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基本介紹

《咸陽城東樓》是唐代詩(shi)人(ren)許渾的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)用云(yun)、日、雨、風層層推進，又以綠(lv)蕪、黃葉來渲染，勾勒出一個(ge)蕭條凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，借秦苑漢宮的(de)(de)(de)(de)荒廢，抒發了對家國衰敗的(de)(de)(de)(de)無限(xian)感(gan)慨。詩(shi)人(ren)通過(guo)對景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，賦予抽象的(de)(de)(de)(de)感(gan)情以形體(ti)(ti)，在呈現(xian)自(zi)然(ran)之景(jing)的(de)(de)(de)(de)同時又體(ti)(ti)現(xian)豐富的(de)(de)(de)(de)生活經驗，以及對歷史(shi)和現(xian)實的(de)(de)(de)(de)深刻思考。全(quan)詩(shi)情景(jing)交融，景(jing)中寓情，景(jing)別致而(er)凄美，情愁苦(ku)而(er)悲愴，意(yi)蘊(yun)藉(jie)而(er)蒼涼(liang)，境(jing)雄闊而(er)高遠，神完氣足(zu)，為(wei)唐人(ren)登(deng)臨(lin)詩(shi)篇之佳作。

內容介紹

作品原文

咸陽城東樓⑴

一上(shang)高城萬里愁(chou)，蒹葭楊柳似汀洲(zhou)⑵。

溪云初起日沉閣⑶，山(shan)雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕(xi)，蟬鳴(ming)黃葉漢宮秋⑷。

行(xing)人(ren)莫(mo)問當(dang)年(nian)事⑸，故國東來(lai)渭水流⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴咸(xian)陽(yang)：舊城在(zai)今陜西西安西北，漢時(shi)(shi)稱長安，秦漢兩朝在(zai)此建(jian)(jian)都。隋朝時(shi)(shi)向東(dong)南移二十里(li)建(jian)(jian)新(xin)(xin)城，即唐(tang)(tang)京師長安。唐(tang)(tang)代(dai)咸(xian)陽(yang)城隔渭水與新(xin)(xin)都長安相(xiang)望(wang)。

⑵蒹葭(jia)：蘆(lu)葦一類(lei)的水(shui)(shui)草(cao)。蒹，荻(di)；葭(jia)，蘆(lu)。汀(ting)洲(zhou)：水(shui)(shui)邊之(zhi)地為汀(ting)、水(shui)(shui)中之(zhi)地為洲(zhou)。這(zhe)里指代詩人在江南的故(gu)鄉。

⑶“溪(xi)(xi)云”句(ju)：溪(xi)(xi)，指(zhi)磻(pan)(pan)溪(xi)(xi)；閣，指(zhi)慈福寺(si)。此句(ju)下(xia)作者自注：“南近(jin)磻(pan)(pan)溪(xi)(xi)，西(xi)對慈福寺(si)閣。”

⑷“鳥(niao)下”二句：夕照下，飛(fei)鳥(niao)下落至(zhi)長著(zhu)(zhu)綠(lv)草的秦苑中，秋蟬也在掛(gua)著(zhu)(zhu)黃葉(xie)的漢宮中鳴叫(jiao)著(zhu)(zhu)。

⑸當年：一(yi)作“前朝”。行人：過(guo)客。泛指古往今來征(zheng)人游子，也包(bao)括(kuo)作者在內。

⑹“故(gu)國”句：一(yi)作“渭水寒聲(sheng)晝夜流”，“聲(sheng)”一(yi)作“光”。故(gu)國，指(zhi)秦(qin)漢故(gu)都(dou)咸陽。東來(lai)，指(zhi)詩人自東邊而來(lai)。

白話譯文

登上高樓萬里鄉愁油然而生，眼中水草(cao)楊柳(liu)仿佛家鄉沙洲。

溪云(yun)突起(qi)紅日沉落(luo)在寺閣外，山雨未到狂風已(yi)吹滿咸陽樓。

黃昏雜草(cao)叢生的園中(zhong)鳥(niao)照飛(fei)，深(shen)秋枯(ku)葉滿(man)枝的樹(shu)上蟬啾(jiu)啾(jiu)。

來往過客(ke)莫(mo)問當年興亡之事(shi)，只(zhi)見渭(wei)水一如既往向東(dong)奔(ben)流。

背景介紹

此詩(shi)大約(yue)作于(yu)(yu)唐(tang)宣宗(zong)大中三年(nian)（849）許渾任(ren)監察御史時。此時大唐(tang)王朝已經處于(yu)(yu)風雨飄搖之際(ji)，政治非常腐敗，農民(min)起義此起彼(bi)伏(fu)。一個秋天的傍晚(wan)，詩(shi)人登(deng)上咸陽古城樓(lou)觀賞風景(jing)，即(ji)興寫下了這(zhe)首詩(shi)。

作者介紹

許(xu)渾(hun)（？—858），字用晦(hui)，一作仲晦(hui)，祖籍安州(zhou)安陸(lu)，寓居潤(run)州(zhou)丹陽（今屬江蘇），遂(sui)為(wei)丹陽人。武(wu)后朝宰相許(xu)圉(yu)師(shi)六(liu)世孫(sun)。文宗大和六(liu)年(nian)（832）進(jin)士及第，先后任當涂、太平令，因(yin)病免。大中年(nian)間入為(wei)監察御史，因(yin)病乞歸，后復出仕，任潤(run)州(zhou)司馬(ma)。歷虞(yu)部員外郎，轉睦、郢二州(zhou)刺(ci)史。晚年(nian)歸丹陽丁(ding)卯橋村舍閑居，自編詩集，曰(yue)《丁(ding)卯集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)人登咸陽(yang)城(cheng)(cheng)閣樓(lou)(lou)眺(tiao)望遠方(fang)風景(jing)之所(suo)思(si)所(suo)慨(kai)。詩(shi)(shi)(shi)題一作“咸陽(yang)城(cheng)(cheng)西樓(lou)(lou)晚眺(tiao)”，而歷代流傳以“咸陽(yang)城(cheng)(cheng)東樓(lou)(lou)”為題更為廣泛。周汝昌主張“西樓(lou)(lou)”，理由是“一是醒豁，二是合理”，而且“晚眺(tiao)”也是全詩(shi)(shi)(shi)一大(da)關(guan)目。

首聯扣題，抒情(qing)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)。詩(shi)云“一(yi)上(shang)(shang)高城(cheng)萬里愁(chou)”。“一(yi)上(shang)(shang)高城(cheng)”者，登(deng)上(shang)(shang)咸陽城(cheng)的(de)西(xi)門城(cheng)樓也。許渾青年時代由家(jia)(jia)赴京應(ying)試，多次名(ming)落孫山，利用間隙一(yi)游咸陽，是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)自然的(de)事。“萬里愁(chou)”，謂其離家(jia)(jia)之(zhi)后，功名(ming)無望，不免憂愁(chou)也。離家(jia)(jia)既遠，又數上(shang)(shang)不第，秋晚登(deng)臨，自不免有(you)(you)歲月(yue)蹉跎，老大徒(tu)傷的(de)慨嘆。“萬里愁(chou)”三字的(de)具(ju)體含義應(ying)該(gai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)豐(feng)富的(de)。下面接寫(xie)(xie)遠眺所見之(zhi)景(jing)(jing)(jing)。時當(dang)初(chu)秋，蒹葭楊柳尚(shang)未凋(diao)枯，以致當(dang)詩(shi)人看到黃(huang)土高原(yuan)上(shang)(shang)這一(yi)片綠色，竟恍惚有(you)(you)置(zhi)身江南汀洲之(zhi)感。一(yi)個(ge)“似”字，點明了(le)這原(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者的(de)主觀感受。這本是(shi)(shi)(shi)(shi)觸景(jing)(jing)(jing)生(sheng)情(qing)，融情(qing)入景(jing)(jing)(jing)之(zhi)筆，巧妙(miao)地透露(lu)了(le)詩(shi)人對家(jia)(jia)鄉的(de)思念。這句并(bing)非實寫(xie)(xie)，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛實相(xiang)間，以實引(yin)虛，實景(jing)(jing)(jing)與(yu)遐想之(zhi)合耳。

頷聯寫晚(wan)眺遠景(jing)，寓意(yi)深遠。“溪云(yun)”句(ju)(ju)，許渾自注：“南近(jin)磻(pan)溪，西(xi)對(dui)慈(ci)福寺閣(ge)。”這(zhe)(zhe)其(qi)實(shi)明白標出(chu)(chu)了(le)作(zuo)者所在的(de)位置：他是(shi)在咸陽(yang)城的(de)西(xi)門(men)城樓上。這(zhe)(zhe)時(shi)，他朝(chao)西(xi)眺望，正面對(dui)著(zhu)慈(ci)福寺閣(ge)，南望則不遠處(chu)就是(shi)著(zhu)名的(de)磻(pan)溪，是(shi)兩(liang)千(qian)年(nian)前太公(gong)望直鉤垂釣處(chu)。“溪云(yun)初起”寫的(de)是(shi)裊裊暮煙。“日沉閣(ge)”是(shi)說(shuo)夕暉已(yi)落于寺閣(ge)背后(hou)(hou)。這(zhe)(zhe)只(zhi)有西(xi)邊才能(neng)看(kan)到(dao)(dao)的(de)景(jing)色。“山雨”句(ju)(ju)寫的(de)是(shi)詩人對(dui)于天(tian)氣(qi)變(bian)化的(de)細膩(ni)感(gan)(gan)覺，同(tong)樣(yang)也(ye)是(shi)有現實(shi)依據的(de)。這(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)由于氣(qi)韻生動而人有身臨(lin)其(qi)境之(zhi)感(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)一寫景(jing)名句(ju)(ju)常被后(hou)(hou)人借(jie)(jie)用來形(xing)容(rong)晚(wan)唐時(shi)期風(feng)雨飄搖的(de)政治形(xing)勢，亦(yi)即賦予(yu)了(le)它一種象征的(de)意(yi)味。這(zhe)(zhe)也(ye)不能(neng)說(shuo)完全脫(tuo)離作(zuo)者本意(yi)而牽強(qiang)附會，這(zhe)(zhe)里既有引申、借(jie)(jie)用之(zhi)意(yi)，但與詩人原意(yi)也(ye)絕非(fei)毫無瓜葛。一個詩人寫登臨(lin)覽眺之(zhi)詩，除(chu)應(ying)寫出(chu)(chu)眼前景(jing)，最要緊的(de)當然是(shi)寫出(chu)(chu)他此(ci)時(shi)此(ci)地的(de)內心(xin)感(gan)(gan)受。作(zuo)為一個情操高尚(shang)的(de)詩人，心(xin)中必不會只(zhi)忍(ren)著(zhu)一己之(zhi)私，他會想得更遠更深，會由個人的(de)命運(yun)多(duo)舛(chuan)想到(dao)(dao)國運(yun)的(de)興衰隆(long)替。

頸聯寫(xie)晚眺近景(jing)，虛實(shi)結(jie)合(he)。詩(shi)人(ren)將視線移遠，隨(sui)那些(xie)驚惶于(yu)(yu)(yu)風雨(yu)欲來(lai)而急急歸(gui)巢的(de)(de)(de)鳥(niao)雀(que)，俯視當初那繁華而今荒蕪了的(de)(de)(de)秦代宮(gong)苑(yuan)；復利用聽(ting)覺(jue)，從隱伏于(yu)(yu)(yu)黃(huang)葉間的(de)(de)(de)秋蟬之(zhi)(zhi)哀聲(sheng)里，體味著強大一時(shi)的(de)(de)(de)漢(han)(han)朝的(de)(de)(de)衰(shuai)亡。咸(xian)陽(yang)在(zai)(zai)秦漢(han)(han)時(shi)為首都所在(zai)(zai)，建有大批(pi)宮(gong)殿(dian)，后來(lai)又(you)建有許多陵園。登咸(xian)陽(yang)城樓，觸(chu)目(mu)便是(shi)(shi)古代遺跡(ji)，不(bu)(bu)由得(de)詩(shi)人(ren)懷古傷今之(zhi)(zhi)幽思(si)不(bu)(bu)油然(ran)沛(pei)然(ran)。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)情緒在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)緬懷中(zhong)達(da)到(dao)最低(di)沉悲壯之(zhi)(zhi)處。之(zhi)(zhi)所以如(ru)此，顯然(ran)因為他并(bing)非僅僅在(zai)(zai)吊古，更(geng)重要的(de)(de)(de)乃是(shi)(shi)在(zai)(zai)傷今；不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)念己，而且是(shi)(shi)在(zai)(zai)憂國(guo)。從詩(shi)的(de)(de)(de)字里行間，讀(du)者能夠聽(ting)出詩(shi)人(ren)對每況愈下的(de)(de)(de)唐朝政局的(de)(de)(de)由衷嘆息。最初想列(lie)以“山雨(yu)欲來(lai)風滿樓”借(jie)喻唐國(guo)勢之(zhi)(zhi)衰(shuai)者，恐(kong)怕就是(shi)(shi)有鑒于(yu)(yu)(yu)隱含在(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)復雜(za)情緒。

尾(wei)聯作(zuo)結，融(rong)情(qing)(qing)于景。“行人(ren)”是(shi)作(zuo)者自(zi)謂(wei)。歷來詩(shi)人(ren)慣用這(zhe)種(zhong)自(zi)問自(zi)答、自(zi)譬自(zi)解(jie)的(de)(de)(de)手(shou)法。既然歷朝(chao)歷代(dai)都有各自(zi)的(de)(de)(de)黃金(jin)時(shi)代(dai)，而這(zhe)時(shi)代(dai)也(ye)早像(xiang)渭(wei)水東流那樣(yang)遠逝而去，“行人(ren)”如今看到大唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)衰危，就沒有什么可以想不開的(de)(de)(de)了。這(zhe)種(zhong)無(wu)可奈(nai)何的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，也(ye)就是(shi)許(xu)(xu)(xu)渾(hun)在(zai)另一(yi)首詩(shi)中明白(bai)表述(shu)的(de)(de)(de)“興(xing)亡不可問，自(zi)古水東流”（《洛(luo)陽道中》）之意，是(shi)許(xu)(xu)(xu)渾(hun)在(zai)許(xu)(xu)(xu)多詠史(shi)懷古詩(shi)中所(suo)反(fan)(fan)復流露(lu)過的(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)緒無(wu)疑顯得消(xiao)極頹唐(tang)(tang)，但卻真實地吐出(chu)了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)聲，也(ye)深(shen)刻地反(fan)(fan)映了晚唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)特征(zheng)。時(shi)至國(guo)勢(shi)江河日下(xia)的(de)(de)(de)晚唐(tang)(tang)，又是(shi)一(yi)個像(xiang)許(xu)(xu)(xu)渾(hun)這(zhe)樣(yang)仕途蹭(ceng)蹬的(de)(de)(de)不遇之士，如果說出(chu)些氣壯如牛的(de)(de)(de)豪言壯語，反(fan)(fan)而會令人(ren)覺得虛偽造作(zuo)。

最后(hou)兩(liang)句有(you)異文，一(yi)作(zuo)“行人(ren)莫問前朝事，渭水寒光(guang)晝夜(ye)流”。如(ru)果說(shuo)承接頸聯(lian)的(de)“秦苑(yuan)”“漢(han)宮(gong)”將“當年(nian)事”換成(cheng)“前朝事”無甚大礙的(de)話，那么(me)，對句“渭水寒光(guang)晝夜(ye)流”，一(yi)是(shi)讓人(ren)想起孔夫子(zi)的(de)“逝者如(ru)斯”之嘆(tan)，二是(shi)令(ling)人(ren)聯(lian)想呂(lv)巖的(de)名(ming)句“西風吹(chui)渭水，落葉滿長安”，三是(shi)可(ke)避(bi)免(mian)“欲來”與“東來”二詞中“來”字的(de)重(zhong)復。又(you)“寒光(guang)”另(ling)作(zuo)“寒聲”，雖說(shuo)聲、光(guang)均(jun)可(ke)形容渭水東流的(de)狀態，但“聲”字作(zuo)用于(yu)聽覺，使畫(hua)面有(you)了(le)立體感，似更勝于(yu)“光(guang)”字。

全詩情(qing)景交融，景中寓情(qing)，詩人通過對景物的(de)描寫，賦予抽象的(de)感情(qing)以(yi)(yi)形體，在呈現(xian)自然之(zhi)景的(de)同時(shi)又體現(xian)豐(feng)富的(de)生活經(jing)驗(yan)，以(yi)(yi)及對歷史(shi)和現(xian)實的(de)深(shen)刻(ke)思考。景別致而(er)凄美，情(qing)愁苦而(er)悲愴，意蘊藉而(er)蒼涼，境雄(xiong)闊而(er)高(gao)遠，神完氣足，堪稱晚唐登(deng)臨(lin)之(zhi)作的(de)翹楚。

名家點評

元·方回(hui)：一(yi)作“行人莫(mo)問前朝(chao)事(shi)，渭水寒光晝夜流”。尾句合用(yong)此十四字為佳。中四句與前詩(shi)（按指《驪(li)山》詩(shi)）一(yi)同、皆裝景而已(yi)。（《瀛奎律髓(sui)》）

明·顧璘：此篇(pian)雖亦稍急，然下句均停，初學可(ke)入？（《批(pi)點唐音》）

明·陸時(shi)雍(yong)：《凌(ling)歊臺(tai)》《咸陽城東樓》，三四俱作仄(ze)調，以取輕俊，此其病與盛唐(tang)人好(hao)雄渾(hun)同。雄渾(hun)則氣易(yi)不清，輕俊則格多(duo)不正，詩(shi)家要道，雅時(shi)中正。（《唐(tang)詩(shi)鏡》）

明·周珽：創識由(you)眼銳，創局由(you)腕活(huo)。可怪(guai)讀(du)唐律(lv)者，多橫據“晚(wan)唐”二字在胸(xiong)，致(zhi)使(shi)用(yong)晦輩此等詩便用(yong)卑調概(gai)視，吹毛索(suo)瘢，徒煩饒舌。（《唐詩選脈會通評林》）

明·吳昌祺：拗(ao)句最為有致，然當(dang)時長安何至如此？詩(shi)人語多太過也。（《刪訂唐(tang)詩(shi)解》）

明末清(qing)初·金圣嘆：仲晦，東吳人(ren)(ren)。蒹葭(jia)楊柳(liu)、生性長習，醉中(zhong)夢中(zhong)，不(bu)忘失也(ye)。無端越在萬(wan)里(li)，久矣形神不(bu)親(qin)。今(jin)日(ri)獨上(shang)高城，忽地(di)驚心入眼(yan)。二(er)句(ju)七字(zi)，神理寫絕(jue)。不(bu)知是咸陽(yang)西門(men)，真有(you)此景？不(bu)知是高城晚眺，忽地(di)游魂(hun)？三四(si)極寫獨上(shang)“獨”字(zi)之苦，言(yan)云起(qi)日(ri)沉，雨來風滿，如(ru)此怕殺(sha)人(ren)(ren)之十四(si)字(zi)中(zhong)，卻是萬(wan)里(li)外之一人(ren)(ren)，獨立城頭，可哭也(ye)！二(er)句(ju)只是一景，有(you)人(ren)(ren)乃言(yan)山雨句(ju)勝(sheng)于溪云句(ju)，一何可笑（前四(si)句(ju)下）。秦(qin)苑(yuan)也(ye)，秦(qin)人(ren)(ren)其(qi)何在？吾徒(tu)見(jian)鳥下耳，然(ran)而(er)(er)日(ri)又夕矣。漢宮(gong)也(ye)，漢人(ren)(ren)其(qi)何在？吾徒(tu)聞蟬(chan)鳴耳，然(ran)而(er)(er)葉又黃矣。孔(kong)子曰：逝者如(ru)斯(si)，不(bu)舍晝夜。今(jin)人(ren)(ren)問前人(ren)(ren)，后(hou)人(ren)(ren)且將問今(jin)人(ren)(ren)，后(hou)人(ren)(ren)又復問后(hou)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)生之暫(zan)如(ru)斯(si)，而(er)(er)我優羈萬(wan)里(li)耶（后(hou)四(si)句(ju)下）？（《貫華(hua)堂(tang)選批唐(tang)才子詩(shi)》）

明末清(qing)初·黃周星(xing)：如此憑吊，亦何(he)可少！（《唐詩快》）

明末清(qing)(qing)初·馮(feng)班(ban)：清(qing)(qing)妙(miao)。（《瀛奎律髓匯評》）

清·陸次云：此等詩(shi)是最上乘。（《五朝詩(shi)善鳴集》）

清·朱東(dong)巖(yan)：許公(gong)，吳人也。蒹葭楊梆，習見有素，懷(huai)想已(yi)(yi)深。無(wu)端(duan)于千(qian)里(li)之(zhi)外，獨(du)上高樓，忽地驚(jing)心入(ru)眼，人可愁也。三四皆晚(wan)眺(tiao)時(shi)景色，亦皆晚(wan)眺(tiao)時(shi)愁思，云初起，日沉閣，雨欲來，風(feng)滿樓，如此光景，高城(cheng)晚(wan)眺(tiao)，見之(zhi)大(da)可怕(pa)人也。“秦(qin)苑”“漢宮”俱切咸陽……下一“夕”字(zi)(zi)、“秋”字(zi)(zi)，景況(kuang)倍(bei)覺凄涼，感時(shi)懷(huai)古之(zhi)意，豈能已(yi)(yi)乎！（《東(dong)巖(yan)草堂評(ping)訂(ding)唐詩鼓(gu)吹》）

清·黃生(sheng)：首(shou)尾全是思鄉，卻(que)插入五六七三(san)句縱橫出(chu)入，全不礙手，唯老杜(du)有此筆力。許(xu)，潤州(zhou)人，潤州(zhou)水鄉，故有“似(si)汀(ting)洲(zhou)”語(yu)，猶言無端(duan)登(deng)水閣，有處似(si)家山也。此時愁緒正在(zai)開里，況云起雨(yu)來，是增(zeng)一倍凄切也。五六則盡其晚眺(tiao)所至(zhi)而極言之。（《唐詩摘鈔》）

清·何(he)焯：慘淡滿(man)目、晚唐所處(chu)之會然也。（《唐三(san)體詩(shi)評(ping)》）五(wu)六言(yan)秦(qin)亡(wang)于趙高，漢(han)衰于石顯，今何(he)乃兼之也？（《瀛奎律髓(sui)匯評(ping)》）

清·查慎行：吾于(yu)(yu)或《丁(ding)卯集》中(zhong)只取“溪云(yun)初起日沉(chen)閣，山雨欲來風(feng)滿樓”，二語工于(yu)(yu)寫景，而(er)無(wu)板重之嫌。（《初白庵詩評》）

清·王士禛：唐人拗體律詩……其一出(chu)句拗第幾字，則偶句亦拗第幾字，抑(yi)揚(yang)抗(kang)墜，讀之如一片宮商，如許(xu)深“溪(xi)云初起日沉閣，山雨欲(yu)來(lai)風(feng)滿摟”是(shi)也。（《分甘余話》）

清·毛(mao)奇(qi)齡、王錫：只七(qi)字(zi)、寫(xie)得到，惜上句(ju)景次不(bu)甚(shen)嘹(liao)亮，“樓(lou)”“閣”雜(za)出不(bu)妥。（“山雨欲來”句(ju)下）。（《唐七(qi)律(lv)選》）

清(qing)·屈復：次聯名句，“閣(ge)”“樓(lou)”相犯，又重(zhong)樓(lou)字。唐人往往有之(zhi)，終是一病，在今(jin)日則不可。（《唐詩(shi)成法》）

清·沈德潛：咸陽何(he)地(di)，而(er)竟如汀洲(zhou)耶(ye)？……恐落吊古套語，少陵懷古詩，每章各有結束。（《唐詩別裁(cai)》）

清·薛(xue)雪：悠揚細膩(ni)之至(zhi)。（《一瓢詩話》）

清·宋宗元(yuan)：荒涼如繪(hui)（“溪云初起”二句下）。即其寫景運筆(bi)，足(zu)使(shi)人愛(ai)不忍釋。（《網(wang)師(shi)園唐詩箋(jian)》）

清(qing)·焦(jiao)袁(yuan)熹：三四(si)可匹趙“殘星”“長笛”一聯。（《此木軒(xuan)唐五(wu)言(yan)律七(qi)言(yan)律讀(du)本(ben)》）

清(qing)·葉(xie)矯然：許(xu)渾“溪云初起日(ri)沉閣，山雨(yu)欲來風(feng)滿(man)樓(lou)”，劉(liu)滄“半(ban)夜秋風(feng)江色動，滿(man)山寒葉(xie)雨(yu)聲來”，語(yu)意工妙相(xiang)似(si)，亦(yi)相(xiang)敵。（《龍性堂詩(shi)話續集》）

清·紀(ji)昀：若專(zhuan)摘(zhai)此二句（按指“溪云初起(qi)”一聯），原自不惡。（《瀛奎律(lv)髓匯評》）

清·周(zhou)詠棠：三四繪景生動，自是名句，但“樓”“閣”二(er)字作對(dui)，殊覺草草。（《唐賢小三昧集續集》）

清(qing)·范大士：三四機神湊合。（《歷代詩發》）

清·姚鼐(nai)：“溪云(yun)”一聯(lian)固警(jing)句，然必當是咸陽(yang)景(jing)色(se)耶？大抵用晦詩(shi)(shi)，似先得句，而后加題附(fu)合者然，此其病也。（《五(wu)七言今(jin)體詩(shi)(shi)鈔》）

清·楊成棟：一片鏗(keng)鏘，如金鈴千百齊(qi)鳴。（《精選五七言律耐吟集》）

近代·俞(yu)陛云：七句因云起而(er)日沉(chen)，為(wei)詩(shi)(shi)心所易(yi)到。下(xia)句善狀(zhuang)驟雨欲來，風先雨至之景，可(ke)謂絕妙好詞（“溪云初起”二句下(xia)）。（《詩(shi)(shi)境(jing)淺(qian)說》）