同心同德(拼音:tóng xīn tóng dé)是一則來源于(yu)文人作品的成(cheng)語(yu),成(cheng)語(yu)最早出自于(yu)《尚書·泰誓中》。
“同(tong)心同(tong)德”指思想、行動一(yi)致;在句子中可(ke)充(chong)當作謂語(yu)、定(ding)語(yu);含褒義(yi)。
受有(you)億兆夷人,離心(xin)離德。予有(you)亂臣十(shi)人,同心(xin)同德。(《尚書·泰誓》)
后人據(ju)此概括(kuo)出(chu)成語“同心同德”。
商(shang)朝(chao)末年,商(shang)紂王昏庸無道(dao),寵信妲己,過著酒池肉(rou)林的生(sheng)活,誰敢進(jin)(jin)忠言,要么被(bei)挖心(xin),要么受炮烙之刑被(bei)處死,使得大(da)臣離心(xin)離德。良(liang)臣比干、箕(ji)子由于忠言進(jin)(jin)諫,一個(ge)被(bei)剖心(xin)而死,一個(ge)被(bei)關進(jin)(jin)監獄。太(tai)師疵、少師強見商(shang)紂王已不可救藥(yao),就(jiu)準備抱(bao)著商(shang)朝(chao)宗廟祭器出逃(tao)。百姓道(dao)路以目(mu),緘口不言。
周(zhou)(zhou)武(wu)王和姜子(zi)牙研究,認(ren)為(wei)滅商條(tiao)件(jian)已成熟(shu),遵照周(zhou)(zhou)文王“時至而勿疑”的遺囑,果斷決定(ding)發兵伐商,號召天下諸(zhu)侯國向朝歌進軍。軍隊(dui)出發前,太史卜了(le)(le)一卦,卦象顯示大(da)兇。看到這種(zhong)不(bu)吉之兆,百官目瞪口呆。武(wu)王主意已定(ding),不(bu)迷信鬼神,毅然(ran)率兵車(che)300乘、近(jin)衛武(wu)士3000人、甲士4.5萬人向商朝都(dou)城開進。在盟(meng)津會師各(ge)路諸(zhu)侯,在大(da)戰(zhan)爆發之前,周(zhou)(zhou)武(wu)王舉行了(le)(le)誓師大(da)會。
周武王說(shuo):“將士們(men),請聽我(wo)說(shuo),善良的(de)人做(zuo)善事,只(zhi)怕時間不夠(gou)用(yong)。兇(xiong)惡(e)的(de)人行起惡(e)來(lai),也怕時間不夠(gou)用(yong)。如今的(de)商紂(zhou)王荒(huang)淫無(wu)道,把(ba)大(da)臣當(dang)成(cheng)賊人,把(ba)朋友當(dang)成(cheng)仇敵。說(shuo)自(zi)己(ji)代表天(tian),作惡(e)多端卻無(wu)所畏懼。老百(bai)姓(xing)只(zhi)能祈求上(shang)天(tian)讓(rang)自(zi)己(ji)遠(yuan)離他(ta)(ta)(ta)。從前夏桀(jie)很強大(da),但是(shi)倒行逆施,上(shang)天(tian)就派成(cheng)湯來(lai)將他(ta)(ta)(ta)流放。今天(tian)他(ta)(ta)(ta)們(men)雖(sui)然有(you)千萬人,但是(shi)離心(xin)離德,我(wo)們(men)雖(sui)然只(zhi)有(you)十(shi)個人,但是(shi)同心(xin)同德,上(shang)天(tian)一定(ding)會看見百(bai)姓(xing)的(de)心(xin)愿、一定(ding)會聽到百(bai)姓(xing)的(de)聲音。讓(rang)我(wo)們(men)為老百(bai)姓(xing)討伐他(ta)(ta)(ta),把(ba)成(cheng)湯的(de)事業發揚光大(da)。
在(zai)牧野之(zhi)戰,周(zhou)軍大敗(bai)商(shang)軍,商(shang)朝滅亡。
同心同德(de),人數(shu)(shu)雖少,但力量龐大。周部族是一個人數(shu)(shu)不(bu)多的(de)部族,他們能夠得到天下,靠的(de)是德(de)政,以德(de)服人,商朝人數(shu)(shu)雖有千萬,但是君臣百姓離心離德(de),只會自(zi)取滅亡(wang)。
一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)家庭,全(quan)家人(ren)(ren)同(tong)(tong)(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)(tong)(tong)德,則會(hui)(hui)(hui)家興業(ye)旺,生(sheng)活(huo)幸福;一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)團隊,所有(you)成(cheng)員同(tong)(tong)(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)(tong)(tong)德,則會(hui)(hui)(hui)事(shi)業(ye)興隆,工作開心(xin);一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)國(guo)家,全(quan)國(guo)人(ren)(ren)民同(tong)(tong)(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)(tong)(tong)德,則會(hui)(hui)(hui)繁榮日盛,國(guo)泰民安。反之(zhi),就像幾頭牛拉(la)車,不往同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)方(fang)向使勁(jing)兒,不但車不會(hui)(hui)(hui)向正(zheng)確(que)的方(fang)向走,而且終有(you)一(yi)(yi)天,這輛車會(hui)(hui)(hui)分崩離析。
“同心同德(de)”指思(si)想、行動(dong)一(yi)(yi)致;在句子中可(ke)充當(dang)作謂(wei)語、定(ding)語;含褒義;指思(si)想、行動(dong)一(yi)(yi)致。
明·焦竑(hong)《五堂叢(cong)語》:“今合三人(ren),可謂同(tong)心(xin)同(tong)德。”
明·余繼(ji)登《典(dian)故紀(ji)聞》:“天下無難治(zhi),惟君臣同心(xin)一德(de),則庶事理而(er)兆民安矣。”
清·鄭燮《書后又一紙》:“夫(fu)舜與堯(yao)同(tong)心同(tong)德同(tong)圣,而(er)吾為是言(yan)者,以為作圣且有(you)太盡(jin)之累,則何事而(er)可盡(jin)也?”
作家(jia)·郭沫(mo)若(ruo)《歸國雜吟》:“四(si)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)人齊蹈(dao)厲,同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德一戎衣。”