《調(diao)笑(xiao)令(ling)·邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)草(cao)》是(shi)(shi)唐代文(wen)學家戴(dai)叔(shu)倫的詞(ci)作。詞(ci)的前(qian)三(san)句以(yi)(yi)(yi)詠(yong)草(cao)起興,點明邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)地(di)環境,又(you)以(yi)(yi)(yi)“草(cao)盡”喻“兵老(lao)”,設喻新(xin)穎。以(yi)(yi)(yi)下兩對句依(yi)舊寫(xie)景,以(yi)(yi)(yi)“雪晴”、“月(yue)明”襯托戍(shu)卒(zu)的鄉(xiang)思。末句摹聲(sheng),寫(xie)胡笳聲(sheng)傳人戍(shu)卒(zu)耳中(zhong)(zhong)后所引起的心理反(fan)應。“愁絕”二字為詞(ci)眼,將戍(shu)卒(zu)戍(shu)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)的愁苦之情(qing)和盤托出。這(zhe)首(shou)詞(ci)以(yi)(yi)(yi)比興手(shou)法(fa)和明白(bai)如話的語言,將荒(huang)涼苦寒的邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)疆、戍(shu)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)士(shi)兵無窮的愁怨寄(ji)于廣漠(mo)夜空的凄涼胡笳聲(sheng)中(zhong)(zhong),揭(jie)示了中(zhong)(zhong)唐邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)防吃緊的現(xian)實和民間以(yi)(yi)(yi)戍(shu)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)為苦的社會心理。《調(diao)笑(xiao)令(ling)》原來是(shi)(shi)酒席上的酒令(ling),作者(zhe)用(yong)它來寫(xie)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)事,開了邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)塞詞(ci)的先聲(sheng)。
調笑令1
邊草2,邊草,邊草盡(jin)3來(lai)兵(bing)老。山南山北(bei)雪晴4。千里(li)萬里(li)月(yue)(yue)明5。明月(yue)(yue),明月(yue)(yue),胡笳6一聲愁絕7。
1、調(diao)笑令(ling)(ling):詞牌名(ming)。唐·白(bai)居易(yi)《代(dai)書詩一百(bai)韻(yun)(yun)寄微(wei)之(zhi)》曰(yue):“打嫌《調(diao)笑》易(yi),飲訝(ya)《卷(juan)(juan)波》遲。”自注:“拋打曲(qu)(qu)有(you)(you)《調(diao)笑令(ling)(ling)》,飲酒曲(qu)(qu)有(you)(you)《卷(juan)(juan)白(bai)波》。”詞調(diao)名(ming)蓋(gai)本唐曲(qu)(qu)。此調(diao)為單調(diao),八句,三十二字(zi)。第(di)四、五(wu)句押平(ping)聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun),其余各(ge)句均押仄聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)。其中第(di)二句疊用第(di)一句,第(di)七句疊用第(di)六(liu)句,第(di)六(liu)句顛倒(dao)第(di)五(wu)句末二字(zi)而成。
2、邊草:邊塞之草。此草秋天干枯變白,為牛馬所食。
3、盡:死。
4、雪晴:下過大(da)雪后放(fang)晴。
5、月明:月色皎潔。
6、胡(hu)笳(jiā):一種流行于北方(fang)游牧民族地區的管樂器,漢魏鼓(gu)吹樂常用(yong)之。
7、絕:極,很(hen),表(biao)示事物程度的副詞。
邊塞(sai)的野草啊(a),邊塞(sai)的野草!野草枯盡時。戍(shu)邊的兵士已老。山南山北雪后放晴,千里萬里處處月(yue)明。明月(yue)啊(a),明月(yue)!遠處傳來胡笳一(yi)聲(sheng),令(ling)人腸(chang)斷欲絕。
唐朝(chao)時期,政府在邊地(di)設(she)立(li)都護府,管理(li)邊地(di)事務。很多士兵(bing)駐扎在邊地(di),邊地(di)戰事不斷,士兵(bing)生活(huo)悲苦(ku)。這首詞是作者為了表達邊塞(sai)士兵(bing)渴望回歸故鄉的愿望而(er)作。
戴(dai)叔(shu)倫(732—789),字幼公(gong),一(yi)說字次公(gong)。潤(run)州金壇(今屬江蘇)人。大歷中,曾為鹽鐵轉運(yun)使(shi)劉晏幕僚。德宗朝,初(chu)為東(dong)陽縣令及曹王(wang)李皋幕僚,后任撫(fu)州(今江西撫(fu)州)刺史。貞元四(si)年(788)改容州(州治在廣西容縣)刺史,兼(jian)容管(guan)經略(lve)使(shi)。卒于任所。
這是(shi)一(yi)首反映邊(bian)(bian)地戍(shu)卒思(si)歸(gui)情緒(xu)的(de)(de)小令,這類題(ti)材在(zai)唐詩中(zhong)多得不(bu)可勝計,但在(zai)詞中(zhong)卻很(hen)少見。盛(sheng)唐時代(dai)的(de)(de)詩人們都向往到(dao)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)建功立業,所(suo)以岑參(can)等(deng)人筆(bi)下的(de)(de)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)風光無比壯麗(li),充滿樂(le)觀的(de)(de)情調。但到(dao)了中(zhong)唐時代(dai),情況(kuang)不(bu)同了,李(li)益的(de)(de)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)詩就有一(yi)種凄涼(liang)的(de)(de)氣氛(fen),不(bu)少詩篇(pian)描(miao)寫(xie)邊(bian)(bian)地戍(shu)卒的(de)(de)思(si)鄉懷(huai)歸(gui)和哀怨情緒(xu)。戴(dai)叔倫此(ci)詞所(suo)寫(xie)也是(shi)這種思(si)想(xiang)情緒(xu),但寫(xie)得非常含(han)蓄深沉。
開頭“邊草”兩字重(zhong)疊(die),固是詞調格律的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求,而在這里使(shi)人聯想到(dao)一(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)(de)草原,顯示出(chu)(chu)空間的(de)(de)(de)(de)(de)寥闊(kuo),同時(shi)點明邊塞的(de)(de)(de)(de)(de)地理環境,渲染了荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。接著(zhu)“邊草盡來兵老(lao)”一(yi)句,寫時(shi)間之悠長。邊草一(yi)次次從生長到(dao)枯萎(wei),戍(shu)卒(zu)年年盼歸(gui),從青年到(dao)衰老(lao)。值(zhi)得注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是以“草盡”烘托(tuo)“兵老(lao)”,還暗寓著(zhu)統治者(zhe)(zhe)把(ba)戍(shu)卒(zu)當作“邊草”一(yi)樣(yang)看待的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思,表現出(chu)(chu)作者(zhe)(zhe)對統治者(zhe)(zhe)不管戍(shu)卒(zu)死活的(de)(de)(de)(de)(de)斥責(ze)和抗(kang)議,寄托(tuo)著(zhu)對戍(shu)卒(zu)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)深切同情。
中間(jian)一(yi)聯對句,非(fei)常工整。“山南(nan)山北雪(xue)晴(qing),千里萬里月(yue)(yue)(yue)明。”前句寫(xie)邊塞冰天雪(xue)地,一(yi)片銀(yin)白(bai)(bai)(bai),“山南(nan)山北”點(dian)明白(bai)(bai)(bai)雪(xue)覆蓋面之廣(guang)闊,“晴(qing)”字點(dian)明飄雪(xue)已經停止(zhi),同時(shi)為下句的(de)“月(yue)(yue)(yue)明”作鋪墊。下句寫(xie)白(bai)(bai)(bai)雪(xue)襯托下的(de)月(yue)(yue)(yue)色分外(wai)皎潔,“千里萬里”寫(xie)月(yue)(yue)(yue)亮普照之廣(guang),同時(shi)也暗(an)寓(yu)著(zhu)邊塞與家鄉相隔之遙遠。人(ren)隔兩地,但所望之月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)同一(yi)個月(yue)(yue)(yue),所以明月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)最易引起(qi)懷(huai)人(ren)思鄉之景,李(li)白(bai)(bai)(bai)著(zhu)名的(de)詩(shi)篇《靜夜思》就(jiu)是(shi)(shi)描繪見(jian)月(yue)(yue)(yue)思鄉的(de)情景,唐代寫(xie)望月(yue)(yue)(yue)懷(huai)鄉的(de)詩(shi)篇不勝(sheng)枚(mei)計。接著(zhu)又按格律要(yao)求疊用“明月(yue)(yue)(yue),明月(yue)(yue)(yue)”,使讀者更體(ti)會(hui)到:戍卒面對明月(yue)(yue)(yue),思鄉懷(huai)人(ren)之情更切,似乎戍卒的(de)思想已長著(zhu)翅膀飛回了(le)家鄉。
結(jie)句“胡(hu)笳(jia)一(yi)聲愁(chou)絕(jue)”,一(yi)聲胡(hu)笳(jia)使戍卒從思鄉(xiang)夢中驚醒過來,原來自己(ji)仍舊身在邊(bian)地,最后用“愁(chou)絕(jue)”二字表現(xian)出戍卒的極端憂(you)愁(chou)苦悶,同時也起(qi)了點明主(zhu)題的作用。
全詞(ci)沒有(you)出現(xian)思鄉懷人的(de)字(zi)樣,但句句都圍繞著這一主題,其特點是(shi)(shi)全用景(jing)(jing)物烘托(tuo)(tuo)的(de)手法。邊(bian)地將盡的(de)枯草(cao),積滿山嶺的(de)冰雪(xue),晴(qing)朗夜空的(de)明月,凄涼悲切的(de)胡笳聲,所有(you)這些景(jing)(jing)物描(miao)寫,都是(shi)(shi)為了(le)(le)烘托(tuo)(tuo)戍(shu)卒的(de)心(xin)情,有(you)了(le)(le)前面的(de)層(ceng)層(ceng)鋪墊,最后用“愁絕”二字(zi)點明,就顯得心(xin)情特別沉重而有(you)力。
此(ci)詞(ci)的(de)(de)(de)另一特點是重(zhong)疊(die)(die)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)形(xing)(xing)(xing)式。按照(zhao)(zhao)詞(ci)的(de)(de)(de)格律要求(qiu),全詞(ci)有兩對疊(die)(die)句(ju)(ju),這(zhe)種重(zhong)疊(die)(die)通過(guo)重(zhong)復歌詠可加(jia)強感情(qing)的(de)(de)(de)抒(shu)發,同(tong)時也(ye)起了(le)加(jia)深意境的(de)(de)(de)作(zuo)甩(shuai)。“邊(bian)草(cao)”重(zhong)疊(die)(die),形(xing)(xing)(xing)成一種荒涼(liang)的(de)(de)(de)意境,描寫了(le)戍卒的(de)(de)(de)活動背景(jing),也(ye)烘(hong)托(tuo)出戍卒空虛凄涼(liang)的(de)(de)(de)心境,這(zhe)就與單用“邊(bian)草(cao)”二(er)字(zi)的(de)(de)(de)作(zuo)用不同(tong)。“明(ming)月(yue)(yue)”重(zhong)疊(die)(die),一方面是上句(ju)(ju)末尾“月(yue)(yue)明(ming)”二(er)字(zi)的(de)(de)(de)顛倒,使之與上句(ju)(ju)轉(zhuan)(zhuan)折呼應(ying),這(zhe)也(ye)是轉(zhuan)(zhuan)應(ying)曲詞(ci)調的(de)(de)(de)格律要求(qiu),形(xing)(xing)(xing)成上下句(ju)(ju)勾連的(de)(de)(de)格局,可產生回環往復的(de)(de)(de)韻致,另一方面,“明(ming)月(yue)(yue)”二(er)字(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)疊(die)(die),造成了(le)一種明(ming)月(yue)(yue)普照(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)柔和氛圍,烘(hong)托(tuo)出了(le)戍卒思鄉懷人的(de)(de)(de)強烈不安的(de)(de)(de)情(qing)緒。
全詞(ci)意境極為深沉含(han)蓄(xu),是中(zhong)(zhong)唐(tang)文人詞(ci)中(zhong)(zhong)難(nan)得的一篇佳作。
《歷代(dai)詩余》卷(juan)一(yi)一(yi)二引《古今(jin)詞話》:金壇戴叔倫有(you)《轉應曲》云(略),即《調笑令》也(ye),筆意回(hui)環,音調宛轉,與韋蘇(su)州一(yi)闋同妙。
陳廷(ting)焯《詞則·放歌集》卷一(yi):爽(shuang)朗。
俞陛云《唐(tang)五(wu)代(dai)兩宋(song)詞(ci)選(xuan)釋》:唐(tang)代(dai)吐蕃、回紇,迭起窺邊,故唐(tang)人(ren)(ren)詩詞(ci),多(duo)言征戍之苦。當塞(sai)月(yue)孤明,角聲哀(ai)奏(zou),正征人(ren)(ren)十萬磧中(zhong)回首之時(shi)。李陵所謂“胡笳互動”、“只(zhi)令(ling)人(ren)(ren)悲增忉(dao)怛耳。”