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基本介紹

《題(ti)臨安邸(di)》是(shi)宋代詩人林(lin)升創作(zuo)的(de)一(yi)首七絕。此詩第(di)一(yi)句(ju)點(dian)出(chu)臨安城(cheng)青山重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)、樓(lou)臺鱗次櫛(zhi)比的(de)特征，第(di)二(er)句(ju)用(yong)反問語氣點(dian)出(chu)西湖邊(bian)輕(qing)歌曼(man)舞(wu)無(wu)休無(wu)止。后兩句(ju)以諷刺的(de)語言寫出(chu)當政者縱(zong)情(qing)聲色(se)，并通過“杭州”與“汴州”的(de)對照，不(bu)露(lu)聲色(se)地(di)揭露(lu)了“游人們(men)”的(de)腐朽本質(zhi)，也由此表現出(chu)作(zuo)者對當政者不(bu)思收復(fu)失地(di)的(de)憤(fen)激以及對國家命運(yun)的(de)擔憂(you)。全詩構思巧妙，措(cuo)詞精當，冷言冷語的(de)諷刺，偏從熱鬧的(de)場面(mian)寫起；憤(fen)慨已極(ji)，卻不(bu)作(zuo)謾罵之語：確實是(shi)諷喻詩中的(de)杰(jie)作(zuo)。

內容介紹

作品原文

題臨安邸

山外青山樓外樓，西湖歌舞(wu)幾時休？

暖風(feng)熏得游人(ren)醉，直把杭州作汴州。

注釋譯文

詞句注釋

⑴臨安：南(nan)宋(song)的都城，今浙江省(sheng)杭州(zhou)市。金人攻(gong)陷北宋(song)首都汴京后(hou)，南(nan)宋(song)統治者逃(tao)亡(wang)到南(nan)方(fang)，建都于臨安。邸（dǐ）：旅(lv)店。

⑵西(xi)湖(hu)：在浙江杭(hang)州城西(xi)。漢時(shi)(shi)稱明圣(sheng)湖(hu)、唐(tang)后始稱西(xi)湖(hu)，為著名游覽勝地。幾時(shi)(shi)休：什(shen)么時(shi)(shi)候停止。

⑶熏(xun)（xūn）：吹，用于溫暖馥郁(yu)的(de)風。

⑷直(zhi)：簡直(zhi)。汴州：即汴京，北宋(song)的都城，今河南省開封市。

白話譯文

青山無盡樓閣連綿望(wang)不見頭，西(xi)湖上的(de)歌舞(wu)幾時才能停休？

暖(nuan)洋洋的春風(feng)吹得(de)貴人(ren)如醉，簡直是(shi)把杭州當成了(le)那(nei)汴州。

背景介紹

這首《題臨(lin)安邸(di)》系(xi)南(nan)宋淳熙時士人林升(sheng)所作，此(ci)為(wei)寫在南(nan)宋皇(huang)都臨(lin)安的一家(jia)旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭(tou)詩(shi)”，疑原無題，此(ci)題為(wei)后(hou)人所加。

北宋(song)靖康(kang)元年(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)），金人(ren)攻陷北宋(song)首都汴(bian)梁，俘虜(lu)了宋(song)徽宗(zong)、宋(song)欽宗(zong)兩個(ge)皇帝(di)，中原(yuan)國(guo)土全(quan)被金人(ren)侵占。趙(zhao)構逃到江南(nan)，在(zai)臨安即(ji)位，史稱南(nan)宋(song)。南(nan)宋(song)小朝(chao)廷并沒有接受北宋(song)亡國(guo)的(de)(de)慘痛教(jiao)訓而發憤(fen)圖強，當(dang)政者(zhe)不思收(shou)復中原(yuan)失地，只求茍(gou)且偏安，對外(wai)屈(qu)膝投降，對內殘酷迫害岳(yue)飛等愛國(guo)人(ren)士；政治上(shang)腐敗無(wu)能(neng)，達官(guan)顯(xian)貴一味縱(zong)情聲色(se)，尋歡(huan)作樂(le)。南(nan)宋(song)紹(shao)興(xing)二年(nian)(nian)（1132），宋(song)高宗(zong)趙(zhao)構第二次回到杭州，這(zhe)水(shui)光山色(se)冠絕(jue)東南(nan)的(de)(de)“人(ren)間(jian)天堂”被他看中了，有終焉(yan)之(zhi)(zhi)志(zhi)，于(yu)是(shi)上(shang)自帝(di)王將相，下(xia)(xia)至士子(zi)商人(ren)，在(zai)以屈(qu)辱換得茍(gou)安之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，大(da)修樓堂館所(suo)，建明堂，修太廟(miao)，宮(gong)殿樓觀(guan)一時(shi)興(xing)起，達官(guan)顯(xian)宦、富商大(da)賈也相繼經營宅第，壯大(da)這(zhe)“帝(di)王之(zhi)(zhi)居(ju)”，并大(da)肆歌(ge)舞享樂(le)，沉淪(lun)于(yu)奢侈糜爛的(de)(de)腐朽(xiu)生活(huo)中，致西湖(hu)有“銷金鍋”之(zhi)(zhi)號(hao)。幾十(shi)年(nian)(nian)中，把臨時(shi)茍(gou)安的(de)(de)杭州當(dang)作北宋(song)的(de)(de)汴(bian)州（今河南(nan)開封），成了這(zhe)班(ban)寄(ji)生蟲(chong)們的(de)(de)安樂(le)窩。這(zhe)首詩就是(shi)針對這(zhe)種黑暗現實而作的(de)(de)。

作者介紹

林升(sheng)，字夢屏，溫州(zhou)平陽人，約生活(huo)于(yu)宋孝宗年(nian)間(jian)（1163—1189），生平不詳。《西湖(hu)游覽(lan)志馀》錄(lu)其詩(shi)一(yi)首。據《西湖(hu)游覽(lan)志馀》卷二說：“紹興、淳(chun)熙間(jian)，頗稱康裕。君(jun)相縱逸，耽樂湖(hu)山(shan)，無復新(xin)亭(ting)之淚。士人林升(sheng)者(zhe)，題(ti)(ti)一(yi)絕(jue)于(yu)旅邸(di)云(yun)云(yun)。”清(qing)乾(qian)隆五十五年(nian)編(bian)纂(zuan)的《東甌詩(shi)存》收有《題(ti)(ti)臨(lin)安邸(di)》詩(shi)。關于(yu)該(gai)詩(shi)的作者(zhe)林升(sheng)均注(zhu)明作者(zhe)是(shi)“平陽人”。

鑒賞評價

整體賞析

這是一首寫在(zai)臨安城一家旅店墻壁上，不但(dan)通過描寫樂景(jing)來表(biao)哀情，使(shi)情感倍增，而且在(zai)深邃的(de)(de)審美境界(jie)中(zhong)，蘊含著深沉的(de)(de)意蘊。同時，詩人(ren)(ren)以諷刺(ci)的(de)(de)語言中(zhong)，不漏(lou)聲色地揭露(lu)了“游人(ren)(ren)們”的(de)(de)反動本質，也由(you)此表(biao)現出詩人(ren)(ren)的(de)(de)憤激之情。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)頭句(ju)“山(shan)外青(qing)(qing)山(shan)樓(lou)外樓(lou)”，詩(shi)人(ren)抓住臨(lin)安城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)特征——重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)山(shan)，鱗次櫛比的(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)臺。這(zhe)樣(yang)(yang)首先描寫了(le)(le)祖國(guo)大好(hao)(hao)(hao)山(shan)河(he)，起伏連綿的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)山(shan)，樓(lou)閣接著(zhu)一(yi)個，這(zhe)是(shi)多(duo)么美好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)自然。從(cong)詩(shi)歌(ge)創作來(lai)說，詩(shi)人(ren)描寫山(shan)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)(hao)(hao)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種樂(le)(le)景。接著(zhu)寫到：“西(xi)湖(hu)歌(ge)舞幾時休？”詩(shi)人(ren)面對國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實處境，觸景傷情(qing)(qing)。這(zhe)樣(yang)(yang)美好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)大好(hao)(hao)(hao)山(shan)河(he)，卻被金人(ren)占有。詩(shi)句(ju)中(zhong)一(yi)個“休”字，不(bu)但暗示了(le)(le)詩(shi)人(ren)對現(xian)(xian)實社會處境的(de)(de)(de)(de)(de)心痛，更為重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)對當(dang)政者一(yi)味“休”戰(zhan)言(yan)和(he)、不(bu)思收復(fu)中(zhong)原失地(di)、只求(qiu)茍(gou)且偏安、一(yi)味縱情(qing)(qing)聲色、尋歡作樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)憤慨之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。在詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)，“西(xi)湖(hu)歌(ge)舞”正是(shi)消磨抗金斗(dou)志的(de)(de)(de)(de)(de)淫靡歌(ge)舞。他此時是(shi)多(duo)么希(xi)望這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞快“休”了(le)(le)。這(zhe)里(li)，詩(shi)人(ren)運(yun)用反問手法，不(bu)但強(qiang)化了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)對這(zhe)些當(dang)政者不(bu)思收復(fu)失地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)憤激之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，也更加表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)對國(guo)家命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂而(er)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)憂傷之(zhi)(zhi)感。

后兩(liang)句“暖(nuan)風(feng)熏得游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)，直把(ba)(ba)杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作汴(bian)(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)不能僅僅理解為(wei)一般游(you)(you)(you)客，它是主要特指那(nei)些(xie)(xie)(xie)忘了國(guo)(guo)難，茍且偷(tou)安，尋歡(huan)作樂的(de)(de)(de)(de)南宋統治(zhi)階級。這(zhe)(zhe)(zhe)句緊承上“西(xi)湖(hu)(hu)歌(ge)舞(wu)幾(ji)時休”而來。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)面對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)不停的(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)，看著這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”陶醉(zui)(zui)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)，不由得表(biao)現出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)感慨之(zhi)(zhi)(zhi)情。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)，“暖(nuan)風(feng)”一語雙關(guan)，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)，既指自然界(jie)的(de)(de)(de)(de)春風(feng)，又指社會上淫(yin)靡之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)。在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)看在(zai)(zai)(zai)，正是這(zhe)(zhe)(zhe)股“暖(nuan)風(feng)”把(ba)(ba)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)頭腦吹得如(ru)醉(zui)(zui)如(ru)迷，忘記了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)正處(chu)于危難之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“熏”、“醉(zui)(zui)”兩(liang)字(zi)(zi)用(yong)得很精妙。首先，一個(ge)(ge)“熏”字(zi)(zi)，暗示了那(nei)些(xie)(xie)(xie)歌(ge)舞(wu)場面的(de)(de)(de)(de)龐大與(yu)熱鬧，為(wei)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”營(ying)造了靡靡之(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)的(de)(de)(de)(de)氛圍。接(jie)著一個(ge)(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi)(zi)，承接(jie)上一個(ge)(ge)“熏”字(zi)(zi)，把(ba)(ba)那(nei)些(xie)(xie)(xie)縱(zong)情聲色(se)的(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”的(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態(tai)刻畫得惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)。一個(ge)(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi)(zi)，留下了豐富的(de)(de)(de)(de)審美想象空(kong)間——“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)美好的(de)(de)(de)(de)“西(xi)湖(hu)(hu)”環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)丑態(tai)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)下，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)了進一步表(biao)現出“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)”，在(zai)(zai)(zai)結(jie)尾中(zhong)寫(xie)道：“直把(ba)(ba)杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作汴(bian)(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。”宋朝原來建都于汴(bian)(bian)(bian)(bian)梁(liang)，時已為(wei)金(jin)侵占(zhan)。就是說(shuo)，紙醉(zui)(zui)金(jin)迷中(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)”們(men)(men)簡直把(ba)(ba)杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)當成了故(gu)都汴(bian)(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不用(yong)“西(xi)湖(hu)(hu)”而用(yong)“杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”是很有(you)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)“西(xi)湖(hu)(hu)”雖在(zai)(zai)(zai)杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，但說(shuo)到“西(xi)湖(hu)(hu)”，美景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)地，是游(you)(you)(you)山玩水(shui)的(de)(de)(de)(de)最佳去處(chu)，而且也僅僅是杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)景(jing)點。而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)“杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，就很好地與(yu)宋都“汴(bian)(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”（“汴(bian)(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”已經(jing)被金(jin)人(ren)(ren)(ren)占(zhan)有(you)）對(dui)照。在(zai)(zai)(zai)對(dui)照中(zhong)，不但引出“汴(bian)(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”這(zhe)(zhe)(zhe)一特殊的(de)(de)(de)(de)、富有(you)政(zheng)治(zhi)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)名稱，而且更有(you)助于抒發詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情感——揭露那(nei)些(xie)(xie)(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)”無視國(guo)(guo)家(jia)前途與(yu)命(ming)運(yun)，沉醉(zui)(zui)在(zai)(zai)(zai)醉(zui)(zui)生夢死、不顧國(guo)(guo)計民(min)生的(de)(de)(de)(de)卑劣行(xing)為(wei)，同時，也表(biao)達(da)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)國(guo)(guo)家(jia)民(min)族命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)深切憂(you)慮，及其(qi)(qi)(qi)對(dui)統治(zhi)者只(zhi)求(qiu)茍且偏安，對(dui)外屈膝投降的(de)(de)(de)(de)憤怒之(zhi)(zhi)(zhi)情。

名家點評

天津師范(fan)大學教授左振坤：作者深切地(di)關注(zhu)著祖(zu)國的(de)命運，對沉迷于歌舞生活(huo)，全然不(bu)想(xiang)收(shou)復北方失(shi)地(di)的(de)南宋統治集團，予以(yi)(yi)辛辣(la)的(de)諷(feng)刺，表現了(le)愛國者對他們(men)的(de)憤(fen)恨。這是(shi)那(nei)個時代具(ju)有(you)代表性的(de)名作，為后世(shi)廣為傳誦，并(bing)常用以(yi)(yi)鞭笞(chi)醉生夢(meng)死者。

天津大學(xue)劉永生：短(duan)短(duan)四句，以景商(shang)情，情中有景；用把西湖(hu)的美麗和(he)繁華渲染足(zu)夠的手(shou)法來反襯出作者的憤怒與憂慮，效果比平鋪直敘(xu)要強烈(lie)很多了。