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以身作則(ze)(ze)（拼音：yǐ shēn zuò zé）是(shi)一則(ze)(ze)來(lai)源于(yu)寓言故事的成語，成語有關(guan)典故最早出自于(yu)春秋·孔子(zi)(zi)弟(di)子(zi)(zi)及再傳弟(di)子(zi)(zi)《論語·子(zi)(zi)路》。

“以(yi)身作則”指以(yi)自身的實際行動給人做出榜(bang)樣，含褒義(yi)；在句子中(zhong)可(ke)充當作謂語、賓(bin)語。

成語出處

其(qi)(qi)身正(zheng)，不(bu)(bu)(bu)令則行；其(qi)(qi)身不(bu)(bu)(bu)正(zheng)，雖令不(bu)(bu)(bu)從……茍正(zheng)其(qi)(qi)身矣，于從政乎何(he)有？不(bu)(bu)(bu)能正(zheng)其(qi)(qi)身，如正(zheng)人何(he)？（春秋(qiu)·孔子(zi)(zi)弟(di)(di)子(zi)(zi)及再傳弟(di)(di)子(zi)(zi)《論語·子(zi)(zi)路》）

后(hou)人(ren)據此概括出成語“以(yi)身作則”。

成語故事

魯國的(de)治安很(hen)不好，盜賊(zei)越(yue)來(lai)越(yue)多，鬧得挺兇。這(zhe)時的(de)執(zhi)政大夫是季平子(zi)的(de)孫子(zi)季康子(zi)，他(ta)憂(you)心忡忡地(di)找到孔(kong)子(zi)，請教對(dui)付(fu)盜賊(zei)的(de)辦法。

孔子說：“如果您自己不(bu)貪求錢財，就是獎賞盜竊行(xing)為，也沒人去當盜賊。”

季康子(zi)斂財是出了(le)名的，他曾為田畝收稅辦(ban)法(fa)派冉求向(xiang)孔子(zi)咨詢，遭到拒絕(jue)，而且還(huan)帶累了(le)冉求，害得孔子(zi)與這個弟子(zi)劃清界(jie)限。

不(bu)久，季康子又找(zhao)到孔(kong)子討論為(wei)政問題。他(ta)問：“假如我通(tong)過殺掉(diao)那些不(bu)講道義的家伙來端(duan)正社會風氣，您認為(wei)如何？”

孔子搖搖頭，說(shuo)：“您(nin)治理國家，為什么一定(ding)非(fei)用殺人的(de)(de)(de)辦法呢？您(nin)有心(xin)為善，百姓(xing)就會跟著(zhu)做好事。執政者的(de)(de)(de)言行(xing)舉止就像(xiang)是風，老(lao)百姓(xing)的(de)(de)(de)表現就像(xiang)是草(cao)，風吹過(guo)來，草(cao)一定(ding)順著(zhu)倒下去。”

季康(kang)子望(wang)著孔子不說話。孔子解釋道：“政的意(yi)思就是正(zheng)。您帶頭走(zou)正(zheng)道，誰還敢不走(zou)正(zheng)道呢？”

成語寓意

常言道(dao)：上行下效，上梁不(bu)正下梁歪。話說(shuo)得雖然(ran)簡單，但卻是顛撲不(bu)破的真(zhen)理，這(zhe)就是儒家把(ba)官員或者說(shuo)處在高位(wei)的人(ren)的示范作用(yong)作為(wei)治(zhi)國(guo)原則的根據。季康(kang)子(zi)(zi)兩次(ci)問政(zheng)，孔子(zi)(zi)的答(da)復都是執政(zheng)者以身(shen)(shen)作則。任何事情(qing)只有(you)以身(shen)(shen)作則，才能(neng)保證政(zheng)策的有(you)效實(shi)施。可見任何一個(ge)人(ren)都有(you)善心，都具備行善的能(neng)力(li)，具有(you)善心和行善能(neng)力(li)，關(guan)鍵在于是否愿意去做(zuo)。

言(yan)傳不(bu)如(ru)身(shen)教，管(guan)(guan)理(li)(li)者的(de)率先垂范(fan)就(jiu)是(shi)最有(you)(you)(you)效的(de)動員(yuan)令。管(guan)(guan)理(li)(li)者只(zhi)有(you)(you)(you)以(yi)身(shen)作(zuo)(zuo)則(ze)，做(zuo)好榜樣(yang)，才(cai)(cai)能令行禁止(zhi)。管(guan)(guan)理(li)(li)者特(te)別是(shi)領(ling)導者，只(zhi)有(you)(you)(you)慎(shen)(shen)言(yan)慎(shen)(shen)行，言(yan)行一(yi)致，作(zuo)(zuo)風(feng)正(zheng)(zheng)(zheng)派，充滿正(zheng)(zheng)(zheng)氣，才(cai)(cai)能真正(zheng)(zheng)(zheng)發揮(hui)(hui)好帶頭作(zuo)(zuo)用。推而(er)廣(guang)之，不(bu)管(guan)(guan)做(zuo)管(guan)(guan)理(li)(li)也好，還是(shi)做(zuo)人也好，皆(jie)是(shi)如(ru)此。只(zhi)有(you)(you)(you)言(yan)行一(yi)致，堅(jian)持(chi)老(lao)老(lao)實實做(zuo)事，老(lao)老(lao)實實做(zuo)人，長期(qi)潛移默(mo)化，才(cai)(cai)能夠影響身(shen)邊(bian)的(de)人。以(yi)身(shen)作(zuo)(zuo)則(ze)，對管(guan)(guan)理(li)(li)者來說，是(shi)一(yi)條極為重要的(de)道德規范(fan)：對每個(ge)人來說，更是(shi)在社會中安身(shen)立命之本。正(zheng)(zheng)(zheng)人先正(zheng)(zheng)(zheng)已。對青年學子(zi)亦(yi)然(ran)。只(zhi)有(you)(you)(you)嚴于律己，慎(shen)(shen)言(yan)慎(shen)(shen)行，作(zuo)(zuo)風(feng)正(zheng)(zheng)(zheng)派，充滿正(zheng)(zheng)(zheng)氣，才(cai)(cai)能真正(zheng)(zheng)(zheng)發揮(hui)(hui)好帶頭作(zuo)(zuo)用，也才(cai)(cai)能提(ti)升自己的(de)個(ge)人魅力。

成語運用

成文用法

“以身作則”在句子中可充(chong)當(dang)作謂(wei)語、賓語；以自(zi)身的實際行(xing)動給人做出榜樣，含褒義。

運用示例

毛澤(ze)東《論聯合(he)政府》：“艱苦奮斗，以(yi)身(shen)作則，工(gong)作之(zhi)(zhi)外(wai)，還要生產，獎勵廉潔，禁(jin)絕貪(tan)污，這是中國(guo)解放(fang)區的特(te)色之(zhi)(zhi)一。”

現代·巴金《家(jia)》二十五：“這其間不(bu)顧一(yi)切(qie)阻(zu)礙以(yi)身作則做(zuo)一(yi)個開路先鋒的便(bian)是許(xu)倩如。”

現代·章(zhang)炳麟(lin)《復浙(zhe)江新(xin)教(jiao)育會書》：“凡諸飭身(shen)修(xiu)行之事(shi)，蓋在以身(shen)作則，為民表儀，不聞以口(kou)舌化(hua)也。”