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湘西苗繡歷史起源

按照史學界和苗學家們的普遍認識，楚國是在古三苗地域和以三苗遺裔為基礎建立起來的。楚巫官文化主要承襲了三苗之巫教文化，被稱為“苗的文化”，而(er)近代苗(miao)族(zu)巫教文化(hua)亦(yi)承襲有(you)(you)楚巫官文化(hua)。湘(xiang)西(xi)苗(miao)族(zu)、土家族(zu)、漢族(zu)處(chu)(chu)于錯居(ju)雜(za)處(chu)(chu)狀(zhuang)態(tai)，這里又是我國西(xi)南少數民族(zu)集居(ju)的(de)(de)入口，這里周邊的(de)(de)少數民族(zu)有(you)(you)著十分(fen)密切的(de)(de)聯系，刺(ci)繡(xiu)工藝也(ye)就(jiu)很自然地出(chu)現相互(hu)影(ying)響，相互(hu)交融，取(qu)長補短的(de)(de)格局。

然而，湘西苗繡之所以未被外界同化，仍保持了自己鮮明特色，與苗族歷史上大遷徙所形成的大分散、小聚居有一定關系。由于歷代統治者對苗族歧視、驅趕、封鎖，使他們被迫分散聚居在大山里，幾(ji)乎與外界隔絕。鳳(feng)凰、花垣、保靖、古(gu)丈等縣在明萬歷(li)年(nian)(nian)間至(zhi)清嘉慶二年(nian)(nian)被劃為湘(xiang)西(xi)“苗疆”，修建了一條綿延三百(bai)六十余里的“苗防”、“邊墻”，將以(yi)臘(la)爾(er)山(shan)臺地為(wei)中心的(de)所謂“生苗”或“紅(hong)苗”區圈圍(wei)起(qi)來，禁止苗民與外界交(jiao)往(wang)。長久(jiu)被(bei)封鎖，受歧(qi)視，遭欺凌，鑄就了苗族人民一種(zhong)不屈不撓的倔強氣(qi)質，一種(zhong)熱情(qing)、豪放的品格和向往(wang)美好生活的心理意識，培養出一種(zhong)獨特的審美觀(guan)念以(yi)及藝術表現形(xing)式。

湘西苗繡藝術特色

湘(xiang)西苗繡(xiu)中形(xing)象(xiang)(xiang)各(ge)異(yi)的(de)(de)(de)蟠龍、飛鳥、蝶、花、魚(yu)、蝦，既(ji)不是(shi)對(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)單(dan)純(chun)模(mo)仿，也(ye)非(fei)單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)自我藝術表(biao)現(xian)，而(er)是(shi)一種(zhong)由生命形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)非(fei)實在性(xing)的(de)(de)(de)虛幻(huan)性(xing)創造。苗繡(xiu)構圖(tu)緊湊(cou)、飽滿、圓(yuan)渾，線條有粗細、虛實變化，流暢飄逸。設色(se)(se)(se)不刻意(yi)于固有色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，多(duo)依本民(min)族的(de)(de)(de)審美心理，大(da)膽進行夸(kua)張(zhang)、想象(xiang)(xiang)，靈活(huo)地加(jia)以(yi)運(yun)用。崇尚(shang)紅、綠、藍、黑等色(se)(se)(se)，在協調中講究純(chun)度、明度、冷、暖及色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)強烈對(dui)比，其紋樣(yang)、色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)變化，既(ji)著意(yi)于生氣勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)對(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，又揉進夢幻(huan)的(de)(de)(de)幻(huan)想色(se)(se)(se)彩，形(xing)成了苗繡(xiu)獨(du)特的(de)(de)(de)藝術風(feng)格。

湘西苗繡生產情況

2023年4月12日，湘西巧手翠翠貿易有限公司的國際線上店鋪收到首筆海外訂單：訂購2條苗繡腰帶。該訂單貨物由長沙機場口岸發運出口，這是(shi)湘(xiang)西苗繡(xiu)首次通過跨境電商B2C方式(shi)出口(kou)。

湘西苗繡榮譽認證

2023年10月31日，《國家級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)代表性項(xiang)(xiang)目保(bao)護單位名單》公布，苗繡（湘(xiang)西苗繡）項(xiang)(xiang)目保(bao)護單位花垣縣非物質文化(hua)遺產(chan)保(bao)護中(zhong)心評估(gu)合(he)格。