芒果视频

基本介紹

《登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)記》是清代姚鼐在乾隆年間(jian)創作(zuo)的(de)(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)題材著(zhu)名(ming)散文(wen)(wen)(wen)。文(wen)(wen)(wen)章描(miao)述了作(zuo)者冒雪登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)觀賞日出(chu)的(de)(de)經過，描(miao)寫(xie)了泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)雄奇形勢(shi)，并考察糾正了泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)記載的(de)(de)錯誤，文(wen)(wen)(wen)字簡(jian)潔生動，寫(xie)景尤(you)為出(chu)色，是桐城派古文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)名(ming)篇。學者王克煜將這篇散文(wen)(wen)(wen)和楊朔的(de)(de)《泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)極頂》、李健吾(wu)的(de)(de)《雨中(zhong)登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)》、馮驥才(cai)的(de)(de)《挑山(shan)(shan)(shan)工》并稱為現代泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)四大著(zhu)名(ming)散文(wen)(wen)(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽，汶水西(xi)流(liu)；其(qi)陰，濟水東流(liu)。陽谷(gu)皆入汶，陰谷(gu)皆入濟。當其(qi)南北(bei)分者，古長城也。最(zui)高日觀峰，在長城南十五里(li)。

余以乾隆三十(shi)九年十(shi)二(er)月(yue)，自京師(shi)乘風雪，歷齊河、長(chang)清(qing)，穿(chuan)泰山西北谷(gu)，越長(chang)城之限，至(zhi)于泰安(an)。是月(yue)丁(ding)未，與(yu)知府(fu)朱孝純(chun)子潁由南麓登。四十(shi)五里，道皆砌石(shi)為磴，其級七千有(you)余。

泰山正南面有(you)三谷。中(zhong)(zhong)谷繞泰安城下，酈道元所謂(wei)環水(shui)也。余(yu)始循(xun)(xun)以入，道少(shao)半(ban)，越中(zhong)(zhong)嶺(ling)，復循(xun)(xun)西(xi)谷，遂(sui)至其(qi)巔。古時登山，循(xun)(xun)東(dong)谷入，道有(you)天門(men)。東(dong)谷者，古謂(wei)之天門(men)溪(xi)水(shui)，余(yu)所不至也。今所經中(zhong)(zhong)嶺(ling)及山巔崖限當道者，世皆謂(wei)之天門(men)云。道中(zhong)(zhong)迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼(cang)山負雪(xue)，明燭(zhu)天南；望晚日照城郭(guo)，汶(wen)水(shui)、徂徠如畫(hua)，而半(ban)山居(ju)霧若帶然。

戊申晦(hui)，五鼓(gu)，與(yu)子潁坐日觀(guan)亭(ting)，待日出。大風揚(yang)積雪擊面。亭(ting)東(dong)自足下皆(jie)云漫。稍見云中(zhong)白(bai)若樗蒱數十立者，山也。極天云一線異(yi)色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之(zhi)。或(huo)曰(yue)，此東(dong)海也。回視日觀(guan)以西(xi)峰，或(huo)得日，或(huo)否，絳皓駁色，而皆(jie)若僂。

亭西有(you)岱祠(ci)，又有(you)碧霞(xia)(xia)元(yuan)君(jun)祠(ci)；皇帝行宮(gong)在碧霞(xia)(xia)元(yuan)君(jun)祠(ci)東(dong)。是日(ri)，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lai)，其遠古(gu)刻盡漫(man)失。僻不當(dang)道者，皆不及往(wang)。

山多石，少(shao)土；石蒼黑色，多平方，少(shao)圜。少(shao)雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wu)(wu)瀑水，無(wu)(wu)鳥獸音(yin)跡。至日(ri)觀數里內無(wu)(wu)樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶（Wèn）水(shui)：也叫汶河。發源于山(shan)東萊蕪東北原(yuan)山(shan)，向西南(nan)流(liu)經泰安東。

濟(ji)水：發源(yuan)于河(he)南濟(ji)源(yuan)縣(xian)西王屋山，東流(liu)到山入海(hai)東。后來下游被黃河(he)沖沒。

陽谷(gu)：指山(shan)南(nan)面谷(gu)中的(de)水。谷(gu)，兩(liang)山(shan)之間(jian)的(de)流水道，現通稱山(shan)澗(jian)。

當其南(nan)北分者：在那（陽谷和陰(yin)谷）南(nan)北分界處的。

古長城(cheng)：指春秋時期齊國(guo)所筑長城(cheng)的(de)遺(yi)址，古時齊魯兩國(guo)以此為(wei)界。

日觀(guan)峰：在(zai)山頂東(dong)巖，是泰山觀(guan)日出的地(di)方。

以：在。

乾隆三十(shi)九年(nian)(nian)：即1774年(nian)(nian)。乾隆，清高(gao)宗愛新覺(jue)羅·弘歷的年(nian)(nian)號(hao)。

乘(cheng)：趁，這里有“冒著”的意思(si)。

齊河、長清：地名，都在山東(dong)省。

限：門(men)檻，這里指(zhi)像(xiang)一道門(men)檻的城墻。

泰安(an)(an)：即今山東(dong)泰安(an)(an)，在泰山南面，清(qing)朝為泰安(an)(an)府治所。

丁(ding)未：丁(ding)未日（十二月二十八日）。

朱(zhu)孝純子潁：朱(zhu)孝純，字子潁。當時是泰安府的知府。

蹬（dèng）：石級。

級：石級。

環水：即中溪，俗(su)稱梳洗(xi)河，流出泰山，傍(bang)泰安(an)城(cheng)東面南流。

循以入：順著（中谷）進(jin)去(qu)。

道少半：路不到一半。

中(zhong)嶺(ling)：即(ji)黃峴嶺(ling)，又名中(zhong)溪山(shan)，中(zhong)溪發源(yuan)于此。

天門(men)：泰山(shan)峰(feng)名。《山(shan)東(dong)通志》：“泰山(shan)周(zhou)回一百六十里，屈曲盤道百余，經(jing)南天門(men)，東(dong)西(xi)三天門(men)，至絕頂(ding)，高四十余里。”

崖限當(dang)道者：擋在路上的像門檻一樣的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼山(shan)負(fu)雪(xue)，明燭天南：青(qing)山(shan)上覆(fu)蓋著白雪(xue)，（雪(xue)）光照(zhao)亮(liang)了南面的天空。負(fu)，背(bei)。燭，動詞，照(zhao)。

徂(cu)徠（cú lái）：山(shan)名(ming)，在泰安(an)東南。

居：停留。

戊申晦(hui)(hui)：戊申這一天是(shi)月底。晦(hui)(hui)：農歷每月最后一天。

五鼓：五更。

日(ri)觀(guan)亭(ting)：亭(ting)名，在日(ri)觀(guan)峰上。

漫：迷漫。

摴(shu)蒱（chū pú）：又作“樗蒲(pu)”，古代的一(yi)種賭博游戲，這里指(zhi)博戲用的“五(wu)木”。五(wu)木兩(liang)頭尖，中(zhong)間廣平，立起來很像(xiang)山(shan)峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東(dong)(dong)海(hai)：泛指東(dong)(dong)面的(de)海(hai)。這里是(shi)想(xiang)象，實際上在(zai)泰(tai)山(shan)頂上看不(bu)見東(dong)(dong)海(hai)。

或(huo)得日，或(huo)否：有的被日光照(zhao)著，有的沒有照(zhao)著。

絳皓駁色(se)：或紅(hong)或白，顏色(se)錯雜。絳，大紅(hong)。皓：白色(se)。駁：雜。

若(ruo)僂：像(xiang)脊背(bei)(bei)彎曲的樣(yang)子(zi)。引申為鞠躬、致敬的樣(yang)子(zi)。日(ri)觀峰西面諸(zhu)峰都比日(ri)觀峰低，所以這樣(yang)說。僂，駝(tuo)背(bei)(bei)。

岱祠：東岳大帝廟。

碧(bi)霞元君：傳說是東岳大帝的女兒(er)。

行宮：皇帝出(chu)外(wai)巡行時居住(zhu)的住(zhu)所(suo)。這里(li)指乾(qian)隆登(deng)泰山時住(zhu)過的宮室。

顯慶：唐高宗(zong)的年號。

漫失：模(mo)糊(hu)或缺失。漫：磨滅。

僻不當道者：偏僻，不在道路附(fu)近的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山(shan)(shan)的(de)南(nan)面(mian)，汶河向西流(liu)去(qu)；泰山(shan)(shan)的(de)北面(mian)，濟水向東流(liu)去(qu)。南(nan)面(mian)山(shan)(shan)谷(gu)的(de)水都(dou)流(liu)入汶水，北面(mian)山(shan)(shan)谷(gu)的(de)水都(dou)流(liu)入濟水。處(chu)在(zai)那陽谷(gu)和陰谷(gu)南(nan)北分(fen)界處(chu)的(de)，是古代春秋(qiu)時(shi)期齊國所筑長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)遺(yi)址。最高的(de)日觀峰，在(zai)古長(chang)城(cheng)(cheng)以南(nan)十五(wu)里。

我在(zai)乾隆三(san)十九(jiu)年十二月(yue)從京城(cheng)里出發，冒著(zhu)(zhu)風雪啟程，經過(guo)齊河縣(xian)、長清縣(xian)，穿過(guo)泰(tai)山(shan)西北面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷，跨(kua)過(guo)長城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)(dao)達泰(tai)安(an)(an)。這(zhe)月(yue)28日(ri)，我和泰(tai)安(an)(an)知府朱孝純從南邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)腳(jiao)登(deng)山(shan)。攀行四十五里遠，道路(lu)都是(shi)石(shi)板(ban)砌成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)級，那(nei)些臺(tai)階共有(you)七千多級。泰(tai)山(shan)正南面有(you)三(san)條(tiao)水道，其(qi)中(zhong)中(zhong)谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水環(huan)繞泰(tai)安(an)(an)城(cheng)，這(zhe)就是(shi)酈(li)道元書中(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)水。我起(qi)初(chu)順著(zhu)(zhu)中(zhong)谷進(jin)(jin)去。沿(yan)著(zhu)(zhu)小路(lu)走了不(bu)到(dao)(dao)一半，翻過(guo)中(zhong)嶺，再沿(yan)著(zhu)(zhu)西邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水道走，就到(dao)(dao)了泰(tai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔頂(ding)。古(gu)時候(hou)登(deng)泰(tai)山(shan)，沿(yan)著(zhu)(zhu)東邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水道進(jin)(jin)入，道路(lu)中(zhong)有(you)座天門(men)。這(zhe)東邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷，古(gu)時候(hou)稱它為“天門(men)溪水”，是(shi)我沒有(you)到(dao)(dao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)我經過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)嶺和山(shan)頂(ding)，擋在(zai)路(lu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)門(men)檻一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)崖，世上人都稱它為“天門(men)”。一路(lu)上大霧彌漫、冰凍(dong)溜滑，石(shi)階幾乎無法攀登(deng)。等(deng)到(dao)(dao)已經登(deng)上山(shan)頂(ding)，只見(jian)青山(shan)上覆蓋著(zhu)(zhu)白雪，雪光照亮了南面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空。遠望夕(xi)陽映照著(zhu)(zhu)泰(tai)安(an)(an)城(cheng)，汶水、徂(cu)徠山(shan)就像(xiang)是(shi)一幅美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)，停(ting)留在(zai)半山(shan)腰處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)霧，又像(xiang)是(shi)一條(tiao)舞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)帶似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

戊申這一(yi)(yi)天是月(yue)底(di)，五更的(de)(de)(de)(de)時候，我和子(zi)穎坐(zuo)在日觀亭里，等(deng)待日出。這時大(da)風揚起的(de)(de)(de)(de)積雪(xue)撲面打來(lai)。日觀亭東面從(cong)腳底(di)往下一(yi)(yi)片云霧(wu)彌漫，依稀(xi)可見(jian)云中幾十個白(bai)色的(de)(de)(de)(de)像(xiang)骰子(zi)似的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，那是山峰。天邊的(de)(de)(de)(de)云彩形成(cheng)一(yi)(yi)條線呈現出奇異的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色，一(yi)(yi)會兒又(you)變成(cheng)五顏(yan)六(liu)色的(de)(de)(de)(de)。太(tai)陽升上(shang)來(lai)了，紅的(de)(de)(de)(de)像(xiang)朱砂一(yi)(yi)樣，下面有紅光晃(huang)動搖(yao)蕩(dang)著托著它(ta)。有人說(shuo)，這是東海。回(hui)頭看日觀峰以(yi)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)山峰，有的(de)(de)(de)(de)被日光照到(dao)，有的(de)(de)(de)(de)沒(mei)照到(dao)，或紅或白(bai)，顏(yan)色錯雜，都像(xiang)彎腰曲(qu)背鞠躬(gong)致(zhi)敬的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。

日觀(guan)亭西面有一座東岳大帝(di)廟，又有一座碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)廟。皇帝(di)出外巡行時居住(zhu)的(de)(de)處所就在碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)廟的(de)(de)東面。這一天，還觀(guan)看了路(lu)上的(de)(de)石刻(ke)，都是從唐朝顯(xian)慶年間以來的(de)(de)，那些(xie)更古老的(de)(de)石碑(bei)都已經模糊(hu)或缺(que)失(shi)了。那些(xie)偏(pian)僻不對著道路(lu)的(de)(de)石刻(ke)，都趕不上去看了。

山(shan)上石(shi)頭(tou)多(duo)，泥土少(shao)(shao)。山(shan)石(shi)都(dou)呈青(qing)黑色，大多(duo)是平(ping)的、方形(xing)的，很(hen)少(shao)(shao)有(you)圓形(xing)的。雜樹(shu)很(hen)少(shao)(shao)，多(duo)是松樹(shu)，松樹(shu)都(dou)生長在石(shi)頭(tou)的縫隙里，樹(shu)頂是平(ping)的。冰天(tian)雪地，沒有(you)瀑布(bu)，沒有(you)飛鳥走獸的聲音和蹤(zong)跡。日觀峰附近(jin)幾里以內沒有(you)樹(shu)木，積雪厚得同人(ren)的膝蓋一樣平(ping)齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參加纂修的(de)《四庫(ku)全書》于乾隆三十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)告(gao)成，以御史記名。乾隆三十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1774年(nian)(nian)(nian)(nian)）以養親為名，告(gao)歸田里，道經泰安與(yu)摯友泰安知府朱孝純（字子穎）于此年(nian)(nian)(nian)(nian)十(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)日傍晚同上(shang)泰山山頂(ding)，第二(er)天即(ji)除(chu)夕（當年(nian)(nian)(nian)(nian)十(shi)二(er)月(yue)小）五更時分(fen)至日觀峰的(de)日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游(you)記。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年），字姬傳(chuan)，一字夢(meng)谷，室名惜抱軒，清(qing)(qing)代詩人，桐(tong)城(cheng)(cheng)人。人稱惜抱先(xian)生，清(qing)(qing)乾(qian)隆二(er)十(shi)(shi)八年進士，官至(zhi)刑部郎(lang)中、記名御史。歷主(zhu)江寧(ning)、揚(yang)州(zhou)等(deng)地(di)書院(yuan)，凡四(si)十(shi)(shi)年，并曾參與編修《四(si)庫全(quan)書》。伯父姚范授以經文(wen)，又從劉(liu)大(da)櫆(kui)學(xue)習古(gu)文(wen)，為“桐(tong)城(cheng)(cheng)派(pai)”主(zhu)要(yao)作家。主(zhu)張文(wen)章(zhang)必(bi)須以“考據”、“詞章(zhang)”為手段，以闡揚(yang)儒家的(de)(de)“義理”，并以陽(yang)剛、陰柔區(qu)別文(wen)章(zhang)的(de)(de)風格。又發展劉(liu)大(da)櫆(kui)擬古(gu)主(zhu)張，提倡從模(mo)擬古(gu)文(wen)的(de)(de)“格律(lv)聲色”入手，進而模(mo)擬其“神(shen)理氣味”。所作多為書序(xu)、碑傳(chuan)之屬，大(da)抵以程朱理學(xue)為依歸。他的(de)(de)散(san)文(wen)簡(jian)潔精練，溫潤清(qing)(qing)新，有(you)文(wen)采，形象性強。所著有(you)《惜抱軒全(quan)集》，并選有(you)《古(gu)文(wen)辭類纂》、《五七言今體(ti)詩鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章緊緊圍繞作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)游(you)蹤進行，同(tong)時(shi)穿插對泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)特點(dian)的(de)(de)(de)(de)記述和對所見景觀的(de)(de)(de)(de)描繪。正文(wen)共五段。第一(yi)段先從地理(li)環境落筆(bi)：山(shan)(shan)(shan)(shan)南有(you)(you)(you)汶水(shui)西流，山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)濟水(shui)東去，名山(shan)(shan)(shan)(shan)傍水(shui)，分(fen)外壯(zhuang)觀。“陽谷(gu)皆(jie)入(ru)汶，陰谷(gu)皆(jie)入(ru)濟”的(de)(de)(de)(de)兩個“皆(jie)”字，頓(dun)挫有(you)(you)(you)力，把泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)水(shui)景由兩條(tiao)河鋪開成面寫去，點(dian)出了山(shan)(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)眾多支(zhi)流縱橫(heng)交(jiao)叉、終歸一(yi)河的(de)(de)(de)(de)景色。橫(heng)亙(gen)在陽谷(gu)與陰谷(gu)分(fen)界(jie)處的(de)(de)(de)(de)古長城(cheng)(cheng)給泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)增添了雄奇的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)。接(jie)著點(dian)出泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)最高點(dian)日(ri)(ri)觀峰，為后文(wen)埋下伏筆(bi)。這一(yi)段文(wen)字，是在作者(zhe)(zhe)登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之前(qian)，用粗筆(bi)寫出了山(shan)(shan)(shan)(shan)、水(shui)、古長城(cheng)(cheng)、日(ri)(ri)觀峰等幾樣景色，勾畫了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)層次、有(you)(you)(you)色彩(cai)、動靜交(jiao)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)總貌。簡略(lve)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓勾勒，線條(tiao)清楚(chu)。

第二(er)段，寫(xie)他于(yu)乾隆三十(shi)(shi)九年十(shi)(shi)二(er)月離京師，乘風(feng)雪(xue)，歷經(jing)數(shu)縣，抵達泰(tai)(tai)(tai)安(an)的(de)(de)(de)經(jing)過，以及在(zai)這(zhe)個月的(de)(de)(de)丁未日(ri)（即二(er)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)），與朱子穎登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)初(chu)程(cheng)、日(ri)期和天氣狀況是(shi)全文(wen)的(de)(de)(de)點睛之筆(bi)。他們從南(nan)面山(shan)(shan)(shan)麓登山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)道(dao)“四十(shi)(shi)五里(li)，道(dao)皆砌石(shi)為(wei)磴(deng)(deng)，其級七千有(you)余”。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)選擇(ze)的(de)(de)(de)路線是(shi)循中(zhong)谷入，“道(dao)少(shao)半，越中(zhong)嶺，復(fu)循西谷，遂至其巔(dian)”。看似輕描淡寫(xie)，但(dan)讀(du)至下(xia)文(wen)“所經(jing)中(zhong)嶺及山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，崖限當道(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)”，“道(dao)中(zhong)迷霧冰滑，磴(deng)(deng)幾不(bu)可登”，頓有(you)“成(cheng)如(ru)(ru)容(rong)易卻艱(jian)辛”之感。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)一登上(shang)山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，望座座青峰披著(zhu)皚皚白雪(xue)，照(zhao)亮南(nan)天。俯(fu)瞰(kan)泰(tai)(tai)(tai)安(an)城(cheng)，漢(han)水(shui)和徂徠山(shan)(shan)(shan)、沐浴在(zai)夕照(zhao)中(zhong)，宛如(ru)(ru)圖畫；環繞(rao)山(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)(de)云(yun)霧，就像輕柔的(de)(de)(de)腰帶(dai)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)用很(hen)少(shao)的(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)描繪的(de)(de)(de)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)夕照(zhao)圖，景色逼真(zhen)，意境(jing)開闊(kuo)，有(you)風(feng)雪(xue)初(chu)霽的(de)(de)(de)光輝，有(you)晚日(ri)照(zhao)城(cheng)郭山(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)美景，尤其是(shi)“半山(shan)(shan)(shan)居(ju)霧若(ruo)帶(dai)然(ran)”，這(zhe)是(shi)神來之筆(bi)，它(ta)使這(zhe)幅(fu)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)晚晴(qing)圖神采(cai)頓現，寫(xie)出了(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)安(an)詳、明媚，肅穆中(zhong)有(you)溫(wen)柔飄逸美的(de)(de)(de)特(te)殊風(feng)韻(yun)，這(zhe)一筆(bi)給整個畫面以無限的(de)(de)(de)生機和情趣。這(zhe)一切令作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)心曠神怡(yi)，而作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)興(xing)奮和喜(xi)悅之情，也溢于(yu)言表。

第三段是(shi)(shi)全文的(de)(de)中(zhong)(zhong)心。作(zuo)(zuo)者于(yu)二(er)十(shi)八日(ri)(ri)(ri)傍晚登上(shang)山頂，第二(er)天(tian)即(ji)(ji)除(chu)夕(xi)日(ri)(ri)(ri)（當(dang)年十(shi)二(er)月小）五更時分夕(xi)即(ji)(ji)與朱子(zi)穎到(dao)日(ri)(ri)(ri)觀峰上(shang)的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)觀亭，坐候日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)前，“大風(feng)揚積雪(xue)擊面”，風(feng)雪(xue)交(jiao)加(jia)，一(yi)與泰山道上(shang)“迷霧(wu)冰滑”照(zhao)應，一(yi)派寒冬景(jing)象(xiang)(xiang)。自(zi)日(ri)(ri)(ri)觀亭向(xiang)東望(wang)去，山谷中(zhong)(zhong)云(yun)(yun)霧(wu)彌漫，即(ji)(ji)所謂(wei)“云(yun)(yun)海”。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)前是(shi)(shi)，“稍(shao)見(jian)云(yun)(yun)中(zhong)(zhong)白(bai)若摴蒱(pu)數十(shi)立(li)者，山也(ye)(ye)。”作(zuo)(zuo)者從山巔向(xiang)下俯(fu)視，眾山如(ru)骰(tou)子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)從對面落筆(bi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)觀亭位(wei)于(yu)最高處。“白(bai)”字寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)白(bai)雪(xue)覆蓋群山的(de)(de)概貌。“稍(shao)見(jian)”呼應了(le)“五鼓”，說明天(tian)色(se)(se)(se)尚暗(an)，一(yi)切景(jing)象(xiang)(xiang)還不清晰，只(zhi)是(shi)(shi)朦朧可(ke)辨。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)昏暗(an)景(jing)象(xiang)(xiang)對日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇景(jing)起了(le)烘托作(zuo)(zuo)用。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)將出(chu)(chu)(chu)(chu)時的(de)(de)景(jing)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)“極(ji)(ji)天(tian)云(yun)(yun)一(yi)線異(yi)色(se)(se)(se)，須臾(yu)成(cheng)(cheng)五采”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)說，在(zai)天(tian)地(di)相(xiang)接的(de)(de)地(di)方，有(you)(you)(you)一(yi)線云(yun)(yun)層，顯(xian)(xian)現出(chu)(chu)(chu)(chu)奇異(yi)的(de)(de)顏色(se)(se)(se)．霎(sha)時間成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)五彩繽紛。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時夜色(se)(se)(se)已退，晨(chen)曦(xi)初現，太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)形體未現，光芒已可(ke)見(jian)。很快這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)線異(yi)色(se)(se)(se)不斷(duan)擴(kuo)張、變幻，成(cheng)(cheng)五彩紛呈。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)霞光的(de)(de)背景(jing)為(wei)(wei)欲出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)蓄了(le)勢。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)時是(shi)(shi)“日(ri)(ri)(ri)上(shang)，正赤如(ru)丹(dan)(dan)，下有(you)(you)(you)紅(hong)光動搖承(cheng)之。或曰：‘此東海也(ye)(ye)。’”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)句描寫(xie)(xie)(xie)了(le)太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)正出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)，顏色(se)(se)(se)赤紅(hong)，有(you)(you)(you)紅(hong)光托著。作(zuo)(zuo)者沒有(you)(you)(you)寫(xie)(xie)(xie)紅(hong)云(yun)(yun)幻成(cheng)(cheng)半圓形，以極(ji)(ji)快速度躍出(chu)(chu)(chu)(chu)海面的(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，只(zhi)用如(ru)丹(dan)(dan)砂一(yi)般紅(hong)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)生氣和力量(liang)。旭(xu)日(ri)(ri)(ri)如(ru)丹(dan)(dan)，倒(dao)映在(zai)海面上(shang)，上(shang)下輝映，一(yi)片紅(hong)艷艷，海浪(lang)翻滾，紅(hong)波搖動，猶如(ru)承(cheng)托著太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)般。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)富有(you)(you)(you)想象(xiang)(xiang)力的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，把太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)表現得(de)氣勢磅(bang)礴。寫(xie)(xie)(xie)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)還不就此為(wei)(wei)止。作(zuo)(zuo)者回頭西望(wang)，日(ri)(ri)(ri)觀峰以西諸山，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)光照(zhao)射(she)到(dao)的(de)(de)，呈紅(hong)色(se)(se)(se)；照(zhao)不到(dao)的(de)(de)，依然(ran)白(bai)色(se)(se)(se)。晨(chen)曦(xi)中(zhong)(zhong)紅(hong)白(bai)錯雜(za)相(xiang)間的(de)(de)群山，都似彎腰俯(fu)首，顯(xian)(xian)得(de)矮小，有(you)(you)(you)如(ru)杜甫的(de)(de)名句：“會(hui)當(dang)凌絕(jue)頂，一(yi)覽眾山小”的(de)(de)效(xiao)果。

作(zuo)(zuo)(zuo)者寫(xie)觀(guan)(guan)日出(chu)之(zhi)后，就(jiu)寫(xie)了(le)(le)名勝(sheng)古跡，泰(tai)山上的(de)(de)(de)名勝(sheng)古跡很(hen)多，而作(zuo)(zuo)(zuo)者只選了(le)(le)日觀(guan)(guan)亭(ting)附近的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些古跡，加(jia)以簡要記(ji)敘。寫(xie)時，以日觀(guan)(guan)亭(ting)為中心(xin)，把岱祠(ci)、碧霞元君(jun)祠(ci)、皇(huang)帝行宮(gong)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)位記(ji)敘得清清楚(chu)楚(chu)，構(gou)成了(le)(le)以日觀(guan)(guan)峰為中心(xin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)組風景圖。這些古跡的(de)(de)(de)簡介(jie)，突出(chu)了(le)(le)日觀(guan)(guan)峰自古以來就(jiu)是泰(tai)山的(de)(de)(de)重(zhong)要游覽勝(sheng)地，游人甚眾，周圍的(de)(de)(de)古跡也隨之(zhi)而起。第五段，綜述泰(tai)山的(de)(de)(de)特點：“山多石，少土；石蒼黑色，多平方(fang)(fang)，少圜。雜樹，多松(song)，生(sheng)石罐，皆(jie)平頂。”在三(san)多三(san)少的(de)(de)(de)排列中，著(zhu)重(zhong)寫(xie)了(le)(le)山石的(de)(de)(de)蒼黑顏色和平方(fang)(fang)形狀(zhuang)，著(zhu)重(zhong)寫(xie)了(le)(le)松(song)樹生(sheng)于石縫之(zhi)中和平頂的(de)(de)(de)狀(zhuang)貌。這樣，用短(duan)句寫(xie)出(chu)了(le)(le)鮮明形象，突出(chu)泰(tai)山蒼勁峻峭的(de)(de)(de)面貌。又描繪了(le)(le)泰(tai)山嚴冬的(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)：“冰(bing)雪(xue)，無瀑水，無鳥獸音(yin)跡。至(zhi)日觀(guan)(guan)，數里內(nei)無樹，而雪(xue)與(yu)人膝齊(qi)。”多用兩三(san)字短(duan)句，簡練峭勁。寫(xie)冰(bing)雪(xue)處，與(yu)前文(wen)“大(da)風揚積(ji)雪(xue)擊面”相回應，并以此(ci)結束正(zheng)文(wen)。最后一(yi)(yi)段“桐城姚鼐記(ji)”，交(jiao)代(dai)作(zuo)(zuo)(zuo)者，這是游記(ji)常見的(de)(de)(de)格式(shi)。

《登(deng)(deng)泰山記》敘述作者偕友(you)人冬(dong)日登(deng)(deng)泰山觀日出的(de)經過，生動地表現了雪后(hou)初晴的(de)瑰麗景(jing)色(se)和日出時的(de)雄渾景(jing)象，抒發了作者贊美(mei)祖國河山的(de)情(qing)懷。文(wen)章的(de)基(ji)調(diao)積極(ji)、樂(le)觀、豪(hao)邁，是清代散文(wen)的(de)佳作。

藝術特點

緊(jin)扣題目，結構嚴謹。作者從始至(zhi)終緊(jin)扣“登”這(zhe)個(ge)“目”，本(ben)文開始介紹泰山(shan)(shan)(shan)的山(shan)(shan)(shan)水(shui)形勢，為“登”字(zi)作鋪(pu)墊，寥寥幾(ji)十字(zi)收筆。作為散文，“形散而(er)神不(bu)散”是其共同特(te)點(dian)。但(dan)用這(zhe)個(ge)標(biao)準來衡(heng)量本(ben)文卻發(fa)現，本(ben)文的“形散”是有限度(du)的，無非在取材上(shang)較為自由罷(ba)了。而(er)本(ben)文所取材料一(yi)沒(mei)有離開泰山(shan)(shan)(shan)，二沒(mei)有離開“登”山(shan)(shan)(shan)，故取材上(shang)的散是有限度(du)的。

語(yu)言精(jing)(jing)簡(jian)(jian)，用(yong)詞(ci)生(sheng)動(dong)。這(zhe)篇(pian)文章全文只有八九(jiu)百(bai)字，卻(que)充分表(biao)現(xian)出雪(xue)后(hou)登山(shan)的(de)(de)特殊情趣。比(bi)如從(cong)京師(shi)到(dao)泰(tai)(tai)安，只用(yong)“自(zi)京師(shi)乘風(feng)(feng)雪(xue)，歷齊河(he)、長(chang)清，穿(chuan)泰(tai)(tai)山(shan)西北谷，越長(chang)城之(zhi)限，至于泰(tai)(tai)安”，幾(ji)個(ge)(ge)(ge)動(dong)詞(ci)用(yong)得(de)很好——“乘風(feng)(feng)雪(xue)”的(de)(de)“乘”字，從(cong)人身不(bu)由己，只能(neng)隨風(feng)(feng)雪(xue)而行(xing)的(de)(de)動(dong)作里，渲染了(le)(le)(le)風(feng)(feng)狂雪(xue)緊的(de)(de)隆冬(dong)景象和風(feng)(feng)雪(xue)的(de)(de)巨大威力。“自(zi)”、“歷”、“穿(chuan)”、“越”、“至”幾(ji)個(ge)(ge)(ge)動(dong)詞(ci)蟬聯而下，既吻合描(miao)寫對象，又(you)充分表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)旅(lv)途的(de)(de)艱苦，活畫(hua)出了(le)(le)(le)作者風(feng)(feng)塵仆仆的(de)(de)神態，寫出了(le)(le)(le)他急于登泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)濃厚游興，一字一圖，字精(jing)(jing)意工，并照應了(le)(le)(le)第(di)一段的(de)(de)古(gu)長(chang)城。又(you)如寫登山(shan)的(de)(de)情形，用(yong)“道中迷霧冰滑，磴幾(ji)不(bu)可登”，不(bu)僅簡(jian)(jian)潔，而且(qie)生(sheng)動(dong)形象。最(zui)后(hou)一段介紹(shao)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)自(zi)然景觀(guan)最(zui)能(neng)體(ti)現(xian)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)特點，七句(ju)話就描(miao)繪了(le)(le)(le)七個(ge)(ge)(ge)畫(hua)面，就把它的(de)(de)多(duo)石、多(duo)松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)景色(se)描(miao)寫出來了(le)(le)(le)。

修辭巧(qiao)妙(miao)，手(shou)法(fa)得(de)(de)當。這篇文章有多處使用比(bi)(bi)喻和擬人手(shou)法(fa)，各具(ju)特點。比(bi)(bi)如(ru)“蒼山(shan)(shan)負(fu)雪(xue)，明燭(zhu)天南(nan)。”這是(shi)初登山(shan)(shan)頂(ding)時剎(cha)那間的(de)感受。作者(zhe)不(bu)言冰雪(xue)覆蓋青(qing)山(shan)(shan)，卻說青(qing)山(shan)(shan)背負(fu)著雪(xue)，賦予(yu)靜(jing)態的(de)青(qing)山(shan)(shan)以(yi)人的(de)動態，用語新穎、傳神。進而(er)(er)說蒼山(shan)(shan)上(shang)的(de)雪(xue)像(xiang)蠟燭(zhu)一樣(yang)照著天南(nan)，形象(xiang)、生(sheng)動地繪出(chu)了積雪(xue)的(de)光彩(cai)。又如(ru)“望晚日(ri)照城(cheng)郭，汶(wen)水(shui)、徂(cu)徠如(ru)畫(hua)，而(er)(er)半山(shan)(shan)居霧若帶然。”這是(shi)在山(shan)(shan)頂(ding)上(shang)遠(yuan)望和俯視所得(de)(de)的(de)畫(hua)面。作者(zhe)縱(zong)目遠(yuan)眺，夕陽照耀著泰安(an)城(cheng)，汶(wen)水(shui)、徂(cu)徠好像(xiang)自然天成(cheng)(cheng)的(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)，而(er)(er)山(shan)(shan)腰間停留著的(de)云霧好像(xiang)飄帶一般。“半山(shan)(shan)居霧”，不(bu)僅把動態的(de)物寫成(cheng)(cheng)靜(jing)態，設喻新奇。再如(ru)“回(hui)視日(ri)觀以(yi)西(xi)峰，或(huo)得(de)(de)日(ri)，或(huo)否，絳皓駁色(se)，而(er)(er)皆若僂。”“或(huo)得(de)(de)日(ri)，或(huo)否”的(de)山(shan)(shan)峰，色(se)彩(cai)各有不(bu)同，而(er)(er)神態卻是(shi)相同的(de)，所謂“皆若僂”。這一比(bi)(bi)喻，寫出(chu)了西(xi)南(nan)諸峰的(de)特點，更顯出(chu)日(ri)觀峰的(de)雄峻，且賦予(yu)山(shan)(shan)峰以(yi)人的(de)感情(qing)，形象(xiang)而(er)(er)生(sheng)動。

本文描寫(xie)(xie)景(jing)(jing)物多是直接描寫(xie)(xie)，但也(ye)有采用(yong)側面烘(hong)托的辦法(fa)。例(li)如寫(xie)(xie)泰山(shan)的高(gao)峻，先用(yong)“其級七千有余”暗暗點(dian)出，然(ran)后借山(shan)頂俯視所見“半山(shan)居霧”和在日(ri)觀(guan)亭時(shi)“足下皆(jie)云漫”的圖景(jing)(jing)從側面加以(yi)烘(hong)托。又(you)如寫(xie)(xie)雪，除(chu)“冰雪”“雪與人(ren)膝齊(qi)”等(deng)(deng)正面描寫(xie)(xie)外，又(you)以(yi)“明燭(zhu)天南”“白(bai)若”“絳(jiang)皓駁(bo)色(se)”等(deng)(deng)作(zuo)側面烘(hong)托，給人(ren)以(yi)想像(xiang)，又(you)生動(dong)有趣(qu)。

名家評價

王先謙(qian)《續(xu)古文辭(ci)類纂》：“典要凝括。”“讀(du)此益服其狀物之妙(miao)。”“具(ju)此神力(li)，方許(xu)作(zuo)大文。世多(duo)有(you)登岳，輒作(zuo)，讀(du)此當為擱(ge)筆。”