo)秦論(lun)(lun)》等著名(ming)的政論(lun)(lun)文(wen)(wen)中(zhong)向漢(han)室提出了不少(shao)改(gai)革時弊的政治(zhi)(zhi)主(zhu)張。本(ben)文(wen)(wen)就是以勸誡的口(kou)氣(qi)，從(cong)總結歷史經驗教訓的角度(du)出發，分析(xi)了秦王(wang)朝政治(zhi)(zhi)的成敗得失，為漢(han)文(wen)(wen)帝(di)改(gai)革政治(zhi)(zhi)提供借鑒。在談到寫作目的時，賈誼說過(guo)(guo)他之所以要“觀之上古，驗之當世，參以人事(shi)，察盛衰之理(li)，審權勢之宜”，主(zhu)張“去就有序，變化因時”，其(qi)目的是求得“曠(kuang)日長久(jiu)，而(er)社稷(ji)安(an)矣”（下篇）。《過(guo)(guo)秦論(lun)(lun)》一文(wen)(wen)總結秦朝興亡的教訓，實(shi)為昭(zhao)漢(han)之過(guo)(guo)。

作者介紹

賈誼(yi)（前200—前168），世稱賈太傅、賈長(chang)(chang)(chang)沙(sha)、賈生(sheng)，洛(luo)陽（今河(he)南洛(luo)陽東）人。西漢初期的政(zheng)論家、文(wen)學(xue)家。年(nian)少即(ji)以育詩屬文(wen)聞于世人。后見用(yong)于漢文(wen)帝，力主改革，被貶(bian)為(wei)長(chang)(chang)(chang)沙(sha)王太傅（因當時長(chang)(chang)(chang)沙(sha)王不受文(wen)帝寵愛(ai)，故有被貶(bian)之(zhi)意(yi)）。后改任梁(liang)懷(huai)王太傅。梁(liang)懷(huai)王墮馬而死，自(zi)傷無狀，憂憤(fen)而死。

賈(jia)誼的主要文(wen)(wen)學(xue)成就是政(zheng)(zheng)論(lun)文(wen)(wen)，著有《新書(shu)》十卷。代表作有《過秦論(lun)》《陳政(zheng)(zheng)事疏(shu)》（又名(ming)《治安策(ce)》）《論(lun)積貯疏(shu)》等。其中(zhong)《陳政(zheng)(zheng)事疏(shu)》和《論(lun)積貯疏(shu)》是批評時政(zheng)(zheng)之(zhi)作，對后世散(san)(san)文(wen)(wen)影響(xiang)很大(da)。魯迅曾說(shuo)，賈(jia)誼的文(wen)(wen)章“為(wei)西漢(han)鴻文(wen)(wen)，沾溉后人，其澤甚遠”。《漢(han)書(shu)·藝文(wen)(wen)志》著錄有賦(fu)七篇(pian)，被貶長沙(sha)途中(zhong)渡湘水(shui)時作《吊(diao)屈原賦(fu)》以自喻(yu)。謫居(ju)長沙(sha)三年，作《鵩鳥賦(fu)》，假辭賦(fu)之(zhi)要，抒憂國之(zhi)情。其賦(fu)皆為(wei)騷體，形式趨于(yu)散(san)(san)體化，是漢(han)賦(fu)發展(zhan)的先聲(sheng)。所著文(wen)(wen)章五十八(ba)篇(pian)，劉向編(bian)為(wei)《新書(shu)》十卷，已散(san)(san)佚不(bu)全。明(ming)人輯(ji)有《賈(jia)長沙(sha)集》，今人輯(ji)有《賈(jia)誼集》。

鑒賞評價

文章主旨

《過(guo)秦(qin)(qin)論(lun)》是一篇政(zheng)論(lun)，其主旨在(zai)于分析“秦(qin)(qin)之過(guo)”。上篇通過(guo)對秦(qin)(qin)國(guo)興(xing)盛歷史的回顧，指出秦(qin)(qin)國(guo)變法圖強而(er)(er)得天(tian)(tian)下，“仁義不(bu)施”而(er)(er)不(bu)能守(shou)天(tian)(tian)下。而(er)(er)在(zai)中篇和下篇，作者則具體地論(lun)述了(le)(le)秦(qin)(qin)統一之后的種種過(guo)失。中篇指出秦(qin)(qin)統一天(tian)(tian)下，結束了(le)(le)多年的戰亂，本來處在(zai)很好的形勢中，但秦(qin)(qin)始皇沒有制定出正確的政(zheng)策，反(fan)而(er)(er)焚(fen)書坑(keng)儒，以暴虐治天(tian)(tian)下；到(dao)了(le)(le)二世時(shi)，仍不(bu)能改正原(yuan)先的過(guo)失，終致國(guo)家傾(qing)覆(fu)。

《過(guo)秦論》的(de)(de)(de)下篇后部分，作者承接(jie)前文，指出在(zai)“諸侯并(bing)起，豪俊相(xiang)立”的(de)(de)(de)時候，如果子嬰能(neng)改(gai)變原來錯誤的(de)(de)(de)政策(ce)，“閉關據厄”“荷(he)戟而守之(zhi)”，是可以(yi)(yi)守住(zhu)三秦之(zhi)地(di)的(de)(de)(de)，以(yi)(yi)后“安土息民”，徐圖發展，甚(shen)至可以(yi)(yi)重新(xin)恢復國家的(de)(de)(de)統一。但遺憾的(de)(de)(de)是，秦朝鉗口閉言的(de)(de)(de)一貫政策(ce)，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無親，終于(yu)不免滅亡(wang)的(de)(de)(de)命(ming)運。

文章總論(lun)了(le)秦的(de)興起，滅(mie)亡及其(qi)原因，鮮明地提出了(le)本(ben)文的(de)中(zhong)心(xin)論(lun)點(dian)：“仁(ren)義不施而攻守之(zhi)勢(shi)異也。”其(qi)目的(de)是提供給(gei)漢(han)文帝(di)作為(wei)改革政治的(de)借(jie)鑒。

內容鑒賞

從明、清到(dao)當代(dai)，幾乎(hu)所有(you)的(de)古文(wen)(wen)選本都收錄了《過秦論(lun)》（上(shang)篇），因此前人對它(ta)(ta)(ta)的(de)評(ping)語(yu)很多。如(ru)(ru)清人姚鼐在(zai)《古文(wen)(wen)辭類纂》中評(ping)它(ta)(ta)(ta)為“雄駿(jun)宏(hong)肆(si)”，近人吳(wu)闿生(sheng)在(zai)《古文(wen)(wen)范》的(de)夾(jia)批中評(ping)它(ta)(ta)(ta)“通篇一(yi)氣貫(guan)注，如(ru)(ru)一(yi)筆書(shu)，大(da)開大(da)闔”。歸納大(da)多數評(ping)論(lun)者的(de)意見，主要(yao)說這篇文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)氣勢充沛(pei)，一(yi)氣呵(he)成，一(yi)篇氣“盛”的(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)。

從(cong)語(yu)言(yan)的(de)角度看，所謂氣盛(sheng)的(de)文(wen)章，多用(yong)排(pai)比(bi)(bi)句(ju)或(huo)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)句(ju)，本(ben)篇固不(bu)(bu)例(li)外（如(ru)第(di)2段中(zhong)從(cong)“于(yu)是(shi)(shi)(shi)六國之(zhi)(zhi)士”以(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，先用(yong)一(yi)“有(you)(you)”字領起，貫穿下(xia)(xia)(xia)面(mian)三句(ju)，羅(luo)列了(le)大量歷史人物，就是(shi)(shi)(shi)排(pai)比(bi)(bi)句(ju)式(shi)；如(ru)“蒙故業”以(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)四句(ju)，每兩句(ju)一(yi)對(dui)(dui)(dui)仗，就是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)句(ju)式(shi)。也有(you)(you)排(pai)比(bi)(bi)兼對(dui)(dui)(dui)偶(ou)的(de)句(ju)式(shi)，如(ru)開(kai)頭說秦孝公“有(you)(you)席卷天下(xia)(xia)(xia)，包舉宇內，囊括(kuo)四海之(zhi)(zhi)意(yi)，并(bing)吞八荒之(zhi)(zhi)心”即是(shi)(shi)(shi)）。但這只是(shi)(shi)(shi)從(cong)表面(mian)現象去理解(jie)，在古典散文(wen)名篇中(zhong)，用(yong)排(pai)比(bi)(bi)句(ju)或(huo)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)句(ju)的(de)文(wen)章并(bing)不(bu)(bu)少，卻不(bu)(bu)一(yi)定篇篇氣盛(sheng)。如(ru)孔稚(zhi)圭的(de)《北山(shan)移文(wen)》，造句(ju)或(huo)排(pai)或(huo)偶(ou)，然而(er)讀(du)起來(lai)并(bing)不(bu)(bu)感到氣勢(shi)磅礴。可見用(yong)排(pai)比(bi)(bi)句(ju)和(he)對(dui)(dui)(dui)偶(ou)句(ju)只是(shi)(shi)(shi)增(zeng)強文(wen)章氣勢(shi)的(de)因素之(zhi)(zhi)一(yi)，屬于(yu)外在的(de)藝術技巧，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)主要(yao)因素。

該篇之(zhi)所(suo)(suo)以氣盛(sheng)而(er)傳誦不(bu)朽，之(zhi)所(suo)(suo)以使(shi)人(ren)覺得有(you)(you)說服力，有(you)(you)三個原因。第一個是(shi)最主要(yao)的(de)(de)，即這篇文(wen)章(zhang)雖是(shi)議(yi)論(lun)文(wen)，其中卻用了十之(zhi)七八的(de)(de)篇幅(fu)來敘(xu)事。用敘(xu)事來議(yi)論(lun)，是(shi)本篇最大(da)的(de)(de)特點(dian)。作(zuo)者用千余字的(de)(de)篇幅(fu)敘(xu)述了從秦(qin)孝公到秦(qin)亡國(guo)這一百多年來的(de)(de)歷(li)史，概括地(di)說明(ming)了秦(qin)由盛(sheng)而(er)衰(shuai)的(de)(de)全過程和主要(yao)現象(xiang)，同時還(huan)貫(guan)穿了作(zuo)者本人(ren)的(de)(de)觀點(dian)來說明(ming)其興衰(shuai)的(de)(de)關鍵所(suo)(suo)在，這就幫助我們(men)對這一段歷(li)史有(you)(you)比(bi)較清楚(chu)的(de)(de)認識。這個特點(dian)為什么能使(shi)文(wen)章(zhang)讀起來有(you)(you)氣勢呢？關鍵在于：

一、作(zuo)(zuo)者既能(neng)用概括扼要的(de)筆墨來表達豐富(fu)(fu)的(de)內容(rong)，讓(rang)讀者感(gan)到短短一篇文章(zhang)竟然(ran)內容(rong)豐富(fu)(fu)，自然(ran)覺得它飽滿充(chong)沛，思路自然(ran)而然(ran)地跟(gen)隨著作(zuo)(zuo)者的(de)筆鋒，因此會顯(xian)得氣“盛”；

二(er)、賈誼對秦(qin)(qin)國由(you)盛(sheng)而衰(shuai)、由(you)興而亡的敘述條理清晰，他抓住一(yi)條縱的線，即從秦(qin)(qin)孝公(gong)之興到秦(qin)(qin)王(wang)朝(chao)之亡，始終(zhong)是(shi)按(an)照時(shi)間的順(shun)序(xu)來(lai)安排文章的層次(ci)先后(hou)的；而對某(mou)一(yi)特(te)定(ding)時(shi)間內的某(mou)一(yi)點，又突出地加以鋪陳發揮，使人不(bu)僅看到“線”，還看到“線”上的一(yi)個(ge)個(ge)用濃(nong)墨重(zhong)彩著重(zhong)描述的“點”。于是(shi)讀者(zhe)會不(bu)由(you)自主(zhu)地順(shun)著作(zuo)者(zhe)所安排的次(ci)序(xu)往(wang)下(xia)推，往(wang)下(xia)讀，作(zuo)者(zhe)不(bu)中斷，讀者(zhe)便不(bu)能中斷，作(zuo)者(zhe)不(bu)節(jie)外(wai)生(sheng)枝，讀者(zhe)就不(bu)能旁及(ji)其(qi)余。因此，這也給人帶來(lai)了(le)氣盛(sheng)的感覺。

第(di)二個(ge)使(shi)讀者(zhe)(zhe)感(gan)到文(wen)章(zhang)氣盛的(de)原(yuan)因(yin)，亦(yi)即該篇所(suo)具(ju)有(you)(you)(you)(you)的(de)另(ling)一(yi)(yi)特(te)點：賈(jia)誼(yi)在用(yong)寫(xie)賦(fu)的(de)手法(fa)來(lai)寫(xie)說(shuo)議論文(wen)。寫(xie)賦(fu)是(shi)(shi)需要(yao)鋪(pu)張(zhang)(zhang)和夸大的(de)，這(zhe)篇文(wen)章(zhang)通篇都(dou)采用(yong)了這(zhe)種(zhong)手法(fa)。比如第(di)1段“有(you)(you)(you)(you)席(xi)卷天(tian)下”四句(ju)(ju)，“席(xi)卷”“包舉”“囊括(kuo)”“并吞(tun)”等詞，基本(ben)同義；“天(tian)下”“宇內”“四海”和“八荒”，也(ye)是(shi)(shi)同一(yi)(yi)個(ge)意思。同一(yi)(yi)個(ge)意思而一(yi)(yi)連寫(xie)上好幾(ji)句(ju)(ju)，既有(you)(you)(you)(you)排比又(you)有(you)(you)(you)(you)對仗(zhang)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)寫(xie)賦(fu)的(de)夸張(zhang)(zhang)手法(fa)。下面第(di)2、第(di)4、第(di)5等段中，都(dou)有(you)(you)(you)(you)類(lei)似的(de)句(ju)(ju)子，不勝枚舉。所(suo)謂“鋪(pu)張(zhang)(zhang)揚厲(li)”，主要(yao)就(jiu)是(shi)(shi)指的(de)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)句(ju)(ju)子。這(zhe)樣，氣勢自(zi)然就(jiu)充沛了，自(zi)然讓讀者(zhe)(zhe)感(gan)受(shou)到作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)筆(bi)鋒(feng)銳(rui)不可(ke)當，咄(duo)咄(duo)逼人，讀起來(lai)有(you)(you)(you)(you)勁頭，有(you)(you)(you)(you)說(shuo)服力，而且有(you)(you)(you)(you)欲(yu)罷不能之感(gan)。這(zhe)是(shi)(shi)由于(yu)作(zuo)者(zhe)(zhe)本(ben)人原(yuan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)辭賦(fu)作(zuo)家(jia)。作(zuo)為作(zuo)家(jia)，賈(jia)誼(yi)不僅是(shi)(shi)政(zheng)治家(jia)，也(ye)是(shi)(shi)文(wen)學(xue)家(jia)；作(zuo)為作(zuo)品(pin)，《過秦論》同樣具(ju)有(you)(you)(you)(you)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)藝術特(te)色。

第三個(ge)原因，也(ye)是(shi)這(zhe)篇文章所具有的(de)(de)(de)(de)第三個(ge)特點，即作者用全篇對(dui)(dui)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)手法寫出了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)論點。對(dui)(dui)比(bi)(bi)手法并不(bu)稀奇，而本篇精(jing)彩(cai)處卻(que)在(zai)于作者用了(le)(le)四個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)：即秦(qin)國本身先強后弱(ruo)、先盛(sheng)后衰、先興(xing)旺后滅亡的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)；秦(qin)與六國的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)；秦(qin)與陳(chen)涉(she)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)；陳(chen)涉(she)與六國的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。幾(ji)種對(dui)(dui)比(bi)(bi)交織在(zai)一起，結構(gou)自(zi)然(ran)宏(hong)偉，氣(qi)勢也(ye)自(zi)然(ran)磅(bang)礴，話也(ye)顯(xian)得(de)更(geng)有分量了(le)(le)。主客(ke)觀(guan)形勢的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，強弱(ruo)盛(sheng)衰難(nan)易的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，都從幾(ji)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)中(zhong)顯(xian)現出來。而文章氣(qi)盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)道理，便不(bu)難(nan)理解了(le)(le)。

前三(san)段(duan)，主要(yao)寫(xie)(xie)三(san)個(ge)方(fang)面：一(yi)、秦(qin)(qin)國(guo)世世代代有(you)野(ye)(ye)心(xin)；二、秦(qin)(qin)國(guo)實(shi)力(li)愈(yu)(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)(yu)強大(da)；三(san)、由于靠實(shi)力(li)，秦(qin)(qin)國(guo)統一(yi)天(tian)下并不(bu)(bu)很(hen)難(nan)。第(di)(di)1段(duan)著重寫(xie)(xie)秦(qin)(qin)有(you)野(ye)(ye)心(xin)，第(di)(di)2段(duan)著重寫(xie)(xie)有(you)實(shi)力(li)，第(di)(di)3段(duan)兼而(er)寫(xie)(xie)之(zhi)。全篇的(de)(de)鋪排和(he)對(dui)比都從這三(san)方(fang)面入手，把具體史實(shi)貫(guan)穿進去，用概(gai)括的(de)(de)語言勾畫出(chu)大(da)的(de)(de)輪廓來(lai)，使敘述的(de)(de)內容(rong)有(you)了傾向性，有(you)了作者自(zi)己的(de)(de)觀點(dian)。如說(shuo)“秦(qin)(qin)人拱手而(er)取西(xi)河之(zhi)外”“秦(qin)(qin)無亡矢遺鏃之(zhi)費(fei)”和(he)第(di)(di)3段(duan)結束處(chu)寫(xie)(xie)“始皇之(zhi)心(xin)，自(zi)以為關中之(zhi)固，金(jin)城(cheng)千里，子孫(sun)帝王萬世之(zhi)業也”等(deng)，都是(shi)極寫(xie)(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)野(ye)(ye)心(xin)和(he)實(shi)力(li)，極寫(xie)(xie)其得天(tian)下并不(bu)(bu)難(nan)。與此(ci)同時，作者也寫(xie)(xie)了另一(yi)方(fang)面，如“四君”“九國(guo)之(zhi)師”“六國(guo)之(zhi)士”等(deng)，愈(yu)(yu)(yu)寫(xie)(xie)對(dui)方(fang)強大(da)也就(jiu)愈(yu)(yu)(yu)襯托秦(qin)(qin)之(zhi)強大(da)，這是(shi)烘云(yun)托月的(de)(de)手法(fa)。但我們卻(que)感到：愈(yu)(yu)(yu)寫(xie)(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)強大(da)，就(jiu)愈(yu)(yu)(yu)見秦(qin)(qin)之(zhi)驕橫愚昧(mei)；愈(yu)(yu)(yu)寫(xie)(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)過度(du)自(zi)信，就(jiu)愈(yu)(yu)(yu)見秦(qin)(qin)之(zhi)主觀片面；愈(yu)(yu)(yu)寫(xie)(xie)秦(qin)(qin)之(zhi)野(ye)(ye)心(xin)極大(da)，就(jiu)愈(yu)(yu)(yu)見秦(qin)(qin)之(zhi)眼光短淺(qian)。作者雖處(chu)處(chu)敘而(er)不(bu)(bu)論(lun)，卻(que)處(chu)處(chu)為最后(hou)一(yi)段(duan)的(de)(de)議論(lun)在(zai)“蓄勢”。這樣(yang)的(de)(de)文章，讀(du)起來(lai)自(zi)然(ran)感到飽(bao)滿酣暢了。

第2段結(jie)尾只(zhi)說(shuo)了(le)(le)九個(ge)字(zi)：“享國之日淺，國家(jia)無(wu)事(shi)”。這當(dang)然(ran)是(shi)事(shi)實，但(dan)也并非一(yi)點(dian)可寫的(de)(de)(de)事(shi)件都沒有。然(ran)而(er)，作(zuo)者不準備在(zai)這里(li)多費筆墨，只(zhi)把(ba)那一(yi)條(tiao)貫(guan)穿(chuan)于秦(qin)各個(ge)時期的(de)(de)(de)縱線畫出來便止(zhi)。從(cong)行文(wen)(wen)方(fang)面來說(shuo)，一(yi)篇氣(qi)盛(sheng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)也不能毫(hao)不喘(chuan)息。第3段開頭的(de)(de)(de)十幾個(ge)字(zi)，就給(gei)全篇形(xing)成(cheng)一(yi)個(ge)短暫的(de)(de)(de)停頓。明(ming)代古文(wen)(wen)家(jia)歸有光就說(shuo)過，這是(shi)“如人吐(tu)氣(qi)”（見歸有光《評點(dian)史記》）。我們(men)固然(ran)不能形(xing)式主(zhu)義地(di)看問(wen)題，硬要在(zai)一(yi)氣(qi)呵成(cheng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)里(li)安插(cha)一(yi)個(ge)“氣(qi)口”；但(dan)文(wen)(wen)章(zhang)寫到(dao)這里(li)，自(zi)然(ran)有了(le)(le)一(yi)個(ge)喘(chuan)息的(de)(de)(de)機會(hui)，“如人吐(tu)氣(qi)”還(huan)是(shi)有必要的(de)(de)(de)。

第(di)3段(duan)寫(xie)秦始(shi)皇：野心與實力，兼而寫(xie)之。但第(di)3段(duan)與第(di)2段(duan)不一樣。第(di)2段(duan)是用正反對比手法兩面寫(xie)，第(di)3段(duan)卻全從(cong)正面寫(xie)，把秦始(shi)皇的實力與野心描(miao)繪得(de)淋漓盡致(zhi)，愈寫(xie)愈足。甚至到了(le)第(di)4段(duan)開頭處，還要找補兩句：“始(shi)皇既沒，余威震(zhen)于(yu)殊俗(su)”。吳闿生(sheng)夾批：“再加(jia)二句，十分酣恣。”然而，作(zuo)者筆鋒一轉，又改從(cong)陳涉寫(xie)起，卻處處對陳涉寓褒于(yu)貶，這就(jiu)更加(jia)體現出秦之滅亡(wang)實有自取其禍之道了(le)。

最末一段是“論(lun)(lun)”和“斷”，仍用對比(bi)手法把(ba)幾個方面綜合到一起(qi)，然后得(de)出結論(lun)(lun)，即所謂“斷”。為了(le)使結論(lun)(lun)下得(de)鄭重，便又把(ba)秦重新提起(qi)總說一遍，才以“仁義不施而攻守之勢異也(ye)”收尾。文章須能(neng)放(fang)能(neng)收，能(neng)開能(neng)合，始見本領。

這(zhe)篇文(wen)章(zhang)在當時確實起了積(ji)極(ji)的(de)影響。賈誼(yi)作為士(shi)大夫(fu)，固然站在封建統治階級(ji)立場(chang)為漢王朝(chao)出(chu)謀劃策(ce)。但他卻能(neng)認識(shi)到農(nong)民起義(yi)(yi)的(de)力(li)量，認識(shi)到秦王朝(chao)滅亡的(de)關(guan)鍵在于(yu)失掉民心(xin)和(he)(he)過分迷信武力(li)，封建統治者野心(xin)大而(er)虐待人(ren)民，終于(yu)被人(ren)民滅亡。有了這(zhe)個認識(shi)，統治階級(ji)才(cai)開始(shi)考慮如何(he)緩和(he)(he)社會(hui)矛盾，以鞏固自己的(de)統治政權。這(zhe)才(cai)說明(ming)農(nong)民起義(yi)(yi)真(zhen)正推動了歷(li)史前進的(de)車輪。有了賈誼(yi)這(zhe)一番描繪，漢朝(chao)的(de)皇帝才(cai)能(neng)真(zhen)正總(zong)結秦代由盛而(er)衰、由強而(er)弱的(de)經驗教訓。

寫作特色

1、以(yi)史(shi)實為(wei)論據，用觀(guan)點統(tong)率材料

《過秦論》敘史的特(te)點是(shi)在(zai)觀點統率下對(dui)史實作(zuo)出高度概括。如秦“取西河(he)之外”，是(shi)商鞅計騙魏將公子卯而(er)襲破其軍的結(jie)果，文(wen)中以“拱手(shou)”二(er)字作(zuo)了概括。作(zuo)者(zhe)為了闡明自(zi)己(ji)的觀點，在(zai)敘史時所看重(zhong)的是(shi)歷史過程(cheng)的本質，而(er)不講細(xi)節的準確。

2、對比論證方法

此文(wen)最突出(chu)的寫作(zuo)手法就是(shi)對(dui)比(bi)的運用。為(wei)了使文(wen)章主旨鮮明顯(xian)豁，具有無可辯(bian)駁的說(shuo)服力(li)，作(zuo)者無論(lun)(lun)在敘述還是(shi)議論(lun)(lun)時(shi)，都采(cai)用了帶(dai)有夸張(zhang)意味的對(dui)比(bi)手法，使矛盾(dun)更(geng)為(wei)突出(chu)，觀點更(geng)見鮮明，從而突出(chu)文(wen)章的中心論(lun)(lun)點。這里有三個(ge)方面(mian)的對(dui)比(bi)。

一(yi)(yi)是六國與(yu)(yu)(yu)秦(qin)的(de)對(dui)比(bi)。文章在(zai)敘述惠文、武(wu)、昭(zhao)襄的(de)業績時，以諸(zhu)侯(hou)軍隊之(zhi)(zhi)(zhi)眾、謀(mou)士之(zhi)(zhi)(zhi)多、土地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)廣等作(zuo)比(bi)較，并列舉國名、人(ren)名。與(yu)(yu)(yu)秦(qin)抗(kang)衡的(de)六國，地(di)廣、人(ren)多、俊才云(yun)集(ji)，且“合(he)從(cong)(cong)締交(jiao)，相與(yu)(yu)(yu)為一(yi)(yi)”，似乎萬眾一(yi)(yi)心(xin)。但結果卻是“秦(qin)無(wu)亡矢遺鏃之(zhi)(zhi)(zhi)費，而天(tian)下諸(zhu)侯(hou)已困矣”“從(cong)(cong)散(san)約敗”“強國請服，強國入(ru)朝”，這(zhe)(zhe)樣夸(kua)張的(de)對(dui)比(bi)，足以襯(chen)托出秦(qin)國實力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)強。這(zhe)(zhe)第(di)一(yi)(yi)層對(dui)比(bi)是極強者與(yu)(yu)(yu)較強者的(de)對(dui)比(bi)，形成反(fan)差(cha)。

二是(shi)陳涉(she)與(yu)秦(qin)王朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)對比。文章敘述始(shi)皇統一(yi)中國的(de)(de)(de)功業與(yu)陳涉(she)以一(yi)介(jie)戍卒(zu)率眾起(qi)義的(de)(de)(de)情景(jing)，確是(shi)又(you)一(yi)個強(qiang)烈的(de)(de)(de)對比。雖然“始(shi)皇既沒”，但陳涉(she)面對的(de)(de)(de)仍是(shi)“余威震于殊俗(su)”的(de)(de)(de)強(qiang)大秦(qin)王朝(chao)(chao)。而(er)(er)作者極(ji)寫(xie)陳涉(she)窮困(kun)平庸(yong)，出身卑賤，才(cai)能平平，無(wu)(wu)錢無(wu)(wu)勢，士卒(zu)稀少而(er)(er)疲弊，更無(wu)(wu)裝(zhuang)備可言(yan)。但他一(yi)旦揭竿而(er)(er)起(qi)，“天下(xia)云(yun)集響應(ying)，贏糧而(er)(er)景(jing)從”，影響所及，“山東豪俊遂(sui)并起(qi)”，以致顯赫一(yi)時的(de)(de)(de)強(qiang)秦(qin)亡于一(yi)朝(chao)(chao)。這第二層對比是(shi)極(ji)強(qiang)者與(yu)極(ji)弱者的(de)(de)(de)對比，形成的(de)(de)(de)反(fan)差較前更為(wei)強(qiang)烈。

三是陳涉與六國(guo)的對比(bi)(bi)。文章在末尾議論中，將陳涉的起義與諸侯國(guo)合縱抗(kang)秦(qin)作了多層次、多角(jiao)度的對比(bi)(bi)。“陳涉之(zhi)位，非尊于(yu)齊、楚、燕、趙、韓(han)、魏、宋(song)、衛(wei)，中山之(zhi)君也(ye)”，一比(bi)(bi)地位。“鋤(chu)耰棘矜，非铦于(yu)鉤戟長(chang)鎩”，二(er)比(bi)(bi)武(wu)器。“謫戍(shu)之(zhi)眾，非抗(kang)于(yu)九國(guo)之(zhi)師”，三比(bi)(bi)士卒(zu)。“深謀遠(yuan)慮，行軍用兵之(zhi)道(dao)，非及向(xiang)時之(zhi)土也(ye)”，四(si)比(bi)(bi)人才。陳涉與諸侯不(bu)論在哪(na)個方面比(bi)(bi)較都要差很多，可(ke)正是他率(lv)領(ling)戍(shu)卒(zu)，打敗了強大的秦(qin)朝(chao)。這正好從側面反映出秦(qin)朝(chao)滅亡，問題(ti)不(bu)在對手(shou)，而在于(yu)本身(shen)。

3、語言(yan)有辭(ci)賦特色，講究鋪排渲染

《過(guo)(guo)秦(qin)論(lun)》兼及辭賦的文(wen)采輝耀、語(yu)勢騰(teng)縱和政(zheng)論(lun)的見解精辟(pi)、雄辯有(you)(you)力(li)，以(yi)(yi)汪(wang)洋恣肆之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)表拯世救民之(zhi)(zhi)(zhi)意，成為(wei)一篇別具一格(ge)的政(zheng)論(lun)。其(qi)題(ti)為(wei)過(guo)(guo)秦(qin)，但開篇不(bu)言秦(qin)過(guo)(guo)而(er)(er)歷舉秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)功，盡書秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)盛，直至篇末才點出秦(qin)過(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在。一篇政(zheng)論(lun)，卻以(yi)(yi)敘為(wei)主，以(yi)(yi)敘代議，是這篇文(wen)章奇妙之(zhi)(zhi)(zhi)一。語(yu)言上也明顯(xian)(xian)地帶(dai)有(you)(you)賦的特色，講(jiang)究鋪(pu)排渲染，例如開頭寫(xie)秦(qin)孝(xiao)公的雄心，連用“席卷天下”“包(bao)舉宇(yu)內(nei)(nei)”“囊括四海”“并吞八荒”等(deng)詞語(yu)；中(zhong)間寫(xie)九國之(zhi)(zhi)(zhi)師攻秦(qin)，四君、九國、謀(mou)臣、策士(shi)、武(wu)將，一一列名，顯(xian)(xian)得富有(you)(you)聲(sheng)勢；寫(xie)秦(qin)始皇，則極力(li)塑造出他那“威加海內(nei)(nei)”的形象。行文(wen)又(you)多(duo)用駢偶，如“振長策而(er)(er)御宇(yu)內(nei)(nei)，吞二周而(er)(er)亡(wang)諸侯，履至尊而(er)(er)制(zhi)六合，執(zhi)敲撲(pu)而(er)(er)鞭笞天下”，讀(du)起來鏗鏘有(you)(you)聲(sheng)。它(ta)的駢偶非常靈活(huo)，有(you)(you)時字數不(bu)盡相等(deng)，有(you)(you)些駢語(yu)甚至包(bao)含在散句之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，如“然后踐華為(wei)城，因河為(wei)池，據億丈之(zhi)(zhi)(zhi)城，臨(lin)不(bu)測之(zhi)(zhi)(zhi)淵，以(yi)(yi)為(wei)固”。句式變化(hua)多(duo)端(duan)，不(bu)顯(xian)(xian)單(dan)調。

文章對比

《過秦論》和《阿房宮賦》，前后(hou)時隔千(qian)年有余，然而異體同(tong)構，流傳(chuan)千(qian)古，同(tong)為文苑奇葩。

異體

第一，寫作手法不同。

《過秦論》是一(yi)(yi)篇政論，因而(er)重在(zai)說理，敘史部分高度概(gai)括，如(ru)秦“取西河之(zhi)(zhi)外”是商鞅(yang)計騙魏將(jiang)公子卬而(er)襲破(po)其軍的結果，文(wen)中(zhong)只(zhi)用“拱(gong)手”二字概(gai)括。而(er)《阿(a)房宮賦(fu)(fu)》是一(yi)(yi)篇文(wen)賦(fu)(fu)，所以(yi)重在(zai)諷喻(yu)，文(wen)章極盡(jin)描(miao)寫之(zhi)(zhi)能(neng)事，如(ru)第2段寫阿(a)房宮中(zhong)美(mei)人之(zhi)(zhi)多，便(bian)分別以(yi)“明(ming)星”“綠云”“渭流”和“煙斜霧橫(heng)”比喻(yu)宮女“開妝鏡(jing)”“梳曉(xiao)鬟”“棄脂(zhi)水”和“焚椒蘭”。“論”“賦(fu)(fu)”異(yi)體，手法不(bu)同。

第二(er)，立論角度不同。

《過秦(qin)論》因(yin)要“過”秦(qin)，便(bian)反復對(dui)比：秦(qin)先弱后強之(zhi)(zhi)(zhi)比，九國之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)與一秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)比，強秦(qin)與陳涉(she)之(zhi)(zhi)(zhi)比，九國之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)與陳涉(she)之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)比。兩兩比較(jiao)，只為(wei)激出(chu)末句。“故正意一經(jing)揭出(chu)，格外警悚出(chu)奇(qi)，可(ke)謂極謀篇之(zhi)(zhi)(zhi)能事矣。”（《文章(zhang)源流》）《阿房宮賦》則以“寓言(yan)”式的描寫(xie)，來表明“秦(qin)愛紛奢(she)”：“鼎鐺玉石(shi)，金塊珠(zhu)礫，棄(qi)擲(zhi)邐迤(yi)”，“取之(zhi)(zhi)(zhi)盡錙銖，用之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)泥沙”，進(jin)而指(zhi)出(chu)秦(qin)滅亡(wang)的主要原(yuan)因(yin)。

同構

第一，寫作目的相同(tong)。

西漢初期，經濟凋敝(bi)，人(ren)口(kou)減少，賈誼目睹了這一切，便極力主張行“仁政(zheng)”以(yi)“安民(min)”。多次上疏(shu)，評論(lun)時政(zheng)，其《過(guo)秦(qin)論(lun)》的目的即是(shi)(shi)借(jie)說秦(qin)之過(guo)而勸漢文帝“安民(min)”。杜(du)牧更(geng)是(shi)(shi)如此(ci)，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起(qi)宮(gong)室，廣聲色，故作《阿房(fang)宮(gong)賦》”，明確表明此(ci)文是(shi)(shi)為了以(yi)古(gu)鑒今，針砭時政(zheng)。

第(di)二(er)，滅亡原因相同。

賈誼繼承并(bing)發展了漢初叔孫通(tong)、陸賈等(deng)人(ren)關(guan)于秦(qin)(qin)滅亡原因的(de)觀(guan)點，簡潔地概(gai)括為(wei)“仁(ren)義(yi)不施而(er)攻守之勢異(yi)也”。杜牧在文末也說：“嗟夫！使(shi)六國(guo)各愛其人(ren)，則(ze)(ze)足以拒秦(qin)(qin)；使(shi)秦(qin)(qin)復愛六國(guo)之人(ren)，則(ze)(ze)遞三世可至(zhi)萬世而(er)為(wei)君，誰得而(er)族滅也？”“施仁(ren)義(yi)”和“愛人(ren)”皆儒家一脈相承之觀(guan)點。

第三，全文結構相同(tong)。

《過(guo)秦(qin)(qin)論(lun)》全文(wen)(wen)5段(duan)，前(qian)(qian)4段(duan)敘史，概括(kuo)了秦(qin)(qin)自孝(xiao)公(gong)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)361年）崛起(qi)，到二世(shi)滅(mie)亡(wang)(wang)（公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)207年）的整個興亡(wang)(wang)過(guo)程，末(mo)段(duan)議論(lun)，歸納(na)出(chu)(chu)秦(qin)(qin)滅(mie)亡(wang)(wang)原因。《阿房宮(gong)賦》全文(wen)(wen)4段(duan)，前(qian)(qian)3段(duan)描(miao)(miao)寫，詳盡地描(miao)(miao)繪了阿房宮(gong)的雄偉壯(zhuang)觀、美人珍寶之(zhi)多和(he)“秦(qin)(qin)愛紛奢”之(zhi)狀，末(mo)段(duan)發出(chu)(chu)感嘆，總結秦(qin)(qin)滅(mie)亡(wang)(wang)的教訓。兩(liang)文(wen)(wen)都是前(qian)(qian)敘后論(lun)，篇(pian)末(mo)明旨。

第四，都用鋪排渲染。

《過(guo)秦論》雖是(shi)(shi)政論，但賈誼(yi)是(shi)(shi)一個漢(han)賦大(da)家(jia)，因而(er)多用寫(xie)賦手法，“鋪(pu)張揚厲”。如(ru)敘秦孝公之(zhi)(zhi)雄心(xin)(xin)：“有席卷天(tian)(tian)下，包(bao)舉(ju)宇(yu)內(nei)，囊括四海之(zhi)(zhi)意，并吞(tun)八(ba)荒之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)”；敘九國之(zhi)(zhi)師(shi)攻秦：“于(yu)是(shi)(shi)六(liu)國之(zhi)(zhi)士(shi)，有寧越(yue)……之(zhi)(zhi)屬為之(zhi)(zhi)謀，齊明(ming)(ming)……之(zhi)(zhi)徒通其(qi)意，吳起……之(zhi)(zhi)倫制(zhi)(zhi)其(qi)兵(bing)。嘗(chang)以十(shi)倍(bei)之(zhi)(zhi)地，百(bai)萬之(zhi)(zhi)眾，叩關而(er)攻秦”；始皇“威振四海”是(shi)(shi)“奮六(liu)世之(zhi)(zhi)余烈，振長策而(er)御(yu)宇(yu)內(nei)，吞(tun)二周而(er)亡諸侯，履至尊而(er)制(zhi)(zhi)六(liu)合，執敲(qiao)撲而(er)鞭笞天(tian)(tian)下”。大(da)段鋪(pu)排(pai)形成了一種波瀾(lan)壯闊的氣勢。《阿房(fang)宮(gong)賦》更極盡鋪(pu)排(pai)渲染之(zhi)(zhi)能事，“五步一樓(lou)，十(shi)步一閣；廊腰縵回，檐牙(ya)高啄；各(ge)抱地勢，鉤心(xin)(xin)斗角”極寫(xie)樓(lou)閣密(mi)而(er)奇；“明(ming)(ming)星熒(ying)熒(ying)，開妝鏡也(ye)；綠云擾擾，梳(shu)曉(xiao)鬟(huan)也(ye)；渭流漲(zhang)膩，棄(qi)脂(zhi)水也(ye)；煙斜霧橫(heng)，焚(fen)椒蘭(lan)也(ye)”極寫(xie)宮(gong)女(nv)多而(er)美(mei)；“負棟(dong)之(zhi)(zhi)柱，多于(yu)南畝之(zhi)(zhi)農夫；架梁之(zhi)(zhi)椽(chuan)，多于(yu)機上之(zhi)(zhi)工女(nv)；……管弦(xian)嘔啞，多于(yu)市人之(zhi)(zhi)言語”極寫(xie)秦王生活奢而(er)糜。鋪(pu)排(pai)渲染之(zhi)(zhi)中溢出(chu)文章之(zhi)(zhi)主旨。

第五(wu)，語(yu)言(yan)整齊峻拔。

《過秦論》在(zai)語(yu)言風格(ge)上辭賦化的傾(qing)向非常(chang)突出(chu)。對偶、排(pai)比句(ju)(ju)式的大(da)量(liang)運用，使得(de)文章非常(chang)有氣勢。在(zai)排(pai)偶句(ju)(ju)中，為了避免用字重復，同義詞(ci)的運用非常(chang)講究，這又是本文語(yu)言上另—特色。

《過秦論》多(duo)用駢偶(ou)，工整雄峻。如首(shou)段末句“當是時也(ye)，商君佐之”以(yi)下(xia)(xia)“內”“外(wai)”對應，一氣呵成；第2段首(shou)句“蒙故業，因(yin)遺策(ce)”以(yi)下(xia)(xia)“南取”“西舉(ju)”“東(dong)割(ge)”“北(bei)收”并(bing)舉(ju)，氣吞(tun)九州。《阿房宮(gong)賦》首(shou)句即(ji)奇，“六王(wang)畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”錢鐘(zhong)書說它“發(fa)唱驚(jing)挺，操調(diao)險急”（《管錐編》），像“歌(ge)臺暖響(xiang)，春光融(rong)融(rong)；舞殿冷袖，風雨凄(qi)凄(qi)”這樣的(de)(de)四字句更(geng)增強了文章(zhang)的(de)(de)氣勢。此外(wai)，兩文都(dou)使(shi)用了夸張、比喻等修(xiu)辭手法，生動形象，給人(ren)以(yi)審美的(de)(de)愉悅(yue)。

后世評價

唐朝詩(shi)人張九齡在《和黃門盧(lu)監望秦始皇陵》寫道(dao)：“一(yi)聞(wen)《過秦論》，載懷空杼(zhu)軸。”

清人(ren)金圣嘆在《才子(zi)古文》卷二(er)中批語：“過秦(qin)(qin)論(lun)(lun)者，論(lun)(lun)秦(qin)(qin)之(zhi)過也(ye)；秦(qin)(qin)過只(zhi)(zhi)是末句(ju)‘仁義不施(shi)’一(yi)(yi)語便斷(duan)盡，此通篇(pian)(pian)文字(zi)，只(zhi)(zhi)看得中間‘然而(er)’二(er)字(zi)一(yi)(yi)轉，未(wei)轉以前，重(zhong)疊(die)只(zhi)(zhi)是論(lun)(lun)秦(qin)(qin)如此之(zhi)強，既轉之(zhi)后，重(zhong)疊(die)只(zhi)(zhi)是論(lun)(lun)陳(chen)涉如此之(zhi)微。通篇(pian)(pian)只(zhi)(zhi)得二(er)句(ju)文字(zi)，一(yi)(yi)句(ju)只(zhi)(zhi)是以秦(qin)(qin)如此之(zhi)強，一(yi)(yi)句(ju)只(zhi)(zhi)是以陳(chen)涉如此之(zhi)微。至于前半有說(shuo)六國時，此只(zhi)(zhi)是反(fan)襯秦(qin)(qin)；后半有說(shuo)秦(qin)(qin)時，此只(zhi)(zhi)是反(fan)襯陳(chen)涉，最是疏奇之(zhi)筆(bi)。”

清朝散(san)文家方苞說：“此篇論秦取(qu)天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)，守天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)。其取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)也雖(sui)不以(yi)仁義，而勢(shi)則可(ke)憑，且謀武實(shi)過于六國(guo)，此所(suo)以(yi)幸而得(de)也。乃既得(de)而因用此以(yi)守之(zhi)(zhi)(zhi)，則斷無可(ke)久之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)矣。此所(suo)以(yi)失之(zhi)(zhi)(zhi)易也。秦始終仁義不施，而成敗異勢(shi)者(zhe)，以(yi)攻守之(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)異也。”

魯迅先(xian)生在《漢文(wen)學史綱(gang)要(yao)》中(zhong)評價(jia)其為“西漢鴻文(wen)”，“疏直激切，盡所欲(yu)言”。

錢鐘書(shu)先生(sheng)(sheng)的《管錐編》指出：“賈生(sheng)(sheng)此(ci)文，犯了‘詞肥意(yi)瘠(ji)’之病。”