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生查子·春山煙欲收
#古詞# 0 0
《生查子·春山煙欲收》是唐末五代詞人牛希濟的詞作,收錄在《花間集》中。這首詞用清峻委婉的語言,生動形象而又細致入微地刻畫了一對情人分別時難舍難分的場面,表現了纏綿婉轉的“人生自古傷別離”的思想感情,描摹出一種深沉悱惻的情緒。結尾“記得綠羅裙,處處憐芳草”這兩句通過聯想,將自然景色與心中感情巧妙地結合起來,堪稱千古流傳的經典名句,《生查子》詞牌也因此有了另外的名字——《綠羅裙》。
  • 中文名: 生查子·春山煙欲收
  • 類型:
  • 作者: 牛希(xi)濟(ji)
  • 創作時間: 五代
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《生(sheng)(sheng)查子·春(chun)山煙欲(yu)收》是唐末五代詞人牛希(xi)濟的(de)詞作。這首(shou)詞用(yong)清峻(jun)委婉的(de)語言,生(sheng)(sheng)動形(xing)象而又細致(zhi)入微地刻畫了一對(dui)情人分別時難舍難分的(de)場面,表(biao)現了纏綿婉轉的(de)“人生(sheng)(sheng)自古(gu)傷別離”的(de)思想感(gan)情,描摹出(chu)一種深沉悱惻的(de)情緒(xu)。

內容介紹

作品原文

生查子

春山(shan)煙欲收,天澹星稀小。殘月臉邊明(ming),別淚臨清曉。

語已(yi)多(duo),情未(wei)了,回首(shou)猶(you)重道:記得綠羅(luo)裙(qun),處處憐(lian)芳草。

注釋譯文

詞句注釋

①生查(cha)子:詞(ci)調(diao)名(ming),原為唐教坊曲名(ming)。

②煙欲收(shou):山上的(de)霧氣正開始收(shou)斂。

③臨(lin):接(jie)近(jin)。清曉(xiao):黎明(ming)。

④重(zhong)(chóng)道:再次說。

⑤羅裙(qun)(qun)(qún):絲羅制的裙(qun)(qun)子(zi)。多泛(fan)指女孩衣(yi)裙(qun)(qun)。

⑥憐:憐惜。

白話譯文

春(chun)山上的煙霧即將散(san)去,淡色的天(tian)空(kong)上,星星稀疏且小。將落的月兒照在我們(men)臉(lian)上,流著離別的淚水,天(tian)已經(jing)接近黎明。

話已經說了(le)很多,情意卻沒有盡頭。回過頭來仍說道:記得綠羅(luo)裙,無論(lun)走到何處都(dou)要憐(lian)惜芳草。

背景介紹

表現(xian)男(nan)歡女愛、離(li)愁(chou)別緒是(shi)唐五代詞中(zhong)(zhong)最常見的(de)題材。愛情(qing)是(shi)人(ren)(ren)生中(zhong)(zhong)的(de)春(chun)天(tian),春(chun)天(tian)是(shi)愛情(qing)的(de)伴侶。但是(shi),唐五代詞在表現(xian)愛情(qing)這類題材時,多(duo)是(shi)寫得浮靡(mi)被(bei)艷,辭彩(cai)華(hua)麗。詞人(ren)(ren)就是(shi)在這種(zhong)文化背(bei)景下寫下了這首詞。

作者介紹

牛(niu)希(xi)濟,生卒年(nian)不詳,狄(di)道(今甘肅省臨洮縣(xian))人。牛(niu)嶠(jiao)之侄。早有文(wen)名(ming),適逢喪亂,流寓蜀(shu)地。前(qian)蜀(shu)王建(jian)寸任起居郎(lang),后主王衍時,累(lei)官(guan)翰林學士、御(yu)史,卜丞。后唐同光三年(nian)(925),隨蜀(shu)主降于后唐。因(yin)賦蜀(shu)亡詩有“唐主再(zai)懸新日月,蜀(shu)乇(tuo)還卻舊山川”之句,才思敏捷(jie),不謗君(jun)親,而被唐明宗(zong)稱為“迥存忠孝”。

其詞(ci)(ci)《花間(jian)集(ji)》著錄11首,近人(ren)王(wang)國(guo)維據《花間(jian)集(ji)》、《全唐詩》等輯為《牛(niu)中丞詞(ci)(ci)》,凡14首。內容以情愛(ai)為主,不脫時(shi)尚,但風格清(qing)淡自然。

鑒賞評價

文學鑒賞

上片“春山煙(yan)欲(yu)收,天淡(dan)星稀小。殘月臉(lian)邊明(ming)(ming),別淚臨清曉。”遠處連綿起伏的春山上,白茫(mang)茫(mang)的霧氣開(kai)始(shi)收退,依稀現出黑黝黝的如畫剪(jian)影;東方漸(jian)明(ming)(ming),露出魚肚白色(se)(se),寥落的幾顆(ke)晨(chen)星也慢慢黯淡(dan)下去。天很快就(jiu)要大(da)亮,一個美好的春日即(ji)將開(kai)始(shi),然(ran)而無情(qing)的離別時刻也逼近(jin)了。詞以“欲(yu)收”、“淡(dan)”、“稀小”等(deng)(deng)含有動態(tai)的語(yu)詞,寫出天色(se)(se)由朦朧逐漸(jian)明(ming)(ming)朗的過程,暗示(shi)戀人(ren)(ren)抬望天色(se)(se)而漸(jian)漸(jian)收緊的心情(qing)。“春山”二句,在勾勒晨(chen)景中,挑明(ming)(ming)了季節、時間、環境(jing)、戀人(ren)(ren)早起等(deng)(deng)內容,為傷別墊(dian)下了豐富的內涵和(he)廣闊的想象空(kong)間。

接下,文筆從(cong)天(tian)色落到(dao)人物身上:清(qing)曉(xiao)的(de)晨(chen)(chen)光下,女(nv)(nv)主人公(gong)臉(lian)上一串串傷(shang)別(bie)的(de)淚珠不斷地流落,西斜的(de)殘月(yue),照亮她的(de)臉(lian)龐,好似暗喻女(nv)(nv)子的(de)眉黛;漣漣的(de)別(bie)淚,在這清(qing)幽的(de)晨(chen)(chen)光中顯(xian)得(de)格外晶瑩前一句對(dui)女(nv)(nv)主人公(gong)的(de)臉(lian)部來(lai)了(le)一個特寫,將(jiang)人物也(ye)攝進了(le)春曉(xiao)畫(hua)面。“別(bie)淚”二(er)字,點醒題(ti)旨,與(yu)上片其他內容相(xiang)結合,隱含(han)他們從(cong)夜里室內話(hua)別(bie)對(dui)泣,直到(dao)天(tian)明路(lu)邊難舍(she)難分的(de)內容。

下片“語已(yi)多(duo),情(qing)(qing)未了(le),回首(shou)猶重道:記得綠(lv)羅裙,處處憐芳草(cao)。”執手(shou)歧路,細(xi)細(xi)叮(ding)嚀。別淚拭不干,別語囑不盡(jin),有(you)情(qing)(qing)人(ren)送別,情(qing)(qing)深(shen)意長(chang)。“語已(yi)多(duo),情(qing)(qing)未了(le)。”縱說了(le)千言萬語,也(ye)難盡(jin)幾多(duo)情(qing)(qing)意。花前月下的歡快日子已(yi)成陳跡(ji),此(ci)后是閨房孤燈、梧桐細(xi)雨(yu),夢(meng)里相(xiang)思,“縱有(you)千種(zhong)風情(qing)(qing),更與何人(ren)說”。

最(zui)后一(yi)(yi)句“回首猶重道(dao):記得綠羅(luo)(luo)裙(qun),處(chu)(chu)處(chu)(chu)憐芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)。”這里,詞人(ren)借助芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)與(yu)羅(luo)(luo)裙(qun)同色的(de)(de)聯想,生動地(di)(di)表現了女(nv)子臨(lin)別(bie)時的(de)(de)復雜心理(li)和眷戀情緒。女(nv)子看(kan)見(jian)萋(qi)萋(qi)遮滿(man)古道(dao)伸(shen)向遠方的(de)(de)芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao),想到(dao)行人(ren)將離(li)開自己(ji)(ji)而跋涉天(tian)涯(ya),又(you)想到(dao)自己(ji)(ji)將苦(ku)苦(ku)地(di)(di)思(si)(si)念(nian)(nian)他,又(you)轉想到(dao)他對自己(ji)(ji)的(de)(de)思(si)(si)念(nian)(nian),猝而又(you)擔心他會不(bu)會忘了自己(ji)(ji)。芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)與(yu)自己(ji)(ji)身上的(de)(de)綠羅(luo)(luo)裙(qun)顏(yan)色相(xiang)同,女(nv)子由(you)這一(yi)(yi)聯想生發(fa)開去:天(tian)涯(ya)處(chu)(chu)處(chu)(chu)有芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao),她希望(wang)行人(ren)睹(du)芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)而記得綠羅(luo)(luo)裙(qun)(自己(ji)(ji)),行遍天(tian)涯(ya),愛情永遠不(bu)變(bian)。“憐芳(fang)(fang)(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)”即(ji)戀女(nv)子也。這兩句詞化用(yong)前(qian)人(ren)詩句而翻進一(yi)(yi)層,把許多層的(de)(de)心情意思(si)(si)揉合(he)進去,顯得更為出(chu)色。從女(nv)子回身再追補的(de)(de)這句話中,讀者可窺到(dao)女(nv)子內心深層的(de)(de)秘(mi)密。女(nv)子祈愿的(de)(de)是兩情久長,遠游他鄉(xiang)的(de)(de)男子永不(bu)變(bian)心。意不(bu)明(ming)說,又(you)非說不(bu)可,于是含蓄而婉(wan)轉地(di)(di)指草(cao)(cao)(cao)(cao)指裙(qun)鄭重叮(ding)嚀了這么一(yi)(yi)句癡(chi)語。女(nv)子的(de)(de)情深如海,韌如蒲草(cao)(cao)(cao)(cao),自在(zai)言外(wai)不(bu)喻之中。南朝江(jiang)總(zong)妻(qi)《賦庭草(cao)(cao)(cao)(cao)》云(yun):“雨過(guo)草(cao)(cao)(cao)(cao)芊(qian)芊(qian),連(lian)云(yun)鎖南陌。門(men)前(qian)君試看(kan),是妾羅(luo)(luo)裙(qun)色。”詠裙(qun)、草(cao)(cao)(cao)(cao)同色。杜甫詩云(yun):“名花(hua)留寶靨,蔓草(cao)(cao)(cao)(cao)見(jian)羅(luo)(luo)裙(qun)”,說睹(du)景思(si)(si)人(ren)。結(jie)尾二句,通(tong)過(guo)聯想,將自然景色與(yu)心中感情巧妙(miao)地(di)(di)結(jie)合(he)起來。

名家點評

清末經學大(da)師(shi)俞陛云(yun)《唐五代(dai)兩宋(song)詞(ci)(ci)選釋》:牛希濟《生查子》言清曉欲(yu)別,次(ci)第(di)寫(xie)來(lai),與《片玉詞(ci)(ci)》之(zhi)“淚花落枕(zhen)紅綿(mian)冷”詞(ci)(ci)相似。下闋(que)言行(xing)人(ren)(ren)已去,猶(you)(you)回首(shou)丁寧(ning),可見(jian)眷戀之(zhi)殷(yin)。結句見(jian)天(tian)涯芳(fang)草,便憶(yi)及(ji)(ji)翠裙,表(biao)“長勿(wu)相忘(wang)”之(zhi)意。五代(dai)詞(ci)(ci)中(zhong)希見(jian)之(zhi)品。又云(yun):空(kong)清曉欲(yu)別,次(ci)第(di)寫(xie)來(lai),與《片玉詞(ci)(ci)》之(zhi)“淚花落枕(zhen)紅綿(mian)冷”詞(ci)(ci)格相似。下闋(que)言行(xing)人(ren)(ren)已去,猶(you)(you)回首(shou)丁寧(ning),可見(jian)眷戀之(zhi)殷(yin)。結句見(jian)天(tian)涯芳(fang)草,便憶(yi)及(ji)(ji)翠裙,表(biao)“長毋相忘(wang)”之(zhi)意。

中(zhong)國(guo)當(dang)(dang)代(dai)詞學(xue)大師(shi)唐(tang)(tang)圭璋(zhang)《唐(tang)(tang)宋(song)詞簡(jian)釋》:此首寫(xie)(xie)別情。上片(pian)別時景,下片(pian)別時情。起(qi)寫(xie)(xie)煙收星小,是黎(li)明(ming)景色。“殘(can)月”兩(liang)句,寫(xie)(xie)曉景尤真(zhen)切。殘(can)月映(ying)臉,別淚晶瑩(ying)并(bing)當(dang)(dang)時人(ren)之(zhi)(zhi)愁(chou)情,都已寫(xie)(xie)出(chu)。換頭,記別時言語,悱惻溫厚。著末,揭出(chu)別后難(nan)忘(wang)之(zhi)(zhi)情,以處處芳(fang)草之(zhi)(zhi)綠,而(er)聯想人(ren)羅裙之(zhi)(zhi)綠,設想似癡,而(er)情則(ze)極摯。

晚清著(zhu)名詞家陳廷焯(zhuo)《云韶集》:“春山”十字,別后神(shen)理。“曉風殘月”,不是過(guo)也。結筆尤(you)佳(jia)。

近代古典(dian)文學家李冰若《栩莊漫記(ji)》:“記(ji)得綠羅(luo)裙,處(chu)(chu)處(chu)(chu)憐芳草”,詞旨悱惻(ce)溫厚(hou),而造句近乎然,豈飛卿輩(bei)所可企及“語(yu)已多,情未了,回首猶重道(dao)”,將(jiang)人人共有之情和盤托(tuo)出,是為善(shan)于(yu)言情。

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