基本介紹

蘇(su)繡(xiu)（南通(tong)仿真繡(xiu)），江蘇(su)省南通(tong)市傳統美術，國家(jia)級非物質文(wen)化遺產之一。

蘇繡（南通(tong)仿(fang)真繡）的發源地在蘇州吳(wu)縣一帶(dai)，早(zao)在春秋時期，吳(wu)國已將刺(ci)(ci)繡用于服飾(shi)。到了(le)明(ming)代，江(jiang)南已成為(wei)絲織手工業(ye)中心。在繪(hui)畫藝術(shu)方面出現(xian)了(le)以唐寅(yin)、沈周為(wei)代表的吳(wu)門畫派，推動了(le)刺(ci)(ci)繡的發展。刺(ci)(ci)繡藝人(ren)結合繪(hui)畫作(zuo)品進行再制作(zuo)，所繡佳作(zuo)栩栩如生，筆墨韻(yun)味(wei)淋漓盡致，有(you)“以針(zhen)作(zuo)畫”“巧奪天工”之(zhi)稱。蘇繡作(zuo)品的主要藝術(shu)特(te)點為(wei)：山水能分遠近之(zhi)趣；樓閣具現(xian)深邃之(zhi)體；人(ren)物能有(you)瞻(zhan)眺生動之(zhi)情；花鳥能報(bao)綽約(yue)親(qin)昵(ni)之(zhi)態。

2008年6月14日，蘇繡（南通仿真繡）經中華(hua)人民共和國國務(wu)院批準(zhun)列入第一批國家級非遺(yi)擴(kuo)展項(xiang)目名錄，遺(yi)產編(bian)號為Ⅶ-18。

歷史淵源

蘇(su)州(zhou)(zhou)吳(wu)縣(xian)(xian)一帶是(shi)蘇(su)繡的(de)(de)發源地，而清代(dai)(dai)又(you)是(shi)蘇(su)繡的(de)(de)全盛時(shi)期(qi)。沈(shen)(shen)(shen)壽(shou)，1871年(nian)(nian)出生于(yu)(yu)江蘇(su)吳(wu)縣(xian)(xian)閶門海宏坊(fang)，原(yuan)名沈(shen)(shen)(shen)雪(xue)芝(zhi)(zhi)，字雪(xue)君，號雪(xue)宦(huan)。從7歲(sui)的(de)(de)時(shi)候起，沈(shen)(shen)(shen)壽(shou)就在姐姐的(de)(de)帶領下(xia)學(xue)習蘇(su)繡。起初，她繡些花草之類(lei)，后來(lai)就將(jiang)家中收藏的(de)(de)名畫(hua)作為藍本，開始繡制具有較(jiao)(jiao)高藝術性的(de)(de)作品。十六(liu)七歲(sui)時(shi)，她便成(cheng)了蘇(su)州(zhou)(zhou)有名的(de)(de)刺繡能手。沈(shen)(shen)(shen)雪(xue)芝(zhi)(zhi)20歲(sui)結婚(hun)，丈(zhang)夫余(yu)覺(jue)出身(shen)書香世家，能書善畫(hua)。由于(yu)(yu)家中經(jing)濟條件(jian)較(jiao)(jiao)好，婚(hun)后夫妻倆一個以筆代(dai)(dai)針(zhen)，一個以針(zhen)代(dai)(dai)筆，畫(hua)繡相(xiang)輔，相(xiang)得益彰(zhang)。6年(nian)(nian)后，夫婦(fu)倆移居(ju)上(shang)海，雪(xue)芝(zhi)(zhi)以平(ping)、齊、光、亮等工整細膩(ni)的(de)(de)蘇(su)繡風格，聞于(yu)(yu)滬上(shang)。

1905年，沈壽(shou)被派遣出國，成(cheng)為中(zhong)國第一個到日(ri)本考察刺(ci)繡(xiu)教育的(de)(de)女藝(yi)術家(jia)。沈壽(shou)發現，日(ri)本的(de)(de)美術繡(xiu)吸收了歐洲(zhou)油畫(hua)的(de)(de)用光、用色(se)，層次豐(feng)富，立體(ti)感強。她(ta)認為，“天壤之(zhi)(zhi)間(jian)，千形萬態(tai)，但(dan)入吾(wu)目，無(wu)不可入吾(wu)針，即(ji)無(wu)不可入吾(wu)繡(xiu)。”從(cong)此，她(ta)立志取人之(zhi)(zhi)長，大膽革新，從(cong)西洋油畫(hua)中(zhong)的(de)(de)人物肖(xiao)像、風景等取材，以(yi)變化多端的(de)(de)針法(fa)技術、立體(ti)真實的(de)(de)繡(xiu)線工(gong)藝(yi)，在經歷了近千年以(yi)中(zhong)國書畫(hua)為繡(xiu)稿的(de)(de)傳(chuan)統刺(ci)繡(xiu)上(shang)進(jin)行創新。

1914年，張(zhang)謇創(chuang)(chuang)辦了(le)南(nan)通(tong)女(nv)工傳習(xi)所，并(bing)聘請沈(shen)壽(shou)為(wei)所長，1915年，沈(shen)壽(shou)耗(hao)時兩年多創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)曠世神繡(xiu)(xiu)(xiu)《耶(ye)穌像》參加美國(guo)(guo)舊(jiu)金山“巴拿馬-太平洋國(guo)(guo)際博(bo)覽會”展出，榮獲一等大(da)獎。1920年張(zhang)謇籌(chou)建了(le)南(nan)通(tong)繡(xiu)(xiu)(xiu)織局，沈(shen)壽(shou)為(wei)局長，在上海、紐約、法國(guo)(guo)、瑞士、意大(da)利設(she)(she)立分(fen)局和(he)辦事(shi)處，展示(shi)沈(shen)壽(shou)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)，銷售(shou)女(nv)工傳習(xi)所的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)品(pin)與實用繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，并(bing)參與國(guo)(guo)際博(bo)覽會。這些機構的(de)創(chuang)(chuang)辦與設(she)(she)立，擴大(da)了(le)沈(shen)壽(shou)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術品(pin)在國(guo)(guo)際上的(de)影響和(he)地位，使當時歐洲上流社會以收藏(zang)南(nan)通(tong)仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)時尚(shang)。一生(sheng)熱(re)愛刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)事(shi)業的(de)沈(shen)壽(shou)，不僅全(quan)身心地投入(ru)創(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)，還為(wei)了(le)傳承其繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)，先后(hou)在蘇州、北京、天津、南(nan)通(tong)設(she)(she)立刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)學校傳授技藝(yi)，將畢生(sheng)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)經(jing)驗和(he)傳統(tong)針(zhen)法進行歸類(lei)、總(zong)結，并(bing)將自己的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)口授張(zhang)謇，由張(zhang)謇執筆(bi)，出版了(le)較為(wei)完整的(de)一部(bu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)理(li)論著(zhu)作(zuo)《雪宦繡(xiu)(xiu)(xiu)譜》。

文化特征

蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)（南通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)）采(cai)用(yong)“仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)”繡(xiu)(xiu)(xiu)法創造(zao)性(xing)地以(yi)旋針(zhen)、虛(xu)實(shi)(shi)針(zhen)來表現物(wu)體(ti)的肌理，用(yong)豐富多彩的絲線調和(he)色(se)彩，完成的作品色(se)調自然(ran)柔和(he)、豐富多彩，盡顯寫實(shi)(shi)之功。“仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)”往(wang)往(wang)取材于(yu)西洋油畫中的人(ren)(ren)物(wu)肖(xiao)像和(he)風景等(deng)，而以(yi)人(ren)(ren)物(wu)繡(xiu)(xiu)(xiu)最(zui)為擅長，其針(zhen)法變化多端，表現畫中人(ren)(ren)的五官十分(fen)傳神。

制作工序

（1）用(yong)針(zhen)：仿真繡(xiu)改變傳統刺繡(xiu)中平(ping)鋪直套的針(zhen)法創制旋(xuan)針(zhen)，即根據物象的結(jie)構旋(xuan)轉用(yong)針(zhen)，更能體現物象的質感。

（2）用色(se)(se)(se)：沈(shen)壽潛心研究，在《雪(xue)宧(yi)繡(xiu)譜》中對染線(xian)設置了色(se)(se)(se)階(jie)表，并一(yi)直沿用。配(pei)色(se)(se)(se)以(yi)繡(xiu)稿來配(pei)色(se)(se)(se)，如水墨畫。 南通仿真繡(xiu)以(yi)畫稿為主的，以(yi)畫稿的色(se)(se)(se)調去配(pei)色(se)(se)(se)；若以(yi)真花為主的，就要(yao)按(an)真花的色(se)(se)(se)調去配(pei)色(se)(se)(se)。

（3）光(guang)(guang)與(yu)用線(xian)(xian)配色(se)關(guan)系的(de)運用：仿真(zhen)繡(xiu)中(zhong)追求(qiu)光(guang)(guang)的(de)效果(guo)，這(zhe)主要在于(yu)如(ru)何用線(xian)(xian)配色(se)。經過沈壽潛心研究，用幾種色(se)線(xian)(xian)合(he)并于(yu)一針來(lai)潤色(se)調繡(xiu)，豐富了色(se)彩的(de)表現力，用以(yi)體現西方油畫、鉛畫、攝影因受光(guang)(guang)不同物(wu)象所產生明(ming)暗關(guan)系的(de)變化(hua)。

傳承保護

傳承價值

南通仿真(zhen)繡(xiu)在蘇繡(xiu)工(gong)整細膩的(de)基礎(chu)上(shang)，融匯(hui)了(le)西(xi)洋油畫(hua)、攝影(ying)等美術(shu)中之光影(ying)技(ji)法，吸收西(xi)洋油畫(hua)的(de)用光、用色和(he)明暗關(guan)系，用中國(guo)傳統(tong)的(de)刺(ci)繡(xiu)針法和(he)繡(xiu)線(xian)來表現(xian)西(xi)方藝(yi)術(shu)。仿真(zhen)繡(xiu)的(de)出現(xian)，是經歷了(le)近(jin)千年(nian)以中國(guo)書畫(hua)為(wei)繡(xiu)稿的(de)傳統(tong)刺(ci)繡(xiu)在形式上(shang)的(de)創(chuang)新(xin)，其刺(ci)繡(xiu)技(ji)藝(yi)和(he)藝(yi)術(shu)思想(xiang)為(wei)中國(guo)傳統(tong)刺(ci)繡(xiu)的(de)發展和(he)持續(xu)創(chuang)新(xin)開(kai)辟了(le)一條新(xin)路。

傳承狀況

南(nan)通地區從事刺繡實(shi)踐和(he)相(xiang)關理(li)論研究的專業人員很少，且后繼乏人，南(nan)通仿真繡面臨(lin)失(shi)傳的危險，迫切需要有(you)關方(fang)面大力扶持(chi)，以保(bao)護傳承，使(shi)這(zhe)一優秀的民間(jian)工藝品種在當(dang)代(dai)獲得(de)新生。

傳承人物

金蕾蕾，女，1954年生(sheng)，江蘇省南通市。第二批國家級非(fei)物質文化遺產項目蘇繡(xiu)（南通仿真繡(xiu)）代表性傳承(cheng)人，江蘇省工藝美術大師。

保護措施

為推進南(nan)通(tong)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)的保護工(gong)作，加強傳承基(ji)地建設，南(nan)通(tong)市文化局已將南(nan)通(tong)博物(wu)苑、南(nan)通(tong)紡織職業(ye)技術學院、南(nan)通(tong)沈壽藝(yi)術館、南(nan)通(tong)天香繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品(pin)有限公司(si)四家(jia)列為南(nan)通(tong)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)傳承基(ji)地。

2019年11月(yue)，《國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項(xiang)目保護單(dan)位名(ming)單(dan)》公布，南(nan)通市沈壽藝(yi)術館有限公司獲得“蘇繡(xiu)（南(nan)通仿真繡(xiu)）”項(xiang)目保護單(dan)位資(zi)格。

2023年10月(yue)31日，《國家級非物質文(wen)化遺產代(dai)表性項(xiang)目保(bao)護單位(wei)名單》公(gong)布(bu)，蘇繡(xiu)（南通仿真(zhen)繡(xiu)）項(xiang)目保(bao)護單位(wei)南通市沈壽藝(yi)術館有限公(gong)司評(ping)估(gu)合(he)格(ge)。

社會影響

重要展覽

1993年4月9日，蘇繡(xiu)(xiu)“十二金釵”在吳縣問世，繡(xiu)(xiu)品凈高2米，寬3.2米，由鎮湖鄉繡(xiu)(xiu)女歷時(shi)8個(ge)月，計12000繡(xiu)(xiu)時(shi)繡(xiu)(xiu)制而成，堪稱世界之最。

2017年4月(yue)27日，“指尖(jian)上的南通———南通非物質(zhi)文化傳(chuan)統技藝展”在上海大劇院拉(la)開帷幕。

2020年5月1日，“瑰(gui)寶迎春(chun)—中國(guo)宮廷藝術沈繡展”在唐(tang)閘古鎮展出。

202年10月18日，由崇(chong)川區文化(hua)和旅游局主辦、沈繡(xiu)(xiu)博(bo)物館、崇(chong)川美(mei)術(shu)館承辦的《“繡(xiu)(xiu)”外慧(hui)中·“禮”贊祖(zu)國——沈繡(xiu)(xiu)藝術(shu)精品展》在崇(chong)川美(mei)術(shu)館展出。

榮譽表彰

1911年沈壽(shou)的(de)代表作(zuo)《意大(da)利皇(huang)后愛麗娜像》，在意大(da)利獲(huo)得(de)“世(shi)界至大(da)榮譽最高(gao)級之卓越獎(jiang)”，被(bei)稱為(wei)“絕世(shi)神品”，并(bing)作(zuo)為(wei)國(guo)禮(li)贈送給了(le)意大(da)利皇(huang)帝。其后創作(zuo)的(de)《耶(ye)穌蒙難像》在美(mei)國(guo)舊(jiu)金山世(shi)界博覽會(hui)上被(bei)評(ping)為(wei)“一等(deng)大(da)獎(jiang)”，震動國(guo)際藝壇(tan)，被(bei)譽為(wei)“中(zhong)華繡圣”。

肖像《靜》1986年(nian)獲(huo)省青工“五小智(zhi)慧杯”二等獎，現(xian)為(wei)南京(jing)博物(wu)院收(shou)藏；彩(cai)錦《春神》1989年(nian)獲(huo)中(zhong)國(guo)工藝美術百花獎一等獎；應邀為(wei)香(xiang)港回歸(gui)繡制大型壁畫《華夏大地(di)日月同輝》（袁運甫設計）等。

現狀分析

南通仿真繡作為我國傳(chuan)(chuan)統(tong)非物質文化的一種(zhong)，其(qi)傳(chuan)(chuan)承具(ju)有家族性(xing)、區域(yu)性(xing)、異質性(xing)、身口相傳(chuan)(chuan)性(xing)和定期(qi)保(bao)留性(xing)等(deng)特點，這就使得其(qi)傳(chuan)(chuan)播受到極大的阻礙和限制。

一方面，南通仿(fang)真繡(xiu)作為傳統文化遺產(chan)的(de)一種(zhong)，如今創(chuang)始人沈壽(shou)及其弟子的(de)逐(zhu)漸逝去(qu)和年老(lao)，但卻沒有出(chu)現(xian)有突出(chu)表(biao)現(xian)的(de)仿(fang)真繡(xiu)天賦和高超的(de)技法的(de)后人，導(dao)致此古老(lao)精(jing)湛的(de)工藝面臨著(zhu)失傳的(de)危(wei)險境地。

另(ling)一(yi)方面，南(nan)通仿(fang)真繡的(de)文(wen)化底(di)蘊也承受著(zhu)西方傳統文(wen)化的(de)沖(chong)擊(ji)其獨特的(de)藝術風派也受現(xian)代文(wen)明的(de)考驗和沖(chong)擊(ji)。

總之，在(zai)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)中，人是(shi)(shi)(shi)其傳(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)(de)第一(yi)要素(su)，也是(shi)(shi)(shi)改善當前文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)(cheng)狀況的(de)(de)關(guan)鍵(jian)因素(su)。我國目前共(gong)有(you)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)資源近87萬項，可謂文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)豐富多樣這(zhe)是(shi)(shi)(shi)值(zhi)(zhi)得(de)(de)所有(you)國人自(zi)豪的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)隨(sui)著新時代的(de)(de)工業化(hua)(hua)進程，新的(de)(de)生活(huo)環(huan)境和(he)生活(huo)方(fang)式的(de)(de)出現，人們思維方(fang)式和(he)價值(zhi)(zhi)觀發生了很大的(de)(de)變化(hua)(hua)，非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)出現了斷層，珍貴的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)逐漸(jian)減(jian)少，很多優秀(xiu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術瀕臨(lin)絕(jue)跡，南通仿真(zhen)繡因為(wei)其繼承(cheng)(cheng)傳(chuan)播不(bu)夠(gou)也是(shi)(shi)(shi)我們值(zhi)(zhi)得(de)(de)重點關(guan)注的(de)(de)。

針法特色

從宋代(dai)開始(shi)，精(jing)妙的(de)(de)中國書(shu)畫(hua)常常用來(lai)作為各地刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)稿(gao)模板，而(er)(er)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)一大(da)分支一仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)不僅傳承了(le)我國古(gu)老的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)形式(shi)，而(er)(er)且(qie)在(zai)(zai)此基(ji)礎上進行(xing)大(da)膽創新(xin)，不斷(duan)突(tu)破，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)者刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)對象不再僅僅是(shi)(shi)中國的(de)(de)書(shu)畫(hua)，而(er)(er)是(shi)(shi)融(rong)入大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)食物，積極引入西(xi)方(fang)(fang)油(you)(you)畫(hua)圖片，結合(he)西(xi)方(fang)(fang)油(you)(you)畫(hua)的(de)(de)作畫(hua)手法(fa)，充分調(diao)節(jie)光(guang)色(se)協調(diao)，使得物像有鮮(xian)(xian)明的(de)(de)明暗之分。仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)色(se)彩比傳統的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)要更加鮮(xian)(xian)艷和(he)豐富多(duo)彩，并且(qie)作品的(de)(de)表(biao)現(xian)形式(shi)千變萬化，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)者利用絲線(xian)的(de)(de)自(zi)然(ran)光(guang)澤(ze)，使用獨特的(de)(de)刺(ci)針針法(fa)，盡量恰(qia)到好處地表(biao)現(xian)出圖像的(de)(de)明暗關系，使得仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)作品具(ju)有強烈的(de)(de)三(san)維立體感(gan)，從而(er)(er)展現(xian)多(duo)角度的(de)(de)藝術(shu)效果。南通仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)主要特點就是(shi)(shi)在(zai)(zai)于(yu)用針和(he)用線(xian)上很是(shi)(shi)講究，二者完(wan)美結合(he)，才能(neng)達到仿(fang)真繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)仿(fang)真效果。

（1）用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)特點(dian)概述。南(nan)(nan)通仿真繡(xiu)(xiu)在(zai)用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)時，摒(bing)棄了傳統平鋪(pu)直套(tao)的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法，而(er)通過對物(wu)(wu)像肌(ji)理的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，采用(yong)(yong)旋轉針(zhen)(zhen)(zhen)將物(wu)(wu)像的(de)(de)(de)形狀肌(ji)理旋轉鋪(pu)繡(xiu)(xiu)到繡(xiu)(xiu)面上，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法加強了繡(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)三(san)維空間感(gan)，從而(er)使(shi)仿真繡(xiu)(xiu)更加逼真。當(dang)然，當(dang)時南(nan)(nan)通仿真繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)始人沈壽在(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)一針(zhen)(zhen)(zhen)法時，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)說是一項大膽的(de)(de)(de)藝(yi)術嘗(chang)試。這(zhe)(zhe)一藝(yi)術嘗(chang)試在(zai)《耶(ye)穌像》中得(de)到了完美(mei)的(de)(de)(de)展(zhan)示。此外巧(qiao)妙(miao)靈(ling)活的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)虛實針(zhen)(zhen)(zhen)、散整針(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)毛針(zhen)(zhen)(zhen)沈壽在(zai)《雪官(guan)繡(xiu)(xiu)譜》中對旋針(zhen)(zhen)(zhen)、虛針(zhen)(zhen)(zhen)、套(tao)針(zhen)(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)都詳細進行了講解說明，并(bing)指出(chu)宜用(yong)(yong)之處。也是仿真繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)精華所在(zai)議在(zai)體現物(wu)(wu)體質(zhi)感(gan)的(de)(de)(de)仿真效果方面發揮(hui)了突出(chu)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。

（2）在(zai)用(yong)線(xian)方面。南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡在(zai)用(yong)線(xian)方面，其(qi)用(yong)線(xian)標(biao)準極高。研究(jiu)得(de)知，其(qi)繡線(xian)的(de)(de)(de)顏色(se)不(bu)同于一(yi)般的(de)(de)(de)統一(yi)刺繡繡線(xian)的(de)(de)(de)顏色(se)，南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡的(de)(de)(de)繡線(xian)像(xiang)油(you)畫的(de)(de)(de)顏料(liao)顏色(se)，并且根(gen)據不(bu)同濃度的(de)(de)(de)搭(da)配，可(ke)以使一(yi)種(zhong)顏色(se)的(de)(de)(de)色(se)在(zai)+多種(zhong)甚至百種(zhong)之間(jian)變化。

如何傳承南通仿真繡

（1）非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)人(ren)才培(pei)(pei)育(yu)。對于非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，類似于南通(tong)仿(fang)真繡(xiu)這(zhe)中非(fei)(fei)遺(yi)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，學校大可(ke)開展宣傳(chuan)教育(yu)活動，培(pei)(pei)養和建立青(qing)少年的(de)(de)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保護意識，甚至可(ke)以帶領學生參觀車間，觀摩南通(tong)仿(fang)真繡(xiu)的(de)(de)形(xing)成過(guo)程，增強其傳(chuan)承(cheng)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)使命感。藝術(shu)類學校可(ke)以通(tong)過(guo)對學生的(de)(de)了解和培(pei)(pei)養，因材(cai)施教，有目的(de)(de)、有計劃地培(pei)(pei)養南通(tong)仿(fang)真繡(xiu)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)繼承(cheng)人(ren)。

（2）非(fei)(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產旅游開(kai)發(fa)。南(nan)通仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)應該在充分挖掘仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)非(fei)(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產的(de)(de)文化(hua)內涵(han)，使(shi)(shi)之成(cheng)為旅游開(kai)發(fa)中的(de)(de)核心靈魂開(kai)發(fa)，動態參(can)與式旅游項目，將文化(hua)之旅與生活(huo)藝術結合起來，使(shi)(shi)這種文化(hua)體驗深(shen)入到人們的(de)(de)日常(chang)生活(huo)中來從而體現文化(hua)的(de)(de)大眾性。

結語

現如(ru)今(jin)，當代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)水(shui)平(ping)已(yi)滿足(zu)其物質(zhi)和安全的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，馬斯洛需求理論中(zhong)，社交和尊重將是未(wei)來大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，因而(er)人(ren)(ren)們開(kai)(kai)始關注藝術，關注審美，關注文(wen)化和價值，南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為(wei)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)分(fen)支(zhi)的(de)(de)(de)(de)杰出代(dai)表，暗含潛在市(shi)場(chang)，其針法也漸漸引起業內人(ren)(ren)士的(de)(de)(de)(de)關注，并不斷在創(chuang)新。產(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新多(duo)種(zhong)多(duo)樣，在南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新作品(pin)中(zhong)，不之有將現代(dai)流行元素(su)和氣息融入其中(zhong)，同時保(bao)留(liu)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)整細膩，兼具(ju)平(ping)滑、整文(wen)等特(te)點(dian)(dian)，使整體作品(pin)栩栩如(ru)生(sheng)。在今(jin)后南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究中(zhong)，不僅要(yao)(yao)保(bao)持創(chuang)新思維(wei)，鉆研(yan)(yan)南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)針法特(te)點(dian)(dian)，傳承我國(guo)優秀傳統文(wen)化，而(er)且要(yao)(yao)結合(he)市(shi)場(chang)需求，打開(kai)(kai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)市(shi)場(chang)，宣揚傳統文(wen)化，如(ru)此才(cai)能將南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)(fang)(fang)真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)發揚光。