土崩瓦(wa)解(拼(pin)音:tǔ bēng wǎ jiě)是一則來源于歷史故(gu)事的(de)成語,成語有關典故(gu)最早出自于春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戲》。
“土崩瓦解”的原義(yi)是如(ru)土之崩墜、瓦之破碎(sui);比喻徹底(di)崩潰、不可收拾;在句子中可充(chong)當作謂語、定(ding)語、補語;含貶義(yi)。
君臣相惑,土崩瓦解(jie)而相伐射。(春秋·鬼谷(gu)子(zi)《鬼谷(gu)子(zi)·抵(di)山戲》)
秦之積衰,天(tian)下土崩瓦解(jie)。(西漢·司馬遷(qian)《史記·秦始皇本(ben)紀》)
后人根據以上(shang)文獻總結出成語“土崩瓦(wa)解”。
商紂王是商朝(chao)(chao)的末代君(jun)主,相傳是一個暴虐無(wu)道(dao)的昏君(jun)。他貪(tan)戀酒色(se)、荒(huang)淫無(wu)度(du),整日(ri)花(hua)天酒地,尋歡作(zuo)樂,不理朝(chao)(chao)政(zheng)。他聽(ting)信讒言,重用奸臣,殘害忠良,戮殺無(wu)辜,他強征暴斂,動用巨(ju)資(zi),強迫百姓為自(zi)己修建宮苑,他慘無(wu)人(ren)道(dao),制造(zao)種種酷刑,以觀(guan)看(kan)人(ren)受刑后的痛苦(ku)為樂。
在(zai)(zai)他暗(an)無(wu)(wu)天日的統治下,百姓無(wu)(wu)不怨(yuan)聲(sheng)載道,苦不堪言。雖說商(shang)朝的疆(jiang)土遼闊(kuo)廣袤,東(dong)起東(dong)海,西(xi)至(zhi)杳無(wu)(wu)人(ren)煙的沙漠,南從五嶺以南的交(jiao)趾,北至(zhi)遙遠的幽州,軍(jun)(jun)隊(dui)從容(rong)關(guan)一直駐扎到(dao)蒲水。士兵(bing)不下數萬(wan),但打起仗來,因為(wei)兵(bing)士不愿意為(wei)紂王戰死(si),所以“倒矢而(er)射(she)”把兵(bing)器扔(reng)在(zai)(zai)一邊。商(shang)朝軍(jun)(jun)隊(dui)士氣如此低落,商(shang)朝的政權自然是岌岌可危了。
所以,當(dang)周(zhou)武王(wang)左手(shou)擎(qing)著(zhu)用黃金作裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)大鉞,右手(shou)節用牦牛尾裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)白色旌旗、坐(zuo)著(zhu)戰車,勢(shi)不可擋地殺來(lai)時,所到(dao)之處(chu),無(wu)(wu)不披(pi)靡。紂王(wang)軍隊的(de)(de)(de)潰敗,商紂王(wang)政權的(de)(de)(de)垮臺,就(jiu)如瓦(wa)片的(de)(de)(de)碎裂,泥上倒塌,迅速而無(wu)(wu)法挽救(jiu)。紂王(wang)見大勢(shi)盡去,在當(dang)天晚上倉皇逃(tao)到(dao)朝歌,登上鹿臺自焚而死。周(zhou)軍乘勝前進,攻占朝歌。接著(zhu),周(zhou)武王(wang)分兵四路(lu),征(zheng)伐(fa)商朝的(de)(de)(de)各(ge)地諸侯,肅清商朝的(de)(de)(de)殘余(yu)勢(shi)力。商朝至此滅亡。
孫中山先生(sheng)說:“世界(jie)潮流(liu),浩浩湯湯,順之(zhi)者昌,逆之(zhi)者亡。”牧野之(zhi)戰,商朝士兵(bing)紛紛倒戈(ge)一擊,即使疆域再(zai)遼闊,士兵(bing)再(zai)多,也無法挽(wan)救土崩瓦(wa)解似(si)的(de)(de)(de)商王朝的(de)(de)(de)滅亡,因此真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)強大應該(gai)在(zai)老百姓的(de)(de)(de)心中,真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)銅墻(qiang)鐵(tie)壁(bi)是人(ren)民。
“土(tu)崩瓦解”在(zai)句(ju)子中可充當作謂語、定語、補語;含(han)貶義;比(bi)喻徹底(di)崩潰(kui)、不可收拾。
西(xi)晉(jin)·陳壽《三國志·卷五八·吳書·陸遜傳》:“遜督促諸軍四面蹙之,土(tu)崩(beng)瓦(wa)解,死者(zhe)萬數。”
明·羅貫(guan)中《三國演義·第(di)二二回》:“若回旆反徂,登高岡(gang)而擊(ji)鼓吹,揚素(su)揮以啟降路,必土崩瓦解,不(bu)俟血(xue)刃。”
清·平步青《霞外(wai)捃屑》卷(juan)七:“遜(xun)督促諸軍(jun)四面(mian)蹙之,土崩瓦解(jie),死者萬數。”