一(yi)葉(xie)知(zhi)秋(拼(pin)音:yī yè zhī qiū)是一(yi)則漢語成語,出自《淮(huai)南子·說山訓》。
“一葉知(zhi)秋”本義是從一片樹葉的(de)凋落,知(zhi)道秋天的(de)到來,后比喻通過(guo)個別(bie)的(de)細微的(de)跡象,可以(yi)看到整個形(xing)勢的(de)發展趨向與結果;一般(ban)在句中(zhong)充(chong)當定語(yu)。
西漢·劉安《淮(huai)南(nan)子·說山(shan)訓》中寫道:“嘗(chang)一(yi)(yi)(yi)臠肉,知(zhi)一(yi)(yi)(yi)鑊之(zhi)味;懸羽與(yu)炭,而知(zhi)燥濕之(zhi)氣,以小明大。見一(yi)(yi)(yi)葉落,而知(zhi)歲(sui)之(zhi)將暮(mu);睹一(yi)(yi)(yi)壺之(zhi)冰,而知(zhi)天下之(zhi)寒(han):以近論遠。”
后人由此(ci)提煉(lian)出(chu)成(cheng)語“一葉知秋”。
戰國末年有一(yi)位住在(zai)深山(shan)里(li)的隱士(shi),名叫天機子。他在(zai)家附近(jin)開墾了(le)一(yi)塊小田(tian)地,除了(le)下山(shan)買日常用品(pin),其余(yu)時間(jian)都不下山(shan)。
一(yi)天,一(yi)位叫(jiao)作趙政的趙國(guo)貴族,跑到山上來散心,聽到附近的人說,這座山上有個隱士(shi),就前(qian)來察看。趙政和天機子聊天的過(guo)程中,他(ta)發現雖然天機子很(hen)少下(xia)(xia)山,卻知(zhi)道天下(xia)(xia)大事,而且還(huan)能(neng)夠推測未來將(jiang)會(hui)發生的事情,他(ta)不禁好奇地問:“先(xian)生不用下(xia)(xia)山,卻能(neng)知(zhi)道天下(xia)(xia)事,莫非(fei)先(xian)生是(shi)神仙(xian),或是(shi)通曉厲(li)害的占卜之術?”
這時候,只見天(tian)機子(zi)哈哈大(da)笑(xiao)說:“我(wo)(wo)既不(bu)是神(shen)仙(xian),也(ye)不(bu)懂占卜,我(wo)(wo)只是會從(cong)細(xi)微的跡象中,推敲出事情(qing)后續(xu)的發展和(he)結果。就像(xiang)我(wo)(wo)們看(kan)(kan)到(dao)葉(xie)子(zi)落下,就知道秋(qiu)天(tian)來臨了(le),天(tian)氣會越來越冷一(yi)樣。而當我(wo)(wo)看(kan)(kan)到(dao)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)滅了(le)韓國(guo)(guo)(guo)之后,就知道趙國(guo)(guo)(guo)也(ye)難以保全了(le)。先生,聽我(wo)(wo)一(yi)句(ju)勸(quan),不(bu)要(yao)回(hui)國(guo)(guo)(guo),在這住下吧!”
不久后,秦(qin)國果(guo)然滅(mie)了趙(zhao)國,接著(zhu)又陸(lu)陸(lu)續(xu)續(xu)滅(mie)了其他國家。
這則歷史故事啟示人們重(zhong)在(zai)(zai)仔(zi)細(xi)地體會細(xi)節,細(xi)節可以(yi)(yi)體現出很多相關(guan)信息,一個(ge)細(xi)節可以(yi)(yi)代表著(zhu)整體的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)形勢(shi)和很有(you)(you)可能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)結果。事物都是(shi)有(you)(you)關(guan)聯的(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節跡象,就會有(you)(you)相對應的(de)(de)(de)(de)(de)結果,當然,特殊意外除(chu)外。但(dan)是(shi),這些都是(shi)可能(neng)(neng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,有(you)(you)時候(hou),觀察事物只看表面、皮毛,會延誤其實。“一葉(xie)知秋(qiu)”的(de)(de)(de)(de)(de)那“一葉(xie)”有(you)(you)可能(neng)(neng)是(shi)在(zai)(zai)春天被蛀蟲破壞的(de)(de)(de)(de)(de)而飄(piao)落的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子,所(suo)以(yi)(yi)“一葉(xie)知秋(qiu)”也只是(shi)妄下的(de)(de)(de)(de)(de)判斷。眼見(jian)為實、耳聽(ting)為虛也有(you)(you)失誤的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),“一葉(xie)知秋(qiu)”,也可能(neng)(neng)是(shi)一個(ge)偶然罷了,畢竟一切(qie)皆有(you)(you)可能(neng)(neng)。
“一(yi)葉(xie)知秋(qiu)”原(yuan)意(yi)是從(cong)一(yi)片(pian)樹葉(xie)的(de)凋落(luo),知道秋(qiu)天的(de)到(dao)來,后比喻通過(guo)個別的(de)細微(wei)的(de)跡(ji)象(xiang),可以看到(dao)整(zheng)個形(xing)勢(shi)的(de)發展趨向(xiang)與結果;緊縮(suo)式;作定語;指(zhi)從(cong)局部推知未來整(zheng)理進(jin)去。
宋·普濟《五燈會元(yuan)·云門偃(yan)禪師法(fa)嗣》:“問:‘豎(shu)起杖(zhang)子意旨如何?’師曰:‘一葉落知天下秋。'”
宋·唐庚(geng)《文錄》引唐人詩:“山僧不(bu)解(jie)數(shu)甲子,一(yi)葉落(luo)知(zhi)天下秋(qiu)。”
清.俞(yu)樾《茶香(xiang)室叢鈔·梧葉報(bao)秋(qiu)》:“一葉知(zhi)秋(qiu),雖(sui)古有(you)此說,燃安能(neng)燭聲心落(luo)?”
“一葉(xie)知秋”與“見微(wei)知著”都含有(you)從小見大的意思,但有(you)區別(bie):“一葉(xie)知秋”比喻從個別(bie)細微(wei)的現象,就能測知事(shi)物(wu)的發展(zhan)趨(qu)向和(he)結(jie)果(guo);“見微(wei)知著”是(shi)觀察事(shi)物(wu)的萌芽狀態就能知道它發展(zhan)的情(qing)況和(he)實(shi)質。