《題(ti)臨安邸(di)》是(shi)宋代(dai)詩人林(lin)升創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一首七絕。此詩第一句點(dian)出臨安城青山(shan)重重疊疊、樓臺鱗次櫛(zhi)比的(de)(de)(de)(de)(de)特征,第二句用反問語(yu)氣(qi)點(dian)出西湖(hu)邊輕歌曼(man)舞無休無止。后兩(liang)句以諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言寫(xie)出當(dang)(dang)政者縱情聲(sheng)色,并(bing)通過(guo)“杭州”與“汴州”的(de)(de)(de)(de)(de)對照,不(bu)露(lu)聲(sheng)色地揭(jie)露(lu)了(le)“游人們”的(de)(de)(de)(de)(de)腐朽本質,也(ye)由此表現出作(zuo)者對當(dang)(dang)政者不(bu)思(si)收復失地的(de)(de)(de)(de)(de)憤激(ji)以及(ji)對國家(jia)命運的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂。全詩構思(si)巧妙,措詞精當(dang)(dang),冷言冷語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺,偏從熱(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)場面寫(xie)起;憤慨已極,卻不(bu)作(zuo)謾罵(ma)之語(yu):確實是(shi)諷喻詩中的(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。
題臨安邸
山(shan)外青山(shan)樓外樓,西湖歌舞(wu)幾時休?
暖風熏得游人醉,直把杭州(zhou)作汴(bian)州(zhou)。
⑴臨安:南(nan)宋(song)的都(dou)城,今浙江省(sheng)杭(hang)州市。金人攻陷北宋(song)首都(dou)汴京后,南(nan)宋(song)統治者逃(tao)亡到南(nan)方,建都(dou)于臨安。邸(dǐ):旅(lv)店。
⑵西湖:在浙江杭州城(cheng)西。漢時(shi)(shi)(shi)稱明(ming)圣湖、唐后(hou)始稱西湖,為著名游覽勝地。幾(ji)時(shi)(shi)(shi)休:什么時(shi)(shi)(shi)候停止。
⑶熏(xūn):吹,用于溫暖馥郁的風。
⑷直:簡直。汴州:即汴京,北宋的都城,今(jin)河南(nan)省開封市。
青(qing)山無盡樓閣連(lian)綿望(wang)不見頭,西湖上的歌(ge)舞幾(ji)時才能停休?
暖(nuan)洋洋的春風吹得貴人如醉,簡(jian)直是把杭州當成了那汴州。
這首《題臨安邸(di)》系南宋淳熙時士人林(lin)升所作,此(ci)為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁(bi)上,是一首古代的“墻頭詩”,疑原無(wu)題,此(ci)題為后人所加。
北宋(song)靖(jing)康元年(nian)(1127年(nian)),金(jin)(jin)人(ren)攻陷北宋(song)首都汴(bian)梁(liang),俘(fu)虜了宋(song)徽宗、宋(song)欽(qin)宗兩個皇帝,中(zhong)原國(guo)(guo)土(tu)全被金(jin)(jin)人(ren)侵(qin)占。趙構逃到江南(nan),在臨安(an)即位,史稱(cheng)南(nan)宋(song)。南(nan)宋(song)小(xiao)朝廷并沒有(you)(you)接(jie)受北宋(song)亡國(guo)(guo)的(de)慘痛教訓而發憤圖強(qiang),當政者不思收復中(zhong)原失地,只求茍(gou)且偏安(an),對外屈膝投降,對內殘酷迫害岳飛等愛(ai)國(guo)(guo)人(ren)士;政治上腐敗無能,達官顯貴一味縱情(qing)聲色,尋歡作(zuo)樂。南(nan)宋(song)紹興二年(nian)(1132),宋(song)高宗趙構第二次回到杭(hang)州(zhou),這(zhe)(zhe)水(shui)光山色冠絕東(dong)南(nan)的(de)“人(ren)間天堂”被他(ta)看中(zhong)了,有(you)(you)終(zhong)焉之(zhi)志,于(yu)是上自帝王將相(xiang),下(xia)至士子商人(ren),在以屈辱換得茍(gou)安(an)之(zhi)下(xia),大(da)(da)修(xiu)樓堂館所(suo),建明堂,修(xiu)太廟(miao),宮殿樓觀一時興起,達官顯宦、富商大(da)(da)賈也相(xiang)繼經(jing)營宅(zhai)第,壯大(da)(da)這(zhe)(zhe)“帝王之(zhi)居”,并大(da)(da)肆歌舞享樂,沉淪于(yu)奢侈糜爛的(de)腐朽生活中(zhong),致(zhi)西湖有(you)(you)“銷金(jin)(jin)鍋”之(zhi)號。幾(ji)十年(nian)中(zhong),把臨時茍(gou)安(an)的(de)杭(hang)州(zhou)當作(zuo)北宋(song)的(de)汴(bian)州(zhou)(今河(he)南(nan)開封),成了這(zhe)(zhe)班寄生蟲們的(de)安(an)樂窩。這(zhe)(zhe)首詩就是針(zhen)對這(zhe)(zhe)種黑暗現實而作(zuo)的(de)。
林(lin)升,字夢屏,溫州平陽人(ren),約(yue)生(sheng)活于宋孝宗年間(1163—1189),生(sheng)平不詳。《西(xi)湖游覽(lan)志(zhi)馀(yu)(yu)》錄其詩(shi)一(yi)首。據(ju)《西(xi)湖游覽(lan)志(zhi)馀(yu)(yu)》卷(juan)二說:“紹興、淳熙間,頗稱康裕。君(jun)相縱逸,耽(dan)樂(le)湖山,無復新亭之(zhi)淚。士(shi)人(ren)林(lin)升者(zhe),題(ti)一(yi)絕(jue)于旅(lv)邸云(yun)云(yun)。”清乾(qian)隆(long)五十五年編纂的《東甌詩(shi)存》收有《題(ti)臨安邸》詩(shi)。關于該詩(shi)的作者(zhe)林(lin)升均注(zhu)明作者(zhe)是“平陽人(ren)”。
這(zhe)是一首寫在(zai)臨安城一家旅店墻(qiang)壁上,不但通過描寫樂景來表哀(ai)情,使情感倍增,而且(qie)在(zai)深(shen)邃的(de)審美境界中,蘊含著深(shen)沉的(de)意蘊。同時,詩(shi)人以諷刺的(de)語言中,不漏聲色地(di)揭露(lu)了(le)“游人們”的(de)反(fan)動本質(zhi),也由(you)此表現出(chu)詩(shi)人的(de)憤激之情。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)頭句(ju)(ju)“山外(wai)青(qing)山樓(lou)外(wai)樓(lou)”,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)抓住(zhu)臨安(an)城的(de)(de)特征——重重疊(die)疊(die)的(de)(de)青(qing)山,鱗次櫛比的(de)(de)樓(lou)臺。這(zhe)樣首(shou)先描(miao)寫(xie)了(le)祖國大好山河,起伏連綿的(de)(de)青(qing)山,樓(lou)閣接著一(yi)(yi)個(ge),這(zhe)是多么美(mei)好的(de)(de)自然。從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)來說(shuo),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)描(miao)寫(xie)山河的(de)(de)美(mei)好,表現出(chu)(chu)的(de)(de)是一(yi)(yi)種樂(le)景。接著寫(xie)到(dao):“西湖歌(ge)舞幾時休(xiu)?”詩(shi)(shi)(shi)人(ren)面對(dui)國家(jia)的(de)(de)現實處(chu)境,觸(chu)景傷(shang)情(qing)。這(zhe)樣美(mei)好的(de)(de)大好山河,卻被金(jin)(jin)人(ren)占有。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)“休(xiu)”字,不(bu)但暗示了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)現實社會處(chu)境的(de)(de)心痛(tong),更為(wei)重要的(de)(de)是表現出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)當政者(zhe)一(yi)(yi)味(wei)“休(xiu)”戰言(yan)和(he)、不(bu)思收復中(zhong)原失(shi)地、只求(qiu)茍且偏安(an)、一(yi)(yi)味(wei)縱情(qing)聲色、尋歡作(zuo)樂(le)的(de)(de)憤(fen)慨(kai)之情(qing)。在詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)心中(zhong),“西湖歌(ge)舞”正是消磨抗金(jin)(jin)斗志的(de)(de)淫(yin)靡歌(ge)舞。他此時是多么希(xi)望這(zhe)樣的(de)(de)歌(ge)舞快(kuai)“休(xiu)”了(le)。這(zhe)里,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)運用(yong)反問手(shou)法,不(bu)但強化了(le)自己的(de)(de)對(dui)這(zhe)些(xie)當政者(zhe)不(bu)思收復失(shi)地的(de)(de)憤(fen)激之情(qing),也更加表現出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)國家(jia)命運的(de)(de)擔憂而(er)產生的(de)(de)憂傷(shang)之感(gan)。
后兩句(ju)“暖(nuan)風熏得(de)(de)游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)(zui),直把(ba)(ba)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作(zuo)汴(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里不(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)理解為一般(ban)游(you)(you)客,它是主要(yao)特指(zhi)那些(xie)忘了國(guo)難,茍(gou)且(qie)(qie)偷(tou)安(an),尋歡作(zuo)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋統治(zhi)(zhi)階級。這(zhe)(zhe)句(ju)緊承上“西(xi)湖歌舞(wu)幾時(shi)(shi)休(xiu)”而(er)(er)來。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)面對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)不(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu),看(kan)著這(zhe)(zhe)些(xie)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”陶(tao)醉(zui)(zui)(zui)其(qi)中(zhong)(zhong),不(bu)由(you)得(de)(de)表現出自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨之(zhi)(zhi)(zhi)情。其(qi)中(zhong)(zhong),“暖(nuan)風”一語雙關,在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong),既指(zhi)自然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春風,又指(zhi)社會(hui)上淫(yin)靡(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)風。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)在(zai)(zai),正(zheng)是這(zhe)(zhe)股(gu)“暖(nuan)風”把(ba)(ba)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦吹得(de)(de)如醉(zui)(zui)(zui)如迷,忘記了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家正(zheng)處于危(wei)難之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“熏”、“醉(zui)(zui)(zui)”兩字(zi)用(yong)得(de)(de)很精妙。首先,一個(ge)“熏”字(zi),暗示了那些(xie)歌舞(wu)場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龐大與熱鬧,為“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”營造了靡(mi)靡(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。接(jie)著一個(ge)“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi),承接(jie)上一個(ge)“熏”字(zi),把(ba)(ba)那些(xie)縱情聲色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)(zhuang)態(tai)刻畫得(de)(de)惟妙惟肖(xiao)。一個(ge)“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi),留下(xia)了豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美想象空(kong)間——“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)湖”環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑態(tai)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)下(xia),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為了進(jin)一步表現出“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)(zui)”,在(zai)(zai)結尾(wei)中(zhong)(zhong)寫道(dao):“直把(ba)(ba)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作(zuo)汴(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。”宋朝原來建都于汴(bian)梁,時(shi)(shi)已為金(jin)(jin)侵占。就是說,紙醉(zui)(zui)(zui)金(jin)(jin)迷中(zhong)(zhong),這(zhe)(zhe)些(xie)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”們(men)簡(jian)直把(ba)(ba)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)當成了故都汴(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。這(zhe)(zhe)里,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)用(yong)“西(xi)湖”而(er)(er)用(yong)“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”是很有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為“西(xi)湖”雖(sui)在(zai)(zai)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),但說到(dao)“西(xi)湖”,美景之(zhi)(zhi)(zhi)地(di),是游(you)(you)山玩水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳去處,而(er)(er)且(qie)(qie)也僅(jin)僅(jin)是杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)景點。而(er)(er)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”,就很好(hao)地(di)與宋都“汴(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”(“汴(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”已經被(bei)金(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)占有(you))對(dui)(dui)照(zhao)(zhao)。在(zai)(zai)對(dui)(dui)照(zhao)(zhao)中(zhong)(zhong),不(bu)但引出“汴(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”這(zhe)(zhe)一特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、富(fu)有(you)政治(zhi)(zhi)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱,而(er)(er)且(qie)(qie)更(geng)有(you)助(zhu)于抒發詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感——揭露那些(xie)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)”無視國(guo)家前途與命運,沉(chen)醉(zui)(zui)(zui)在(zai)(zai)醉(zui)(zui)(zui)生夢死、不(bu)顧國(guo)計(ji)民生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行(xing)為,同時(shi)(shi),也表達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)國(guo)家民族命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切憂慮(lv),及其(qi)對(dui)(dui)統治(zhi)(zhi)者只求茍(gou)且(qie)(qie)偏安(an),對(dui)(dui)外屈膝(xi)投降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒之(zhi)(zhi)(zhi)情。
天(tian)津師范大學教授(shou)左振坤:作者(zhe)深切地關(guan)注著祖國的命(ming)運(yun),對沉迷于(yu)歌舞生(sheng)活,全(quan)然不想(xiang)收復北方失地的南宋(song)統治集團,予以(yi)辛(xin)辣的諷(feng)刺,表(biao)現(xian)了愛國者(zhe)對他們(men)的憤恨。這是那個(ge)時(shi)代具有代表(biao)性的名作,為后世(shi)廣(guang)為傳誦,并常用以(yi)鞭(bian)笞醉生(sheng)夢死者(zhe)。
天津(jin)大學(xue)劉永生:短短四句,以景商(shang)情,情中(zhong)有景;用把(ba)西湖(hu)的美(mei)麗和(he)繁華渲染(ran)足(zu)夠的手法來反襯出作者的憤怒與(yu)憂慮,效果比平鋪直敘(xu)要(yao)強烈很(hen)多了。