芒果视频

基本介紹

《湖(hu)心亭(ting)看雪》是明末清初文(wen)學家張岱創作的一篇散文(wen)。此文(wen)記敘了作者(zhe)自己湖(hu)心亭(ting)看雪的經過，描繪(hui)了所看到(dao)的幽靜(jing)深遠、潔白廣闊的雪景圖，體(ti)現(xian)了作者(zhe)的故國之思，也反映了作者(zhe)不與世(shi)俗同流合污、不隨波逐流的品質以(yi)及遠離世(shi)俗，孤(gu)芳(fang)自賞的情懷(huai)，并寄(ji)托(tuo)了人生渺(miao)茫(mang)的慨(kai)嘆(tan)。全文(wen)筆墨精煉(lian)，文(wen)筆清秀，表現(xian)力強(qiang)，不足兩百字，卻融敘事(shi)、寫景、抒情于一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年(nian)十二(er)月，余(yu)住西湖(hu)(hu)(hu)。大雪(xue)三日，湖(hu)(hu)(hu)中人鳥聲俱絕。是日更(geng)定矣，余(yu)拏一小舟(zhou)，擁(yong)毳衣爐火，獨往湖(hu)(hu)(hu)心(xin)亭看雪(xue)。霧凇沆碭(dang)，天與(yu)云與(yu)山與(yu)水，上下一白。湖(hu)(hu)(hu)上影子，惟長堤一痕、湖(hu)(hu)(hu)心(xin)亭一點、與(yu)余(yu)舟(zhou)一芥，舟(zhou)中人兩三粒而(er)已(yi)。

到亭上，有兩人鋪氈(zhan)對坐，一童(tong)子燒(shao)酒爐正沸。見余(yu)，大喜曰(yue)：“湖中焉得更有此人！”拉余(yu)同飲。余(yu)強(qiang)飲三大白而別。問其(qi)姓(xing)氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰(yue)：“莫(mo)說相公癡(chi)，更有癡(chi)似(si)相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)(hu)心亭(ting)：杭州西湖(hu)(hu)的湖(hu)(hu)心亭(ting)，在外(wai)湖(hu)(hu)中央一個(ge)小(xiao)小(xiao)的綠(lv)洲上，與三潭印月、阮公墩(dun)鼎(ding)足(zu)相對，成(cheng)一個(ge)品(pin)字(zi)形。從(cong)前叫湖(hu)(hu)心寺，明(ming)弘治間(jian)被毀，明(ming)嘉(jia)靖三十(shi)一年(nian)（1552年(nian)）重建，后又再修。

2.崇禎五年：為(wei)公(gong)元1632年。崇禎，明思宗朱(zhu)由(you)檢的年號。

3.俱(ju)：都。絕：無。

4.是(shi)日：這一(yi)(yi)天(tian)。更(geng)(geng)(geng)定：亦叫定更(geng)(geng)(geng)。古時(shi)一(yi)(yi)夜(ye)分(fen)五更(geng)(geng)(geng)，每更(geng)(geng)(geng)兩小時(shi)。更(geng)(geng)(geng)定是(shi)一(yi)(yi)更(geng)(geng)(geng)開(kai)始，即晚上八時(shi)開(kai)始。

5.拏（ná）：牽引(yin)，劃(hua)動。

6.擁毳(cui)（cuì）衣爐(lu)火：穿著皮衣擁著爐(lu)火。毳(cui)，鳥獸的細毛(mao)。

7.霧凇：寒(han)夜(ye)霧氣(qi)。沆碭(dang)（hàng dàng）：白茫(mang)茫(mang)一片。

8.上下(xia)(xia)一白：上上下(xia)(xia)下(xia)(xia)全白。一白，全白。一，全或都，一概。

9.長(chang)堤：此指西湖里(li)白堤。

10.一芥：比喻(yu)舟(zhou)極細小(xiao)。芥，小(xiao)草(cao)。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒(shao)酒：燙酒，溫酒。

14.爐：燙(tang)酒的(de)器(qi)具。

15.此人(ren)：這樣的(de)人(ren)，指(zhi)作(zuo)者。

16.拉：邀請。

17.三(san)大白：即三(san)大杯。大白，酒杯名。

18.客此：旅(lv)居在此。

19.及：等到。

20.舟子(zi)：船夫。喃(nan)喃(nan)：小聲自語，嘀咕(gu)。

21.相公：原指(zhi)宰相，后為尊稱。

22.似：超過，勝過。

白話譯文

崇(chong)禎(zhen)五年十二月，我住(zhu)在西湖邊。大雪接(jie)連下(xia)了多天(tian)，湖中的行人、飛(fei)鳥的聲音都消(xiao)失了。

這一(yi)(yi)(yi)天(tian)晚上(shang)八點左右，我(wo)撐著一(yi)(yi)(yi)葉(xie)小舟，穿著毛皮(pi)衣(yi)，帶著火爐，獨自前往湖心(xin)(xin)亭(ting)看雪。湖面上(shang)冰花一(yi)(yi)(yi)片(pian)彌漫，天(tian)和(he)(he)(he)云和(he)(he)(he)山和(he)(he)(he)水，天(tian)光湖色全是白皚皚的。湖上(shang)的影子，只有一(yi)(yi)(yi)道長堤的痕(hen)跡，一(yi)(yi)(yi)點湖心(xin)(xin)亭(ting)的輪廓，和(he)(he)(he)我(wo)的一(yi)(yi)(yi)葉(xie)小舟，舟中的兩三(san)粒人(ren)影罷了。

到了湖(hu)(hu)心亭(ting)上，看(kan)見有(you)兩個人鋪(pu)好氈(zhan)子，相對(dui)而坐，一個小孩正把酒(jiu)爐(lu)里(li)的酒(jiu)燒得滾沸。他(ta)(ta)們看(kan)見我(wo)(wo)，非常高(gao)興地說：“想不(bu)到在(zai)湖(hu)(hu)中(zhong)還會有(you)您(nin)這樣的人！”他(ta)(ta)們拉(la)著我(wo)(wo)一同(tong)飲酒(jiu)。我(wo)(wo)盡力喝(he)了三(san)大杯酒(jiu)，然后和他(ta)(ta)們道別。我(wo)(wo)問他(ta)(ta)們的姓氏，得知他(ta)(ta)們是南(nan)京人，在(zai)此地客居。

等到(dao)了下船(chuan)的時候(hou)，船(chuan)夫喃喃地(di)說：“不要說相公您癡(chi)，還(huan)有像相公您一樣癡(chi)的人(ren)啊！”

背景介紹

《湖心(xin)亭看雪》是(shi)張岱收錄(lu)在回憶(yi)錄(lu)《陶庵(an)(an)夢(meng)憶(yi)》中的(de)一篇，寫于明(ming)王朝滅亡以(yi)(yi)后。張岱在明(ming)亡以(yi)(yi)后，消極避居浙江剡(yan)溪山(shan)中，專心(xin)從事著述，窮(qiong)困以(yi)(yi)終(zhong)。《陶庵(an)(an)夢(meng)憶(yi)》即寫于他(ta)避居剡(yan)溪山(shan)后，書中緬懷往昔風月繁華(hua)，追憶(yi)前(qian)塵影事，字里行間流露出深沉的(de)故(gu)國之思和滄(cang)桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字(zi)宗子，又(you)字(zi)石公(gong)，號陶庵(an)，別號蝶庵(an)居士(shi)(shi)，晚號六休居士(shi)(shi)，漢族，明末清(qing)初山陰（今(jin)浙(zhe)江紹興(xing)）人(ren)，文(wen)學家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴(gui)公(gong)子，愛繁華，好山水，曉音樂(le)、戲曲。精(jing)于(yu)茶(cha)藝鑒(jian)賞，明亡后不仕，曾參加過抗清(qing)斗爭，后“披發入山”著書以終。文(wen)筆干練(lian)，豐神(shen)綽約，著有《瑯嬛(huan)文(wen)集》《陶庵(an)夢憶》《西湖夢尋(xun)》《三不朽圖贊》《夜航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇(pian)(pian)是(shi)張(zhang)岱小品散(san)文(wen)中極具代表性的(de)一篇(pian)(pian)。全(quan)文(wen)只(zhi)一百五十九(jiu)字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠璣(ji)。此文(wen)篇(pian)(pian)幅雖(sui)小，意境卻闊(kuo)大，表達的(de)情緒(xu)也異常(chang)幽遠，從此也可(ke)以見出小品文(wen)的(de)審美意趣。

文(wen)章開頭簡單地交代時間(jian)與地點，接著便切入(ru)描寫的(de)(de)對象雪(xue)大雪(xue)三日(ri)，自有許(xu)多可以值得寫的(de)(de)景(jing)致，作者卻未像施耐庵在(zai)(zai)《水滸(hu)傳》“林教頭風(feng)雪(xue)山(shan)神(shen)廟”中(zhong)那樣極(ji)盡渲染(ran)之能(neng)，只用(yong)了(le)“湖中(zhong)人鳥聲俱絕”七(qi)個字加以概(gai)括、烘托，簡潔得近(jin)乎吝嗇。用(yong)字雖少，卻有廣闊的(de)(de)審美想象空(kong)間(jian)。加之從(cong)雪(xue)后(hou)之景(jing)起筆，寧靜、空(kong)明的(de)(de)景(jing)致傳達出(chu)清(qing)涼(liang)、孤寂的(de)(de)意緒。在(zai)(zai)這樣的(de)(de)環境(jing)中(zhong)，作者內心的(de)(de)情感也一(yi)定不會熱烈(lie)、歡(huan)快到哪(na)里去。這種自然氛(fen)圍和內心情緒，奠(dian)定了(le)全文(wen)純凈、明潔的(de)(de)色彩(cai)和清(qing)冷孤寂的(de)(de)基(ji)調。

在(zai)用寥(liao)寥(liao)幾句奠定了全文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)色彩和(he)(he)基調后，文(wen)(wen)(wen)章(zhang)進入看(kan)雪具體過程的(de)(de)描(miao)寫(xie)，先寫(xie)出(chu)游的(de)(de)時間和(he)(he)情景，次(ci)寫(xie)舟中所(suo)見，再寫(xie)亭(ting)上所(suo)遇和(he)(he)歸舟的(de)(de)情形，舟中所(suo)見是全文(wen)(wen)(wen)描(miao)寫(xie)的(de)(de)核心(xin)。從字數上看(kan)，也不(bu)過四十二(er)字。看(kan)似疏陋，實(shi)質境(jing)(jing)界開(kai)闊用情幽深。在(zai)這(zhe)(zhe)里，存在(zai)著如何把握作(zuo)者情感的(de)(de)問題。就其描(miao)寫(xie)的(de)(de)方式看(kan)，很(hen)符合王國維在(zai)《人間詞話》中所(suo)說的(de)(de)“無我(wo)(wo)之境(jing)(jing)”的(de)(de)表(biao)達法。所(suo)謂“無我(wo)(wo)之境(jing)(jing)”，就是“以物(wu)觀物(wu)”的(de)(de)結果，表(biao)現(xian)為(wei)“不(bu)知何者為(wei)我(wo)(wo)，何者為(wei)物(wu)”的(de)(de)特點(dian)。但仔細(xi)體會這(zhe)(zhe)段(duan)文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)意味(wei)，仍然(ran)會發現(xian)這(zhe)(zhe)其實(shi)還是包含著作(zuo)者內心(xin)情感的(de)(de)“有(you)我(wo)(wo)之境(jing)(jing)”。聯系作(zuo)者的(de)(de)身世變遷，就不(bu)難體會他在(zai)作(zuo)品中滲透的(de)(de)那種(zhong)傷感、落(luo)寞與(yu)凄涼(liang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)心(xin)緒其實(shi)在(zai)一(yi)開(kai)始就已(yi)展(zhan)示(shi)出(chu)來了，只不(bu)過展(zhan)示(shi)得很(hen)隱蔽、很(hen)節制。

亭中所遇是此文(wen)(wen)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)又(you)(you)一重要情(qing)(qing)節。這(zhe)段文(wen)(wen)字表面上(shang)看平淡無(wu)奇，實(shi)質上(shang)卻傳達出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)內心(xin)活動。“湖上(shang)焉得更有(you)此人”既道(dao)出(chu)飲酒人的(de)(de)(de)(de)驚(jing)訝，同時(shi)也道(dao)出(chu)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)驚(jing)訝。由于(yu)有(you)了意外的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)遇，全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)在(zai)這(zhe)里得到(dao)調(diao)節，清冷的(de)(de)(de)(de)基調(diao)融入了些許(xu)暖色(se)。這(zhe)種(zhong)暖色(se)來自情(qing)(qing)趣相(xiang)(xiang)投(tou)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅(yue)與撫慰。特(te)殊場景下相(xiang)(xiang)遇，定然(ran)有(you)許(xu)多(duo)相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)(de)心(xin)緒可以表白，有(you)很多(duo)相(xiang)(xiang)似又(you)(you)無(wu)從言傳的(de)(de)(de)(de)感(gan)受可以被對(dui)方捕捉(zhuo)。雖(sui)(sui)然(ran)是路人，卻又(you)(you)是情(qing)(qing)感(gan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)知；雖(sui)(sui)是相(xiang)(xiang)知，卻終究是路人。這(zhe)種(zhong)復(fu)雜而(er)又(you)(you)微妙的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，一時(shi)找(zhao)不(bu)到(dao)合(he)適的(de)(de)(de)(de)表達方式，只(zhi)有(you)借(jie)助酒才能得到(dao)完滿的(de)(de)(de)(de)傳遞。于(yu)是，不(bu)會飲酒的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)也禁(jin)不(bu)住“強飲三大白”。

文(wen)(wen)章最(zui)(zui)后，在(zai)基調上緊接(jie)上一(yi)段，是一(yi)種暖色的(de)(de)持(chi)續。在(zai)這(zhe)里(li)，清涼的(de)(de)雪景隱退了，落寞的(de)(de)心(xin)境也因(yin)亭中偶(ou)遇而(er)變得微溫。舟子的(de)(de)話，是對作(zuo)者內心(xin)感慨的(de)(de)點白。這(zhe)樣處理，最(zui)(zui)大限度(du)地(di)隱蔽(bi)了“我”的(de)(de)影子，從而(er)與(yu)全文(wen)(wen)的(de)(de)基調保(bao)持(chi)一(yi)致，使全文(wen)(wen)處于和諧中有變化，變化中寓和諧的(de)(de)情(qing)感波動之中。在(zai)舟子喃喃而(er)語的(de)(de)時候，大概可以猜測得出抒情(qing)主人(ren)公(gong)頷首微笑的(de)(de)神(shen)情(qing)。

此文(wen)除了(le)在(zai)情緒的(de)傳達(da)上(shang)朦朧幽深外，在(zai)寫作手法(fa)上(shang)也(ye)極富藝術感染力。首先(xian)，文(wen)章圍繞西湖(hu)大(da)雪賞雪所見亭中所遇這一線索展開(kai)，逐層遞(di)進又峰回路轉；其次，描(miao)寫景物(wu)時充(chong)分吸取(qu)了(le)中國寫意山水畫的(de)手法(fa)，不追求(qiu)局(ju)(ju)部的(de)細膩而(er)(er)注重(zhong)全局(ju)(ju)的(de)生動與傳神(shen)，不求(qiu)多而(er)(er)求(qiu)簡，追求(qiu)以少勝(sheng)多、無聲(sheng)勝(sheng)有聲(sheng)的(de)效果。

名家點評

清代(dai)文學家祁豸佳：余友張陶庵，筆具(ju)化工。其所記游，有(you)酈道元之(zhi)(zhi)(zhi)博奧，有(you)劉同人之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)辣，有(you)袁中郎之(zhi)(zhi)(zhi)倩麗，有(you)王季重之(zhi)(zhi)(zhi)詼(hui)諧，無所不有(you)；其一(yi)種空靈晶映(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)氣，尋其筆墨，又(you)一(yi)無所有(you)。為西(xi)湖(hu)傳神寫照，正在(zai)阿堵矣。（《西(xi)湖(hu)文氣夢尋·序》）

近代(dai)作家(jia)施蟄存：借舟子的話，來點明自己(ji)看雪的癡態。卻又用一個更癡的人來作陪襯，顯得(de)“吾道不(bu)孤”，天下(xia)還(huan)有(you)不(bu)少這(zhe)樣高逸(yi)之(zhi)士。（《古文鑒(jian)賞大(da)辭典》）

復旦(dan)大(da)學中(zhong)文(wen)系教授章培恒、駱玉明：這是孤(gu)(gu)獨(du)者與孤(gu)(gu)獨(du)者的(de)感(gan)通(tong)，孤(gu)(gu)獨(du)者與天(tian)地自然(ran)的(de)感(gan)通(tong)，很多(duo)深(shen)深(shen)有會于(yu)心的(de)東西留(liu)于(yu)言外。在張(zhang)岱的(de)小品文(wen)中(zhong)，我們看到(dao)曠達與癡情共同釀成了(le)純美的(de)意境。（《中(zhong)國文(wen)學史(shi)》）

中國中古史研(yan)究中心教(jiao)授(shou)吳小(xiao)如：夫看雪(xue)景本不(bu)足奇，看雪(xue)景而行(xing)蹤不(bu)同凡俗則(ze)奇；而不(bu)同凡俗地(di)欣(xin)賞雪(xue)景卻意外(wai)地(di)巧遇知音(yin)同好則(ze)尤奇。這樣，此(ci)一短小(xiao)之文就不(bu)僅描繪(hui)了(le)客(ke)觀的(de)(de)雪(xue)景，而且(qie)主要的(de)(de)是(shi)(shi)這一方面更(geng)刻(ke)畫(hua)了(le)作(zuo)者的(de)(de)主觀精神世界；不(bu)僅借景以(yi)生情，而且(qie)用知音(yin)同好以(yi)助其情；甚至可以(yi)說，如果沒有后半(ban)的(de)(de)敘事(shi)帶(dai)抒情的(de)(de)一段描寫(xie)，則(ze)前(qian)半(ban)的(de)(de)景物描繪(hui)充其量不(bu)過是(shi)(shi)一幅略(lve)具特(te)色的(de)(de)風景畫(hua)而已。（《歷代名篇賞析(xi)集(ji)成》）

北(bei)京師范(fan)大(da)學文(wen)科學報編(bian)審林邦(bang)鈞：作者于嚴冬傍(bang)晚(wan)，冒寒踏(ta)雪(xue)(xue)，領賞(shang)湖中雪(xue)(xue)景的(de)(de)(de)雅興逸情，以“湖中人鳥聲俱絕(jue)”為(wei)反(fan)襯，以亭中兩人賞(shang)雪(xue)(xue)品酒(jiu)為(wei)陪襯，可用(yong)“癡絕(jue)”概括。作者選(xuan)用(yong)幾個“一(yi)”字，別具匠心地選(xuan)用(yong)了(le)幾個表示微小的(de)(de)(de)量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不僅準確新奇，而且反(fan)襯出冰雪(xue)(xue)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)浩渺，人煙之(zhi)稀絕(jue)。短(duan)文(wen)寫盡湖山雪(xue)(xue)景的(de)(de)(de)潔凈、迷蒙，傳盡西子銀裝素裹的(de)(de)(de)風姿神韻(yun)。晚(wan)明(ming)嘉興人汪(wang)珂(ke)玉有“西湖之(zhi)勝，晴(qing)湖不如(ru)雨(yu)湖，雨(yu)湖不如(ru)月湖，月湖不如(ru)雪(xue)(xue)湖”之(zhi)說(shuo)。驗(yan)諸本文(wen)可謂不謬。（《陶庵夢憶注評》）