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基本介紹

《登泰(tai)山(shan)記》是清代姚鼐在(zai)乾隆(long)年間創(chuang)作(zuo)的(de)泰(tai)山(shan)題材著(zhu)名散(san)文(wen)。文(wen)章描(miao)述了(le)作(zuo)者(zhe)冒(mao)雪登泰(tai)山(shan)觀賞日(ri)出的(de)經過，描(miao)寫了(le)泰(tai)山(shan)的(de)雄奇形勢，并考察糾正了(le)泰(tai)山(shan)記載(zai)的(de)錯誤(wu)，文(wen)字簡潔生動(dong)，寫景尤為(wei)出色，是桐城派古文(wen)的(de)名篇。學者(zhe)王(wang)克(ke)煜將這篇散(san)文(wen)和楊朔的(de)《泰(tai)山(shan)極頂(ding)》、李健(jian)吾的(de)《雨中登泰(tai)山(shan)》、馮驥才的(de)《挑山(shan)工》并稱為(wei)現(xian)代泰(tai)山(shan)四大著(zhu)名散(san)文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽(yang)，汶水西流；其陰，濟水東流。陽(yang)谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dang)其南北分(fen)者，古長(chang)城也(ye)。最高日觀峰，在長(chang)城南十(shi)五里。

余以乾隆(long)三十九年十二月(yue)，自(zi)京師乘(cheng)風雪，歷(li)齊河、長清，穿(chuan)泰山西北谷，越長城之限(xian)，至于泰安。是月(yue)丁(ding)未，與知府朱孝純(chun)子潁由南麓登(deng)。四十五(wu)里，道皆砌(qi)石為磴，其級(ji)七千(qian)有余。

泰山正南面有三谷(gu)(gu)(gu)。中(zhong)谷(gu)(gu)(gu)繞(rao)泰安城(cheng)(cheng)下，酈(li)道(dao)(dao)元所謂環(huan)水也。余(yu)始循以入，道(dao)(dao)少半(ban)(ban)，越中(zhong)嶺(ling)，復循西谷(gu)(gu)(gu)，遂至其巔。古(gu)(gu)時登山，循東谷(gu)(gu)(gu)入，道(dao)(dao)有天門(men)。東谷(gu)(gu)(gu)者(zhe)，古(gu)(gu)謂之天門(men)溪水，余(yu)所不至也。今所經中(zhong)嶺(ling)及(ji)(ji)山巔崖限當道(dao)(dao)者(zhe)，世皆(jie)謂之天門(men)云。道(dao)(dao)中(zhong)迷霧冰滑，磴幾不可(ke)登。及(ji)(ji)既(ji)上(shang)，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城(cheng)(cheng)郭，汶水、徂徠(lai)如(ru)畫，而半(ban)(ban)山居霧若帶然(ran)。

戊申晦，五鼓(gu)，與子潁坐日(ri)(ri)觀(guan)亭，待日(ri)(ri)出。大(da)風揚積雪擊面。亭東自(zi)足(zu)下皆云(yun)漫。稍見云(yun)中白若樗蒱(pu)數十立者，山(shan)也。極天云(yun)一(yi)線異色(se)，須臾成五采。日(ri)(ri)上，正赤如(ru)丹，下有紅光(guang)，動搖承之。或(huo)曰，此東海也。回視日(ri)(ri)觀(guan)以西峰，或(huo)得日(ri)(ri)，或(huo)否(fou)，絳皓駁色(se)，而皆若僂。

亭西有(you)岱祠，又有(you)碧霞元(yuan)君祠；皇帝行宮在(zai)碧霞元(yuan)君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者(zhe)，皆不及(ji)往。

山多石，少土；石蒼黑色，多平(ping)方(fang)，少圜。少雜(za)樹，多松(song)，生石罅，皆平(ping)頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀(guan)數里(li)內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶（Wèn）水：也叫汶河。發源(yuan)于(yu)山東萊蕪(wu)東北原山，向西南(nan)流經泰安東。

濟(ji)水：發源(yuan)于河南濟(ji)源(yuan)縣西王屋山(shan)，東流到山(shan)入(ru)海東。后(hou)來(lai)下游被黃河沖沒。

陽谷(gu)：指(zhi)山南面谷(gu)中(zhong)的水(shui)。谷(gu)，兩山之間(jian)的流水(shui)道(dao)，現通稱山澗。

當其南北(bei)分(fen)者：在那（陽谷和陰谷）南北(bei)分(fen)界處的。

古(gu)長城(cheng)：指春秋時期齊(qi)國所(suo)筑長城(cheng)的遺(yi)址，古(gu)時齊(qi)魯兩國以此為界。

日(ri)觀(guan)峰(feng)：在山頂(ding)東巖，是泰(tai)山觀(guan)日(ri)出的地(di)方。

以：在。

乾(qian)隆(long)三十(shi)九(jiu)年(nian)：即1774年(nian)。乾(qian)隆(long)，清高宗愛新覺羅·弘歷(li)的(de)年(nian)號。

乘：趁，這里有(you)“冒著(zhu)”的意思。

齊河(he)、長清：地名(ming)，都(dou)在山東省。

限：門檻(jian)，這里指像一道(dao)門檻(jian)的城墻。

泰安(an)：即(ji)今山東泰安(an)，在泰山南面(mian)，清朝為泰安(an)府治所(suo)。

丁未(wei)：丁未(wei)日（十二(er)月二(er)十八日）。

朱(zhu)孝純(chun)子(zi)潁：朱(zhu)孝純(chun)，字子(zi)潁。當時是泰安府的知府。

蹬（dèng）：石(shi)級。

級：石級。

環水：即中溪，俗稱梳洗(xi)河，流(liu)出泰山(shan)，傍泰安城(cheng)東面南流(liu)。

循以入：順著（中谷）進去。

道少半：路不到(dao)一半。

中(zhong)嶺：即黃峴嶺，又名中(zhong)溪山，中(zhong)溪發源于此。

天(tian)門：泰山峰名(ming)。《山東通志》：“泰山周回一百(bai)六十里，屈曲盤道百(bai)余(yu)，經南天(tian)門，東西三天(tian)門，至絕(jue)頂，高四十余(yu)里。”

崖(ya)(ya)限當道(dao)者：擋在(zai)路上(shang)的(de)像門檻一(yi)樣的(de)山崖(ya)(ya)。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼山負(fu)雪，明(ming)燭天南(nan)(nan)：青山上覆蓋(gai)著白雪，（雪）光照亮了(le)南(nan)(nan)面的天空(kong)。負(fu)，背(bei)。燭，動詞，照。

徂徠（cú lái）：山名，在泰安(an)東南。

居：停留。

戊申(shen)晦：戊申(shen)這(zhe)一(yi)(yi)天是月底。晦：農歷每月最后一(yi)(yi)天。

五鼓：五更。

日觀亭：亭名，在日觀峰上。

漫：迷漫。

摴(shu)蒱（chū pú）：又(you)作“樗蒲”，古代的(de)一(yi)種賭博(bo)游(you)戲，這里指博(bo)戲用(yong)的(de)“五(wu)木(mu)”。五(wu)木(mu)兩(liang)頭尖(jian)，中間(jian)廣平，立(li)起來(lai)很(hen)像山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海(hai)：泛指東面的海(hai)。這里(li)是想象(xiang)，實(shi)際上在泰山(shan)頂上看不見東海(hai)。

或得日，或否：有的被日光照(zhao)著，有的沒有照(zhao)著。

絳皓駁(bo)色：或紅或白，顏色錯雜。絳，大紅。皓：白色。駁(bo)：雜。

若僂(lou)：像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬(gong)、致敬的樣子。日(ri)觀峰(feng)西(xi)面諸(zhu)峰(feng)都比日(ri)觀峰(feng)低(di)，所以這樣說。僂(lou)，駝背。

岱祠：東岳大帝廟。

碧(bi)霞(xia)元君：傳說是東岳大帝的女兒。

行(xing)宮(gong)：皇帝出外(wai)巡行(xing)時(shi)居住的住所(suo)。這里指(zhi)乾隆(long)登(deng)泰山時(shi)住過的宮(gong)室。

顯慶：唐高宗的年號。

漫(man)失：模糊或缺(que)失。漫(man)：磨滅。

僻不當道者：偏僻，不在(zai)道路(lu)附近(jin)的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山(shan)的(de)(de)南(nan)(nan)面(mian)，汶河向西流(liu)(liu)去；泰山(shan)的(de)(de)北(bei)面(mian)，濟(ji)水(shui)(shui)向東流(liu)(liu)去。南(nan)(nan)面(mian)山(shan)谷(gu)(gu)的(de)(de)水(shui)(shui)都流(liu)(liu)入(ru)(ru)汶水(shui)(shui)，北(bei)面(mian)山(shan)谷(gu)(gu)的(de)(de)水(shui)(shui)都流(liu)(liu)入(ru)(ru)濟(ji)水(shui)(shui)。處在(zai)那陽(yang)谷(gu)(gu)和陰谷(gu)(gu)南(nan)(nan)北(bei)分界處的(de)(de)，是古(gu)(gu)代春秋時期齊國所筑(zhu)長(chang)城(cheng)的(de)(de)遺址(zhi)。最(zui)高的(de)(de)日觀峰(feng)，在(zai)古(gu)(gu)長(chang)城(cheng)以南(nan)(nan)十五里。

我(wo)在(zai)(zai)乾隆三十(shi)九年(nian)十(shi)二月從京城(cheng)里出(chu)發，冒著(zhu)(zhu)風雪(xue)(xue)啟程(cheng)，經(jing)過(guo)(guo)齊(qi)河縣、長清縣，穿過(guo)(guo)泰(tai)山西(xi)北面(mian)的(de)山谷(gu)，跨過(guo)(guo)長城(cheng)的(de)城(cheng)墻(qiang)，到達泰(tai)安(an)(an)。這(zhe)月28日，我(wo)和(he)泰(tai)安(an)(an)知府朱(zhu)孝純從南邊(bian)的(de)山腳登(deng)山。攀行四(si)十(shi)五里遠(yuan)，道路(lu)都是(shi)石(shi)板砌成的(de)石(shi)級(ji)，那些臺階(jie)(jie)共有七(qi)千多級(ji)。泰(tai)山正(zheng)南面(mian)有三條水(shui)(shui)道，其中(zhong)中(zhong)谷(gu)的(de)水(shui)(shui)環繞泰(tai)安(an)(an)城(cheng)，這(zhe)就(jiu)是(shi)酈(li)道元書(shu)中(zhong)所說的(de)環水(shui)(shui)。我(wo)起初順著(zhu)(zhu)中(zhong)谷(gu)進(jin)去(qu)。沿(yan)著(zhu)(zhu)小(xiao)路(lu)走(zou)了(le)不到一半(ban)，翻過(guo)(guo)中(zhong)嶺，再沿(yan)著(zhu)(zhu)西(xi)邊(bian)的(de)水(shui)(shui)道走(zou)，就(jiu)到了(le)泰(tai)山的(de)巔頂。古(gu)時候登(deng)泰(tai)山，沿(yan)著(zhu)(zhu)東邊(bian)的(de)水(shui)(shui)道進(jin)入，道路(lu)中(zhong)有座天(tian)門(men)(men)。這(zhe)東邊(bian)的(de)山谷(gu)，古(gu)時候稱(cheng)它為“天(tian)門(men)(men)溪水(shui)(shui)”，是(shi)我(wo)沒有到過(guo)(guo)的(de)。現在(zai)(zai)我(wo)經(jing)過(guo)(guo)的(de)中(zhong)嶺和(he)山頂，擋在(zai)(zai)路(lu)上(shang)的(de)像(xiang)門(men)(men)檻(jian)一樣(yang)的(de)山崖(ya)，世(shi)上(shang)人都稱(cheng)它為“天(tian)門(men)(men)”。一路(lu)上(shang)大霧(wu)彌漫、冰凍溜滑(hua)，石(shi)階(jie)(jie)幾乎無法(fa)攀登(deng)。等(deng)到已(yi)經(jing)登(deng)上(shang)山頂，只見青山上(shang)覆蓋著(zhu)(zhu)白雪(xue)(xue)，雪(xue)(xue)光(guang)照亮了(le)南面(mian)的(de)天(tian)空。遠(yuan)望夕陽映照著(zhu)(zhu)泰(tai)安(an)(an)城(cheng)，汶水(shui)(shui)、徂徠山就(jiu)像(xiang)是(shi)一幅美麗的(de)山水(shui)(shui)畫，停留在(zai)(zai)半(ban)山腰(yao)處的(de)云霧(wu)，又像(xiang)是(shi)一條舞(wu)動的(de)飄帶似的(de)。

戊申這一天(tian)是月底，五(wu)(wu)更的(de)(de)(de)(de)時候，我和子穎坐在日(ri)觀亭里，等(deng)待(dai)日(ri)出(chu)。這時大(da)風揚起的(de)(de)(de)(de)積雪撲面打來。日(ri)觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫(man)，依稀可(ke)見云中(zhong)幾十個白色的(de)(de)(de)(de)像(xiang)骰子似的(de)(de)(de)(de)東西，那是山峰。天(tian)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)云彩形成一條線呈現出(chu)奇異的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色，一會兒又變(bian)成五(wu)(wu)顏(yan)六色的(de)(de)(de)(de)。太陽(yang)升上來了，紅(hong)的(de)(de)(de)(de)像(xiang)朱砂(sha)一樣(yang)，下面有紅(hong)光晃動搖蕩(dang)著托著它。有人(ren)說，這是東海。回頭(tou)看日(ri)觀峰以西的(de)(de)(de)(de)山峰，有的(de)(de)(de)(de)被日(ri)光照(zhao)到，有的(de)(de)(de)(de)沒照(zhao)到，或紅(hong)或白，顏(yan)色錯雜，都像(xiang)彎腰曲背(bei)鞠躬致敬的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子。

日觀(guan)亭(ting)西面有一(yi)座(zuo)東岳大帝(di)廟，又有一(yi)座(zuo)碧霞元(yuan)君廟。皇(huang)帝(di)出外巡行時居(ju)住(zhu)的(de)處(chu)所就在碧霞元(yuan)君廟的(de)東面。這一(yi)天，還觀(guan)看(kan)了(le)(le)(le)路(lu)上(shang)的(de)石刻，都是(shi)從唐朝顯慶年間以來(lai)的(de)，那些(xie)更古(gu)老的(de)石碑都已經模糊或缺失了(le)(le)(le)。那些(xie)偏僻不對著道(dao)路(lu)的(de)石刻，都趕(gan)不上(shang)去看(kan)了(le)(le)(le)。

山(shan)上石頭(tou)多，泥土少(shao)。山(shan)石都呈青黑色，大多是(shi)平(ping)的(de)(de)、方(fang)形的(de)(de)，很少(shao)有(you)圓形的(de)(de)。雜(za)樹很少(shao)，多是(shi)松(song)樹，松(song)樹都生長在石頭(tou)的(de)(de)縫(feng)隙(xi)里(li)，樹頂(ding)是(shi)平(ping)的(de)(de)。冰天雪地(di)，沒(mei)有(you)瀑(pu)布(bu)，沒(mei)有(you)飛鳥(niao)走(zou)獸的(de)(de)聲音和蹤跡。日(ri)觀峰附近幾(ji)里(li)以內沒(mei)有(you)樹木，積雪厚得同人的(de)(de)膝蓋一樣平(ping)齊(qi)。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參(can)加纂修的(de)《四庫全書》于乾(qian)隆(long)三(san)十七年告成，以御史記名(ming)。乾(qian)隆(long)三(san)十九年（1774年）以養親(qin)為(wei)名(ming)，告歸(gui)田里(li)，道經(jing)泰(tai)安(an)(an)與摯(zhi)友泰(tai)安(an)(an)知(zhi)府朱孝純（字(zi)子穎）于此年十二月二十八(ba)日傍晚同上泰(tai)山山頂，第二天即除夕（當(dang)年十二月小）五更(geng)時分至日觀峰的(de)日觀亭后，觀賞日出，寫(xie)下了這(zhe)篇(pian)游記。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年(nian)），字(zi)姬傳，一字(zi)夢谷，室名(ming)惜(xi)抱(bao)軒(xuan)，清(qing)代詩(shi)人，桐城人。人稱(cheng)惜(xi)抱(bao)先生，清(qing)乾隆二十八年(nian)進士，官至(zhi)刑部郎中、記(ji)名(ming)御(yu)史(shi)。歷主(zhu)江寧、揚(yang)州等(deng)地書院(yuan)，凡四(si)十年(nian)，并曾參與(yu)編修(xiu)《四(si)庫全(quan)書》。伯父(fu)姚范授以(yi)經文(wen)(wen)(wen)(wen)，又從劉(liu)大櫆(kui)學習古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)，為(wei)“桐城派”主(zhu)要作(zuo)家。主(zhu)張文(wen)(wen)(wen)(wen)章必須(xu)以(yi)“考(kao)據(ju)”、“詞(ci)章”為(wei)手(shou)段(duan)，以(yi)闡揚(yang)儒(ru)家的“義理”，并以(yi)陽剛、陰(yin)柔區別文(wen)(wen)(wen)(wen)章的風格。又發展劉(liu)大櫆(kui)擬(ni)(ni)古(gu)(gu)(gu)主(zhu)張，提倡(chang)從模擬(ni)(ni)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)的“格律(lv)聲色”入手(shou)，進而(er)模擬(ni)(ni)其“神理氣(qi)味”。所作(zuo)多為(wei)書序、碑(bei)傳之屬，大抵以(yi)程朱(zhu)理學為(wei)依(yi)歸。他(ta)的散文(wen)(wen)(wen)(wen)簡潔精練，溫潤清(qing)新，有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)采，形(xing)象性強。所著有(you)《惜(xi)抱(bao)軒(xuan)全(quan)集》，并選有(you)《古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)辭類纂(zuan)》、《五(wu)七言今體詩(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章緊緊圍(wei)繞作者(zhe)的(de)游蹤進行(xing)，同時穿插(cha)對(dui)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)特點(dian)的(de)記(ji)述(shu)和對(dui)所見景(jing)觀的(de)描繪。正文(wen)共(gong)五段(duan)。第一(yi)(yi)段(duan)先從地理環境落筆：山(shan)(shan)南有汶水(shui)西流，山(shan)(shan)北(bei)濟(ji)水(shui)東去，名(ming)山(shan)(shan)傍水(shui)，分外壯觀。“陽(yang)谷(gu)皆入汶，陰谷(gu)皆入濟(ji)”的(de)兩個(ge)“皆”字(zi)，頓(dun)挫有力，把泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)水(shui)景(jing)由兩條(tiao)河鋪開成面寫去，點(dian)出(chu)了(le)山(shan)(shan)南山(shan)(shan)北(bei)眾多支流縱橫交(jiao)叉、終歸(gui)一(yi)(yi)河的(de)景(jing)色。橫亙(gen)在陽(yang)谷(gu)與陰谷(gu)分界(jie)處(chu)的(de)古(gu)長(chang)城(cheng)給泰(tai)(tai)山(shan)(shan)增添了(le)雄奇的(de)色彩(cai)。接著(zhu)點(dian)出(chu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)最高點(dian)日(ri)觀峰(feng)，為(wei)后文(wen)埋下伏筆。這一(yi)(yi)段(duan)文(wen)字(zi)，是在作者(zhe)登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)之(zhi)前，用粗筆寫出(chu)了(le)山(shan)(shan)、水(shui)、古(gu)長(chang)城(cheng)、日(ri)觀峰(feng)等幾樣景(jing)色，勾(gou)畫(hua)了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)有層次、有色彩(cai)、動(dong)靜交(jiao)織的(de)總貌(mao)。簡略的(de)輪廓勾(gou)勒，線條(tiao)清楚。

第二(er)段，寫(xie)他(ta)于乾隆三十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)離京師，乘風(feng)(feng)雪(xue)，歷(li)經數(shu)縣，抵達泰安的(de)(de)經過，以(yi)及(ji)在這(zhe)個(ge)(ge)月(yue)(yue)的(de)(de)丁未日(ri)（即(ji)二(er)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)），與朱子穎登泰山的(de)(de)初程、日(ri)期(qi)和天氣狀況是(shi)全文(wen)的(de)(de)點睛之筆。他(ta)們從南(nan)面(mian)(mian)山麓登山。山道“四十(shi)(shi)五里，道皆砌石為磴，其(qi)級七千有(you)余”。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)選擇的(de)(de)路線(xian)是(shi)循中(zhong)谷入，“道少半，越中(zhong)嶺(ling)，復循西谷，遂至其(qi)巔”。看似輕描淡(dan)寫(xie)，但讀(du)至下文(wen)“所經中(zhong)嶺(ling)及(ji)山巔，崖(ya)限(xian)當道者(zhe)”，“道中(zhong)迷(mi)霧(wu)冰滑，磴幾不(bu)可登”，頓(dun)有(you)“成如容易(yi)卻艱辛”之感。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)一(yi)(yi)登上山巔，望座座青峰披(pi)著皚皚白雪(xue)，照(zhao)亮南(nan)天。俯瞰泰安城，漢水(shui)和徂徠(lai)山、沐浴在夕照(zhao)中(zhong)，宛如圖(tu)畫；環繞山間(jian)的(de)(de)云霧(wu)，就像輕柔(rou)的(de)(de)腰帶。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)用很少的(de)(de)筆墨(mo)描繪的(de)(de)泰山夕照(zhao)圖(tu)，景色逼真，意境開闊，有(you)風(feng)(feng)雪(xue)初霽的(de)(de)光輝(hui)，有(you)晚(wan)日(ri)照(zhao)城郭山水(shui)的(de)(de)美(mei)景，尤其(qi)是(shi)“半山居霧(wu)若(ruo)帶然”，這(zhe)是(shi)神(shen)來之筆，它使(shi)這(zhe)幅雪(xue)山晚(wan)晴圖(tu)神(shen)采頓(dun)現，寫(xie)出了泰山安詳、明媚，肅穆中(zhong)有(you)溫(wen)柔(rou)飄逸美(mei)的(de)(de)特殊風(feng)(feng)韻，這(zhe)一(yi)(yi)筆給整個(ge)(ge)畫面(mian)(mian)以(yi)無限(xian)的(de)(de)生機和情趣(qu)。這(zhe)一(yi)(yi)切令作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)心曠神(shen)怡(yi)，而(er)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)興奮和喜悅之情，也溢(yi)于言表。

第三段是(shi)全文的(de)(de)中(zhong)心(xin)。作(zuo)者(zhe)(zhe)于(yu)二十(shi)(shi)(shi)八日(ri)(ri)(ri)(ri)傍晚(wan)登上山(shan)(shan)頂，第二天即(ji)除夕(xi)日(ri)(ri)(ri)(ri)（當年十(shi)(shi)(shi)二月(yue)小(xiao)）五(wu)(wu)更時(shi)分夕(xi)即(ji)與朱子穎到日(ri)(ri)(ri)(ri)觀峰上的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀亭，坐候日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)前，“大(da)風揚積雪(xue)(xue)擊面(mian)”，風雪(xue)(xue)交(jiao)加，一(yi)與泰山(shan)(shan)道上“迷霧(wu)冰滑”照應，一(yi)派寒冬景(jing)象(xiang)。自日(ri)(ri)(ri)(ri)觀亭向東望去，山(shan)(shan)谷中(zhong)云(yun)(yun)霧(wu)彌漫，即(ji)所謂“云(yun)(yun)海”。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)前是(shi)，“稍見云(yun)(yun)中(zhong)白(bai)若(ruo)摴蒱數(shu)十(shi)(shi)(shi)立者(zhe)(zhe)，山(shan)(shan)也。”作(zuo)者(zhe)(zhe)從山(shan)(shan)巔向下(xia)俯視，眾山(shan)(shan)如(ru)骰子，這(zhe)(zhe)是(shi)從對面(mian)落筆寫(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀亭位(wei)于(yu)最高處(chu)。“白(bai)”字寫(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)白(bai)雪(xue)(xue)覆蓋群(qun)山(shan)(shan)的(de)(de)概貌。“稍見”呼(hu)應了(le)“五(wu)(wu)鼓”，說明天色尚暗(an)，一(yi)切景(jing)象(xiang)還不清(qing)晰，只是(shi)朦(meng)朧可辨。這(zhe)(zhe)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)未出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)昏暗(an)景(jing)象(xiang)對日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇景(jing)起了(le)烘托作(zuo)用。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)將出(chu)(chu)(chu)(chu)時(shi)的(de)(de)景(jing)色是(shi)“極天云(yun)(yun)一(yi)線異(yi)(yi)色，須臾成五(wu)(wu)采”，這(zhe)(zhe)是(shi)說，在天地相接的(de)(de)地方，有(you)(you)一(yi)線云(yun)(yun)層，顯現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)奇異(yi)(yi)的(de)(de)顏色．霎時(shi)間成為(wei)五(wu)(wu)彩(cai)(cai)繽(bin)紛(fen)。這(zhe)(zhe)時(shi)夜色已(yi)退，晨(chen)曦初現(xian)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)形(xing)體未現(xian)，光芒已(yi)可見。很快這(zhe)(zhe)一(yi)線異(yi)(yi)色不斷擴張、變幻，成五(wu)(wu)彩(cai)(cai)紛(fen)呈。這(zhe)(zhe)霞光的(de)(de)背景(jing)為(wei)欲(yu)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)蓄(xu)了(le)勢。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)時(shi)是(shi)“日(ri)(ri)(ri)(ri)上，正赤如(ru)丹(dan)，下(xia)有(you)(you)紅(hong)(hong)光動搖承之(zhi)。或(huo)曰：‘此東海也。’”這(zhe)(zhe)幾句描寫(xie)了(le)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)正出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)，顏色赤紅(hong)(hong)，有(you)(you)紅(hong)(hong)光托著(zhu)。作(zuo)者(zhe)(zhe)沒有(you)(you)寫(xie)紅(hong)(hong)云(yun)(yun)幻成半圓形(xing)，以極快速度躍出(chu)(chu)(chu)(chu)海面(mian)的(de)(de)景(jing)象(xiang)，只用如(ru)丹(dan)砂一(yi)般紅(hong)(hong)的(de)(de)色彩(cai)(cai)，寫(xie)出(chu)(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)的(de)(de)生氣和力(li)量(liang)。旭日(ri)(ri)(ri)(ri)如(ru)丹(dan)，倒映在海面(mian)上，上下(xia)輝映，一(yi)片紅(hong)(hong)艷艷，海浪翻滾，紅(hong)(hong)波搖動，猶如(ru)承托著(zhu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)一(yi)般。這(zhe)(zhe)富有(you)(you)想象(xiang)力(li)的(de)(de)描寫(xie)，把太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)形(xing)象(xiang)表現(xian)得(de)(de)氣勢磅(bang)礴。寫(xie)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)(chu)還不就此為(wei)止。作(zuo)者(zhe)(zhe)回頭西望，日(ri)(ri)(ri)(ri)觀峰以西諸山(shan)(shan)，陽(yang)(yang)光照射到的(de)(de)，呈紅(hong)(hong)色；照不到的(de)(de)，依(yi)然(ran)白(bai)色。晨(chen)曦中(zhong)紅(hong)(hong)白(bai)錯(cuo)雜相間的(de)(de)群(qun)山(shan)(shan)，都似彎腰俯首(shou)，顯得(de)(de)矮小(xiao)，有(you)(you)如(ru)杜甫(fu)的(de)(de)名句：“會當凌絕頂，一(yi)覽(lan)眾山(shan)(shan)小(xiao)”的(de)(de)效(xiao)果。

作(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)(xie)(xie)觀(guan)(guan)日(ri)(ri)出之(zhi)后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)寫(xie)(xie)(xie)了(le)名(ming)勝(sheng)(sheng)古(gu)跡，泰山上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)勝(sheng)(sheng)古(gu)跡很多，而(er)作(zuo)(zuo)者(zhe)只選了(le)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭(ting)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)古(gu)跡，加以(yi)簡要記(ji)敘。寫(xie)(xie)(xie)時，以(yi)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)亭(ting)為(wei)中心(xin)，把岱祠、碧霞元君(jun)祠、皇帝行(xing)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)位記(ji)敘得清清楚(chu)楚(chu)，構成了(le)以(yi)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰為(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)風(feng)景(jing)圖。這些(xie)古(gu)跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡介，突出了(le)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)峰自古(gu)以(yi)來(lai)就(jiu)(jiu)是泰山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要游覽勝(sheng)(sheng)地，游人(ren)甚(shen)眾，周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)跡也隨之(zhi)而(er)起(qi)。第五段(duan)，綜(zong)述泰山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)：“山多石(shi)，少土；石(shi)蒼黑色，多平(ping)方(fang)，少圜。雜樹，多松，生(sheng)石(shi)罐，皆平(ping)頂。”在三多三少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)列中，著(zhu)重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)了(le)山石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼黑顏色和(he)平(ping)方(fang)形(xing)狀，著(zhu)重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)了(le)松樹生(sheng)于石(shi)縫之(zhi)中和(he)平(ping)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀貌(mao)。這樣，用(yong)短(duan)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)出了(le)鮮明形(xing)象，突出泰山蒼勁(jing)峻(jun)峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)。又描繪了(le)泰山嚴冬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)：“冰雪，無(wu)瀑水(shui)，無(wu)鳥獸音跡。至(zhi)日(ri)(ri)觀(guan)(guan)，數里內無(wu)樹，而(er)雪與人(ren)膝齊。”多用(yong)兩三字短(duan)句(ju)(ju)，簡練峭(qiao)勁(jing)。寫(xie)(xie)(xie)冰雪處，與前文(wen)“大風(feng)揚積雪擊(ji)面(mian)”相(xiang)回應(ying)，并以(yi)此(ci)結束正文(wen)。最后(hou)(hou)一(yi)段(duan)“桐城姚鼐(nai)記(ji)”，交(jiao)代(dai)作(zuo)(zuo)者(zhe)，這是游記(ji)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格式。

《登(deng)泰山記》敘(xu)述作(zuo)者偕友(you)人(ren)冬日(ri)登(deng)泰山觀日(ri)出的(de)經過，生(sheng)動(dong)地表現了雪(xue)后初晴的(de)瑰麗景(jing)色(se)和日(ri)出時的(de)雄渾景(jing)象，抒發了作(zuo)者贊美(mei)祖國河山的(de)情懷。文章的(de)基調積極、樂觀、豪(hao)邁，是(shi)清代散(san)文的(de)佳作(zuo)。

藝術特點

緊(jin)(jin)扣題(ti)目(mu)，結構嚴謹(jin)。作者從始至終(zhong)緊(jin)(jin)扣“登”這個“目(mu)”，本文(wen)(wen)開始介紹泰(tai)山(shan)的(de)山(shan)水形(xing)勢，為“登”字(zi)作鋪墊，寥寥幾十字(zi)收(shou)筆。作為散文(wen)(wen)，“形(xing)散而神不散”是其共同特點。但用這個標準來衡量(liang)本文(wen)(wen)卻(que)發現，本文(wen)(wen)的(de)“形(xing)散”是有(you)限度的(de)，無非在取材(cai)(cai)(cai)上較為自由罷了(le)。而本文(wen)(wen)所(suo)取材(cai)(cai)(cai)料一沒(mei)有(you)離(li)開泰(tai)山(shan)，二沒(mei)有(you)離(li)開“登”山(shan)，故取材(cai)(cai)(cai)上的(de)散是有(you)限度的(de)。

語言精簡(jian)，用詞生(sheng)動(dong)。這篇文(wen)章全文(wen)只(zhi)有八(ba)九百字(zi)(zi)，卻(que)充分(fen)表(biao)現出(chu)雪(xue)(xue)后登山(shan)的(de)(de)特殊情趣。比如從京師(shi)(shi)到(dao)泰安(an)，只(zhi)用“自(zi)京師(shi)(shi)乘風(feng)雪(xue)(xue)，歷齊河、長(chang)清，穿泰山(shan)西北谷(gu)，越長(chang)城(cheng)之限，至(zhi)于泰安(an)”，幾(ji)(ji)個動(dong)詞用得很好——“乘風(feng)雪(xue)(xue)”的(de)(de)“乘”字(zi)(zi)，從人身不由己，只(zhi)能(neng)隨風(feng)雪(xue)(xue)而行(xing)的(de)(de)動(dong)作(zuo)里，渲染了(le)風(feng)狂雪(xue)(xue)緊的(de)(de)隆冬景象(xiang)和風(feng)雪(xue)(xue)的(de)(de)巨大(da)威力。“自(zi)”、“歷”、“穿”、“越”、“至(zhi)”幾(ji)(ji)個動(dong)詞蟬聯而下(xia)，既(ji)吻合描寫對(dui)象(xiang)，又充分(fen)表(biao)現了(le)旅途的(de)(de)艱苦，活畫(hua)出(chu)了(le)作(zuo)者風(feng)塵(chen)仆仆的(de)(de)神態，寫出(chu)了(le)他急于登泰山(shan)的(de)(de)濃厚游興，一字(zi)(zi)一圖，字(zi)(zi)精意工，并照應了(le)第一段的(de)(de)古長(chang)城(cheng)。又如寫登山(shan)的(de)(de)情形，用“道(dao)中迷霧冰滑，磴幾(ji)(ji)不可登”，不僅簡(jian)潔，而且生(sheng)動(dong)形象(xiang)。最后一段介(jie)紹泰山(shan)的(de)(de)自(zi)然景觀最能(neng)體現這個特點，七句(ju)話就描繪(hui)了(le)七個畫(hua)面，就把它的(de)(de)多石、多松、冰雪(xue)(xue)覆蓋的(de)(de)景色描寫出(chu)來(lai)了(le)。

修辭(ci)巧妙，手法得(de)當。這篇文章(zhang)有(you)多處使用比(bi)喻(yu)和擬人手法，各具特點。比(bi)如“蒼山(shan)(shan)(shan)(shan)負(fu)雪(xue)，明燭天南(nan)。”這是(shi)初(chu)登山(shan)(shan)(shan)(shan)頂時剎那間的(de)(de)(de)感(gan)受。作者不(bu)(bu)言冰雪(xue)覆蓋青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)，卻說(shuo)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)背負(fu)著雪(xue)，賦(fu)予(yu)靜(jing)態的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)以人的(de)(de)(de)動(dong)(dong)態，用語(yu)新穎、傳神。進而(er)說(shuo)蒼山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)雪(xue)像蠟(la)燭一(yi)樣照(zhao)著天南(nan)，形象、生動(dong)(dong)地繪出了積(ji)雪(xue)的(de)(de)(de)光彩。又如“望晚日(ri)照(zhao)城郭，汶水(shui)(shui)、徂徠如畫(hua)，而(er)半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶(dai)然(ran)。”這是(shi)在山(shan)(shan)(shan)(shan)頂上(shang)遠望和俯(fu)視所得(de)的(de)(de)(de)畫(hua)面。作者縱目遠眺，夕陽照(zhao)耀著泰安城，汶水(shui)(shui)、徂徠好像自然(ran)天成的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)，而(er)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)間停(ting)留著的(de)(de)(de)云霧(wu)好像飄帶(dai)一(yi)般。“半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)居霧(wu)”，不(bu)(bu)僅把動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)物寫成靜(jing)態，設喻(yu)新奇(qi)。再如“回視日(ri)觀以西峰(feng)(feng)，或(huo)得(de)日(ri)，或(huo)否(fou)，絳皓駁色，而(er)皆(jie)若僂。”“或(huo)得(de)日(ri)，或(huo)否(fou)”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)，色彩各有(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，而(er)神態卻是(shi)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)，所謂“皆(jie)若僂”。這一(yi)比(bi)喻(yu)，寫出了西南(nan)諸峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)特點，更顯出日(ri)觀峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)雄峻，且賦(fu)予(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)以人的(de)(de)(de)感(gan)情，形象而(er)生動(dong)(dong)。

本文描寫景物多是直接(jie)描寫，但也(ye)有采用側(ce)面(mian)烘(hong)托(tuo)的(de)(de)(de)辦法。例如(ru)寫泰山的(de)(de)(de)高(gao)峻(jun)，先用“其級(ji)七千(qian)有余”暗暗點(dian)出，然后借山頂俯視所見(jian)“半山居(ju)霧”和(he)在日觀亭時“足下(xia)皆云漫”的(de)(de)(de)圖景從側(ce)面(mian)加以(yi)(yi)烘(hong)托(tuo)。又如(ru)寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面(mian)描寫外(wai)，又以(yi)(yi)“明燭天南”“白若(ruo)”“絳皓駁(bo)色(se)”等作側(ce)面(mian)烘(hong)托(tuo)，給人以(yi)(yi)想(xiang)像，又生動有趣。

名家評價

王(wang)先謙(qian)《續(xu)古文辭類(lei)纂》：“典要凝括(kuo)。”“讀此益服其狀物之妙。”“具此神力，方(fang)許作(zuo)(zuo)大(da)文。世多有登(deng)岳(yue)，輒作(zuo)(zuo)，讀此當為擱筆。”