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基本介紹

《湖(hu)心亭看(kan)雪》是明(ming)末清初文(wen)學家(jia)張岱創作的(de)一篇(pian)散(san)文(wen)。此文(wen)記(ji)敘(xu)(xu)了(le)(le)作者(zhe)(zhe)自己湖(hu)心亭看(kan)雪的(de)經過，描繪了(le)(le)所(suo)看(kan)到(dao)的(de)幽靜(jing)深遠、潔白廣闊(kuo)的(de)雪景(jing)圖，體現(xian)了(le)(le)作者(zhe)(zhe)的(de)故(gu)國(guo)之思，也反映了(le)(le)作者(zhe)(zhe)不(bu)與世(shi)俗(su)同流合污(wu)、不(bu)隨波逐流的(de)品(pin)質(zhi)以及遠離(li)世(shi)俗(su)，孤芳自賞的(de)情懷(huai)，并(bing)寄托了(le)(le)人生(sheng)渺茫的(de)慨嘆。全文(wen)筆墨精煉，文(wen)筆清秀，表現(xian)力強，不(bu)足兩百字，卻融敘(xu)(xu)事、寫景(jing)、抒情于一體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇(chong)禎五年十二月，余住西(xi)湖。大雪(xue)三日，湖中人(ren)鳥聲俱絕。是日更(geng)定(ding)矣(yi)，余拏一(yi)小舟，擁毳衣爐火，獨(du)往湖心(xin)(xin)亭(ting)看(kan)雪(xue)。霧凇沆(hang)碭，天與云與山與水，上下一(yi)白。湖上影子，惟(wei)長(chang)堤一(yi)痕、湖心(xin)(xin)亭(ting)一(yi)點、與余舟一(yi)芥，舟中人(ren)兩三粒(li)而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐(lu)正沸。見余，大喜曰(yue)：“湖中焉得更有此(ci)人！”拉余同飲(yin)。余強飲(yin)三(san)大白(bai)而別(bie)。問其姓氏(shi)，是金陵人，客(ke)此(ci)。及下船，舟(zhou)子喃(nan)喃(nan)曰(yue)：“莫說相公癡，更有癡似相公者(zhe)！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心亭(ting)：杭州(zhou)西湖的(de)湖心亭(ting)，在外湖中央一個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)綠洲(zhou)上，與三(san)潭(tan)印月、阮公(gong)墩鼎足相對，成一個(ge)品字形。從(cong)前叫湖心寺，明(ming)弘治間(jian)被毀，明(ming)嘉靖三(san)十一年（1552年）重建，后(hou)又(you)再修。

2.崇禎五年：為公(gong)元1632年。崇禎，明思宗朱由(you)檢的年號。

3.俱：都。絕：無。

4.是日：這(zhe)一(yi)天。更(geng)定(ding)(ding)(ding)：亦叫定(ding)(ding)(ding)更(geng)。古時(shi)一(yi)夜分五更(geng)，每更(geng)兩小時(shi)。更(geng)定(ding)(ding)(ding)是一(yi)更(geng)開(kai)始，即晚上(shang)八時(shi)開(kai)始。

5.拏（ná）：牽(qian)引(yin)，劃動。

6.擁毳(cui)（cuì）衣爐火：穿(chuan)著皮(pi)衣擁著爐火。毳(cui)，鳥(niao)獸的細毛。

7.霧(wu)(wu)凇：寒夜霧(wu)(wu)氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片(pian)。

8.上(shang)(shang)下(xia)(xia)一白(bai)：上(shang)(shang)上(shang)(shang)下(xia)(xia)下(xia)(xia)全白(bai)。一白(bai)，全白(bai)。一，全或都，一概(gai)。

9.長堤(di)(di)：此指西湖里(li)白堤(di)(di)。

10.一芥：比(bi)喻舟極細小。芥，小草(cao)。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒(shao)酒(jiu)：燙(tang)酒(jiu)，溫(wen)酒(jiu)。

14.爐：燙酒的器具。

15.此人(ren)：這樣的人(ren)，指作(zuo)者。

16.拉：邀請。

17.三(san)大(da)(da)白(bai)：即三(san)大(da)(da)杯。大(da)(da)白(bai)，酒杯名。

18.客此(ci)：旅居在此(ci)。

19.及：等到。

20.舟(zhou)子：船夫(fu)。喃喃：小聲自語，嘀咕。

21.相(xiang)公：原指宰相(xiang)，后為尊(zun)稱。

22.似：超過(guo)，勝過(guo)。

白話譯文

崇禎五(wu)年十二月(yue)，我住在西湖邊。大(da)雪接連下了(le)多天，湖中的(de)行人、飛(fei)鳥的(de)聲音都消失了(le)。

這(zhe)一(yi)天(tian)晚上(shang)八點(dian)左(zuo)右，我撐著一(yi)葉(xie)小舟(zhou)，穿著毛(mao)皮衣，帶(dai)著火(huo)爐(lu)，獨自(zi)前(qian)往湖(hu)心(xin)(xin)亭(ting)看雪(xue)。湖(hu)面上(shang)冰花一(yi)片彌漫，天(tian)和云和山和水(shui)，天(tian)光湖(hu)色(se)全是(shi)白皚皚的(de)。湖(hu)上(shang)的(de)影(ying)子，只(zhi)有(you)一(yi)道長堤的(de)痕跡，一(yi)點(dian)湖(hu)心(xin)(xin)亭(ting)的(de)輪廓，和我的(de)一(yi)葉(xie)小舟(zhou)，舟(zhou)中的(de)兩三粒人影(ying)罷了。

到了湖(hu)心亭上，看見有兩個(ge)人鋪(pu)好氈子，相對而坐(zuo)，一個(ge)小孩正把酒(jiu)爐里(li)的(de)(de)酒(jiu)燒得滾沸。他(ta)們(men)看見我(wo)(wo)，非常高興(xing)地(di)說：“想不到在湖(hu)中還會有您這樣(yang)的(de)(de)人！”他(ta)們(men)拉著我(wo)(wo)一同飲酒(jiu)。我(wo)(wo)盡力喝了三大杯酒(jiu)，然(ran)后和(he)他(ta)們(men)道別。我(wo)(wo)問他(ta)們(men)的(de)(de)姓(xing)氏，得知他(ta)們(men)是南(nan)京人，在此(ci)地(di)客居。

等到了下船的(de)時候，船夫喃喃地說(shuo)：“不要說(shuo)相(xiang)公您癡(chi)，還有像相(xiang)公您一樣癡(chi)的(de)人啊！”

背景介紹

《湖(hu)心亭看雪》是張岱收錄(lu)在(zai)回憶(yi)錄(lu)《陶庵(an)夢(meng)憶(yi)》中的一篇，寫于明王朝滅亡以(yi)(yi)后(hou)。張岱在(zai)明亡以(yi)(yi)后(hou)，消極(ji)避居浙江剡(yan)溪山中，專心從事著述(shu)，窮困以(yi)(yi)終(zhong)。《陶庵(an)夢(meng)憶(yi)》即寫于他(ta)避居剡(yan)溪山后(hou)，書中緬(mian)懷往昔(xi)風月繁華，追憶(yi)前塵影事，字(zi)里行間流露出深沉的故(gu)國之(zhi)思和(he)滄桑(sang)之(zhi)感。

作者介紹

張岱(dai)（1597～1689年(nian)），字(zi)宗(zong)子，又字(zi)石(shi)公，號(hao)陶(tao)庵，別號(hao)蝶庵居(ju)士(shi)，晚(wan)號(hao)六休居(ju)士(shi)，漢族，明末(mo)清初山(shan)陰(yin)（今浙(zhe)江紹興）人，文學家。寓居(ju)杭州。出生仕宦世家，少為(wei)富貴(gui)公子，愛繁(fan)華，好(hao)山(shan)水(shui)，曉音樂(le)、戲(xi)曲。精于茶(cha)藝鑒賞，明亡后(hou)不仕，曾參(can)加(jia)過抗清斗爭(zheng)，后(hou)“披發(fa)入山(shan)”著(zhu)書以終。文筆(bi)干練，豐(feng)神綽約，著(zhu)有《瑯嬛文集》《陶(tao)庵夢(meng)憶》《西湖夢(meng)尋》《三(san)不朽(xiu)圖贊》《夜航船(chuan)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)篇(pian)(pian)是張(zhang)岱小品散文(wen)中極(ji)具代表(biao)性的一篇(pian)(pian)。全文(wen)只一百五十(shi)九(jiu)字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠璣(ji)。此(ci)文(wen)篇(pian)(pian)幅(fu)雖(sui)小，意(yi)境卻闊(kuo)大(da)，表(biao)達(da)的情緒也異常(chang)幽遠，從此(ci)也可(ke)以(yi)見出小品文(wen)的審(shen)美意(yi)趣。

文章開頭簡單地交代時間(jian)與地點，接著(zhu)便(bian)切入描寫的(de)對(dui)象(xiang)雪大雪三日，自有許多可以值得(de)寫的(de)景致，作者卻未像施耐(nai)庵在(zai)《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”中(zhong)那樣(yang)極盡(jin)渲染之(zhi)能，只用了(le)“湖中(zhong)人(ren)鳥聲(sheng)俱絕”七個字(zi)加(jia)以概括(kuo)、烘托(tuo)，簡潔得(de)近(jin)乎吝嗇。用字(zi)雖少(shao)，卻有廣闊的(de)審(shen)美想象(xiang)空(kong)間(jian)。加(jia)之(zhi)從雪后之(zhi)景起筆(bi)，寧靜、空(kong)明的(de)景致傳達出清涼、孤(gu)寂(ji)的(de)意緒。在(zai)這樣(yang)的(de)環境中(zhong)，作者內心的(de)情感也(ye)一定不會熱烈、歡快到哪(na)里去。這種自然氛圍(wei)和內心情緒，奠(dian)定了(le)全文純(chun)凈(jing)、明潔的(de)色彩(cai)和清冷(leng)孤(gu)寂(ji)的(de)基調。

在用(yong)(yong)寥寥幾句(ju)奠定了全文的(de)(de)色彩和(he)基(ji)調后，文章(zhang)進入看(kan)雪具體(ti)過(guo)(guo)程的(de)(de)描(miao)寫，先(xian)寫出(chu)游的(de)(de)時間(jian)和(he)情景，次寫舟(zhou)中(zhong)所(suo)見，再寫亭上(shang)所(suo)遇和(he)歸舟(zhou)的(de)(de)情形，舟(zhou)中(zhong)所(suo)見是全文描(miao)寫的(de)(de)核(he)心。從字(zi)(zi)數(shu)上(shang)看(kan)，也不(bu)(bu)過(guo)(guo)四十二字(zi)(zi)。看(kan)似疏陋，實質境(jing)界開闊用(yong)(yong)情幽深(shen)。在這(zhe)(zhe)里，存在著(zhu)如何(he)把握作者(zhe)情感的(de)(de)問題。就其(qi)描(miao)寫的(de)(de)方式看(kan)，很符(fu)合王國維在《人間(jian)詞(ci)話(hua)》中(zhong)所(suo)說的(de)(de)“無(wu)我(wo)之(zhi)境(jing)”的(de)(de)表達法。所(suo)謂“無(wu)我(wo)之(zhi)境(jing)”，就是“以(yi)物觀物”的(de)(de)結果，表現(xian)為(wei)“不(bu)(bu)知何(he)者(zhe)為(wei)我(wo)，何(he)者(zhe)為(wei)物”的(de)(de)特點。但仔細體(ti)會(hui)這(zhe)(zhe)段(duan)文字(zi)(zi)的(de)(de)意味，仍然(ran)會(hui)發現(xian)這(zhe)(zhe)其(qi)實還是包(bao)含(han)著(zhu)作者(zhe)內心情感的(de)(de)“有我(wo)之(zhi)境(jing)”。聯(lian)系(xi)作者(zhe)的(de)(de)身世變遷，就不(bu)(bu)難體(ti)會(hui)他(ta)在作品中(zhong)滲(shen)透的(de)(de)那種傷感、落寞(mo)與凄(qi)涼。這(zhe)(zhe)種心緒其(qi)實在一開始就已展示出(chu)來了，只不(bu)(bu)過(guo)(guo)展示得(de)很隱蔽、很節制。

亭(ting)中所(suo)遇是(shi)(shi)此文描寫的(de)(de)(de)又(you)(you)一重要情節。這(zhe)段(duan)文字表(biao)面上(shang)(shang)(shang)看平(ping)淡無奇，實質上(shang)(shang)(shang)卻傳達出豐富的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)活動。“湖上(shang)(shang)(shang)焉(yan)得更有(you)此人(ren)”既道出飲酒人(ren)的(de)(de)(de)驚訝，同時也道出作(zuo)者的(de)(de)(de)驚訝。由(you)于有(you)了(le)(le)意外(wai)的(de)(de)(de)相遇，全文的(de)(de)(de)色(se)調在這(zhe)里得到調節，清冷的(de)(de)(de)基調融(rong)入了(le)(le)些許(xu)暖(nuan)色(se)。這(zhe)種(zhong)暖(nuan)色(se)來自情趣相投(tou)的(de)(de)(de)喜(xi)悅與撫慰。特(te)殊場景(jing)下相遇，定然有(you)許(xu)多相似的(de)(de)(de)心(xin)緒可以(yi)表(biao)白，有(you)很多相似又(you)(you)無從言傳的(de)(de)(de)感受可以(yi)被對方(fang)捕捉。雖然是(shi)(shi)路(lu)(lu)人(ren)，卻又(you)(you)是(shi)(shi)情感上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)相知；雖是(shi)(shi)相知，卻終究是(shi)(shi)路(lu)(lu)人(ren)。這(zhe)種(zhong)復(fu)雜而又(you)(you)微(wei)妙的(de)(de)(de)心(xin)理，一時找不(bu)到合適的(de)(de)(de)表(biao)達方(fang)式，只有(you)借(jie)助(zhu)酒才能得到完滿(man)的(de)(de)(de)傳遞。于是(shi)(shi)，不(bu)會飲酒的(de)(de)(de)作(zuo)者也禁不(bu)住(zhu)“強飲三大(da)白”。

文章最(zui)后，在基調上緊接上一(yi)段，是(shi)一(yi)種暖色的(de)(de)持(chi)續。在這里，清涼的(de)(de)雪景隱退(tui)了，落寞的(de)(de)心境也因亭中(zhong)偶遇而變(bian)得(de)微(wei)溫。舟(zhou)子的(de)(de)話，是(shi)對作者(zhe)內心感(gan)慨的(de)(de)點白。這樣(yang)處理，最(zui)大限度地隱蔽(bi)了“我(wo)”的(de)(de)影(ying)子，從而與全文的(de)(de)基調保持(chi)一(yi)致(zhi)，使(shi)全文處于和(he)(he)諧中(zhong)有變(bian)化(hua)，變(bian)化(hua)中(zhong)寓和(he)(he)諧的(de)(de)情感(gan)波動之(zhi)中(zhong)。在舟(zhou)子喃喃而語的(de)(de)時候，大概可以猜測(ce)得(de)出抒情主人(ren)公頷(han)首微(wei)笑(xiao)的(de)(de)神情。

此文(wen)(wen)除了在情緒的(de)傳(chuan)達(da)上朦朧幽深外，在寫作手法上也(ye)極富藝術感染(ran)力。首先，文(wen)(wen)章圍繞西湖大雪(xue)(xue)賞雪(xue)(xue)所見亭中所遇(yu)這一線(xian)索展開(kai)，逐(zhu)層遞(di)進(jin)又(you)峰回路轉(zhuan)；其次，描寫景(jing)物時(shi)充(chong)分吸取了中國寫意(yi)山水(shui)畫的(de)手法，不追(zhui)求局部(bu)的(de)細膩而(er)注(zhu)重(zhong)全(quan)局的(de)生(sheng)動(dong)與(yu)傳(chuan)神，不求多而(er)求簡，追(zhui)求以(yi)少(shao)勝多、無聲勝有聲的(de)效果。

名家點評

清代文學家祁豸佳：余(yu)友張陶(tao)庵，筆具化工。其(qi)所記游，有(you)(you)酈道元之(zhi)(zhi)博奧，有(you)(you)劉同人之(zhi)(zhi)生辣，有(you)(you)袁中郎之(zhi)(zhi)倩麗，有(you)(you)王(wang)季重之(zhi)(zhi)詼諧，無所不有(you)(you)；其(qi)一種空靈晶映之(zhi)(zhi)氣，尋(xun)(xun)其(qi)筆墨，又一無所有(you)(you)。為西湖傳神(shen)寫照，正(zheng)在阿堵(du)矣。（《西湖文氣夢尋(xun)(xun)·序》）

近代作(zuo)(zuo)家施蟄存：借(jie)舟子的話，來點(dian)明自己看雪的癡(chi)態。卻又用一個更癡(chi)的人來作(zuo)(zuo)陪(pei)襯，顯得“吾道不孤”，天下還(huan)有不少這樣高逸之士。（《古文鑒賞(shang)大辭典》）

復旦大(da)學(xue)(xue)中文系教授章培恒、駱(luo)玉(yu)明：這(zhe)是孤(gu)獨者與孤(gu)獨者的(de)感(gan)通，孤(gu)獨者與天地自(zi)然的(de)感(gan)通，很多(duo)深深有會(hui)于心的(de)東西留于言外(wai)。在張(zhang)岱的(de)小品文中，我(wo)們看到曠達與癡(chi)情共同釀成了純美的(de)意境。（《中國文學(xue)(xue)史》）

中國中古史研(yan)究中心教授吳小(xiao)如：夫看(kan)雪(xue)(xue)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)本不(bu)足奇，看(kan)雪(xue)(xue)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)而(er)行蹤不(bu)同凡俗(su)則(ze)奇；而(er)不(bu)同凡俗(su)地(di)欣(xin)賞雪(xue)(xue)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)卻意外(wai)地(di)巧遇(yu)知(zhi)音同好(hao)則(ze)尤奇。這樣，此一短小(xiao)之(zhi)文就不(bu)僅描繪了客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，而(er)且主要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)這一方面更刻畫了作者(zhe)的(de)(de)(de)主觀(guan)精神(shen)世界；不(bu)僅借景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)以(yi)生情(qing)，而(er)且用知(zhi)音同好(hao)以(yi)助(zhu)其情(qing)；甚至(zhi)可(ke)以(yi)說，如果沒(mei)有(you)后(hou)半的(de)(de)(de)敘事帶抒情(qing)的(de)(de)(de)一段描寫，則(ze)前(qian)半的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)物描繪充其量不(bu)過是(shi)(shi)一幅(fu)略具特(te)色的(de)(de)(de)風景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)畫而(er)已。（《歷代(dai)名篇賞析(xi)集成》）

北京師范大(da)學文科學報編審林邦鈞：作(zuo)者于嚴冬(dong)傍晚，冒(mao)寒踏雪，領賞湖(hu)(hu)中(zhong)雪景(jing)的(de)雅(ya)興(xing)逸情，以“湖(hu)(hu)中(zhong)人鳥(niao)聲(sheng)俱絕(jue)”為反襯，以亭中(zhong)兩人賞雪品酒為陪襯，可(ke)用“癡絕(jue)”概括(kuo)。作(zuo)者選(xuan)用幾(ji)個(ge)(ge)“一”字，別(bie)具匠心地選(xuan)用了幾(ji)個(ge)(ge)表示微(wei)小的(de)量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)僅準確新奇，而且反襯出冰雪世界(jie)的(de)浩渺(miao)，人煙之稀絕(jue)。短文寫(xie)盡湖(hu)(hu)山雪景(jing)的(de)潔凈、迷蒙，傳盡西子銀(yin)裝素裹的(de)風姿神(shen)韻。晚明(ming)嘉興(xing)人汪珂玉有“西湖(hu)(hu)之勝，晴湖(hu)(hu)不(bu)如雨湖(hu)(hu)，雨湖(hu)(hu)不(bu)如月湖(hu)(hu)，月湖(hu)(hu)不(bu)如雪湖(hu)(hu)”之說。驗諸(zhu)本文可(ke)謂(wei)不(bu)謬。（《陶庵夢(meng)憶注(zhu)評》）