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德高(gao)望重（拼音(yin)：dé gāo wàng zhòng）是一(yi)則來源于(yu)歷(li)史故事的成語，成語相關典故最早(zao)見于(yu)《晉書》。

“德高(gao)望(wang)重”意指(zhi)品德高(gao)尚，名(ming)聲很(hen)大(da)（德：品德。望(wang)：威望(wang)、聲望(wang)）。該成語在句中多(duo)(duo)作定語、謂語；含(han)褒義。多(duo)(duo)用于稱(cheng)頌年長而名(ming)望(wang)高(gao)的人。

成語出處

唐·房(fang)玄齡(ling)等《晉(jin)(jin)書(shu)·簡文三(san)子傳》：“元顯因(yin)諷禮官下(xia)議(yi)，稱已(yi)德隆(long)望重，既錄百揆(kui)，內外(wai)群(qun)僚，皆應盡數。”又《晉(jin)(jin)書(shu)·司(si)馬元顯傳》：“元顯因(yin)諷禮官下(xia)議(yi)，稱己德隆(long)望尊。”

后人將(jiang)句中的“德隆(long)望重”“德隆(long)望尊”加以改造(zao)，產生了“德高望重”這個成語(yu)。

成語典故

富(fu)弼，字彥國(guo)，北宋洛陽人(ren)。他(ta)出身貧(pin)寒，從小讀書勤奮，知識淵博，加上舉止豁達，氣(qi)概不凡，當(dang)時有(you)位前(qian)輩見(jian)過他(ta)后，贊嘆說(shuo)：“這是輔佐帝王的賢才(cai)啊！”

富(fu)弼二十(shi)六歲(sui)踏上仕途(tu)。四十(shi)多年里，他對(dui)北宋王朝竭誠盡忠，在(zai)處(chu)理外交、邊防、監察刑獄、賑濟災(zai)民等事務中，取得(de)了顯著的成就，不斷被(bei)加官(guan)晉(jin)要先后擔(dan)任過(guo)仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為(wei)天子(zi)倚重、百官(guan)景仰(yang)的名臣。

仁宗慶歷二(er)年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要(yao)(yao)求宋朝(chao)(chao)割(ge)讓關南的大片領土。朝(chao)(chao)廷決定任(ren)命富(fu)弼為報聘使者(zhe)前往(wang)敵營談(tan)判。在交涉中(zhong)，他不(bu)顧(gu)個的安(an)危慷慨(kai)陳詞(ci)，列舉(ju)兩國數十年來結盟交好的歷史，勸說契丹君(jun)主放棄割(ge)的要(yao)(yao)求成功地維護了本國的利益。他先(xian)后(hou)兩次(ci)奉命出使，第一次(ci)赴任(ren)，正逢文兒得病去世；第二(er)次(ci)上(shang)路，又聞報小兒子出生(sheng)，他都沒(mei)有回(hui)家看上(shang)一眼。歸(gui)國以后(hou)，朝(chao)(chao)廷為了褒揚他的功績，先(xian)后(hou)授予他樞密(mi)直(zhi)學(xue)(xue)士、翰(han)林學(xue)(xue)士和樞密(mi)副使等(deng)要(yao)(yao)職，他都謙遜地再三(san)辭謝，不(bu)肯就任(ren)。

慶歷八年(nian)（1048年(nian)），黃(huang)河(he)在(zai)商胡(hu)決口，洪(hong)水泛濫成災(zai)(zai)，河(he)北六(liu)七十(shi)萬災(zai)(zai)民(min)(min)倉(cang)皇南下，涌(yong)向京東地(di)區。當時(shi)，富弼正遭到政敵的讒言(yan)誹謗，謫(zhe)官(guan)(guan)在(zai)青州，在(zai)境內(nei)騰出公(gong)私房屋(wu)十(shi)多(duo)萬間來分散安排災(zai)(zai)民(min)(min)，并(bing)出榜向當地(di)百(bai)姓募集糧(liang)食，加上官(guan)(guan)倉(cang)中的全部(bu)存糧(liang)，都運送到各區散發。到第二年(nian)，河(he)北麥子(zi)大熟，絕(jue)大多(duo)數災(zai)(zai)民(min)(min)都扶(fu)老(lao)攜幼返回(hui)家鄉。富弼為國家召(zhao)募到兵員一萬多(duo)人。民(min)(min)間頌(song)聲載道。天子(zi)特派使者前來慰勞，并(bing)授任他為禮部(bu)侍郎，富弼卻(que)辭謝(xie)說：“這是臣(chen)應盡的職責。”

富弼(bi)為人謹(jin)恭慈和，即使(shi)當了宰相(xiang)以(yi)后(hou)，也(ye)從(cong)不以(yi)勢(shi)傲(ao)人。無論下(xia)屬官員或平民百姓前(qian)來謁見，他(ta)都(dou)以(yi)平等之禮相(xiang)待(dai)。神宗(zong)熙(xi)寧五年（1072年），富弼(bi)年老退(tui)休，長(chang)期隱居洛陽(yang)。一天，他(ta)乘小轎外(wai)出，經過天津橋時被市(shi)民發現，馬上(shang)紛紛跟隨觀看(kan)，使(shi)熱(re)鬧(nao)的一個(ge)集市(shi)頃刻之間變得空無一人。司(si)馬光曾(ceng)稱頌他(ta)說“三世(shi)輔(fu)臣，德高望重。”這(zhe)個(ge)評價是符合事實的。（故事根據北宋(song)司(si)馬光《辭人對(dui)小殿札子》相(xiang)關內(nei)容改(gai)寫）

成語寓意

“德(de)(de)高望重”是(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)或(huo)階(jie)級對某(mou)些道(dao)德(de)(de)榜(bang)樣人(ren)(ren)物或(huo)者是(shi)(shi)道(dao)德(de)(de)上具有(you)(you)廣(guang)泛影響(xiang)(xiang)力的人(ren)(ren)一種崇高的道(dao)德(de)(de)評價(jia)(jia)。這種評價(jia)(jia)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們在長期的道(dao)德(de)(de)實踐(jian)活動中(zhong)自然而然形成的，而不是(shi)(shi)外界對某(mou)個(ge)人(ren)(ren)的強加或(huo)個(ge)人(ren)(ren)不懷好意(yi)的自封(feng)。享有(you)(you)崇高道(dao)德(de)(de)聲(sheng)望的人(ren)(ren)，一般都是(shi)(shi)嚴(yan)格遵守某(mou)種社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)道(dao)德(de)(de)規范(fan)的模范(fan)，具有(you)(you)較高的道(dao)德(de)(de)修養，并對他(ta)(ta)人(ren)(ren)和社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)產生深刻的影響(xiang)(xiang)。人(ren)(ren)們要(yao)多了解他(ta)(ta)們的故事，敬仰他(ta)(ta)們，認真(zhen)地學(xue)習他(ta)(ta)們時時刻刻心系天下(xia)人(ren)(ren)民，為(wei)國(guo)家、為(wei)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)甘于(yu)無私奉獻的精神(shen)。

成語用法

成文用法

“德(de)(de)高望(wang)重”意指品德(de)(de)高尚，聲望(wang)很大。該成語在句中多作定語、謂(wei)語；含褒義。多用于受群眾愛(ai)戴的年長者。

運用示例

北(bei)宋·司馬(ma)光《辭人(ren)對(dui)小殿札子》：“臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。”

明·歸有(you)光《上總(zong)制書》：“伏惟君侯，德高(gao)望重，謀深慮(lv)淵。”

曹(cao)禺《王昭(zhao)君》第三幕：“我(wo)們(men)(men)家德高望重，呼韓邪單(dan)于保護我(wo)們(men)(men)、信任(ren)我(wo)們(men)(men)。”

老舍《正(zheng)紅旗下》：“定大(da)爺，咱(zan)們這(zhe)一帶可(ke)就數您(nin)德(de)高(gao)望重(zhong)，也只有您(nin)肯(ken)幫助我們。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩(liang)者都含有(you)“品(pin)德高(gao)尚”的(de)意思，都用于有(you)聲望的(de)老年(nian)人(ren)。區別在于：“德高(gao)望重”強(qiang)調“望重”，“年(nian)高(gao)德劭”強(qiang)調“年(nian)高(gao)”。