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基本介紹

《念(nian)奴嬌·登(deng)多(duo)景樓》是(shi)南宋詞(ci)人陳亮所寫的一(yi)首詞(ci)。該詞(ci)上片寫登(deng)樓遠眺所見(jian)之景和由此引發的感慨(kai)。下片借(jie)評議王、謝的空論(lun)清談(tan)，批評了(le)當時只空談(tan)收復而無有效行(xing)動(dong)的士大夫(fu)。整(zheng)首詞(ci)氣勢恢弘、筆(bi)力(li)雄(xiong)健、論(lun)述精辟(pi)、意理性強，有稱雄(xiong)于一(yi)代的非(fei)凡氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望，嘆(tan)此(ci)意、今古幾人曾會(hui)？鬼設神施，渾認作、天限南(nan)疆北界。一水(shui)橫陳(chen)，連崗三面，做出爭雄勢。六(liu)朝(chao)何事，只成門戶(hu)私計！

因笑王謝諸人，登高懷遠，也(ye)學英雄(xiong)涕。憑卻長(chang)江，管不(bu)到，河洛腥膻無際。正好長(chang)驅，不(bu)須反(fan)顧(gu)，尋取中(zhong)流誓。小兒破(po)賊，勢成寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念(nian)奴嬌：詞(ci)牌(pai)名，又名《百字(zi)令(ling)》《酹江(jiang)(jiang)月》《大江(jiang)(jiang)東去(qu)》，雙調(diao)一(yi)百字(zi)，上(shang)下片各四(si)仄韻，一(yi)韻到底。

2.多景樓(lou)：在江蘇鎮江市北固山(shan)上甘(gan)露寺內，北面長江，為登臨圣地。

3.危樓：高樓。

4.還(huan)望：環(huan)顧。“還(huan)”通“環(huan)”。

5.渾認作：竟當作。

6.私記：私利。

7.王謝：此代(dai)東(dong)晉上層人士，喻指今之(zhi)掌權者(zhe)。

8.河洛：黃河、洛河。泛指中原。

9.腥膻（xīng shān）：外敵入侵，這(zhe)里代指金人。

10.中流誓：《晉書(shu)·祖(zu)(zu)逖(ti)傳》載，祖(zu)(zu)逖(ti)北伐(fa)渡江時，“中流擊楫(ji)而誓曰：‘祖(zu)(zu)逖(ti)不能清(qing)中原而復濟者，有(you)如大江！’辭色壯烈，眾皆慨(kai)嘆。”

11.小兒(er)破(po)(po)賊：晉軍在淝水(shui)之戰中大敗苻堅(jian)，捷(jie)報(bao)傳(chuan)來，謝(xie)安置(zhi)書(shu)一旁(pang)，了無喜色。客問之，安徐答對(dui)奕者曰：“小兒(er)輩(bei)遂已破(po)(po)賊。”小兒(er)輩(bei)指安弟石、侄(zhi)玄。事(shi)見《晉書(shu)·謝(xie)安傳(chuan)》及《世說新語·稚量》。

12.強(qiang)對：《全(quan)宋詞(ci)》作“疆場”，不如“強(qiang)對”為好。此(ci)指強(qiang)敵。《三國志·陸遜傳》：“遜按劍曰：‘劉備天下知(zhi)名，曹操(cao)所憚。今(jin)在境界，此(ci)疆對也。’”疆，通”強(qiang)“。

白話譯文

登樓極(ji)目四望，不覺百感交集，可(ke)嘆自己的(de)這(zhe)番(fan)心意，古往今來，又有(you)幾人能(neng)夠理(li)解呢(ni)？鎮(zhen)江一(yi)帶(dai)的(de)山(shan)川形勢極(ji)其險要，簡直(zhi)是(shi)鬼斧神工，非人力(li)所能(neng)致。然而這(zhe)樣(yang)險要的(de)江山(shan)卻不被當作進(jin)取的(de)憑藉，而是(shi)都看成了天設(she)的(de)南疆北(bei)界。鎮(zhen)江北(bei)面橫(heng)貫著波濤洶涌的(de)長江，東、西、南三面都連接(jie)著起伏的(de)山(shan)崗。這(zhe)樣(yang)的(de)地(di)理(li)形勢，正是(shi)進(jin)可(ke)以攻，退可(ke)以守，足以與北(bei)方強敵爭雄的(de)形勝之地(di)。六朝的(de)舊事，原來全不過(guo)是(shi)為少(shao)數私家大(da)族(zu)的(de)狹(xia)隘(ai)利(li)益(yi)打算！

于是笑王謝等人，他們空(kong)灑(sa)英雄之(zhi)淚(lei)，卻無克服神州(zhou)的(de)實(shi)際行(xing)動。他們依仗著(zhu)長江(jiang)天險，自(zi)以(yi)為可以(yi)長保偏安，哪里管(guan)得到廣大(da)的(de)中原(yuan)地區，長久為異族勢(shi)力所(suo)盤踞，廣大(da)人民呻吟輾(zhan)轉于鐵蹄之(zhi)下(xia)呢？憑借這樣有(you)利的(de)江(jiang)山形(xing)勢(shi)，正可長驅北伐(fa)，無須前怕(pa)狼，后怕(pa)虎，應該(gai)(gai)象當年的(de)祖逖那樣，中流擊水(shui)，收(shou)(shou)復中原(yuan)。南方(fang)并(bing)不乏運(yun)籌帷(wei)幄、決勝千里的(de)統帥，也不乏披堅執銳、沖鋒陷陣(zhen)的(de)猛將，完全應該(gai)(gai)象往日的(de)謝安一樣，對打(da)敗北方(fang)強(qiang)敵(di)具有(you)充分信心，一旦有(you)利之(zhi)形(xing)勢(shi)已成，便當長驅千里，掃清(qing)河洛(luo)，收(shou)(shou)復國(guo)土，何須顧(gu)慮對方(fang)的(de)強(qiang)大(da)呢？

背景介紹

作(zuo)者于宋孝宗(zong)淳熙十五年（1188）前(qian)往京(jing)口(kou)（今江蘇鎮江市）觀(guan)察形勢，當時曾登臨(lin)多(duo)景(jing)樓(lou)，作(zuo)者觸(chu)景(jing)生情便寫下此詞。

作者介紹

陳亮（1143—1194）南宋思想家、文學家。字同甫，原名汝(ru)能，后(hou)(hou)改名陳亮，號(hao)龍川(chuan)，人(ren)稱龍川(chuan)先生。婺州永康（今屬浙江）人(ren)。婺州以解頭薦(jian)，“因(yin)上《中(zhong)興五(wu)論》，奏入(ru)不報。”孝宗淳熙五(wu)年詣片(pian)上書論國事。后(hou)(hou)曾兩次(ci)被誣入(ru)獄。光(guang)宗紹熙四年策(ce)進士(shi)，擢為第(di)一，授建康軍節(jie)度判官廳公事，未到(dao)任而卒。著有《龍川(chuan)文集》四十卷、《外集》四卷，《外集》皆為長短句，亦稱《龍川(chuan)詞(ci)》。存詞(ci)70余(yu)首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一首借古論(lun)今之作。詞(ci)的(de)內容以議論(lun)形勢、陳(chen)述政見為主，正(zheng)是與(yu)此(ci)行考察形勢的(de)目的(de)息息相通的(de)。上片(pian)借批(pi)判東晉(jin)統治者偏(pian)安(an)江左，譴責南宋統治者不(bu)圖恢復中(zhong)原。下片(pian)抨擊空(kong)論(lun)清談。詞(ci)人(ren)認為，真正(zheng)的(de)愛國者應當像東晉(jin)的(de)祖(zu)逖那樣，中(zhong)流(liu)擊楫，義無反顧。

開(kai)(kai)頭兩(liang)句(ju)，凌空(kong)而起。撇開(kai)(kai)登臨感(gan)懷之作(zuo)(zuo)，先(xian)寫(xie)望中(zhong)景物的(de)(de)(de)俗套，大(da)筆(bi)揮灑，直抒胸(xiong)臆(yi)，借景抒情：登樓環顧，不(bu)(bu)禁百(bai)感(gan)交集(ji)，可(ke)嘆(tan)自己的(de)(de)(de)這(zhe)番心意(yi)，古(gu)(gu)往(wang)今(jin)來沒(mei)有幾人能夠理解(jie)。因為所感(gan)不(bu)(bu)止一(yi)端，先(xian)將“此(ci)意(yi)”虛(xu)提，總(zong)攝下(xia)文。以下(xia)抒寫(xie)詞(ci)(ci)人認(ren)為“今(jin)古(gu)(gu)幾人曾(ceng)會”的(de)(de)(de)登臨意(yi)。“今(jin)古(gu)(gu)”一(yi)語(yu)(yu)，暗示了此(ci)詞(ci)(ci)是(shi)借古(gu)(gu)論今(jin)。接(jie)下(xia)來兩(liang)句(ju)，從江山(shan)形(xing)勢(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)奇險引(yin)出(chu)對(dui)“天限(xian)南(nan)(nan)疆(jiang)北(bei)界”主張的(de)(de)(de)抨擊(ji)。“鬼設神施”，是(shi)形(xing)容鎮江一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)山(shan)川(chuan)形(xing)勢(shi)(shi)(shi)極其險要(yao)，也是(shi)對(dui)“天限(xian)南(nan)(nan)疆(jiang)北(bei)界”這(zhe)種茍(gou)(gou)(gou)(gou)安(an)(an)(an)(an)論調的(de)(de)(de)否定。當時南(nan)(nan)宋統治(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)思(si)進取(qu)，茍(gou)(gou)(gou)(gou)且偷(tou)安(an)(an)(an)(an)，將長江作(zuo)(zuo)為拒(ju)守金(jin)人南(nan)(nan)犯的(de)(de)(de)天險，詞(ci)(ci)人所抨擊(ji)的(de)(de)(de)，正是(shi)這(zhe)種藉(jie)天險以求茍(gou)(gou)(gou)(gou)安(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)主張。“渾認(ren)作(zuo)(zuo)”三(san)字，亦諷亦慨，筆(bi)端帶(dai)有強烈感(gan)情。“一(yi)水”三(san)句(ju)，指出(chu)京口地(di)形(xing)險要(yao)，是(shi)爭雄(xiong)的(de)(de)(de)好據點(dian)，對(dui)南(nan)(nan)宋有利(li)，應當北(bei)上爭雄(xiong)。其中(zhong)“做(zuo)出(chu)”一(yi)語(yu)(yu)，表達了詞(ci)(ci)人目擊(ji)山(shan)川(chuan)形(xing)勢(shi)(shi)(shi)時興(xing)會淋漓的(de)(de)(de)感(gan)受。在詞(ci)(ci)人眼中(zhong)，山(shan)川(chuan)仿佛有了靈氣和生命，靈動起來了。詞(ci)(ci)人認(ren)為，山(shan)川(chuan)形(xing)勢(shi)(shi)(shi)足以北(bei)向爭雄(xiong)，問(wen)題在于統治(zhi)者(zhe)缺乏(fa)北(bei)伐爭雄(xiong)的(de)(de)(de)遠大(da)抱負與勇氣。因此(ci)，下(xia)面緊接(jie)著就借批判六朝(chao)統治(zhi)者(zhe)來揭示現實中(zhong)當權者(zhe)茍(gou)(gou)(gou)(gou)安(an)(an)(an)(an)論調的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)實質：“六朝(chao)何事，只成(cheng)門戶私計(ji)？”借古(gu)(gu)諷今(jin)，六朝(chao)憑(ping)險而偏安(an)(an)(an)(an)，為保住少數人私利(li)，無心北(bei)伐。而今(jin)南(nan)(nan)宋朝(chao)廷頹靡不(bu)(bu)振，緊步六朝(chao)后(hou)塵。詞(ci)(ci)人對(dui)統治(zhi)者(zhe)劃江自守的(de)(de)(de)茍(gou)(gou)(gou)(gou)安(an)(an)(an)(an)政策(ce)的(de)(de)(de)揭露(lu)批判，詞(ci)(ci)鋒犀(xi)利(li)，入(ru)木(mu)三(san)分(fen)。

下片(pian)“因笑(xiao)”二字，承(cheng)上片(pian)結尾對六朝統(tong)治者(zhe)的(de)(de)批(pi)判(pan)，順勢而(er)下，使上、下片(pian)渾然一體(ti)。前(qian)三(san)句用(yong)《世說新(xin)語(yu)·言(yan)語(yu)》新(xin)亭(ting)對泣故事，“王謝諸人(ren)”概括東晉世家大族的(de)(de)上層人(ren)物，說他們空(kong)灑英雄之淚(lei)，卻(que)無(wu)克(ke)服神州的(de)(de)實際(ji)行動(dong)，借以(yi)諷刺南宋上層統(tong)治集團中(zhong)有些(xie)人(ren)空(kong)有慷慨激昂的(de)(de)言(yan)辭(ci)，而(er)無(wu)北伐(fa)的(de)(de)行動(dong)。“也(ye)學英雄涕”，諷刺尖(jian)刻辛辣(la)，鞭辟入里。“憑卻(que)長(chang)江(jiang)，管(guan)不到、河洛腥膻無(wu)際(ji)。”意(yi)謂(wei)今之宋廷據此(ci)天險，卻(que)不管(guan)中(zhong)原(yuan)被占已久。這(zhe)(zhe)是對統(tong)治者(zhe)“只成門戶私(si)計(ji)”的(de)(de)進(jin)一步批(pi)判(pan)。“管(guan)不到”三(san)字，可(ke)謂(wei)誅心(xin)之筆(bi)。到這(zhe)(zhe)里，由(you)江(jiang)山形勢引(yin)出(chu)(chu)的(de)(de)對當權者(zhe)的(de)(de)揭露批(pi)判(pan)已達極致，下面轉(zhuan)承(cheng)上片(pian)“爭雄”，進(jin)一步正面發(fa)揮(hui)登臨意(yi)。“正好(hao)長(chang)驅，不須反顧，尋取中(zhong)流誓。”中(zhong)流誓，用(yong)祖逖統(tong)兵北伐(fa)，渡江(jiang)擊(ji)楫而(er)誓的(de)(de)故事。在詞(ci)(ci)人(ren)看來，這(zhe)(zhe)幾句詞(ci)(ci)由(you)前(qian)面的(de)(de)憤郁轉(zhuan)向豪放，意(yi)氣(qi)(qi)風發(fa)，辭(ci)采飛揚，充分(fen)顯示出(chu)(chu)詞(ci)(ci)人(ren)豪邁朗爽的(de)(de)胸(xiong)襟氣(qi)(qi)度。歇拍二句，承(cheng)上片(pian)“長(chang)驅”，進(jin)一步抒寫必勝的(de)(de)樂觀信念。“小(xiao)兒(er)破賊(zei)”和“強對”分(fen)別見《世說新(xin)語(yu)·雅量》和《三(san)國志·陸遜傳(chuan)》，詞(ci)(ci)人(ren)用(yong)典訴說豪言(yan)壯語(yu)。到這(zhe)(zhe)里，一開(kai)頭提出(chu)(chu)的(de)(de)“今古幾人(ren)曾會”的(de)(de)“此(ci)意(yi)”已經盡情發(fa)揮(hui)，全詞(ci)(ci)也(ye)就在破竹之勢中(zhong)收筆(bi)。

這首詞縱(zong)論時弊，痛快淋漓，充分(fen)顯示其詞人兼(jian)政論家的(de)性格。這種(zhong)大氣磅礴、開拓萬(wan)古心胸的(de)強(qiang)音(yin)，是足(zu)以(yi)振奮人心的(de)。議論戰守，縱(zong)談(tan)攻(gong)防，自(zi)六朝(chao)王(wang)謝至今之(zhi)廟堂(tang)，特別(bie)是對那些倡言“南(nan)北有定勢，吳楚之(zhi)脆弱不足(zu)以(yi)爭衡(heng)中(zhong)原”的(de)失敗(bai)論者(zhe)，明指直斥，毫(hao)無顧忌，其精(jing)神可流傳千(qian)古。

名家點評

唐代文學(xue)研究會常務理(li)事(shi)劉學(xue)鍇：同(tong)樣是(shi)(shi)登(deng)臨(lin)(lin)抒慨之作(zuo)，陳亮的(de)(de)(de)這(zhe)首《念奴嬌-登(deng)多景樓》和(he)他的(de)(de)(de)摯友(you)辛(xin)棄(qi)疾的(de)(de)(de)《水龍吟·登(deng)建康賞心(xin)亭》便顯(xian)出不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)藝(yi)術個性(xing)(xing)。辛(xin)詞(ci)(ci)也深慨于“無人會登(deng)臨(lin)(lin)意(yi)”，但通篇于豪邁雄放之中深寓沉郁盤(pan)結之情(qing)，讀來別具(ju)一種回腸蕩氣、抑塞低回之感(gan)；而陳詞(ci)(ci)則(ze)縱橫議論，痛(tong)快淋漓，充分顯(xian)示其詞(ci)(ci)人兼政論家的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格。從藝(yi)術的(de)(de)(de)含蘊、情(qing)味的(de)(de)(de)深厚(hou)來說，陳詞(ci)(ci)自然不(bu)如(ru)辛(xin)詞(ci)(ci)，但這(zhe)種大氣磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)(de)(de)強音，是(shi)(shi)足以(yi)振奮人心(xin)的(de)(de)(de)。（《歷(li)代勵志(zhi)詩鑒賞—生當(dang)作(zuo)人杰》）