同(tong)心同(tong)德(拼音:tóng xīn tóng dé)是一則(ze)來源于文人作品的成語(yu)(yu),成語(yu)(yu)最早出自(zi)于《尚書·泰(tai)誓中(zhong)》。
“同(tong)心同(tong)德(de)”指思想(xiang)、行動一(yi)致;在句子中(zhong)可(ke)充(chong)當作(zuo)謂語、定語;含(han)褒(bao)義。
受有億兆夷(yi)人,離心離德(de)。予有亂臣十(shi)人,同心同德(de)。(《尚書·泰(tai)誓》)
后人據(ju)此概括(kuo)出(chu)成語(yu)“同心同德”。
商(shang)朝末年,商(shang)紂(zhou)王(wang)昏庸無道,寵信妲己,過著(zhu)酒(jiu)池肉林的生活,誰敢進(jin)忠(zhong)言,要(yao)么被挖心,要(yao)么受炮烙(luo)之刑被處死,使得(de)大臣離心離德。良臣比干、箕(ji)子由(you)于忠(zhong)言進(jin)諫,一(yi)個被剖心而死,一(yi)個被關進(jin)監(jian)獄(yu)。太師疵、少(shao)師強見商(shang)紂(zhou)王(wang)已(yi)不(bu)可救藥,就準(zhun)備(bei)抱著(zhu)商(shang)朝宗廟祭器出逃。百姓道路(lu)以目,緘口不(bu)言。
周武王和姜(jiang)子牙研究(jiu),認為滅(mie)商條(tiao)件已(yi)成熟(shu),遵照周文(wen)王“時(shi)至而勿疑”的遺囑,果斷決定發(fa)兵伐商,號召天下諸侯國向朝(chao)歌進(jin)(jin)軍。軍隊(dui)出(chu)發(fa)前(qian)(qian),太史卜(bu)了一卦,卦象顯示(shi)大(da)(da)兇。看到這(zhe)種不吉之兆,百官目瞪口呆。武王主意(yi)已(yi)定,不迷信鬼神,毅然率兵車(che)300乘、近衛武士3000人、甲(jia)士4.5萬人向商朝(chao)都城(cheng)開進(jin)(jin)。在盟津會師各路諸侯,在大(da)(da)戰爆發(fa)之前(qian)(qian),周武王舉(ju)行了誓師大(da)(da)會。
周武(wu)王說:“將士們,請聽我說,善良的(de)(de)人(ren)(ren)做善事,只怕(pa)時(shi)(shi)間不夠用。兇惡的(de)(de)人(ren)(ren)行(xing)起(qi)惡來,也怕(pa)時(shi)(shi)間不夠用。如今的(de)(de)商紂王荒淫無(wu)道(dao),把(ba)大(da)臣當成(cheng)(cheng)(cheng)賊(zei)人(ren)(ren),把(ba)朋友當成(cheng)(cheng)(cheng)仇敵。說自(zi)(zi)己(ji)代表天(tian)(tian),作(zuo)惡多端卻無(wu)所畏懼(ju)。老百姓(xing)只能祈求(qiu)上天(tian)(tian)讓自(zi)(zi)己(ji)遠(yuan)離他(ta)。從前夏桀很強大(da),但是倒(dao)行(xing)逆施,上天(tian)(tian)就派成(cheng)(cheng)(cheng)湯(tang)來將他(ta)流放(fang)。今天(tian)(tian)他(ta)們雖(sui)(sui)然有(you)千萬人(ren)(ren),但是離心(xin)(xin)離德,我們雖(sui)(sui)然只有(you)十個人(ren)(ren),但是同心(xin)(xin)同德,上天(tian)(tian)一定會看見百姓(xing)的(de)(de)心(xin)(xin)愿、一定會聽到百姓(xing)的(de)(de)聲音。讓我們為老百姓(xing)討伐他(ta),把(ba)成(cheng)(cheng)(cheng)湯(tang)的(de)(de)事業發揚光大(da)。
在牧野(ye)之戰,周(zhou)軍大(da)敗(bai)商軍,商朝滅亡(wang)。
同(tong)心(xin)同(tong)德,人(ren)數(shu)雖(sui)少,但力量(liang)龐(pang)大(da)。周部族(zu)是(shi)一個人(ren)數(shu)不多的部族(zu),他們能夠得到(dao)天下(xia),靠的是(shi)德政,以德服人(ren),商朝人(ren)數(shu)雖(sui)有千萬,但是(shi)君(jun)臣(chen)百姓離(li)心(xin)離(li)德,只會自(zi)取(qu)滅亡。
一(yi)(yi)(yi)個家庭,全(quan)家人同(tong)(tong)(tong)心(xin)(xin)同(tong)(tong)(tong)德(de),則(ze)(ze)會(hui)家興業(ye)旺,生活幸福;一(yi)(yi)(yi)個團(tuan)隊,所有(you)成員同(tong)(tong)(tong)心(xin)(xin)同(tong)(tong)(tong)德(de),則(ze)(ze)會(hui)事業(ye)興隆,工作(zuo)開心(xin)(xin);一(yi)(yi)(yi)個國家,全(quan)國人民同(tong)(tong)(tong)心(xin)(xin)同(tong)(tong)(tong)德(de),則(ze)(ze)會(hui)繁榮日(ri)盛(sheng),國泰民安。反之(zhi),就像幾頭(tou)牛拉車,不往同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)個方向使勁兒,不但車不會(hui)向正(zheng)確(que)的方向走,而且終有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian),這輛車會(hui)分崩離析(xi)。
“同(tong)心同(tong)德”指思想、行(xing)動一致;在句子(zi)中可充當作(zuo)謂語(yu)、定語(yu);含褒義;指思想、行(xing)動一致。
明·焦竑(hong)《五(wu)堂叢語》:“今合三人,可(ke)謂同心同德。”
明·余繼登《典故紀聞》:“天下無(wu)難治,惟(wei)君臣同(tong)心一德,則庶事理而兆民安(an)矣(yi)。”
清·鄭燮(xie)《書后又一紙(zhi)》:“夫(fu)舜(shun)與(yu)堯同(tong)心同(tong)德同(tong)圣(sheng),而吾為是言(yan)者,以為作圣(sheng)且有(you)太盡之累,則何事(shi)而可盡也?”
作家·郭沫若《歸國雜吟》:“四萬萬人齊蹈厲,同心同德一戎衣(yi)。”