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德高望重(zhong)（拼(pin)音：dé gāo wàng zhòng）是一(yi)則來源于(yu)歷史故事的成(cheng)語(yu)，成(cheng)語(yu)相關典故最早見于(yu)《晉書》。

“德(de)高(gao)望重”意(yi)指品(pin)德(de)高(gao)尚，名(ming)聲很大（德(de)：品(pin)德(de)。望：威望、聲望）。該成(cheng)語(yu)(yu)在句中多作定(ding)語(yu)(yu)、謂語(yu)(yu)；含褒(bao)義。多用于稱頌年長而名(ming)望高(gao)的人。

成語出處

唐·房玄齡等《晉書·簡文(wen)三子傳(chuan)》：“元顯因(yin)諷禮官(guan)下議(yi)，稱已(yi)德隆(long)望重，既錄百揆，內外群(qun)僚，皆應盡數。”又《晉書·司馬元顯傳(chuan)》：“元顯因(yin)諷禮官(guan)下議(yi)，稱己德隆(long)望尊。”

后人將句中的“德隆望(wang)重”“德隆望(wang)尊”加(jia)以改造，產生了(le)“德高(gao)望(wang)重”這(zhe)個成語。

成語典故

富(fu)弼，字彥國，北宋(song)洛(luo)陽(yang)人。他(ta)出身貧寒，從小讀書勤(qin)奮，知識淵博，加上舉止豁達，氣概不凡，當時有(you)位前輩(bei)見過他(ta)后，贊(zan)嘆說：“這是輔佐(zuo)帝王的賢才啊(a)！”

富弼二十六歲踏上仕途。四(si)十多年里(li)，他對北宋王朝(chao)竭誠(cheng)盡忠，在處理外(wai)交、邊防、監(jian)察刑獄、賑濟災民等(deng)事務(wu)中(zhong)，取得了顯著(zhu)的(de)成就，不斷被(bei)加官晉要(yao)先后擔任過仁宗、英宗、神宗三朝(chao)宰相，成為天子倚重、百官景仰(yang)的(de)名(ming)臣。

仁宗慶(qing)歷二(er)年（1042年），北(bei)方的(de)契丹(dan)國屯(tun)兵邊境，要(yao)(yao)求宋朝割(ge)(ge)讓關南的(de)大片領土。朝廷決定任命(ming)富弼(bi)為報聘使者前往敵(di)營(ying)談判。在(zai)交涉中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)顧個的(de)安危慷(kang)慨陳詞(ci)，列舉兩國數十年來(lai)結盟交好的(de)歷史，勸說契丹(dan)君主放(fang)棄割(ge)(ge)的(de)要(yao)(yao)求成功(gong)地維護(hu)了本國的(de)利益。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)先后兩次奉命(ming)出使，第一次赴任，正逢文(wen)兒得病去世；第二(er)次上路，又聞(wen)報小兒子出生，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都沒有回家看(kan)上一眼(yan)。歸國以后，朝廷為了褒揚他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)功(gong)績，先后授予他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)樞(shu)密直(zhi)學士、翰林學士和(he)樞(shu)密副使等(deng)要(yao)(yao)職(zhi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都謙遜地再三辭(ci)謝(xie)，不(bu)肯就任。

慶歷八年（1048年），黃河在(zai)商胡決口，洪水泛濫成災，河北六七十萬(wan)災民(min)倉(cang)皇南下(xia)，涌向(xiang)京東地區(qu)。當(dang)時，富弼正遭(zao)到政(zheng)敵(di)的讒(chan)言誹謗，謫官在(zai)青州，在(zai)境內騰出(chu)公私(si)房屋(wu)十多萬(wan)間(jian)(jian)來(lai)分(fen)散(san)安排災民(min)，并出(chu)榜向(xiang)當(dang)地百姓(xing)募(mu)集糧食，加(jia)上官倉(cang)中的全(quan)部存糧，都(dou)運送到各區(qu)散(san)發。到第二年，河北麥(mai)子大熟，絕大多數災民(min)都(dou)扶老攜幼(you)返(fan)回家鄉。富弼為國家召(zhao)募(mu)到兵員一萬(wan)多人(ren)。民(min)間(jian)(jian)頌聲(sheng)載道。天子特(te)派使者(zhe)前來(lai)慰勞(lao)，并授任他(ta)為禮(li)部侍郎(lang)，富弼卻(que)辭謝說(shuo)：“這是臣應(ying)盡的職(zhi)責。”

富弼為人(ren)謹恭慈和，即使當了宰相(xiang)以(yi)后，也從不以(yi)勢傲人(ren)。無(wu)論下(xia)屬官員或(huo)平民百(bai)姓前來(lai)謁見，他都以(yi)平等(deng)之禮相(xiang)待(dai)。神宗熙寧五年(nian)（1072年(nian)），富弼年(nian)老退(tui)休(xiu)，長(chang)期隱(yin)居洛陽。一(yi)(yi)天(tian)，他乘小(xiao)轎外出，經過天(tian)津橋時被(bei)市民發現，馬(ma)上紛(fen)紛(fen)跟隨觀看，使熱鬧的一(yi)(yi)個(ge)集(ji)市頃刻(ke)之間(jian)變得空無(wu)一(yi)(yi)人(ren)。司馬(ma)光(guang)曾(ceng)稱頌(song)他說(shuo)“三世(shi)輔(fu)臣，德高望重(zhong)。”這個(ge)評價是符合事實的。（故事根據北(bei)宋司馬(ma)光(guang)《辭人(ren)對小(xiao)殿(dian)札子》相(xiang)關(guan)內容(rong)改寫）

成語寓意

“德高(gao)(gao)望(wang)重(zhong)”是(shi)(shi)社(she)會或階級對某些道(dao)(dao)(dao)(dao)德榜樣人(ren)(ren)(ren)物或者是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德上(shang)具(ju)(ju)有廣泛影響力(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一種崇高(gao)(gao)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德評價。這種評價是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們在(zai)長(chang)期的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德實踐活(huo)動中自然(ran)而(er)然(ran)形成的(de)(de)，而(er)不是(shi)(shi)外界對某個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)強加或個人(ren)(ren)(ren)不懷(huai)好意的(de)(de)自封。享有崇高(gao)(gao)道(dao)(dao)(dao)(dao)德聲望(wang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一般都是(shi)(shi)嚴格遵守某種社(she)會道(dao)(dao)(dao)(dao)德規范的(de)(de)模范，具(ju)(ju)有較高(gao)(gao)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德修養(yang)，并對他人(ren)(ren)(ren)和(he)社(she)會產(chan)生深刻(ke)的(de)(de)影響。人(ren)(ren)(ren)們要(yao)多(duo)了解他們的(de)(de)故事，敬仰他們，認真(zhen)地學習他們時時刻(ke)刻(ke)心(xin)系天下人(ren)(ren)(ren)民，為(wei)國家、為(wei)社(she)會甘于無(wu)私奉獻的(de)(de)精神。

成語用法

成文用法

“德高望重”意指品德高尚，聲望很大。該成語在(zai)句中多作定語、謂語；含褒(bao)義。多用(yong)于受群(qun)眾愛戴的年長者。

運用示例

北宋·司馬光《辭人(ren)對小(xiao)殿札子》：“臣竊惟(wei)富弼(bi)三世輔臣，德(de)高望重。”

明·歸有光《上總制書》：“伏(fu)惟君侯，德(de)高望重，謀深慮淵。”

曹禺(yu)《王昭君》第三幕：“我(wo)們(men)家德高望(wang)重，呼(hu)韓(han)邪(xie)單(dan)于保護我(wo)們(men)、信任我(wo)們(men)。”

老舍《正紅旗(qi)下》：“定大爺，咱們這(zhe)一帶可(ke)就數(shu)您德高望(wang)重，也只有您肯幫助我們。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩(liang)者都含(han)有“品德(de)(de)高(gao)尚”的意(yi)思，都用于有聲望的老年(nian)人。區(qu)別在(zai)于：“德(de)(de)高(gao)望重”強調(diao)“望重”，“年(nian)高(gao)德(de)(de)劭”強調(diao)“年(nian)高(gao)”。