芒果视频

身先士(shi)卒（拼音：shēn xiān shì zú）是一則(ze)來源于歷史(shi)故事的成(cheng)語，成(cheng)語有關典故最早(zao)出自(zi)于《史(shi)記》。

“身先士卒(zu)”指作戰時將(jiang)領(ling)親自帶頭，沖在(zai)(zai)士兵前面。現代也指領(ling)導帶頭，走在(zai)(zai)群眾前面。該(gai)成語(yu)在(zai)(zai)句中一般作謂(wei)語(yu)、定語(yu)；含褒義。

成語出處

漢(han)·司(si)馬(ma)遷(qian)《史(shi)記·淮南衡(heng)山列傳(chuan)》：“當敵(di)勇(yong)敢，常為(wei)士(shi)卒(zu)先(xian)。”又《史(shi)記·黥(qing)布(bu)傳(chuan)》：“項王伐齊，身負板(ban)筑(zhu)，以為(wei)士(shi)卒(zu)先(xian)。”

后人(ren)將(jiang)上述文獻概括(kuo)為成語“身先士(shi)卒”。

成語故事

東(dong)漢(han)時期(qi)，有一(yi)(yi)個勇(yong)(yong)士名(ming)為(wei)(wei)孫(sun)策，他勇(yong)(yong)猛過(guo)人，力大無比，而且善于(yu)謀略，在短時期(qi)內就削平了(le)江東(dong)的(de)割(ge)據(ju)。孫(sun)策善于(yu)用人，也(ye)能虛心聽取他人的(de)意見，所(suo)以將士愿為(wei)(wei)其效(xiao)命，謀士肯(ken)為(wei)(wei)其盡力。孫(sun)策在創立東(dong)吳政(zheng)權(quan)的(de)過(guo)程中，特別(bie)倚重士族中的(de)杰出人物，如周瑜、魯肅等(deng)。在占據(ju)江東(dong)五(wu)郡(jun)之后，孫(sun)策的(de)下一(yi)(yi)個目標是廬江郡(jun)。

那時(shi)，廬江太守劉勛(xun)(xun)屯兵皖城，收留(liu)了數千人馬，但并沒有(you)糧食來養活他(ta)們(men)，只好(hao)率(lv)(lv)兵偷(tou)襲海昏縣，企圖奪取糧食。孫(sun)策(ce)得知(zhi)這個(ge)消息后，就派孫(sun)賁、孫(sun)輔兄弟率(lv)(lv)人馬在劉勛(xun)(xun)歸(gui)途必經之地(di)彭澤(ze)等候，自己與周瑜帶兩萬步兵襲擊劉勛(xun)(xun)的老窩皖城，俘虜了三(san)萬余人，包括劉勛(xun)(xun)家眷。

劉勛(xun)偷襲海昏縣(xian)毫(hao)無(wu)所獲(huo)，在返(fan)城路(lu)上，又(you)與(yu)孫(sun)(sun)賁、孫(sun)(sun)輔經歷一(yi)場惡戰(zhan)。孫(sun)(sun)輔年輕氣盛(sheng)，帶領一(yi)支(zhi)人(ren)馬攔住劉勛(xun)的殘(can)兵(bing)敗將。他身先(xian)士卒，奮不(bu)顧身，與(yu)敵軍短兵(bing)相接，士兵(bing)們受到激勵(li)，個(ge)個(ge)爭先(xian)。這一(yi)場伏(fu)擊(ji)戰(zhan)，直(zhi)殺得(de)劉勛(xun)丟(diu)盔棄甲(jia)，幾乎(hu)全軍覆沒。最后，劉勛(xun)僅帶領十幾名親隨，從楚江逃到尋(xun)陽。聽說皖城已被孫(sun)(sun)策攻下，家眷也被俘虜，回去(qu)不(bu)得(de)，只好投奔曹操(cao)。

孫(sun)策順利得到(dao)了(le)廬江郡(jun)，共占據(ju)了(le)江東(dong)六郡(jun)，勢力范圍得到(dao)了(le)進一步擴大。廬江郡(jun)一戰孫(sun)輔功不可沒(mei)，作戰時勇猛(meng)無敵(di)，在士(shi)兵的前面帶頭沖(chong)鋒。

成語寓意

將軍(jun)率(lv)先垂范以身作則，對鼓舞士(shi)氣無疑是(shi)(shi)極(ji)為(wei)重要的。俗話說“兵熊熊一(yi)個，將熊熊一(yi)窩”，說的就是(shi)(shi)將帥的重要影(ying)響要遠(yuan)遠(yuan)大于一(yi)般士(shi)兵。

將領的(de)身先(xian)士卒首(shou)先(xian)是(shi)給(gei)士兵(bing)以信(xin)心。敵我(wo)交戰(zhan)，統(tong)帥確立戰(zhan)爭(zheng)的(de)策略，統(tong)帥和(he)將領制定具體戰(zhan)術(shu)，士兵(bing)們聽從命令服從指揮，對于忐忑不安的(de)士兵(bing)來說，將軍帶頭沖鋒，會給(gei)士兵(bing)注入強(qiang)烈的(de)自信(xin)心和(he)必(bi)勝(sheng)的(de)決心。士氣高，戰(zhan)斗力便會大大增強(qiang)。

其次，將(jiang)(jiang)領的(de)身先士(shi)(shi)卒給士(shi)(shi)兵以勇氣。兵不是(shi)教出來的(de)，而是(shi)帶(dai)出來的(de)，兩強(qiang)相遇勇者勝(sheng)，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)舍生忘死，會起到很(hen)好(hao)的(de)示(shi)范作用(yong)。將(jiang)(jiang)領的(de)身先士(shi)(shi)卒，起到了引領導(dao)向的(de)作用(yong)。一個(ge)群體(ti)，要(yao)想干(gan)成一件事(shi)，沒有先導(dao)示(shi)范不行，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)沖鋒陷陣所(suo)起到的(de)就是(shi)領頭(tou)羊(yang)的(de)作用(yong)。當然，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)崗(gang)位和作用(yong)與(yu)士(shi)(shi)兵還是(shi)有區(qu)別的(de)，何(he)時身先士(shi)(shi)卒還是(shi)要(yao)看(kan)實(shi)際需要(yao)，實(shi)際中(zhong)并不一定要(yao)事(shi)必躬親。

成語用法

成文用法

“身(shen)先(xian)(xian)士(shi)卒(zu)”本指(zhi)作(zuo)戰時(shi)將帥親身(shen)上陣，沖鋒在士(shi)卒(zu)前(qian)面(mian)；比(bi)喻領導(dao)帶頭，走在群眾前(qian)面(mian)。成(cheng)語(yu)(yu)在句中多作(zuo)謂語(yu)(yu)，也(ye)作(zuo)定(ding)語(yu)(yu)；含褒義(yi)。也(ye)說(shuo)“身(shen)先(xian)(xian)士(shi)眾”“躬(gong)先(xian)(xian)士(shi)卒(zu)”。

運用示例

晉·劉琨《上愍帝請此伐表》：“臣(chen)當首啟戎行，身先士卒。”

宋·司馬光《資治通鑒(jian)·隋紀煬帝大業九年》：“玄感每戰，身先士卒，所(suo)向(xiang)摧陷。”

明·羅貫中《三國演義(yi)》第七十(shi)二(er)回：披堅(jian)執銳(rui)，臨(lin)難不顧，身先士卒。

明·馮夢龍《東(dong)周列國(guo)志》第九十五回：“樂(le)毅身(shen)先(xian)士卒，四國(guo)兵將，無不賈(jia)勇爭奮，殺得齊兵尸橫(heng)原野，流血(xue)成渠。”

清·吳璿(xuan)《飛龍全傳》第(di)48回：“匡胤身先士卒，與張(zhang)永德(de)領二(er)千騎(qi)斬(zhan)陣而入，無(wu)不以一(yi)當百，正迎著(zhu)劉(liu)崇。”

成語辨析

身先士卒—一馬當先

兩者都(dou)含有(you)“走在(zai)(zai)前列，起帶(dai)頭作用(yong)(yong)”的意思。區別(bie)在(zai)(zai)于(yu)(yu)：“一馬(ma)當(dang)先”表(biao)示“走在(zai)(zai)最(zui)前面”,“身先士(shi)卒(zu)”表(biao)示“親自走在(zai)(zai)‘士(shi)卒(zu)’——群眾的前面”。“一馬(ma)當(dang)先”可(ke)用(yong)(yong)于(yu)(yu)人和其他事物；“身先士(shi)卒(zu)”限用(yong)(yong)于(yu)(yu)人，而且限用(yong)(yong)于(yu)(yu)領導人。“一馬(ma)當(dang)先”的本(ben)義，跟“身先士(shi)卒(zu)”區別(bie)較明顯。

身先士卒—以身作則

“身先(xian)士卒”側(ce)重于形容(rong)帶頭實際行動；“以(yi)身作(zuo)則”側(ce)重于形容(rong)帶頭執(zhi)行規(gui)章。