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魚(yu)躍龍門，中(zhong)國古代神話傳(chuan)(chuan)說，又稱“鯉魚(yu)跳(tiao)龍門”，指黃(huang)河鯉魚(yu)跳(tiao)過龍門，就(jiu)會變化成龍。比喻事(shi)業成功或地位高升(sheng)。出自《辛氏三(san)秦記》。魚(yu)躍龍門的傳(chuan)(chuan)說故事(shi)，便(bian)發生在(zai)今洛(luo)陽(yang)(yang)龍門石窟(ku)所在(zai)地。李白(bai)《贈崔(cui)侍御》：“黃(huang)河三(san)尺鯉，本在(zai)孟津(jin)居，點額(e)不成龍，歸來伴(ban)凡魚(yu)。”詩中(zhong)的“孟津(jin)”即今洛(luo)陽(yang)(yang)下(xia)轄(xia)縣，北臨黃(huang)河。

成語解釋

【解釋】：比(bi)喻事業成功或地位高升。

成語出處

【出(chu)處】語出(chu)《辛氏三秦記(ji)》：“河津一(yi)(yi)名龍(long)(long)門，禹鑿山開門，闊一(yi)(yi)里(li)馀，黃河自中流下，而(er)岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而(er)上，得過者便化(hua)為(wei)龍(long)(long)。”后以喻舉業成(cheng)(cheng)功或地位(wei)高升(sheng)。唐·元(yuan)弼有《魚躍龍(long)(long)門賦》。明(ming)高明(ming)《琵琶記(ji)·南浦囑別》：“但愿(yuan)魚化(hua)龍(long)(long)，青云得路桂枝高折步蟾宮。”《水滸傳》第(di)一(yi)(yi)一(yi)(yi)三回：“正是了身(shen)達命(ming)蟾離殼，立業成(cheng)(cheng)名魚化(hua)龍(long)(long)。”

成語典故

據《禹(yu)貢》載：“導河(he)積(ji)石(shi)，至于龍(long)門(men)”。據《名山記》載：“河(he)水(shui)至此山，直下(xia)千(qian)仞，水(shui)浪起(qi)伏，如(ru)山如(ru)沸”。清乾隆《韓城縣志》載：“兩岸皆斷(duan)山絕壁，相(xiang)對如(ru)門(men)，惟神龍(long)可越，故曰龍(long)門(men)。”“龍(long)門(men)”相(xiang)傳為大禹(yu)治水(shui)時所鑿(zao)，亦稱禹(yu)門(men)渡。關于“禹(yu)鑿(zao)龍(long)門(men)”，《呂氏春秋》說：“禹(yu)立，勤勞天下(xia)，日夜不懈(xie)，通大川，決(jue)壅塞，鑿(zao)龍(long)門(men)。”

《三才(cai)圖會(hui)》記載：“此(ci)處兩山壁立，河出其中，賽約(yue)百(bai)步(bu)，兩岸斷壁，狀盡斧鑿，形狀似門，故稱“龍門”。

傳說故事

公元7世(shi)紀初，隋煬帝楊廣，將伊闕改稱為“龍(long)(long)門”之后，其傳(chuan)說故(gu)事又(you)有了不少(shao)新的發展和演化(hua)。其中“鯉魚跳龍(long)(long)門”的故(gu)事，就是較有代表性的一個(ge)。

相傳，禹(yu)辟伊闕以后(hou)，水流湍(tuan)急(ji)，游(you)息于孟津(jin)黃河(he)中(zhong)的(de)鯉魚(yu)，順著(zhu)洛、伊之水逆(ni)行而上，當游(you)到(dao)伊闕龍(long)門時，波浪滔天，紛(fen)紛(fen)跳躍，意欲(yu)翻過(guo)。跳過(guo)者為(wei)龍(long)，跳不過(guo)者額頭上便留(liu)下(xia)一道黑疤，所以唐代大(da)詩人李(li)白在《贈(zeng)崔侍(shi)御》詩中(zhong)寫道：“黃河(he)三尺鯉，本在孟津(jin)居(ju)，點額不成(cheng)龍(long)，歸來伴凡魚(yu)。”

這個故(gu)事，原出于《太(tai)平廣記》卷四六六引(yin)《三秦記》，其云：“龍(long)(long)(long)門(men)(men)山在(zai)河東界。禹鑿山斷，門(men)(men)闊(kuo)一(yi)里(li)余。黃河自中流下，兩岸不通車(che)馬……每(mei)歲(sui)(sui)季(ji)春，有黃鯉魚，自海及諸(zhu)川，爭來赴之。一(yi)歲(sui)(sui)中，登龍(long)(long)(long)門(men)(men)者不過(guo)七(qi)十二(er)，初登龍(long)(long)(long)門(men)(men)，即有云雨隨之，天火自后(hou)燒其尾，乃(nai)化(hua)為龍(long)(long)(long)矣。”

此(ci)后(hou)人們往往把某種翻越(yue)姿勢，形(xing)(xing)容為“鯉魚(yu)(yu)跳龍門(men)”，殊(shu)不知伊河(he)里生長的魚(yu)(yu)類，著(zhu)名的則(ze)為舫魚(yu)(yu)，其形(xing)(xing)似小舟，食之甘美，故而北魏楊街(jie)之在(zai)《洛陽(yang)伽藍記(ji)》中寫道：“洛鯉伊舫，貴于牛(niu)羊。”

科學解謎

其實，以現代(dai)科學即可(ke)破解“鯉(li)魚(yu)躍(yue)龍門”這個謎團：這里說的“鯉(li)魚(yu)”實際是(shi)“鮪魚(yu)”，或稱“鳣(shan)(shan)魚(yu)”，又叫“鰉(huang)魚(yu)”或“黃魚(yu)”，也就是(shi)鱘(xun)魚(yu)。鱘(xun)魚(yu)是(shi)江(jiang)(jiang)海回游性(xing)的魚(yu)類(lei)，體長約兩米，最大(da)(da)可(ke)長5米以上(shang)。我國珍稀動物中(zhong)華鱘(xun)、東北(bei)鱘(xun)、長江(jiang)(jiang)鱘(xun)即是(shi)這類(lei)魚(yu)。由於古(gu)(gu)代(dai)大(da)(da)鯉(li)亦名“鳣(shan)(shan)”，故古(gu)(gu)人將“鮪鳣(shan)(shan)”與大(da)(da)鯉(li)相混，傳為(wei)“鯉(li)魚(yu)躍(yue)龍門”。

鱘魚(yu)到龍(long)門不是為“騰躍成龍(long)”，而是為了繁衍后代。四川(chuan)省(sheng)長江水產資源調查(cha)組著的(de)(de)《長江鱘魚(yu)類生(sheng)物學(xue)及人(ren)工繁殖研究(jiu)》一(yi)書(shu)稱(cheng)：鱘魚(yu)產卵(luan)“多在(zai)江河上(shang)游，水溫較低，流速較大，流態(tai)復(fu)雜，河道(dao)寬窄相間并(bing)具(ju)石礫底質的(de)(de)急灘地帶(dai)”。而山(shan)、陜兩省(sheng)交界處的(de)(de)龍(long)門一(yi)帶(dai)正具(ju)有(you)以(yi)上(shang)地貌(mao)特徵，因而成為鱘魚(yu)云集產卵(luan)的(de)(de)一(yi)個理(li)想場所。

“龍(long)門(men)赤(chi)(chi)(chi)河(he)”現(xian)象(xiang)(xiang)則因(yin)(yin)為鱘(xun)魚產(chan)卵前(qian)雌雄追逐，時常(chang)躍出(chu)(chu)水(shui)面(mian)。每年(nian)春天(tian)大批鱘(xun)魚回游(you)至龍(long)門(men)穴(xue)洞之處集結，并且在臨產(chan)卵前(qian)兩三天(tian)內頻(pin)繁跳躍。躍出(chu)(chu)水(shui)面(mian)時，鱘(xun)魚充(chong)血發紅的魚鰭(qi)也露出(chu)(chu)水(shui)面(mian)，一時間(jian)成(cheng)千上萬條大魚在河(he)面(mian)翻動(dong)，遠望一片(pian)紅光，於(wu)是出(chu)(chu)現(xian)了“赤(chi)(chi)(chi)河(he)”景象(xiang)(xiang)。因(yin)(yin)魚多(duo)故可(ke)長達數(shu)里，亦可(ke)持續數(shu)日，即形成(cheng)了“赤(chi)(chi)(chi)河(he)三日”“赤(chi)(chi)(chi)河(he)三里”的特異(yi)現(xian)象(xiang)(xiang)。

《竹書紀年》是戰國(guo)(guo)末期魏(wei)國(guo)(guo)史官(guan)的(de)(de)作品，書中“龍門赤河”的(de)(de)記載，說明當時“鯉(li)魚(yu)躍龍門”的(de)(de)神(shen)話故(gu)事(shi)還(huan)未(wei)形成。而(er)“魚(yu)化為龍”的(de)(de)記載多出自漢代典籍，故(gu)神(shen)話故(gu)事(shi)的(de)(de)形成當在西漢初年，且可能與漢初神(shen)龍崇拜觀念強化有(you)關。

詞語辨析

【成語結構(gou)】偏正式成語

【感(gan)情(qing)色(se)彩(cai)】中性(xing)成語

【產生年代(dai)】古(gu)代(dai)成語

成語用法

【示(shi)例】俗(su)說魚躍(yue)龍門，過而(er)為龍，唯(wei)鯉(li)或然。（宋·陸佃(dian)《埤雅·釋魚》）