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滕王閣序
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《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文。名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”“萍水相逢”“窮且益堅,不墜青云之志”“命途多舛”等,皆出自于此。文章由洪都的地勢、人才寫到宴會,描繪了滕王閣的壯麗,眺望的廣遠,扣緊秋日,景色鮮明;再從宴會娛游寫到人生遇合,抒發身世之感;接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節,最后以應命賦詩和自謙之辭作結。
  • 中文名: 滕王閣序
  • 類型: 駢文
  • 作者: 王勃
  • 創作時間: 唐代
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基本介紹

《滕王(wang)閣(ge)序》是(shi)唐(tang)代文學家王(wang)勃創(chuang)作(zuo)的(de)一篇(pian)(pian)駢文。文章由洪都(dou)的(de)地勢(shi)、人才寫(xie)到(dao)宴會,寫(xie)滕王(wang)閣(ge)的(de)壯麗,眺(tiao)望的(de)廣(guang)遠(yuan),扣緊秋(qiu)日(ri),景色鮮(xian)明;再從(cong)宴會娛游寫(xie)到(dao)人生(sheng)遇(yu)(yu)合,抒發(fa)身世之感;接著寫(xie)作(zuo)者的(de)遭(zao)遇(yu)(yu)并表白(bai)要自勵志節(jie),最后以應命賦詩和(he)自謙之辭作(zuo)結。全文表露了(le)作(zuo)者的(de)抱負和(he)懷才不(bu)遇(yu)(yu)的(de)憤懣心情。文章除少數虛詞以外,通篇(pian)(pian)對偶。句法以四字(zi)句、六字(zi)句為(wei)多,對得整(zheng)齊;又幾乎(hu)是(shi)通篇(pian)(pian)用典,用得比(bi)較自然而恰當,顯得典雅而工巧。

內容介紹

原文

豫章故(gu)郡,洪都新府。星分翼(yi)軫,地接衡廬。襟(jin)三江而(er)帶五湖,控蠻荊而(er)引甌越。物華(hua)天(tian)寶,龍光射牛(niu)斗之(zhi)墟;人杰地靈,徐(xu)孺(ru)下陳(chen)蕃之(zhi)榻(ta)。雄州霧列,俊采星馳(chi)。臺隍(huang)枕(zhen)夷夏(xia)之(zhi)交(jiao),賓(bin)主盡東南(nan)之(zhi)美。都督閻公之(zhi)雅望,棨戟遙(yao)臨;宇文新州之(zhi)懿范,襜帷暫(zan)駐。十旬休(xiu)假,勝(sheng)友如云;千里逢迎,高朋滿座(zuo)。騰蛟起鳳,孟學士之(zhi)詞(ci)宗;紫電青霜,王將軍之(zhi)武庫。家君作宰,路(lu)出名區(qu);童子(zi)何知,躬逢勝(sheng)餞。

時維九(jiu)月,序屬三秋(qiu)。潦水盡而寒潭(tan)清(qing),煙光凝而暮山(shan)紫。儼驂騑(fei)于(yu)上路,訪風景于(yu)崇阿;臨(lin)帝子之長洲,得天(tian)人之舊館。層巒聳(song)翠,上出重(zhong)霄;飛閣流丹,下臨(lin)無地。鶴汀鳧渚,窮(qiong)島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。

披繡闥,俯(fu)雕(diao)甍,山原(yuan)曠其盈視(shi),川澤紆其駭矚(zhu)。閭閻撲地(di),鐘鳴鼎食(shi)之(zhi)家;舸艦(jian)彌津,青雀黃龍之(zhi)舳(zhu)。云(yun)銷雨霽,彩(cai)徹(che)區明。落霞與(yu)孤鶩齊(qi)飛(fei),秋水共長天一色(se)。漁舟唱晚,響窮(qiong)彭蠡之(zhi)濱;雁陣驚(jing)寒,聲斷(duan)衡陽之(zhi)浦(pu)。

遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發而(er)(er)(er)清風(feng)生,纖歌凝而(er)(er)(er)白云遏。睢園(yuan)綠竹,氣(qi)凌彭澤(ze)之(zhi)樽;鄴水(shui)(shui)朱華,光(guang)照臨(lin)川之(zhi)筆(bi)。四美具,二難并。窮睇眄于中天(tian),極娛游(you)于暇日。天(tian)高(gao)地迥(jiong),覺(jue)宇宙之(zhi)無窮;興盡(jin)悲來,識盈虛之(zhi)有數。望長(chang)安于日下,目吳會于云間。地勢極而(er)(er)(er)南溟深,天(tian)柱高(gao)而(er)(er)(er)北(bei)辰(chen)遠。關山難越,誰悲失(shi)路之(zhi)人?萍水(shui)(shui)相逢,盡(jin)是他鄉之(zhi)客(ke)。懷帝閽(hun)而(er)(er)(er)不見(jian),奉宣室以何(he)年?

嗟乎(hu)!時運不(bu)齊,命途多舛。馮唐易老(lao),李廣難(nan)封。屈賈(jia)誼于長(chang)沙,非(fei)無圣(sheng)主;竄(cuan)梁鴻于海曲,豈乏明(ming)時?所賴君子見機,達人(ren)知命。老(lao)當益壯,寧(ning)移白首之(zhi)心(xin)?窮且益堅(jian),不(bu)墜青云(yun)之(zhi)志(zhi)。酌貪泉而覺(jue)爽(shuang),處涸轍以(yi)猶歡。北海雖賒,扶搖可(ke)接;東隅已逝(shi),桑榆非(fei)晚。孟嘗高(gao)潔,空余報國(guo)之(zhi)情;阮籍(ji)猖狂,豈效窮途之(zhi)哭!

勃,三尺微命(ming),一介(jie)書生。無路請纓,等終(zhong)軍之(zhi)弱冠;有懷(huai)投筆,慕(mu)宗愨之(zhi)長(chang)風。舍簪笏(hu)于百齡,奉晨昏于萬(wan)里。非謝家之(zhi)寶樹,接孟氏之(zhi)芳鄰。他日趨庭(ting),叨陪鯉對;今(jin)茲捧袂(mei),喜托(tuo)龍門(men)。楊意不逢,撫凌(ling)云而自惜(xi);鐘期既遇,奏流水以何慚?

嗚(wu)乎!勝(sheng)地不常,盛(sheng)筵難再;蘭亭已(yi)矣,梓(zi)澤丘(qiu)墟。臨別贈言,幸(xing)承恩于偉餞;登(deng)高作賦,是(shi)所望(wang)于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請(qing)灑潘江,各傾陸海云(yun)爾:

滕(teng)王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫(hua)棟朝(chao)飛南浦云,珠(zhu)簾暮卷西山雨。

閑云(yun)潭影日悠悠,物換星移(yi)幾度秋。

閣中帝(di)子今何在?檻外長江空自流(liu)。

注釋

1.豫(yu)章(zhang):滕(teng)王閣在(zai)今江西省南昌市(shi)。南昌,為(wei)漢(han)豫(yu)章(zhang)郡(jun)治。唐代宗當政(zheng)之(zhi)后,為(wei)了避諱唐代宗的名(李(li)豫(yu)),“豫(yu)章(zhang)故郡(jun)”被替換為(wei)“南昌故郡(jun)”。所以現在(zai)滕(teng)王閣內(nei)的石(shi)碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡(jun)”。

2.故:以前的。

3.洪(hong)都:漢豫章郡,唐(tang)改為洪(hong)州,設都督府(fu)。

4.星(xing)(xing)分翼(yi)(yi)軫(zhen):古人習慣以天上星(xing)(xing)宿(su)與地(di)上區域(yu)對(dui)應,稱為“某(mou)地(di)在(zai)某(mou)星(xing)(xing)之分野”。據(ju)《晉(jin)書?天文志》,豫章屬吳(wu)地(di),吳(wu)越揚州當牛斗二星(xing)(xing)的分野,與翼(yi)(yi)軫(zhen)二星(xing)(xing)相鄰(lin)。翼(yi)(yi)、軫(zhen),星(xing)(xing)宿(su)名,屬二十八宿(su)。

5.衡(heng):衡(heng)山(shan),此代指衡(heng)州(治所在今(jin)湖(hu)南(nan)省(sheng)衡(heng)陽市)。

6.廬:廬山,此代(dai)指江州(治所在(zai)今江西(xi)省九(jiu)江市)。

7.襟(jin):以……為襟(jin)。因豫章在(zai)三江上(shang)游,如衣之襟(jin),故稱。

8.三(san)江(jiang):太(tai)湖的支流松(song)江(jiang)、婁江(jiang)、東江(jiang),泛指長江(jiang)中下游的江(jiang)河。

9.帶:以……為(wei)帶。五湖在豫(yu)章周圍(wei),如(ru)衣束(shu)身,故稱。

10.五(wu)湖(hu)(hu)(hu):一說指太湖(hu)(hu)(hu)、鄱陽湖(hu)(hu)(hu)、青草湖(hu)(hu)(hu)、丹陽湖(hu)(hu)(hu)、洞庭湖(hu)(hu)(hu),又一說指菱湖(hu)(hu)(hu)、游湖(hu)(hu)(hu)、莫湖(hu)(hu)(hu)、貢湖(hu)(hu)(hu)、胥湖(hu)(hu)(hu),皆在鄱陽湖(hu)(hu)(hu)周圍,與鄱陽湖(hu)(hu)(hu)相連。以此借(jie)為南(nan)方大湖(hu)(hu)(hu)的(de)總(zong)稱。

11.蠻荊:古楚(chu)地(di),今湖(hu)北、湖(hu)南一(yi)帶。

12.引:連接。

13.甌(ou)越:古越地(di)(di),即(ji)今(jin)浙江地(di)(di)區。古東(dong)越王(wang)建都于東(dong)甌(ou)(今(jin)浙江省永嘉縣(xian)),境(jing)內有甌(ou)江。

14.物(wu)華天(tian)寶(bao):地上(shang)的寶(bao)物(wu)煥發為天(tian)上(shang)的寶(bao)氣。

15.龍(long)光(guang)射(she)牛斗之墟(xu):龍(long)光(guang),指寶劍的(de)光(guang)輝。牛、斗,星(xing)宿名。墟(xu)、域,所(suo)在之處。據《晉書?張(zhang)華傳》,晉初,牛、斗二星(xing)之間(jian)常有(you)紫氣照射(she)。張(zhang)華請教精通天(tian)象的(de)雷(lei)煥(huan),雷(lei)煥(huan)稱這是寶劍之精,上(shang)徹(che)于天(tian)。張(zhang)華命雷(lei)煥(huan)為(wei)豐城令尋劍,果然在豐城(今江(jiang)西省豐城市,古(gu)屬豫章郡(jun))牢獄的(de)地下,掘地四丈,得一石匣,內有(you)龍(long)泉、太阿二劍。后(hou)這對(dui)寶劍入水化(hua)為(wei)雙龍(long)。

16.杰:俊杰,豪杰。

17.靈:靈秀。

18.徐(xu)孺(ru):徐(xu)孺(ru)子的(de)省稱。徐(xu)孺(ru)子名稚(zhi)(zhi),東漢豫章南昌人,當時隱士。據《后漢書?徐(xu)稚(zhi)(zhi)傳》,東漢名士陳蕃為豫章太守,不接賓客(ke),惟徐(xu)稚(zhi)(zhi)來訪時,才設一睡(shui)榻,徐(xu)稚(zhi)(zhi)去后又懸置起來。

19.雄:雄偉。

20.州:大洲。

21.霧列(lie):霧,像霧一樣,名(ming)詞作狀語。喻(yu)濃密、繁盛,霧列(lie)形容(rong)繁華。“星”的(de)用法同“霧”

22.采:“采”同“寀”,官(guan)員,這里(li)指人才(cai)。

23.枕:占據,地處。

24盡:都是。

25.東南之(zhi)美(mei):泛指各地的英雄(xiong)才俊。《詩經-爾(er)雅(ya)-釋地》:“東南之(zhi)美(mei),有(you)會(hui)稽之(zhi)竹箭(jian);西南之(zhi)美(mei),有(you)華山之(zhi)金石。”會(hui)稽就是今天的紹興,后用(yong)“東箭(jian)南金”泛指各地的英雄(xiong)才俊。

26.都督:掌(zhang)管(guan)督察諸州軍事的(de)官員,唐代分上、中、下三等。

27.閻公:閻伯嶼,時(shi)任洪州(zhou)都(dou)督。

28.雅(ya)望(wang)(wang):崇高(gao)聲望(wang)(wang)。

29.棨戟:外有赤黑色(se)繒作(zuo)套的(de)木(mu)戟,古代大(da)官(guan)出行時用。這里(li)代指儀(yi)仗。

30.遙臨:遠道來臨。

31.宇文新州(zhou):復(fu)姓宇文的新州(zhou)(在今廣東境內)刺史,名未詳。

32.懿(yi)范(fan):好榜樣。

33.襜(chan)帷:車(che)上的帷幕,這(zhe)里代指車(che)馬。

34.暫駐:暫時(shi)停(ting)留。

35.十(shi)旬(xun)休假:唐制,十(shi)日(ri)為一(yi)旬(xun),遇旬(xun)日(ri)則官員休沐,稱為“旬(xun)休”。

36.勝友:才(cai)華出眾(zhong)的友人

37.騰蛟起鳳(feng):宛如(ru)蛟龍(long)騰躍、鳳(feng)凰起舞,形容人很(hen)有(you)文采。《西京雜(za)記》:“董仲舒夢蛟龍(long)入懷,乃作《春秋繁露》。”又:“揚雄著(zhu)《太(tai)玄(xuan)經》,夢吐鳳(feng)凰集《玄(xuan)》之上,頃而滅。”

38.孟學士:名未詳。學士是(shi)朝(chao)廷掌管文學撰著的(de)官員(yuan)。

39.詞宗(zong):文壇宗(zong)主。也可能是指南朝文學(xue)家、史學(xue)家沈約。

40.紫電青霜(shuang):《古今(jin)注》:“吳大皇(huang)帝(孫權)有寶劍六,二(er)曰紫電。”《西京雜記(ji)(ji)》:“高祖(劉邦)斬白蛇劍,刃上常帶霜(shuang)雪。”《春秋(qiu)繁露(lu)》亦(yi)記(ji)(ji)其(qi)事。

41.王將軍(jun):王姓的(de)將軍(jun),名未詳。

42.武庫:武器庫。也可能是(shi)指西晉軍事家(jia)杜預,即杜武庫。

43.家君作(zuo)宰:王勃之(zhi)父擔任交趾縣的縣令。

44.路出名(ming)區:(自己(ji)因探望(wang)父親(qin))路過(guo)這(zhe)個有名(ming)的地方(指洪(hong)州)。出:過(guo)。

45.童子何(he)知,躬逢勝餞:年(nian)幼無知,(卻有(you)幸)參加這場盛大的(de)宴會(hui)。

46.維:在。又有一說(shuo)此字(zi)為語氣詞,不譯。

47.序:時(shi)序(春夏秋(qiu)冬)

48.三(san)秋(qiu)(qiu)(qiu):古人稱(cheng)七、八、九月(yue)為孟(meng)秋(qiu)(qiu)(qiu)、仲秋(qiu)(qiu)(qiu)、季秋(qiu)(qiu)(qiu),三(san)秋(qiu)(qiu)(qiu)即(ji)季秋(qiu)(qiu)(qiu),九月(yue)。

49.此句被前(qian)人(ren)譽為“寫盡九月之景”。

50.潦水(shui):雨后的積水(shui)。

51.盡:沒有

52.儼:整(zheng)齊的樣(yang)子。

53.驂騑:駕(jia)車的馬匹。

54.上(shang)路(lu):高(gao)高(gao)的道路(lu)。

55.訪:看

56.崇阿:高大的(de)山陵(ling)。

57.臨、得:到。

58.帝(di)子、天人:都指滕王李元嬰(ying)。有版(ban)本為“得仙(xian)人之舊館(guan)”。

59.長洲(zhou):滕王閣前贛江中的(de)沙(sha)洲(zhou)。

60.舊(jiu)館:指滕王閣。

61.層:重疊。

62上:上達。

63.飛(fei)(fei)閣(ge)流(liu)丹(dan)(dan):飛(fei)(fei)檐涂飾(shi)紅漆(qi)。有版本為“飛(fei)(fei)閣(ge)翔丹(dan)(dan)”。(新課改上對“流(liu)丹(dan)(dan)”給出的(de)注解是:朱紅的(de)漆(qi)彩鮮艷欲滴)飛(fei)(fei)閣(ge):架(jia)空建筑的(de)閣(ge)道。流(liu):形容彩畫鮮艷欲滴。丹(dan)(dan):丹(dan)(dan)漆(qi),泛指彩繪

64.臨:從高處(chu)往下探望。

65.鶴(he)汀鳧(fu)渚:鶴(he)所(suo)棲息的水(shui)邊平地,野鴨聚處的小洲。

66.汀:水邊平(ping)地。

67.鳧:野鴨。

68.渚:水中小洲。

69.縈回:曲折。

70.即岡巒之體勢(shi):依著山(shan)崗的形式(shi)(而高(gao)低起伏)。

71.桂,蘭:兩(liang)種(zhong)名貴的(de)(de)樹,形容宮(gong)殿(dian)的(de)(de)華(hua)麗,講究(jiu)。

72.披:開

73.繡(xiu)闥:繪飾華(hua)美的(de)門。

74.雕(diao)甍:雕(diao)飾華美的屋脊。

75.曠:遼闊

76.盈視:極目遠(yuan)望(wang),滿眼(yan)都是。

77.紆:迂(yu)回曲折(zhe)。

78.駭(hai)矚(zhu):對(dui)所見(jian)的(de)景(jing)物感到驚(jing)駭(hai)。

79.閭閻(yan):里門,這里代指房屋。

80.撲:滿。

81.鐘鳴(ming)鼎(ding)食:古代貴族(zu)鳴(ming)鐘列鼎(ding)而(er)食,所(suo)以用鐘鳴(ming)鼎(ding)食指(zhi)代名(ming)門望族(zu)。

82.舸(ge):船(chuan)《方言》:“南楚江、湘,凡(fan)船(chuan)大者謂之舸(ge)。”

83.彌:滿。

84.青雀黃龍:船(chuan)的裝飾形(xing)狀,船(chuan)頭(tou)作鳥(niao)頭(tou)型(xing),龍頭(tou)型(xing)。

85.舳:船尾把舵處,這里代指船只。

86.銷:“銷”通“消(xiao)(xiao)”,消(xiao)(xiao)散。

87.霽:雨過天晴。

88.彩:日光。

89.區:天空。

90.徹:通貫。

91.化用庾信《馬射賦(fu)》:“落(luo)花與芝蓋同飛,楊(yang)柳共春旗一(yi)色。”

92.一(yi)說,“霞”為(wei)一(yi)種(zhong)小飛(fei)蛾(e),"落(luo)“的(de)(de)意思為(wei)孤單,孤單的(de)(de)飛(fei)蛾(e)與孤獨的(de)(de)野(ye)鴨(ya)一(yi)起(qi)飛(fei)翔,自有一(yi)種(zhong)孤寂之情。

93.(宋代吳曾《能(neng)改(gai)齋漫錄.變霞鶩》)

94.窮:窮盡(jin),引申為“直到”。

95.彭蠡:古代大(da)澤,即今鄱陽湖。

96.衡陽(yang):今屬(shu)湖南(nan)省(sheng),境(jing)內有回(hui)雁峰,相傳(chuan)秋雁到(dao)此(ci)就不再(zai)南(nan)飛,待春(chun)而(er)返(fan)。

97.斷:止。

98.浦(pu):水邊、岸(an)邊。

99.登高望遠,胸(xiong)懷頓時舒暢,超逸的興(xing)致迅速升起。

100.遙:遠望。

101.襟:胸襟。

102.甫:頓時。

103.暢:舒暢。

104.興:興致。

105.遄:迅速。

106.爽(shuang)籟:清脆的排簫音樂。籟,管(guan)子參差(cha)不齊(qi)的排簫。

107.遏:阻(zu)止,引申(shen)為“停止”。

108.白云(yun)(yun)遏:形容音(yin)響(xiang)優(you)美,能駐行云(yun)(yun)。《列(lie)子?湯問(wen)》:“薛譚(tan)學謳于(yu)秦青,未(wei)窮(qiong)青之(zhi)技,自(zi)謂(wei)盡之(zhi),遂(sui)辭歸。秦青弗止,餞于(yu)郊(jiao)衢。撫節悲歌(ge),聲(sheng)振(zhen)林木(mu),響(xiang)遏行云(yun)(yun)。”

109.睢(sui)(sui)園(yuan)綠竹(zhu):睢(sui)(sui)園(yuan),即漢(han)梁孝(xiao)王(wang)菟園(yuan),梁孝(xiao)王(wang)曾(ceng)在園(yuan)中聚集文人(ren)飲酒賦詩(shi)。《水(shui)(shui)經(jing)注》:“睢(sui)(sui)水(shui)(shui)又東(dong)南流,歷于竹(zhu)圃……世人(ren)言梁王(wang)竹(zhu)園(yuan)也。”

110.凌:超過。

111.彭澤:縣(xian)名,在今江西湖口縣(xian)東,此代指陶潛。陶潛,即陶淵明,曾(ceng)官彭澤縣(xian)令(ling),世(shi)稱陶彭澤。

112.樽:酒(jiu)器。陶淵明《歸去來兮辭(ci)》有(you)“有(you)酒(jiu)盈樽”之句。

113.睢園(yuan)綠竹,氣(qi)凌彭澤之樽:今日盛宴好比當年梁園(yuan)雅(ya)集(ji),大家酒(jiu)量(liang)也勝過陶淵(yuan)明(ming)。

114.鄴水:在(zai)鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是(shi)曹(cao)魏興起的(de)地方,三曹(cao)常在(zai)此雅集(ji)作詩。曹(cao)植在(zai)此作《公宴詩》。

115.朱(zhu)華:荷花。曹植《公宴(yan)詩》:“秋蘭(lan)被長坂,朱(zhu)華冒綠池(chi)。”

116.光(guang)照臨(lin)川之(zhi)筆:臨(lin)川,郡名,治所在今(jin)江(jiang)西(xi)省撫(fu)州市,代指即謝(xie)靈運。謝(xie)靈運曾任臨(lin)川內(nei)史,《宋書》本傳稱(cheng)他(ta)“文(wen)章之(zhi)美(mei),江(jiang)左(zuo)莫逮(dai)”。

117.四(si)美:指良(liang)辰、美景(jing)、賞心、樂(le)事。另(ling)一說,四(si)美:音樂(le)、飲(yin)食、文(wen)章(zhang)、言(yan)語之(zhi)美。劉琨《答盧(lu)諶詩(shi)》:“音以賞奏,味以殊珍,文(wen)以明(ming)言(yan),言(yan)以暢神(shen)。之(zhi)子之(zhi)往(wang),四(si)美不臻(zhen)。”

118.二(er)難(nan):指賢(xian)主、嘉賓難(nan)得。謝靈運《擬魏(wei)太子鄴中集詩序》:“天(tian)下良辰、美(mei)景(jing)、賞心、樂(le)事,四者難(nan)并。”王勃(bo)說“二(er)難(nan)并”活用(yong)謝文(wen),良辰、美(mei)景(jing)為(wei)時(shi)地(di)方面的(de)(de)條件(jian),歸(gui)為(wei)一類(lei);賞心、悅目(mu)為(wei)人事方面的(de)(de)條件(jian),歸(gui)為(wei)一類(lei)。

119.睇眄:看。

120.中天:長天。

121.窮睇(di)眄于中(zhong)天:極目(mu)遠望(wang)天空(kong)。

122.宇宙:喻指天地。《淮南子?原道訓》高誘注:“四方上(shang)下曰(yue)‘宇’,古往來今曰(yue)‘宙’。”

123.迥:大。

124.盈(ying)虛:消長(chang),指變化。

125.數(shu):定數(shu),命運(yun)。

126.識盈虛之(zhi)有(you)數:知道(dao)萬(wan)事(shi)萬(wan)物的(de)消長(chang)興衰是有(you)定數的(de)。

127.吳(wu)(wu)(wu)會(kuài):古代紹興的別稱(cheng),紹興古稱(cheng)吳(wu)(wu)(wu)會、會稽,是(shi)三吳(wu)(wu)(wu)之首(shou)(吳(wu)(wu)(wu)會、吳(wu)(wu)(wu)郡(jun)、吳(wu)(wu)(wu)興),唐代紹興是(shi)國際大都(dou)市,與長安齊名(ming)。同時期(qi)的詩人(ren)宋之問也有(you)意思相近(jin)的一首(shou)詩:”薄游(you)京都(dou)日,遙羨(xian)稽山名(ming)“。

128.《世說新語?排調》:荀(xun)(xun)鳴(ming)鶴、陸(lu)士(shi)龍二人未(wei)相識(shi),俱會張(zhang)茂(mao)先(xian)坐。張(zhang)令共(gong)語。以其并(bing)有大才,可勿作常語。陸(lu)舉(ju)手曰:“云(yun)間陸(lu)士(shi)龍。”荀(xun)(xun)答曰:“日下荀(xun)(xun)鳴(ming)鶴。”

129.《古代漢語》解釋:“陸(lu)(lu)云(yun),字士龍,三國吳承相陸(lu)(lu)遜孫。陸(lu)(lu)遜封(feng)華亭(ting)侯,陸(lu)(lu)氏世居華亭(ting)。華亭(ting)古稱‘云(yun)間’。荀隱,穎川人(ren)。穎川,地(di)近京城。后以‘日下’喻‘京都(dou)’。”

130.字面意思(si)是:遠望長(chang)安在夕(xi)陽下,遙看吳越在云海間。

131.南溟:南方的大海。事見《莊子?逍(xiao)遙游》。

132.天(tian)柱:傳說中昆侖山(shan)高聳入天(tian)的(de)銅(tong)(tong)柱。《神異經》:“昆侖之山(shan),有銅(tong)(tong)柱焉。其高入天(tian),所謂天(tian)柱也。”

133.北辰(chen):北極星,比喻國君。《論語?為(wei)政(zheng)》:“為(wei)政(zheng)以(yi)德(de),譬如北辰(chen),居其所而眾星共(gong)(拱)之。”

134.關山(shan):險關和高山(shan)。

135.悲:同情,可憐。

136.失路:仕途不遇(yu)。

137.萍水相(xiang)逢:浮萍隨水漂泊,聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相(xiang)遇。

138.帝(di)閽(hun):天(tian)帝(di)的守門人。屈原《離騷》:“吾令帝(di)閽(hun)開關(guan)兮,倚閶闔而(er)望予。”此處(chu)借指皇帝(di)的宮門。

139.奉宣(xuan)(xuan)室(shi),代指入朝(chao)做官(guan)。賈誼遷謫長沙四年后,漢文帝復召(zhao)他回長安,于宣(xuan)(xuan)室(shi)中問鬼神(shen)之(zhi)事。宣(xuan)(xuan)室(shi),漢未央宮正殿,為(wei)皇帝召(zhao)見大臣議事之(zhi)處(chu)。

140.命途(tu):命運。

141.齊(qí):整齊,平(ping)坦,與……一致(zhi)。

142.不齊:就是(shi)坎坷(ke),坑坑洼洼。王勃是(shi)指自(zi)己(ji)的(de)仕途之路(lu)不是(shi)很順(shun)利,懷才(cai)不遇(yu)。后有“時運不濟”一詞乃出自(zi)于此,實乃后人誤以(yi)為(wei)是(shi)通假字而杜撰之,以(yi)訛傳(chuan)訛,何可勝道!《禮(li)記?學記》便有“大時不齊”一詞!

143.馮(feng)唐(tang)(tang)易老:馮(feng)唐(tang)(tang)在(zai)漢(han)文帝、漢(han)景帝時(shi)不(bu)被重(zhong)用,漢(han)武(wu)帝時(shi)被舉(ju)薦,已是九(jiu)十多歲。《史記?馮(feng)唐(tang)(tang)列傳》:“(馮(feng))唐(tang)(tang)以孝(xiao)著,為(wei)中(zhong)郎(lang)署長,事文帝。……拜(bai)唐(tang)(tang)為(wei)車騎都(dou)尉,主中(zhong)尉及(ji)郡(jun)國車士(shi)。七(qi)年,景帝立,以唐(tang)(tang)為(wei)楚相,免(mian)。武(wu)帝立,求(qiu)賢良,舉(ju)馮(feng)唐(tang)(tang)。唐(tang)(tang)時(shi)年九(jiu)十余,不(bu)能復為(wei)官。”

144.李廣(guang)難(nan)封:李廣(guang),漢武帝時名將,多次與匈奴作戰(zhan),軍功卓著,卻始終未獲(huo)封爵。

145.屈賈誼(yi)于長沙(sha):賈誼(yi)在漢文帝時被貶為(wei)長沙(sha)王太傅。

146.圣主:指漢文帝,泛指圣明的君主。

147.梁鴻(hong):東漢人,作《五噫歌(ge)》諷刺朝廷(ting),因此得罪漢章帝,避居(ju)齊魯、吳中。

148.明時:指漢章帝時代,泛指圣明的(de)時代。

149.機(ji):“機(ji)”通“幾”,預兆(zhao),細微的征兆(zhao)。《易?系辭下》:“君子(zi)見幾(機(ji))而作。”

150.達(da)人(ren)知命:通達(da)事理(li)的人(ren)。《易?系辭上》:“樂天知命故(gu)不(bu)憂。”

151.老(lao)當益壯(zhuang):年紀雖大(da),但志(zhi)氣更(geng)旺盛,干勁(jing)更(geng)足。《后漢書?馬援傳》:“丈夫(fu)為志(zhi),窮當益堅,老(lao)當益壯(zhuang)。”

152.墜(zhui):墜(zhui)落,引申為“放棄”。

153.青云之志:《續(xu)逸民傳》:“嵇康早有青云之志。”

154.酌貪(tan)泉而(er)覺爽:貪(tan)泉,在廣州附近的石(shi)門,傳(chuan)說(shuo)飲(yin)此水(shui)會(hui)貪(tan)得無(wu)厭(yan),吳隱之(zhi)喝下此水(shui)操(cao)守反而(er)更加堅(jian)定。據《晉書?吳隱之(zhi)傳(chuan)》,廉官(guan)吳隱之(zhi)赴廣州刺史任,飲(yin)貪(tan)泉之(zhi)水(shui),并作(zuo)詩說(shuo):“古人云(yun)此水(shui),一歃(sha)懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲(yin),終當不易(yi)心(xin)。”

155.處涸轍(che):干(gan)涸的(de)車轍(che),比喻(yu)困厄(e)的(de)處境。《莊子?外物》有鮒魚處涸轍(che)的(de)故事。

156.北海雖賒(she),扶搖可接:語意本(ben)《莊(zhuang)子(zi)?逍遙(yao)游(you)》。

157.東(dong)(dong)隅(yu)已(yi)逝,桑(sang)榆(yu)非晚(wan)(wan):東(dong)(dong)隅(yu),日出處,表示早(zao)晨(chen),引(yin)申為(wei)“早(zao)年(nian)”。桑(sang)榆(yu),日落處,表示傍晚(wan)(wan),引(yin)申為(wei)“晚(wan)(wan)年(nian)”。早(zao)年(nian)的時(shi)光消逝,如果珍惜(xi)時(shi)光,發憤圖(tu)強,晚(wan)(wan)年(nian)并不晚(wan)(wan)。《后漢書?馮(feng)異傳》:“失之(zhi)東(dong)(dong)隅(yu),收(shou)之(zhi)桑(sang)榆(yu)。”

158.孟嘗:據《后漢(han)書(shu)?孟嘗傳》,孟嘗字伯周(zhou),東漢(han)會稽上虞人。曾任合浦太(tai)守,以廉潔奉(feng)公著稱,后因(yin)病隱居。桓帝時,雖有(you)人屢次薦舉(ju),終不見(jian)用。

159.阮(ruan)籍(ji):字(zi)嗣宗,晉代名(ming)士,不滿(man)世事,佯(yang)裝狂放,常駕(jia)車出(chu)游,路(lu)不通(tong)時就痛哭而返(fan)。《晉書?阮(ruan)籍(ji)傳(chuan)》:籍(ji)“時率意獨駕(jia),不由徑路(lu)。車跡所窮,輒慟(tong)哭而反。”

160.三尺:衣帶下垂的(de)(de)長度(du),指幼小。古時服飾制度(du)規定束在腰間(jian)的(de)(de)紳的(de)(de)長度(du),因地位不(bu)同而(er)有所區別,士規定為(wei)三尺。古人稱成人為(wei)“七尺之(zhi)軀”,稱不(bu)大懂事的(de)(de)小孩兒為(wei)“三尺童兒”。

161.微命:即(ji)“一命”,周朝官階制度是從一命到九(jiu)命,一命是最低級的官職。

162.一(yi)介:一(yi)個。

163.終軍(jun):據《漢(han)書(shu)?終軍(jun)傳》,終軍(jun)字(zi)子云(yun),漢(han)代濟(ji)南人。武帝時(shi)出使南越(yue),自(zi)請“愿受長(chang)纓,必羈南越(yue)王(wang)而致之闕下”,時(shi)僅二十余歲。

164.等:相同,用作動詞(ci)。

165.弱冠,古人(ren)二十歲行冠禮(li),表示成年(nian),稱“弱冠”。

166.投(tou)筆:事(shi)見(jian)《后漢(han)書?班超(chao)傳》,用漢(han)班超(chao)投(tou)筆從戎的故事(shi)。

167.宗愨(que):據《宋(song)書?宗愨(que)傳》,宗愨(que)字(zi)元干,南(nan)朝宋(song)南(nan)陽人,年少(shao)時向叔(shu)父(fu)自述志向,云“愿乘長風破萬里浪”。后因戰功(gong)受封。

168.簪笏:冠簪、手版。官(guan)吏(li)用物,這里代指官(guan)職地位(wei)。

169.百(bai)齡:百(bai)年,猶“一生”。

170.奉(feng)晨昏(hun):侍奉(feng)父母。《禮(li)(li)記?曲禮(li)(li)上》:“凡為人子之禮(li)(li)……昏(hun)定而晨省。”

171.非謝(xie)家(jia)之寶樹:指謝(xie)玄,比喻(yu)好子弟(di)。《世說新語?言(yan)語》:“謝(xie)太(tai)傅(安)問(wen)諸(zhu)子侄‘子弟(di)亦何(he)預人事,而正欲(yu)使其(qi)佳?’諸(zhu)人莫有言(yan)者(zhe)。車騎(謝(xie)玄)答(da)曰(yue):‘譬如芝蘭(lan)玉(yu)樹,欲(yu)使其(qi)生(sheng)于庭階耳。’”

172.接孟氏之芳鄰:“接”通“結(jie)”,結(jie)交。見劉向《列女傳?母(mu)(mu)儀篇(pian)》。據說孟軻的母(mu)(mu)親為教育兒子而三遷擇鄰,最后定(ding)居于學宮附近。

173.他日(ri)趨(qu)庭(ting)(ting),叨陪鯉(li)對(dui):鯉(li),孔(kong)鯉(li),孔(kong)子之子。趨(qu)庭(ting)(ting),受(shou)父親教誨(hui)。《論語?季氏》:“(孔(kong)子)嘗獨立,(孔(kong))鯉(li)趨(qu)而(er)過庭(ting)(ting)。(子)曰(yue):‘學詩乎(hu)?’對(dui)曰(yue):‘未也(ye)。’‘不學詩,無以言(yan)。’鯉(li)退(tui)而(er)學詩。他日(ri),又獨立,鯉(li)趨(qu)而(er)過庭(ting)(ting)。(子)曰(yue):‘學禮(li)乎(hu)?’對(dui)曰(yue):‘未也(ye)。’‘不學禮(li),無以立。’鯉(li)退(tui)而(er)學禮(li)。聞斯二者”

174.捧袂:舉(ju)起(qi)雙(shuang)袖(xiu),表示恭(gong)敬的(de)姿勢。

175.喜托(tuo)龍門:《后(hou)漢(han)書?李(li)膺(ying)傳》:“膺(ying)以聲名自高,士有被其(qi)容接者(zhe),名為登(deng)龍門。”

176.楊(yang)(yang)(yang)意不逢,撫凌云(yun)(yun)而自惜:楊(yang)(yang)(yang)意,楊(yang)(yang)(yang)得意的省(sheng)稱。凌云(yun)(yun),指司馬相如作《大(da)人(ren)賦》。據《史記(ji)?司馬相如列傳》,司馬相如經蜀(shu)人(ren)楊(yang)(yang)(yang)得意引薦,方能入朝見漢武帝。又云(yun)(yun):“相如既(ji)奏《大(da)人(ren)》之頌,天子大(da)悅,飄飄有凌云(yun)(yun)之氣。”

177.鐘(zhong)(zhong)期即(ji)遇,奏流(liu)水以何慚:鐘(zhong)(zhong)期,鐘(zhong)(zhong)子(zi)期的省稱。《列子(zi)?湯(tang)問》:“伯牙(ya)(ya)善鼓(gu)琴,鐘(zhong)(zhong)子(zi)期善聽。伯牙(ya)(ya)鼓(gu)琴……志在流(liu)水,鐘(zhong)(zhong)子(zi)期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”

178.勝:名勝。

179不:不能。

180常:長存。

181難:難以。

182再(zai):再(zai)次遇到。

183.蘭亭:位(wei)于中國紹興。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jie),王羲之與群賢(xian)宴集(ji)于此,行修(xiu)禊禮,祓除(chu)不祥。

184.梓澤:即晉?石(shi)崇的金谷園,故址在今(jin)河南省洛陽市西(xi)北。

185.臨別贈言:臨別時贈送正言以(yi)互相勉勵(li),在(zai)此指本文(wen)。

186.恭疏短引:恭敬地(di)寫下一篇(pian)小序,在此指本文。

187.一言均賦(fu):每人(ren)都寫一首(shou)詩。

188.四韻(yun)俱(ju)成:(我的(de))四韻(yun)一起寫好(hao)了。四韻(yun),八句四韻(yun)詩,指(zhi)王勃此時寫下的(de)《滕王閣詩》:“滕王高(gao)閣臨江渚,佩玉(yu)鳴(ming)鸞罷歌舞(wu)。畫棟朝飛(fei)南浦云,珠簾暮卷西(xi)山(shan)雨(yu)。閑(xian)云潭影日悠悠,物換星移幾度(du)秋。閣中帝(di)子(zi)今何在?檻(jian)外(wai)長江空自流。”

189.請(qing)灑(sa)潘江,各傾陸海(hai)云爾:鐘嶸(rong)《詩品》:“陸(機(ji))才(cai)如海(hai),潘(岳)才(cai)如江。”這里形容(rong)各賓客的文(wen)采。

譯文

這(zhe)(zhe)里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豫章郡城(cheng),如(ru)今是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)洪州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)督府,天(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)屬于(yu)翼(yi),軫兩(liang)星(xing)宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)野,地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置連結著衡山(shan)(shan)和(he)廬(lu)山(shan)(shan)。以(yi)(yi)三江為(wei)(wei)(wei)衣襟,以(yi)(yi)五(wu)湖(hu)為(wei)(wei)(wei)衣帶、控制(zhi)著楚地(di)(di)(di)(di),連接(jie)著閩越(yue)。物類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍寶(bao)(bao),寶(bao)(bao)劍(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒直沖上(shang)(shang)(shang)牛、斗二(er)星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區間(jian)。人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)英(ying)杰,因(yin)大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)(di)有(you)(you)(you)(you)靈氣(qi)(qi),陳蕃(fan)專為(wei)(wei)(wei)徐孺設(she)下幾榻(ta)。雄(xiong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪州(zhou)(zhou)城(cheng),房屋像(xiang)霧(wu)一般羅列,英(ying)俊(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才,像(xiang)繁星(xing)一樣(yang)地(di)(di)(di)(di)活躍。城(cheng)池座(zuo)(zuo)落(luo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夷(yi)夏(xia)交界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)害(hai)之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)(di),主(zhu)人(ren)(ren)(ren)與(yu)賓客,集(ji)中(zhong)(zhong)了(le)(le)東南地(di)(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)俊(jun)之(zhi)(zhi)才。都(dou)(dou)督閻公(gong),享有(you)(you)(you)(you)崇(chong)(chong)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)望,遠(yuan)(yuan)道(dao)來(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)洪州(zhou)(zhou)坐鎮(zhen),宇(yu)(yu)文(wen)(wen)州(zhou)(zhou)牧,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷模,赴任途中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此暫留。正逢(feng)(feng)十(shi)日(ri)休(xiu)假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi),杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友人(ren)(ren)(ren)云(yun)(yun)集(ji);高(gao)(gao)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓客,也都(dou)(dou)不(bu)(bu)遠(yuan)(yuan)千里(li)(li)來(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)(li)聚(ju)會(hui)。文(wen)(wen)壇領袖(xiu)孟學士,其(qi)文(wen)(wen)采像(xiang)騰起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛟龍、飛(fei)(fei)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩鳳,王(wang)將軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武庫里(li)(li),藏有(you)(you)(you)(you)像(xiang)紫電、青霜一樣(yang)鋒利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)劍(jian)。由于(yu)父(fu)親(qin)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)交趾做縣令,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)探親(qin)途中(zhong)(zhong)經過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)個著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)年(nian)幼(you)無(wu)知(zhi),竟有(you)(you)(you)(you)幸親(qin)身(shen)(shen)參加(jia)(jia)了(le)(le)這(zhe)(zhe)次盛(sheng)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴(yan)(yan)會(hui)。時(shi)(shi)當(dang)九(jiu)月,秋高(gao)(gao)氣(qi)(qi)爽。積水消(xiao)(xiao)盡(jin)(jin),潭水清澈,天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)(kong)凝結著淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)煙,暮靄中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)巒呈現一片紫色(se)(se)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路上(shang)(shang)(shang)駕著馬車,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)崇(chong)(chong)山(shan)(shan)峻嶺中(zhong)(zhong)訪求風景。來(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)昔(xi)日(ri)帝子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)洲(zhou),發現了(le)(le)滕(teng)王(wang)所(suo)修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣(ge)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)山(shan)(shan)巒重疊,青翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)峰(feng)聳(song)入(ru)云(yun)(yun)霄。凌(ling)空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge),紅色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)道(dao)猶如(ru)飛(fei)(fei)翔在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)(kong),從閣(ge)上(shang)(shang)(shang)看(kan)不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)地(di)(di)(di)(di)面(mian)。白(bai)(bai)鶴,野鴨停(ting)(ting)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小洲(zhou),極盡(jin)(jin)島嶼(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆曲回環之(zhi)(zhi)勢,雅浩(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian),跟起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒配合有(you)(you)(you)(you)致。推開雕(diao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)門,俯(fu)(fu)視彩飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊,山(shan)(shan)峰(feng)平(ping)原盡(jin)(jin)收眼底,湖(hu)川曲折令人(ren)(ren)(ren)驚(jing)訝。遍地(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)(li)巷宅(zhai)舍,許多(duo)(duo)鐘(zhong)鳴(ming)鼎(ding)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富貴(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)家(jia)。舸(ge)艦塞滿了(le)(le)渡口,盡(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)青雀黃龍花(hua)紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)船。正值雨(yu)過(guo)(guo)天(tian)(tian)(tian)晴,虹消(xiao)(xiao)云(yun)(yun)散,陽光(guang)朗煦,落(luo)霞(xia)與(yu)孤(gu)雁一起飛(fei)(fei)翔,秋天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江水和(he)遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)(kong)連成一片,渾然(ran)(ran)(ran)一色(se)(se)。傍(bang)晚漁(yu)舟中(zhong)(zhong)傳(chuan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng),響(xiang)徹彭蠡(li)湖(hu)濱,雁群感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)寒意(yi)而發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)叫,鳴(ming)聲(sheng)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)衡陽之(zhi)(zhi)浦為(wei)(wei)(wei)止(zhi)放(fang)眼遠(yuan)(yuan)望,胸襟剛感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)舒暢,超逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)致立即興(xing)起,排簫(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)響(xiang)引(yin)(yin)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐徐清風,柔(rou)緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)吸引(yin)(yin)住飄動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)云(yun)(yun)。像(xiang)睢園(yuan)竹林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)會(hui),這(zhe)(zhe)里(li)(li)善飲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),酒量超過(guo)(guo)彭澤縣令陶淵明(ming),像(xiang)鄴(ye)水贊詠(yong)蓮花(hua),這(zhe)(zhe)里(li)(li)詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)采,勝(sheng)過(guo)(guo)臨(lin)川內史謝靈運(yun)。(音(yin)樂(le)與(yu)飲食,文(wen)(wen)章和(he)言語)這(zhe)(zhe)四種(zhong)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物都(dou)(dou)已(yi)(yi)經齊備,(賢(xian)主(zhu)、嘉(jia)賓)這(zhe)(zhe)兩(liang)個難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件也湊合在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一起了(le)(le),向天(tian)(tian)(tian)空(kong)(kong)(kong)中(zhong)(zhong)極目(mu)遠(yuan)(yuan)眺,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)假(jia)日(ri)里(li)(li)盡(jin)(jin)情歡(huan)娛。蒼天(tian)(tian)(tian)高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan),大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)(di)寥(liao)廓,令人(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宇(yu)(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)窮無(wu)盡(jin)(jin)。歡(huan)樂(le)逝(shi)去(qu),悲哀襲來(lai)(lai),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)知(zhi)道(dao)了(le)(le)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)衰成敗(bai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)定數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。西(xi)望長(chang)(chang)安,東指(zhi)吳會(hui),南方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸地(di)(di)(di)(di)已(yi)(yi)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭,大(da)(da)(da)海(hai)深不(bu)(bu)可測,北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北斗星(xing)多(duo)(duo)么(me)遙遠(yuan)(yuan),天(tian)(tian)(tian)柱(zhu)高(gao)(gao)不(bu)(bu)可攀。關山(shan)(shan)重重難以(yi)(yi)越(yue)過(guo)(guo),有(you)(you)(you)(you)誰同情不(bu)(bu)得志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)?萍(ping)水偶爾相逢(feng)(feng),大(da)(da)(da)家(jia)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)異鄉之(zhi)(zhi)客.懷(huai)念(nian)著君王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮門,但卻(que)(que)不(bu)(bu)被召見,什(shen)么(me)時(shi)(shi)候才能(neng)夠去(qu)侍奉君王(wang)呢?呵(he)!各(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)機(ji)不(bu)(bu)同,人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)多(duo)(duo)有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)順(shun)。馮唐(tang)容(rong)易衰老,李(li)廣難得封侯。使賈誼遭受委屈,貶于(yu)長(chang)(chang)沙,并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)圣明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu),使梁鴻逃匿到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)齊魯(lu)海(hai)濱,難道(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)昌明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)?只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)(guo)由于(yu)君子(zi)能(neng)了(le)(le)解時(shi)(shi)機(ji),通達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)罷了(le)(le)。年(nian)紀雖然(ran)(ran)(ran)老了(le)(le),但志氣(qi)(qi)應(ying)當(dang)更加(jia)(jia)旺盛(sheng),怎(zen)能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)頭時(shi)(shi)改變(bian)(bian)心情?境遇雖然(ran)(ran)(ran)困苦,但節操應(ying)當(dang)更加(jia)(jia)堅定,決不(bu)(bu)能(neng)拋(pao)棄自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)云(yun)(yun)壯(zhuang)志。即使喝了(le)(le)貪泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水,仍(reng)覺著神清氣(qi)(qi)爽,即使身(shen)(shen)處于(yu)干(gan)涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)轍中(zhong)(zhong),也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歡(huan)樂(le)無(wu)比。北海(hai)雖然(ran)(ran)(ran)十(shi)分(fen)遙遠(yuan)(yuan),雅浩(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)可以(yi)(yi)聯通;早晨雖然(ran)(ran)(ran)已(yi)(yi)經過(guo)(guo)去(qu),而珍惜黃昏卻(que)(que)為(wei)(wei)(wei)時(shi)(shi)不(bu)(bu)晚。孟嘗君心地(di)(di)(di)(di)高(gao)(gao)潔,但白(bai)(bai)白(bai)(bai)地(di)(di)(di)(di)懷(huai)抱著報國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情;阮籍為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)放(fang)縱不(bu)(bu)羈,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們怎(zen)能(neng)學他那(nei)種(zhong)窮途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭泣!我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)王(wang)勃,地(di)(di)(di)(di)位(wei)卑(bei)微(wei)(wei),只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個書生。卻(que)(que)無(wu)處去(qu)請纓殺敵。雖然(ran)(ran)(ran)和(he)終軍一樣(yang)年(nian)已(yi)(yi)二(er)十(shi)一,也有(you)(you)(you)(you)投筆(bi)從戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志向。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)羨慕宗(zong)愨那(nei)種(zhong)“乘長(chang)(chang)風破萬(wan)里(li)(li)浪(lang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)氣(qi)(qi)概,如(ru)今我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)拋(pao)棄了(le)(le)一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功名(ming),到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)萬(wan)里(li)(li)之(zhi)(zhi)外朝夕(xi)侍奉父(fu)親(qin)。雖然(ran)(ran)(ran)稱不(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)謝家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“寶(bao)(bao)樹”,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)和(he)賢(xian)德(de)(de)之(zhi)(zhi)士相交往。不(bu)(bu)久我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將見到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)父(fu)親(qin),聆(ling)聽他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教誨;今天(tian)(tian)(tian)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)僥(jiao)幸地(di)(di)(di)(di)奉陪各(ge)位(wei)長(chang)(chang)者,高(gao)(gao)興(xing)地(di)(di)(di)(di)登(deng)上(shang)(shang)(shang)龍門。假(jia)如(ru)碰不(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)楊得意(yi)那(nei)樣(yang)引(yin)(yin)薦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),就只(zhi)有(you)(you)(you)(you)撫(fu)拍著自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章而自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)嘆惜。既然(ran)(ran)(ran)已(yi)(yi)經遇到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)鐘(zhong)子(zi)期,就彈奏一曲《流水》又有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)羞愧呢?呵(he)!名(ming)勝(sheng)之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)(di)不(bu)(bu)能(neng)常存,盛(sheng)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴(yan)(yan)會(hui)難以(yi)(yi)再(zai)逢(feng)(feng),蘭亭宴(yan)(yan)集(ji)已(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)陳跡,石崇(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梓澤也變(bian)(bian)成了(le)(le)廢墟。讓我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)臨(lin)別時(shi)(shi)作(zuo)了(le)(le)這(zhe)(zhe)一篇序文(wen)(wen),承蒙(meng)這(zhe)(zhe)個宴(yan)(yan)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩賜,至于(yu)登(deng)高(gao)(gao)作(zuo)賦,這(zhe)(zhe)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)指(zhi)望在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)(zuo)諸公(gong)了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冒昧地(di)(di)(di)(di)盡(jin)(jin)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)微(wei)(wei)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心意(yi),作(zuo)了(le)(le)短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)言。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)(zuo)諸位(wei)都(dou)(dou)按各(ge)自(zi)分(fen)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻字賦詩,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)已(yi)(yi)寫成了(le)(le)四韻八句。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)(zuo)諸位(wei)施(shi)展潘岳,施(shi)展陸機(ji)一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才筆(bi),各(ge)自(zi)譜寫瑰麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇吧:巍峨高(gao)(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣(ge)俯(fu)(fu)臨(lin)著江心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙洲(zhou),想當(dang)初佩玉、鸞鈴(ling)鳴(ming)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)華歌舞已(yi)(yi)經停(ting)(ting)止(zhi)了(le)(le)。早晨,畫棟飛(fei)(fei)上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)南浦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun),黃昏,珠簾(lian)卷入(ru)了(le)(le)西(xi)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)。悠(you)閑(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩云(yun)(yun)影子(zi)倒(dao)映(ying)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)江水中(zhong)(zhong),整天(tian)(tian)(tian)悠(you)悠(you)然(ran)(ran)(ran)地(di)(di)(di)(di)漂(piao)浮著,時(shi)(shi)光(guang)易逝(shi),人(ren)(ren)(ren)事變(bian)(bian)遷,不(bu)(bu)知(zhi)已(yi)(yi)經度過(guo)(guo)幾個春秋。昔(xi)日(ri)游賞(shang)于(yu)高(gao)(gao)閣(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)如(ru)今已(yi)(yi)不(bu)(bu)知(zhi)哪里(li)(li)去(qu)了(le)(le)?只(zhi)有(you)(you)(you)(you)那(nei)欄桿(gan)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滔滔江水空(kong)(kong)(kong)自(zi)向遠(yuan)(yuan)方(fang)奔流。

背景介紹

關于(yu)《滕王閣序》寫作時間,主要有四種說(shuo)法:

“十三歲”說

《太(tai)平(ping)廣記(ji)》記(ji)載王(wang)勃(bo)“年十(shi)三省(sheng)其父至江西”。《古(gu)今(jin)事文(wen)類聚前集》記(ji)載:“唐王(wang)勃(bo)字子安,六(liu)歲能文(wen),詞章蓋世。年十(shi)三,侍父宦游江左,舟次馬當(dang),寓目山半古(gu)祠,危欄跨水,飛(fei)閣(ge)懸(xuan)。”

“十四歲”說

五代王(wang)定保記載:“王(wang)勃著《滕王(wang)閣序(xu)》,時年十四(si)。都督閻公(gong)(gong)不之信。勃雖在座,而(er)閻公(gong)(gong)意屬(shu)子婿孟學士者為之,已宿構矣。及以(yi)筆紙巡讓(rang)語賓客,物不辭。公(gong)(gong)大怒,拂衣而(er)起,專令人其下(xia)筆。第一(yi)報(bao)云(yun):‘南(nan)昌故(gu)郡,洪都新府。’公(gong)(gong)曰:‘是亦老生常談。’又(you)報(bao)云(yun):‘星分翼軫,地接衡廬(lu)。’公(gong)(gong)聞之沉吟(yin)不言。又(you)云(yun):‘落霞(xia)與孤鶩齊(qi)飛,秋水共長天一(yi)色。’公(gong)(gong)矍然而(er)起,曰:此真天才,當垂不朽矣!’遂請宴所,極歡而(er)縣。”

“二十二歲”說

清(qing)初吳楚(chu)材等注《古(gu)文觀止》認為(wei)作(zuo)于(yu)“咸亨二(er)(er)年”(671年),王(wang)勃(bo)時年二(er)(er)十二(er)(er)歲。其注云:“咸亨二(er)(er)年,閻伯(bo)嶼為(wei)洪州牧(mu),重修。九月九日,宴(yan)(yan)賓僚(liao)于(yu)閣。欲夸其婿(xu)吳子(zi)章(zhang)才,令宿構序。時王(wang)勃(bo)省父,次馬當(dang),去南昌(chang)七(qi)百里。夢水神(shen)告曰,助風(feng)一帆。達旦,遂抵(di)南昌(chang)與宴(yan)(yan),閻請眾賓序,王(wang)勃(bo)不辭(ci),閻恚甚(shen),密(mi)令吏,得句(ju)即報。至落(luo)霞二(er)(er)句(ju),嘆曰,此天才也。想其當(dang)日對(dui)客(ke)揮毫,珍詞繡句(ju),層見疊出,海是奇才。”清(qing)人(ren)蔣清(qing)翊在《子(zi)安集注》中亦(yi)主張作(zuo)于(yu)“省父”六合縣之(zhi)時。

“二十九歲”說

元代辛文(wen)房《唐才子傳》認為(wei)《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》是王(wang)福峙謫(zhe)交趾(zhi)(今越南(nan)北部)之后。王(wang)勃(bo)前往省(sheng)(sheng)親,過南(nan)昌而作。父福時坐是左遷交趾(zhi)令。勃(bo)往省(sheng)(sheng)覲(jin)途過南(nan)昌,時都督閻公新(xin)修(xiu)滕(teng)王(wang)閣成,九月九日,大會賓客,將令其婿作記,以夸盛事。勃(bo)至入(ru)謁,帥(shuai)知其オ,因(yin)請為(wei)之。物欣然(ran)對客操觚,頃(qing)刻(ke)而就,文(wen)不加點,滿(man)座大驚(jing)。酒(jiu)曲辭別(bie),帥(shuai)贈百(bai),即(ji)舉(ju)帆去(qu),至炎方(fang),舟入(ru)洋海溺死,時年二十(shi)九。”這里所說的“二十(shi)九”是虛(xu)歲(sui)。

總之,這首(shou)《滕王閣序》是詩人為(wei)滕王閣而寫(xie)的一首(shou)并序詩歌(ge)。

作者介紹

王(wang)勃(650—676年(nian)(nian)),字子安,絳州龍(long)門(今山西河津)人。隋末學(xue)者文(wen)中子王(wang)通之孫,唐(tang)代(dai)詩人。年(nian)(nian)十(shi)四(si),舉幽(you)素(su)科(ke),授朝散郎。因作(zuo)文(wen)得罪唐(tang)高宗而被放逐,漫游于(yu)蜀中。后(hou)補(bu)虢州參(can)軍(jun),犯死(si)罪,遇(yu)赦,革職。年(nian)(nian)二十(shi)七,因渡南海探望父親,溺水受驚(jing)而死(si)。工(gong)詩能文(wen),與楊炯、盧照(zhao)鄰、駱賓王(wang)齊名,并稱“初唐(tang)四(si)杰”。王(wang)勃在詩歌體裁(cai)上擅長(chang)五律和五絕(jue),代(dai)表作(zuo)品有(you)《送杜少府(fu)之任蜀州》等;主要文(wen)學(xue)成就是駢文(wen),代(dai)表作(zuo)品有(you)《滕王(wang)閣序》等。

鑒賞評價

文學賞析

《滕(teng)王閣序》全文行(xing)思縝密,緊扣題目,不拘(ju)一格(ge),全文可(ke)分為四部分。

第一(yi)自然(ran)段為(wei)(wei)第一(yi)部分(fen),寫(xie)洪府地勢雄偉、“物華(hua)天寶”“人杰(jie)地靈(ling)”“主人賢德”“高(gao)朋(peng)滿座“。“豫章故郡,洪都新府”點明滕王閣所在地點,再詳寫(xie)其(qi)方位(wei)在翼、軫星宿的(de)分(fen)野,從地理位(wei)置(zhi)上(shang)(shang)看(kan)連(lian)接著湖南衡山(shan)和江西廬山(shan),由(you)上(shang)(shang)及下,再一(yi)筆蕩開(kai),寫(xie)南昌地勢:三江為(wei)(wei)襟,五湖為(wei)(wei)帶,胸懷楚(chu)國而指引吳(wu)越。本為(wei)(wei)滕王閣作序,開(kai)篇(pian)卻避開(kai)宴(yan)會和閣樓,不落(luo)俗套,氣勢高(gao)卓。“物華(hua)天寶”一(yi)句到“王將軍之(zhi)武庫(ku)”一(yi)句,寫(xie)南昌物產豐富(fu),人才濟(ji)濟(ji),稱(cheng)贊宴(yan)會賓主“盡東南之(zhi)美(mei)”“高(gao)朋(peng)滿座”“勝友如云”。最后(hou)一(yi)句,簡述自己來(lai)到這里(li)參加宴(yan)會的(de)緣(yuan)由(you)。宴(yan)會盛況寥寥數(shu)筆帶過,接下來(lai)是文章最重要的(de)部分(fen)。

第(di)二、三自然段為(wei)第(di)二部(bu)分。作(zuo)者由近及遠(yuan),從壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣到(dao)(dao)秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川(chuan),濃(nong)(nong)墨(mo)重(zhong)(zhong)彩(cai)地(di)描寫(xie)了滕(teng)(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣秋(qiu)景(jing),展開了一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)流(liu)光(guang)溢(yi)彩(cai)、錯(cuo)落(luo)有致、上(shang)(shang)下渾然天(tian)成(cheng)、虛(xu)實相映(ying)成(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣三秋(qiu)圖。“潦(liao)水(shui)盡(jin)而寒(han)(han)潭清(qing),煙(yan)光(guang)凝(ning)而暮(mu)山(shan)紫。”這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)在(zai)(zai)靜(jing)(jing)止中表現(xian)了光(guang)影色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化,將湖(hu)光(guang)山(shan)色(se)寫(xie)得極富生命力。積水(shui)消盡(jin)后寒(han)(han)潭顯出(chu)一(yi)(yi)(yi)片清(qing)澈,傍晚時分,淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)煙(yan)凝(ning)聚(ju)著(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄,水(shui)天(tian)之間呈(cheng)現(xian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)片盈(ying)盈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫光(guang)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)在(zai)(zai)色(se)彩(cai)濃(nong)(nong)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化中描繪秋(qiu)意(yi)正(zheng)濃(nong)(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚景(jing),一(yi)(yi)(yi)個“寒(han)(han)”字寫(xie)出(chu)秋(qiu)高(gao)氣爽,“寒(han)(han)潭”與(yu)“暮(mu)山(shan)”一(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)遠(yuan)構(gou)成(cheng)了錯(cuo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)被譽為(wei)“寫(xie)盡(jin)九(jiu)月(yue)之景(jing)”。接(jie)(jie)(jie)下來(lai)是(shi)(shi)虛(xu)寫(xie),作(zuo)者帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)讀者駕著(zhu)(zhu)(zhu)馬車在(zai)(zai)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)上(shang)(shang),在(zai)(zai)崇山(shan)峻嶺(ling)里遍訪秋(qiu)日(ri)風景(jing),來(lai)到(dao)(dao)昔日(ri)帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)洲,找到(dao)(dao)仙人(ren)(ren)休養(yang)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)。接(jie)(jie)(jie)著(zhu)(zhu)(zhu)從眾(zhong)多名勝中將滕(teng)(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣烘托而出(chu)——“層(ceng)巒聳(song)(song)翠,上(shang)(shang)出(chu)重(zhong)(zhong)霄(xiao);飛閣流(liu)丹(dan),下臨(lin)無地(di)”。山(shan)巒重(zhong)(zhong)疊,山(shan)峰聳(song)(song)入(ru)云(yun)霄(xiao);凌空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹(dan)輝(hui)欲流(liu),仿佛直插大地(di)。作(zuo)者在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)下之間僅僅用了十(shi)六個字就(jiu)把(ba)樓(lou)閣高(gao)聳(song)(song)入(ru)云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢寫(xie)得蔚為(wei)壯(zhuang)觀,把(ba)樓(lou)閣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)風貌(mao)寫(xie)得栩栩如生,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)借著(zhu)(zhu)(zhu)俯(fu)仰視(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變,使上(shang)(shang)下渾然天(tian)成(cheng)。“鶴汀鳧渚(zhu),窮島(dao)嶼之縈回;桂殿(dian)(dian)蘭宮(gong)(gong),即岡巒之體勢。”這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)滕(teng)(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)和(he)植物(wu),白(bai)鶴野鴨在(zai)(zai)縈回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島(dao)上(shang)(shang)暢游,灑滿蘭桂花香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)掩映(ying)在(zai)(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)巒之中,使滕(teng)(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣猶如眾(zhong)星捧月(yue)一(yi)(yi)(yi)般,顯出(chu)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。作(zuo)者寫(xie)到(dao)(dao)在(zai)(zai)滕(teng)(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣上(shang)(shang)登高(gao)遠(yuan)望極目之景(jing):打開繡(xiu)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣門來(lai)俯(fu)視(shi)雕梁(liang)畫棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊,遠(yuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川(chuan)平原盡(jin)收(shou)眼(yan)底(di),近處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)河之水(shui)蜿蜒曲折令人(ren)(ren)驚(jing)(jing)奇。樓(lou)宇巷陌(mo)中盡(jin)是(shi)(shi)富貴(gui)人(ren)(ren)家;舸艦泊滿渡口,都是(shi)(shi)裝飾精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟。秀美(mei)(mei)山(shan)川(chuan)、繁華市井、眾(zhong)多舟楫上(shang)(shang)承第(di)一(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)華天(tian)寶,人(ren)(ren)杰地(di)靈”,又與(yu)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟唱晚”“雁陣驚(jing)(jing)寒(han)(han)”共同構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)情(qing)景(jing)交融、動靜(jing)(jing)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段中屬(shu)“落(luo)霞與(yu)孤鶩齊(qi)飛,秋(qiu)水(shui)共長(chang)(chang)天(tian)一(yi)(yi)(yi)色(se)”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)最為(wei)人(ren)(ren)稱道。這(zhe)句(ju)(ju)話是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴,整幅(fu)(fu)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體是(shi)(shi)紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽余暉和(he)藍綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)接(jie)(jie)(jie)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣,白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野鷺(lu)穿插其(qi)間。色(se)彩(cai)美(mei)(mei),動態(tai)美(mei)(mei),虛(xu)實美(mei)(mei),空(kong)間立(li)體美(mei)(mei),帶(dai)給讀者無暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。

第(di)(di)四、五自(zi)(zi)然段(duan)為(wei)(wei)第(di)(di)三部分,寫(xie)眾人宴會上登臨(lin)逸(yi)興(xing),進而(er)(er)(er)興(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai),懷古議(yi)論,引出對(dui)人生(sheng)際遇(yu)(yu)的(de)(de)感(gan)慨(kai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)起伏跌(die)宕的(de)(de)筆勢,從“逸(yi)興(xing)遄飛”寫(xie)到(dao)(dao)(dao)了“興(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)”。第(di)(di)四段(duan)頭(tou)兩句“遙襟甫暢(chang),逸(yi)興(xing)遄飛。爽(shuang)籟(lai)發而(er)(er)(er)清風生(sheng),纖歌(ge)凝而(er)(er)(er)白云遏”,寫(xie)的(de)(de)是宴會時絲竹管弦、輕歌(ge)曼舞(wu)的(de)(de)歡樂(le)場景。接著將在(zai)座賓(bin)客杯中(zhong)豪情和筆下(xia)才(cai)華堪比陶淵(yuan)明、謝靈運。良(liang)辰美景與共(gong),賞心(xin)樂(le)事具(ju)備,賓(bin)主難(nan)得(de)相(xiang)聚,極目遠望,盡(jin)(jin)情地(di)歡娛。到(dao)(dao)(dao)這里寫(xie)的(de)(de)都(dou)是登臨(lin)逸(yi)興(xing)的(de)(de)樂(le)。下(xia)面一(yi)(yi)句“天高地(di)迥,覺宇宙之(zhi)無(wu)窮;興(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai),識(shi)盈(ying)虛之(zhi)有數”。從宇宙無(wu)窮想到(dao)(dao)(dao)興(xing)衰有盡(jin)(jin):回望長安猶在(zai)夕陽下(xia),吳會卻(que)如(ru)在(zai)云海(hai)間。大地(di)有窮盡(jin)(jin),而(er)(er)(er)南(nan)海(hai)深(shen)不可測(ce),擎天之(zhi)柱(zhu)不可攀,北(bei)斗(dou)星辰遙遠:關(guan)山難(nan)越,誰來(lai)為(wei)(wei)失意人悲(bei)(bei)痛?萍水相(xiang)逢(feng),都(dou)是異鄉漂(piao)泊之(zhi)人。滿懷抱負,王宮何(he)(he)時能(neng)見?皇(huang)帝的(de)(de)召見,又(you)要等到(dao)(dao)(dao)何(he)(he)年(nian)?作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)“失路(lu)之(zhi)人”自(zi)(zi)指,嘆(tan)(tan)息自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)命(ming)運。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)雖(sui)滿腔熱血,才(cai)華橫溢卻(que)因恃才(cai)傲物、放蕩(dang)不羈而(er)(er)(er)被當(dang)時社會所(suo)不容。壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)難(nan)酬,所(suo)以(yi)在(zai)這里作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)由宇宙的(de)(de)無(wu)限而(er)(er)(er)想到(dao)(dao)(dao)人生(sheng)有限、短暫,表露出對(dui)時光流(liu)逝卻(que)功業難(nan)成(cheng)的(de)(de)感(gan)慨(kai);他(ta)悲(bei)(bei)嘆(tan)(tan)盈(ying)虛有數,透出無(wu)法扭轉(zhuan)命(ming)運的(de)(de)無(wu)奈,為(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)只(zhi)能(neng)流(liu)落南(nan)海(hai)之(zhi)濱(bin),無(wu)力(li)(li)躋身帝都(dou)長安為(wei)(wei)國效力(li)(li)而(er)(er)(er)感(gan)到(dao)(dao)(dao)悲(bei)(bei)傷(shang)。在(zai)第(di)(di)五段(duan)中(zhong),作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)(yong)(yong)典故把(ba)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)比做賈誼、梁(liang)鴻、馮唐(tang)、李廣,來(lai)描述自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)現(xian)在(zai)遭(zao)遇(yu)(yu)的(de)(de)困境,但作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)沒有在(zai)悲(bei)(bei)傷(shang)中(zhong)停(ting)留(liu)太久,轉(zhuan)而(er)(er)(er)用(yong)(yong)(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)樂(le)觀精神給這一(yi)(yi)段(duan)詠(yong)嘆(tan)(tan)做了更好的(de)(de)注解(jie)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)表示自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)仍是達人知命(ming),“老當(dang)益(yi)壯(zhuang)(zhuang),寧移(yi)白首之(zhi)心(xin);窮且益(yi)堅(jian),不墜青云之(zhi)志(zhi)。”身處逆境仍舊心(xin)胸(xiong)開朗,立志(zhi)報國。這一(yi)(yi)段(duan)所(suo)用(yong)(yong)(yong)典故較(jiao)多,但卻(que)合理恰當(dang)毫無(wu)堆(dui)砌之(zhi)感(gan),王勃寫(xie)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)懷才(cai)不遇(yu)(yu)、深(shen)陷困境的(de)(de)矛盾(dun)心(xin)理,卻(que)又(you)用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)種處世(shi)的(de)(de)樂(le)觀精神加以(yi)化解(jie),這種高尚(shang)的(de)(de)情懷,千百年(nian)來(lai)引起了眾多文人雅士(shi)的(de)(de)共(gong)鳴。

第六(liu)、七段(duan)為第四部分,簡(jian)述自(zi)己的旅程和志向,對賓主的知(zhi)遇(yu)表示感謝,對參(can)加宴(yan)會并(bing)餞別作序表示榮幸,這一(yi)段(duan)內(nei)容(rong)與(yu)開頭遙相呼應,再(zai)一(yi)次緊扣主題。

在藝術上,《滕(teng)王(wang)閣序》有(you)以下寫作特色:

(1)句式錯落(luo),節奏分(fen)明

全文(wen)以四(si)(si)六(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)為主(zhu),雜以六(liu)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)。七字句(ju)(ju)(ju)(ju),六(liu)字句(ju)(ju)(ju)(ju),四(si)(si)字句(ju)(ju)(ju)(ju),三(san)字句(ju)(ju)(ju)(ju),二(er)字句(ju)(ju)(ju)(ju),乃至一(yi)字句(ju)(ju)(ju)(ju),這些句(ju)(ju)(ju)(ju)式,根據表(biao)意的(de)需要而交錯運用(yong)(yong),使節奏分(fen)明,內容起承(cheng)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)合。一(yi)般來說,二(er)字句(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)(yong)于抒情(文(wen)中有兩(liang)處:“嗟乎”“嗚呼”)。三(san)字句(ju)(ju)(ju)(ju)、四(si)(si)字句(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)(yong)于一(yi)個(ge)話(hua)題的(de)開始或轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)折。六(liu)字句(ju)(ju)(ju)(ju)或七字句(ju)(ju)(ju)(ju)連(lian)(lian)用(yong)(yong),為平實的(de)敘(xu)述。四(si)(si)六(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)或六(liu)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)連(lian)(lian)用(yong)(yong),為敘(xu)述或抒情的(de)展開部分(fen)。僅有一(yi)個(ge)一(yi)字句(ju)(ju)(ju)(ju)“勃”,是自(zi)指兼表(biao)提頓。這樣(yang),全篇的(de)行文(wen),既起伏跌宕,又自(zi)然(ran)流轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)。

(2)駢儷藻飾(shi),辭采華美(mei)

全篇采用(yong)對(dui)偶句,不但字面相(xiang)(xiang)對(dui),而且音韻大體相(xiang)(xiang)對(dui)。如(ru)(ru)“天(tian)(tian)高(gao)地迥,覺宇宙之無(wu)窮;興盡(jin)悲來,識盈虛之有數(shu)。”“屈賈誼于(yu)(yu)(yu)長沙(sha),非無(wu)圣主;竄梁(liang)鴻(hong)于(yu)(yu)(yu)海曲,豈乏明時?”“落霞與孤鶩齊飛,秋水共(gong)長天(tian)(tian)一色”等(deng),一句中平仄交(jiao)替(ti),上(shang)下句之間(jian)又(you)平仄相(xiang)(xiang)對(dui)。如(ru)(ru)此講求音律,又(you)不影響意(yi)義(yi)表(biao)達,寫出(chu)來的句子抑揚頓(dun)挫(cuo),富于(yu)(yu)(yu)樂感,富于(yu)(yu)(yu)詩(shi)意(yi)。這篇序文,如(ru)(ru)“物華(hua)天(tian)(tian)寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹(zhu)”“鄴(ye)水朱華(hua)”等(deng),都是講求辭采的典型(xing)例子。這樣,文章辭采華(hua)美,賞心悅目。

(3)運用典故,簡練含蓄

這篇序文用了大量(liang)典故(gu)來(lai)敘事(shi)抒情,有的是(shi)歷史(shi)故(gu)事(shi),有的是(shi)前(qian)人文句,而運(yun)用的手法又有所不(bu)同,有的是(shi)明用,如(ru)“馮(feng)唐(tang)易老,李廣難(nan)封”;有的是(shi)暗(an)用,如(ru)“酌貪泉而覺爽,處涸(he)轍以猶歡(huan)”;有的是(shi)正用,如(ru)“孟嘗高潔,空余(yu)報國之情”;有的是(shi)反用,如(ru)“阮籍(ji)猖狂,豈(qi)效(xiao)窮途(tu)之哭(ku)”。典故(gu)的運(yun)用,加強了文章的表達效(xiao)果。

名家點評

唐代

韓愈(yu)《新修滕(teng)王閣記》:愈(yu)少時則聞江南多臨觀之關,而滕(teng)王閣獨(du)為(wei)第一,有(you)瑰偉絕特之稱。及得三王所為(wei)序、賦、記等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之,以忘吾憂(you)。

宋代

洪邁《容齋續(xu)筆》:唐人詩文,或于一(yi)句(ju)中自成對(dui)偶,謂(wei)之(zhi)(zhi)當(dang)句(ju)對(dui)。蓋起于《楚辭(ci)》“蕙疊、蘭藉”,“桂(gui)酒、椒(jiao)漿”,“斫冰、積雪”。自齊、梁以(yi)來,江(jiang)文通、庾(yu)子(zi)山亦(yi)如(ru)此。如(ru)王勃《宴(yan)滕王閣序》一(yi)篇皆然。謂(wei)若:“襟三(san)江(jiang)、帶五湖”,“控蠻荊、引甌越”,“龍(long)光、牛斗”,“徐孺、陳蕃”,“騰蛟起鳳、紫(zi)電青霜”,“鶴汀鳧渚、桂(gui)殿蘭宮(gong)”,“鐘鳴鼎(ding)食之(zhi)(zhi)家、青雀黃龍(long)之(zhi)(zhi)舳(zhu)”,“落霞、孤鶩”,“秋水(shui)、長天(tian)”,“天(tian)高地迥、興盡悲來”,“宇宙(zhou)、盈虛(xu)”,“丘墟、已(yi)矣”之(zhi)(zhi)辭(ci)是也。

計有功(gong)《唐詩(shi)紀事(shi)·王(wang)勃(bo)》:勃(bo)為文先磨墨數(shu)升,引被(bei)覆面而臥,忽起書之,初不加(jia)點(dian),時謂腹稿,《滕王(wang)閣序》“落霞孤鶩”之語,至今稱之。其詩(shi)甚(shen)多,如“畫棟(dong)朝飛南(nan)浦云,珠(zhu)簾暮卷西(xi)山雨。”

明代

胡應麟(lin)《詩藪》:神俊無前,六(liu)代體裁,幾(ji)于一變(bian)。即(ji)“畫棟”“珠簾”四韻,亦唐(tang)人短歌之(zhi)絕。

清代

唐德宜《古文翼》卷八(ba)引曹德培(pei)語:此序一起極有(you)力量,而于洪波洶涌中(zhong),隨(sui)結隨(sui)卻(que),尤為(wei)超特。前半曲描婉寫(xie),璧綴(zhui)珠聯,奇(qi)麗極矣。后半獨能別(bie)開生路(lu),以(yi)悠(you)揚(yang)懷抱(bao),寫(xie)出磊落事情(qing)(qing),撫今思古,吊往追來。蓋前半以(yi)景(jing)勝(sheng),后半以(yi)情(qing)(qing)勝(sheng)。非(fei)情(qing)(qing)無以(yi)顯景(jing),非(fei)景(jing)無以(yi)寓情(qing)(qing)。而前半寫(xie)景(jing),景(jing)中(zhong)有(you)情(qing)(qing);后半寫(xie)情(qing)(qing)。情(qing)(qing)中(zhong)有(you)景(jing)。

林云銘《古文析(xi)義(yi)》:余(yu)(yu)細讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),見(jian)起初以南(nan)昌名勝,從(cong)天引起地,從(cong)地引起人,又(you)從(cong)人分出賓(bin)主。此(ci)起手鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。因就賓(bin)主句落下間(jian)公,兼(jian)點字文,并許多佳客(ke)與己(ji)為(wei)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi),及(ji)所(suo)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。此(ci)入題鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。到閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,先寫閣(ge)居山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian),增山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝,開閣(ge)而眺。再寫閣(ge)外(wai)所(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)景,及(ji)當秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景。此(ci)形容(rong)鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。逸興既發(fa),或(huo)聞風聲(sheng),或(huo)聆歌聲(sheng),或(huo)德星(xing)飲酒,或(huo)見(jian)文土臨池。凡游宴中(zhong)所(suo)當有而不(bu)(bu)能備(bei)有者(zhe),皆(jie)(jie)無(wu)不(bu)(bu)有,誠可為(wei)樂。此(ci)序事鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。游樂已極,由(you)壯生悲(bei),人情皆(jie)(jie)然,窮旅(lv)尤甚。以為(wei)在(zai)會諸客(ke)中(zhong),必有不(bu)(bu)能忘情于(yu)不(bu)(bu)遇(yu),與己(ji)相等者(zhe)。此(ci)感慨(kai)鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。末以時(shi)(shi)命自安,藏器待時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意,為(wei)在(zai)會不(bu)(bu)得志諸君(jun)子(zi)慰藉(jie)。再自敘同此(ci)淪落,而壯志不(bu)(bu)衰(shuai)。今因省父途(tu)中(zhong),得遇(yu)佳會,雖(sui)平日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章,見(jian)詘于(yu)君(jun)上,而得伸于(yu)知己(ji),亦為(wei)可幸。此(ci)收(shou)東鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。復把盛衰(shuai)不(bu)(bu)常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理,以感慨(kai)發(fa)作余(yu)(yu)波,并系以詩,寓吊古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意,此(ci)結尾鋪(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。其中(zhong)布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧,步步銜接,步步脫卻,皆(jie)(jie)有開合相因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王(wang)夫之《姜齋詩話(hua)》卷三:滕(teng)王(wang)閣(ge)連甍市廛,名不稱實;徒(tu)以王(wang)勃一(yi)序,膾(kuai)炙今(jin)古。求所謂“飛(fei)閣(ge)流丹、飛(fei)云卷雨”者,何有也?吳下管元心(正(zheng)傳(chuan)),令永新,作一(yi)絕書版(ban)懸閣(ge)上,末句(ju)云:“爭傳(chuan)畫棟珠簾句(ju),江上藏(zang)風笑殺人。”

李扶九原(yuan)編、黃仁黼重訂《古(gu)文筆法百篇》卷十(shi)八:自來手八叉(cha)、才七步(bu)如(ru)溫庭筠(yun)、曹子建輩,類(lei)皆(jie)不(bu)免枚皋速而(er)不(bu)工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊。至求其可以(yi)三《二京》而(er)四《三都》者(zhe),則又(you)(you)非相如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)而(er)不(bu)速不(bu)可。古(gu)今所(suo)傳,惟禰正平《鸚鵡》一篇,庶幾兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。然(ran)年(nian)非弱冠,而(er)又(you)(you)有(you)黃祖娛賓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迫(po),不(bu)得(de)不(bu)順從以(yi)遠害,盡(jin)辭以(yi)效(xiao)愚。若夫(fu)子安路出洪州,躬逢勝餞,既無避禍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku),又(you)(you)叨末座之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賓,出紙慨(kai)然(ran),此閻公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)見恚也。而(er)序珠來玉舉筆有(you)神(shen),初(chu)不(bu)讓八叉(cha)七步(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捷,竟致陳思銅(tong)雀能傾魏武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin),以(yi)視孟堅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)折西賓,太沖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訪岷(min)事。其工(gong)拙又(you)(you)如(ru)何也?然(ran)非遺墨一夢,安見十(shi)三楮子不(bu)減(jian)洛(luo)神(shen),能令閻公嘆為天才而(er)矍然(ran)起敬(jing)哉!

現代

古(gu)典文學專(zhuan)家袁(yuan)行霈《中國文學史》:唐(tang)代駢文也出(chu)現了一(yi)些新的(de)(de)變化(hua),自(zi)初唐(tang)四杰始,不少作品已(yi)于工(gong)整的(de)(de)對偶、華麗的(de)(de)辭(ci)藻之外(wai),展示出(chu)流走(zou)活潑的(de)(de)生(sheng)氣(qi)和(he)注重骨力的(de)(de)剛(gang)健風格,如王勃(bo)的(de)(de)《滕王閣序》。

其他信息

后世影響

一、地位

從內容上(shang)看,《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》拓展了駢文(wen)的藝術境界。在藝術形式上(shang),《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》接受了六(liu)朝抒情小(xiao)賦的傳統(tong),又在駢文(wen)的形式上(shang)加(jia)以散文(wen)化(hua),達到了內容美與形式美的統(tong)一。《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》既是六(liu)朝駢文(wen)之(zhi)新變(bian),也是唐(tang)朝駢文(wen)通俗化(hua)格律化(hua)之(zhi)先(xian)聲。

二、成語

人杰地(di)靈:來源(yuan)于“物華天寶,龍(long)光射牛斗(dou)之(zhi)墟(xu);人杰地(di)靈,徐孺下(xia)陳蕃之(zhi)榻(ta)。”

萍水相逢(feng):來源于“關山難(nan)越(yue),誰(shui)悲(bei)失路之人?萍水相逢(feng),盡是他鄉之客。”

三、教材收錄

《滕王閣序》被入選高中(zhong)語文必(bi)修五人教版教材中(zhong)。

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