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基本介紹

《瀟湘神·斑(ban)竹(zhu)枝》是唐(tang)代詞人劉禹錫的(de)作品。作者敘寫了舜帝與娥皇、女英二妃的(de)故事，觸景生(sheng)情，懷(huai)古抒懷(huai)。全詞哀婉幽怨，思(si)緒纏(chan)綿，體現了夢得詞的(de)風格(ge)特(te)色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑(ban)竹枝②，斑(ban)竹枝，淚(lei)痕點點寄相思③。楚客④欲聽瑤瑟⑤怨，瀟湘⑥深夜(ye)月明時。

注釋譯文

原文注釋

①瀟湘神：詞(ci)牌名，一名《瀟湘曲》。此詞(ci)作(zuo)于朗州（今湖南(nan)(nan)省常(chang)德(de)市(shi)）時期，詩中所及山水和故事皆(jie)在湘沅間。瀟湘：湖南(nan)(nan)西(xi)南(nan)(nan)部瀟水、湘水。

②斑(ban)(ban)竹(zhu)：即湘妃(fei)竹(zhu)。相傳(chuan)舜崩蒼梧，娥皇、女英(ying)二妃(fei)追至，哭(ku)啼極哀，淚染于(yu)竹(zhu)，斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)如淚痕，故謂“斑(ban)(ban)竹(zhu)”。

③淚(lei)痕點點寄相思：《述異(yi)記》載，“舜(shun)南(nan)巡，葬于蒼梧(wu)。堯二女(nv)娥皇、女(nv)英淚(lei)下沾竹，文(wen)悉為之斑(ban)。”

④楚客：本指屈原(yuan)，此(ci)(ci)處(chu)為作(zuo)者自況。作(zuo)此(ci)(ci)詞(ci)時劉禹錫正值(zhi)貶官朗(lang)州(zhou)（治(zhi)所(suo)在今湖南(nan)常德(de)）。

⑤瑤瑟(se)：以美玉妝飾成的瑟(se)。古代之管弦樂器。

⑥瀟湘：瀟水在今湖南零陵縣(xian)西北合(he)于湘水，稱瀟湘。

原文譯文

斑竹枝(zhi)啊(a)斑竹枝(zhi)，淚痕(hen)點點寄托(tuo)著(zhu)相思。楚地的(de)游子啊(a)若想聽聽瑤瑟的(de)幽怨(yuan)，在這瀟(xiao)水湘(xiang)江(jiang)之上當著(zhu)夜深月明之時(shi)。

背景介紹

這(zhe)首詞是作者貶官朗州(zhou)期間(jian)(朗州(zhou)治(zhi)所(suo)在今(jin)湖南(nan)常(chang)德)所(suo)作，通(tong)過(guo)詠湘妃的(de)哀怨而(er)抒發了(le)自己被貶的(de)內心(xin)的(de)凄(qi)苦。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)》，一(yi)名(ming)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)曲》。劉(liu)(liu)禹錫(xi)貶官朗州（今潮南常德）后(hou)，依當地的(de)迎神(shen)曲之聲制詞(ci)，寫(xie)了二首，創此詞(ci)調，此為其(qi)中的(de)第二首。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)，瀟(xiao)(xiao)水(shui)流至(zhi)湖南零陵縣西與湘(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)合流，世稱(cheng)“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)”。瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)，即湘(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)。指舜帝(di)的(de)兩個妃(fei)子娥皇(huang)、女英(ying)。《博物(wu)志》記載，舜帝(di)南巡，死于(yu)蒼梧，葬于(yu)九嶷(yi)，他的(de)愛妃(fei)娥皇(huang)、女英(ying)聞訊后(hou)趕(gan)至(zhi)湘(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)邊，哭泣悲甚(shen)，其(qi)淚揮灑在湘(xiang)(xiang)(xiang)竹上(shang)，留下斑(ban)斑(ban)淚痕(hen)，遂成斑(ban)竹，她們(men)也就自(zi)投于(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)，成為湘(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)女神(shen)，亦稱(cheng)“湘(xiang)(xiang)(xiang)靈”。劉(liu)(liu)禹錫(xi)這首詞(ci)，便是題詠湘(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)故事的(de)。

“斑竹(zhu)枝，斑竹(zhu)枝，淚痕點點寄相(xiang)思(si)。”開(kai)頭(tou)兩(liang)個(ge)疊句，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是利用(yong)兩(liang)組相(xiang)同的(de)(de)音調(diao)組成滾(gun)珠流(liu)水般的(de)(de)節奏，以加強哀怨的(de)(de)氣氛；一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是反(fan)復強調(diao)斑竹(zhu)枝這一(yi)(yi)具體(ti)事(shi)物，以喚(huan)起并加深(shen)(shen)人(ren)(ren)們對(dui)有關(guan)傳統故事(shi)的(de)(de)印象(xiang)。詞(ci)人(ren)(ren)在這重疊深(shen)(shen)沉的(de)(de)哀嘆中，實際上也融(rong)進了自己被(bei)貶謫的(de)(de)怨憤痛苦之情(qing)，從(cong)竹(zhu)上的(de)(de)斑點，寫到(dao)人(ren)(ren)物的(de)(de)淚痕，又從(cong)人(ren)(ren)物的(de)(de)淚痕寫到(dao)兩(liang)地相(xiang)思(si)，層(ceng)層(ceng)深(shen)(shen)入，一(yi)(yi)氣流(liu)貫。在詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)筆下，斑竹(zhu)成為多(duo)情(qing)相(xiang)思(si)的(de)(de)象(xiang)征，是一(yi)(yi)種雋(jun)永(yong)幽(you)雅的(de)(de)意象(xiang)，而不再是普通的(de)(de)自然(ran)景物。

“楚(chu)客(ke)(ke)(ke)欲聽(ting)瑤瑟(se)怨(yuan)，瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)深(shen)夜月(yue)明時(shi)(shi)(shi)。”楚(chu)客(ke)(ke)(ke)，本指屈(qu)原。劉禹錫當時(shi)(shi)(shi)正(zheng)貶官在朗州，與屈(qu)原流放(fang)湘(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)相似，所(suo)以(yi)這(zhe)里的“楚(chu)客(ke)(ke)(ke)”實是(shi)作(zuo)者以(yi)屈(qu)原自(zi)喻，將湘(xiang)(xiang)(xiang)妃、屈(qu)原和自(zi)己的哀(ai)(ai)怨(yuan)，聯系在一起。這(zhe)里的“瑤瑟(se)”，乃瑟(se)的美稱(cheng)，在作(zuo)者的想象中(zhong)，湘(xiang)(xiang)(xiang)靈鼓(gu)瑟(se)必然(ran)極為哀(ai)(ai)怨(yuan)，所(suo)以(yi)說(shuo)“瑤瑟(se)怨(yuan)”。當夜深(shen)人(ren)靜、明月(yue)高照之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，楚(chu)客(ke)(ke)(ke)徘(pai)徊于瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)濱(bin)，在伴和著潺潺湘(xiang)(xiang)(xiang)水的悠揚琴韻中(zhong)，細(xi)細(xi)領略其中(zhong)滋(zi)味，此之(zhi)謂以(yi)環(huan)境(jing)烘(hong)托(tuo)心情。詞(ci)(ci)中(zhong)創(chuang)造(zao)了(le)(le)(le)一個凄清空漾的境(jing)界，更適(shi)于傳(chuan)達出詞(ci)(ci)人(ren)哀(ai)(ai)怨(yuan)深(shen)婉的情思，作(zuo)者和湘(xiang)(xiang)(xiang)靈的怨(yuan)憤之(zhi)情融(rong)合了(le)(le)(le)，歷(li)史傳(chuan)說(shuo)與現(xian)實生(sheng)活融(rong)合了(le)(le)(le)，作(zuo)者的主觀感情與客(ke)(ke)(ke)觀景物也融(rong)合了(le)(le)(le)，情致悠然(ran)不(bu)盡(jin)，辭止而意無窮。

全詞(ci)雖(sui)(sui)為祭祀(si)瀟(xiao)湘神(shen)而作，但卻借古(gu)代神(shen)話(hua)湘妃的(de)故事，抒發自(zi)己(ji)政(zheng)治受挫和無(wu)辜被貶謫的(de)怨憤。作者(zhe)運用比興的(de)藝(yi)術(shu)手法，描繪了一(yi)(yi)個(ge)真(zhen)實與虛(xu)幻(huan)結合的(de)藝(yi)術(shu)境(jing)(jing)界，將遠古(gu)的(de)傳說、戰國時代逐臣的(de)哀怨和自(zi)己(ji)被貶湘地的(de)情(qing)思交織(zhi)起來，融化為一(yi)(yi)體，賦予這首小(xiao)詞(ci)以深邃的(de)政(zheng)治內涵，顯示出(chu)真(zhen)與幻(huan)的(de)交織(zhi)和結合，以環境(jing)(jing)烘托其哀怨之(zhi)情(qing)，雖(sui)(sui)似隨口吟(yin)成，而意境(jing)(jing)幽遠，語言流麗(li)，留給讀者(zhe)無(wu)窮回(hui)味(wei)和遐想的(de)余地。

名家輯評

白(bai)居(ju)易《夜聞箏中彈(dan)瀟湘送神(shen)曲(qu)感(gan)舊》詩云(yun)：“苦調吟還出，深情咽不傳。”

黃庭堅《山谷琴趣外(wai)篇》：“劉夢得《竹(zhu)枝》九章，詞(ci)意高(gao)妙，元和(he)間誠可以獨步。道(dao)風(feng)俗而不(bu)俚，追(zhui)古昔(xi)而不(bu)愧，比(bi)之(zhi)杜子(zi)美(mei)《夔州(zhou)歌》所(suo)謂同工而異(yi)曲也。昔(xi)子(zi)瞻聞余詠第(di)一篇，嘆曰：‘此奔逸絕塵(chen)，不(bu)可追(zhui)也。’”

陳廷焯《詞則·別調集》卷一：古致(zhi)亦不減上章。

俞(yu)陛云《唐五(wu)代兩宋(song)詞選釋》：“此九疑(yi)懷(huai)古之作。當湘帆九轉時，訪英(ying)、皇遺跡(ji)，而芳草露寒，五(wu)銖佩遠，既欲即而無從，則相(xiang)思所(suo)(suo)寄，惟斑竹(zhu)之“淚痕”；哀音所(suo)(suo)傳，惟夜寒之‘瑤(yao)瑟’，亦(yi)如萼綠華之來(lai)無定(ding)所(suo)(suo)也。李(li)白詩‘白云明(ming)月(yue)吊湘娥’，與此詞之“深夜月(yue)明(ming)”同(tong)其幽怨(yuan)。”