任(ren)勞任(ren)怨(拼音:rèn láo rèn yuàn)是一個成語(yu),最早(zao)出自于漢·桓(huan)寬(kuan)《鹽鐵論(lun)·刺權》。
任勞任怨指(zhi)做事(shi)不怕(pa)辛苦(ku),不怕(pa)招人埋怨。含褒(bao)義(yi);在句中(zhong)一般(ban)作謂(wei)語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)。
漢·桓寬(kuan)《鹽鐵論·刺權》:“夫食萬人之力者,蒙(meng)其憂,任其怨(yuan)勞。”
后世據此典故引申(shen)出成語(yu)“任勞任怨(yuan)”。
晉國的(de)相國趙盾因和晉靈公的(de)矛盾越來越深,他(ta)幾(ji)次躲過了(le)靈公的(de)追(zhui)殺,并打算(suan)逃走(zou)。碰見了(le)族弟趙穿打獵回(hui)來,就(jiu)把想出走(zou)的(de)事告訴他(ta)。
趙(zhao)穿說:“你暫時不要離開(kai)晉(jin)國,我(wo)(wo)自有辦法請你回宮。”于是趙(zhao)穿就(jiu)去面見(jian)晉(jin)靈(ling)公說:“主(zhu)公,你老在桃(tao)園里玩(wan)兒,我(wo)(wo)可真有點擔(dan)心,萬一(yi)出(chu)了(le)事,單憑(ping)那幾(ji)個武士(shi)算什么(me)呀(ya)?讓我(wo)(wo)選200名勇士(shi),專門保護桃(tao)園。你看怎么(me)樣?”
晉(jin)靈公同(tong)意了(le)。沒一會兒,衛兵拿(na)著武(wu)器圍住了(le)晉(jin)靈公,他(ta)開始覺得(de)事(shi)情不(bu)對。這(zhe)時趙(zhao)(zhao)(zhao)穿把臉(lian)一沉,晉(jin)靈公的脖子上就挨了(le)一刀(dao)。趙(zhao)(zhao)(zhao)穿干了(le)這(zhe)事(shi),趙(zhao)(zhao)(zhao)盾心(xin)里老是(shi)不(bu)痛快,擔心(xin)謀害(hai)國君的罪趙(zhao)(zhao)(zhao)家擔不(bu)了(le),于(yu)是(shi)想瞧(qiao)瞧(qiao)朝廷(ting)的大事(shi)冊是(shi)怎么寫(xie)這(zhe)件事(shi)的。他(ta)拿(na)來一看(kan),上面寫(xie)著:“秋正月,趙(zhao)(zhao)(zhao)盾在桃園(yuan)謀害(hai)了(le)國君夷(yi)皋。”
趙盾哆嗦著對(dui)太史道:“你(ni)(ni)弄錯了吧(ba)?誰(shui)都(dou)知(zhi)道先君不(bu)(bu)是(shi)我殺(sha)的(de),那個(ge)時候,我還在(zai)河(he)東,你(ni)(ni)怎么(me)叫(jiao)我擔這個(ge)罪(zui)名啊?”太史說(shuo):“你(ni)(ni)是(shi)相國,國家大(da)事應該由你(ni)(ni)掌(zhang)管,你(ni)(ni)雖然跑了,可是(shi)還沒(mei)有(you)離開本國的(de)地(di)界,相國的(de)大(da)權還是(shi)掌(zhang)握在(zai)你(ni)(ni)手里,要是(shi)你(ni)(ni)不(bu)(bu)許(xu)趙穿(chuan)那么(me)辦,那你(ni)(ni)回來以后(hou),為什(shen)么(me)不(bu)(bu)去捉拿兇手辦罪(zui)呢?”
趙盾(dun)覺得自己理屈了(le),他想也許(xu)大人(ren)物都(dou)免不(bu)了(le)要(yao)(yao)任(ren)勞(lao)任(ren)怨的,于是(shi)(shi)他就(jiu)嘆了(le)一口氣說:“算了(le),我只要(yao)(yao)于心無愧就(jiu)是(shi)(shi)了(le)。”
趙盾面對他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解,任(ren)勞任(ren)怨坦(tan)然面對,并安慰自己只要于心無愧就是(shi)了。古今中外數千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明發展史中,最(zui)(zui)(zui)耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)忠于職守、赤誠奉獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝,最(zui)(zui)(zui)醒目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)大公無私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)人(ren)(ren)物(wu)。在(zai)日(ri)常中,工(gong)(gong)作(zuo)本(ben)身(shen)沒有(you)貴賤(jian)之分,但是(shi)對于工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度卻有(you)高低之別。將工(gong)(gong)作(zuo)當成(cheng)(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi),其具(ju)體表(biao)現為盡(jin)職盡(jin)責、認真(zhen)負責、一絲(si)不(bu)(bu)茍、善(shan)始善(shan)終(zhong)等職業(ye)道(dao)德,是(shi)一種(zhong)(zhong)最(zui)(zui)(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做人(ren)(ren)之道(dao),也(ye)是(shi)成(cheng)(cheng)就事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要條件。一個人(ren)(ren)無論從(cong)事(shi)(shi)何種(zhong)(zhong)職業(ye),都應該盡(jin)心、盡(jin)忠、盡(jin)力,以求不(bu)(bu)斷進步。故事(shi)(shi)告訴(su)人(ren)(ren)們,凡是(shi)為社(she)會(hui)多作(zuo)貢(gong)獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)也(ye)往往會(hui)得到充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現,即對社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉獻(xian)(xian)越(yue)大,社(she)會(hui)對個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)報(bao)也(ye)就越(yue)多。積極(ji)主動地干好自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo),并盡(jin)職盡(jin)責完成(cheng)(cheng)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),終(zhong)將會(hui)擁有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)。
“任勞任怨”指做事(shi)不怕辛苦,不怕招人埋怨。含褒義(yi);在句中一(yi)般作謂語、定(ding)語、狀語。
清·張廷玉《明史·王應熊(xiong)傳》:“陛下焦勞求治,何一不(bu)倚信群(qun)臣,乃(nai)群(qun)臣不(bu)肯任勞任怨,致(zhi)陛下萬不(bu)獲已(yi),權遣近侍監理。”
現代·老舍《駱駝祥子》:“一天到晚他任勞(lao)任怨的去干,可是(shi)干著(zhu)干著(zhu),他便想起那回(hui)事。”