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養生宴
#名宴# 0 0
亳州養生文化歷史悠久、底蘊深厚,養生宴是本地養生文化與美食結合的成果。養生宴根據老莊養生理論以及華佗、曹操的食補食療主張,遵循“五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充”的膳食配伍原則,精選當地優質食材利用傳統烹調技法制作而成。養生宴的代表菜品有,薏蓮魚羹、紫蘇鱔絲、腰果炒蝦、八珍干絲、等,以中草藥調味,把中草藥的醫藥作用蘊藏在食品之中,享受此宴時,在不知不覺中寧心安神,疾病消除,延年益壽。
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養生宴菜品特色

養生宴(yan)主要(yao)是以(yi)著名(ming)醫學家(jia)華佗“以(yi)(yi)食治(zhi)病(bing)(bing),以(yi)(yi)食養生”為主題,以(yi)(yi)中(zhong)草(cao)藥(yao)為部(bu)分食材原料而設計(ji)的宴(yan)席。主要(yao)特點是以(yi)(yi)中(zhong)草(cao)藥(yao)調(diao)味,把(ba)中(zhong)草(cao)藥(yao)的醫藥(yao)作用(yong)蘊藏在食品之中(zhong),享受此宴(yan)時,在不(bu)知不(bu)覺中(zhong)寧心安(an)神,疾病(bing)(bing)消除,延年益壽(shou)。

養生宴主要菜單

養生開胃,薏蓮魚(yu)羹,紫蘇鱔絲,腰(yao)果炒(chao)蝦,八(ba)珍干絲,臘味(wei)松(song)茸,養生雞(ji)湯,梅菜豆(dou)腐,酸菜魚(yu)頭,冬米(mi)藕圓(yuan),砂鍋指耳,草(cao)花(hua)靈菇,鷓(zhe)鴣首烏,華佗草(cao)雞(ji)。

養生宴歷史起源

養(yang)生(sheng)宴起源于三國時期的神醫華(hua)佗。華(hua)佗字元化,沛(pei)國譙(qiao)縣人(亳州(zhou)市),生(sheng)于東漢末年,即公元141年(nian),農歷(li)九(jiu)月(yue)初九(jiu),卒于公元207年(nian),終年(nian)67歲,是東漢杰出(chu)的醫學家,時人尊為神。

華佗少年(nian)時代,耳(er)聞目睹(du)東漢(han)王朝的(de)政(zheng)治腐敗,戰火(huo),,疫病(bing)流行,百(bai)姓陷于水深(shen)火(huo)熱之中,便絕念仕途,決心以醫濟(ji)世(shi)。沛相陳桂、太尉(wei)黃琬先后薦他為官,他都(dou)(dou)謝絕。他精研技(ji)術,行醫民間,足跡遍及黃淮各地,遠(yuan)至廣陵(揚州)、山(shan)(shan)陽(山(shan)(shan)東金鄉)、許都(dou)(dou)(許昌張番(fan)鄉)等地,深(shen)受百(bai)姓愛戴。

華佗(tuo)在(zai)醫學、醫術(shu)、醫藥上造詣(yi)精(jing)深(shen),成就遠大,對(dui)內(nei)、外、婦、兒、五(wu)官、針(zhen)灸、養生(sheng)等無(wu)不精(jing)通,對(dui)外科尤為(wei)擅長。他創用“麻(ma)沸(fei)散(san)"給患(huan)者全(quan)身(shen)麻(ma)醉后(hou),做腹(fu)部(bu)大手術(shu),是世界(jie)醫學上(shang)最早應(ying)用全(quan)身(shen)麻(ma)醉進行手術(shu)治療的先驅。其(qi)次以食養(yang)身(shen)。他以為(wei)“人體欲得勞動,但(dan)不當使極爾,動搖(yao)則谷氣得消,血(xue)脈流通,病不得生(sheng),譬猶戶樞(shu)不朽是也“。他模(mo)仿虎(hu)、鹿、熊、猿、鳥(niao)的動作(zuo)和姿態,創(chuang)編了“五禽戲”。由(you)于他精通健身(shen)養(yang)生(sheng)之術(shu),所以年逾六旬,仍貌(mao)有壯容。華佗的弟子吳普演(yan)練該戲,年久百余,耳(er)聰目明,牙齒完(wan)堅。“五禽戲”既健身(shen),又醫病,是民族傳統體育(yu)對(dui)世人的重要貢獻。

華佗醫術高(gao)明、醫德高(gao)尚,他不阿權(quan)貴(gui),視名利如浮云,心系百姓,志在為(wei)民除疾。曹(cao)(cao)操(cao)本是華佗同(tong)鄉,華佗多次為(wei)曹(cao)(cao)操(cao)治(zhi)頭(tou)風,每治(zhi)皆(jie)愈,但難除根。曹(cao)(cao)操(cao)便強留華佗做其侍醫,華佗不從,借(jie)故還鄉,曹(cao)(cao)操(cao)一(yi)怒(nu)之下把華佗捕人獄中。華佗意識到再(zai)也(ye)不能(neng)行醫民間,便將(jiang)自(zi)己編著的(de)醫學(xue)書稿包括(kuo)五禽戲操(cao)練(lian)方法等(deng)轉交于獄吏說“此書(shu)可治人(ren)",但獄吏(li)不(bu)敢接(jie)受。華(hua)佗(tuo)在極度悲憤之(zhi)中(zhong),把書(shu)稿(gao)燒掉,造成我國醫學(xue)史上無法(fa)彌補的重大損失。華(hua)佗(tuo)死后(hou),其醫學(xue)理論和(he)臨床技(ji)術多由其弟子吳普、樊阿、李當之(zhi)等(deng)人(ren)繼(ji)承流傳(chuan)下(xia)來。華(hua)佗(tuo)一生行(xing)醫各地,名氣頗(po)著(zhu),世代敬仰,其精湛的醫術和(he)救死扶傷的故事(shi)至今(jin)仍(reng)廣為流傳(chuan)。

安徽毫州一帶早期就有養(yang)(yang)(yang)生習俗,早先(xian)為華佗所創。華佗給曹(cao)(cao)操(cao)(cao)當侍醫(yi)時,見(jian)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)日(ri)理萬機,勞累成(cheng)疾,口渴(ke)尿(niao)(niao)頻,頭昏(hun)眼花(hua),日(ri)漸消(xiao)瘦(shou),經過華佗的望(wang)聞問(wen)切,診斷為消(xiao)渴(ke)癥(糖尿(niao)(niao)病和高血脂)。華佗按(an)照自己的養(yang)(yang)(yang)生之道,讓御膳房(fang)做成(cheng)養(yang)(yang)(yang)生菜肴供曹(cao)(cao)操(cao)(cao)食用(yong)。數日(ri)后(hou)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)癥狀消(xiao)失,身體康復。

此后,曹操無論大(da)小(xiao)宴請都用養生菜肴(yao)來招待客人,并謂之“養生御宴(yan)(yan)”。此宴(yan)(yan)在(zai)亳州比較流行(xing),家(jia)家(jia)在(zai)來(lai)客(ke)宴(yan)(yan)請中(zhong),都必設“養身(shen)御宴(yan)(yan)”。

養生宴主要榮譽

養生宴于2017年被(bei)中國(guo)烹飪協會認定為“中華(hua)名宴(yan)”。

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