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土崩瓦解（拼(pin)音：tǔ bēng wǎ jiě）是一(yi)則(ze)來(lai)源于歷史故事的成語，成語有關(guan)典(dian)故最早(zao)出自于春(chun)秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戲》。

“土崩瓦(wa)解(jie)”的原義是如土之崩墜(zhui)、瓦(wa)之破碎；比喻徹底崩潰(kui)、不(bu)可收拾；在句子中可充當作(zuo)謂語、定語、補(bu)語；含(han)貶義。

成語出處

最早出處

君臣(chen)相惑，土(tu)崩瓦解而相伐射。（春秋(qiu)·鬼谷(gu)(gu)子《鬼谷(gu)(gu)子·抵山戲》）

衍生典故

秦之積衰，天下土崩瓦解。（西漢·司馬(ma)遷(qian)《史記·秦始皇本紀(ji)》）

后人根據以上文獻總結(jie)出(chu)成(cheng)語(yu)“土(tu)崩瓦(wa)解”。

成語故事

商紂(zhou)王是商朝(chao)的(de)末代(dai)君主，相傳是一個暴虐無道的(de)昏(hun)君。他(ta)(ta)貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂(le)，不理朝(chao)政。他(ta)(ta)聽信讒言，重用奸(jian)臣，殘害忠良，戮殺無辜，他(ta)(ta)強征暴斂，動用巨資(zi)，強迫百姓為自己修建宮苑(yuan)，他(ta)(ta)慘無人道，制造種種酷刑(xing)(xing)，以觀看(kan)人受(shou)刑(xing)(xing)后的(de)痛苦(ku)為樂(le)。

在他暗無天日的(de)統治下，百姓無不怨聲(sheng)載道(dao)，苦不堪言。雖說商朝的(de)疆土遼闊(kuo)廣(guang)袤，東起(qi)東海，西(xi)至杳無人煙的(de)沙漠，南從五嶺以南的(de)交(jiao)趾，北至遙遠(yuan)的(de)幽州，軍(jun)(jun)隊從容關(guan)一(yi)直(zhi)駐扎(zha)到蒲水。士兵不下數萬，但打起(qi)仗來，因為(wei)兵士不愿(yuan)意為(wei)紂王戰死，所(suo)以“倒(dao)矢而射”把兵器扔在一(yi)邊。商朝軍(jun)(jun)隊士氣(qi)如此低落，商朝的(de)政(zheng)權自然是岌岌可危了。

所以，當(dang)周(zhou)(zhou)武王左(zuo)手擎著用黃金作裝飾的(de)大鉞，右手節用牦(mao)牛尾裝飾的(de)白(bai)色旌旗、坐著戰車，勢(shi)(shi)不(bu)(bu)可擋地殺(sha)來時，所到之處(chu)，無不(bu)(bu)披(pi)靡。紂(zhou)王軍(jun)(jun)隊的(de)潰敗，商紂(zhou)王政權的(de)垮臺，就如瓦片的(de)碎裂，泥上(shang)倒(dao)塌(ta)，迅速而(er)無法挽救(jiu)。紂(zhou)王見大勢(shi)(shi)盡去(qu)，在當(dang)天晚(wan)上(shang)倉皇(huang)逃(tao)到朝(chao)歌(ge)，登上(shang)鹿臺自焚而(er)死。周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)乘(cheng)勝前進，攻占(zhan)朝(chao)歌(ge)。接著，周(zhou)(zhou)武王分兵四路，征伐商朝(chao)的(de)各地諸侯，肅清(qing)商朝(chao)的(de)殘余勢(shi)(shi)力。商朝(chao)至此滅亡。

成語寓意

孫中山先生說：“世(shi)界潮流，浩(hao)浩(hao)湯(tang)湯(tang)，順之者昌，逆之者亡(wang)。”牧(mu)野之戰，商朝士(shi)兵紛紛倒(dao)戈一擊，即使(shi)疆(jiang)域再遼闊(kuo)，士(shi)兵再多，也無法挽救土(tu)崩瓦(wa)解似的商王朝的滅亡(wang)，因此真正(zheng)的強大應該在(zai)老百姓(xing)的心中，真正(zheng)的銅墻(qiang)鐵壁是人(ren)民(min)。

成語運用

成文用法

“土崩(beng)瓦解(jie)”在(zai)句子中可充當作謂(wei)語、定語、補語；含(han)貶義；比喻徹底崩(beng)潰、不可收拾(shi)。

運用示例

西晉·陳壽(shou)《三國志·卷(juan)五八·吳書·陸遜傳》：“遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數。”

明·羅貫中《三國演義·第二二回》：“若回旆反徂，登高岡而擊(ji)鼓(gu)吹，揚素(su)揮以(yi)啟降(jiang)路，必土崩瓦(wa)解，不俟(si)血(xue)刃。”

清·平步青(qing)《霞(xia)外捃屑》卷七(qi)：“遜(xun)督促諸軍四面蹙之(zhi)，土崩瓦解(jie)，死者萬數(shu)。”