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基本介紹

《生(sheng)(sheng)查子·春山煙欲收》是唐(tang)末(mo)五代詞人牛(niu)希濟的(de)詞作。這首詞用清峻委(wei)婉的(de)語言，生(sheng)(sheng)動(dong)形(xing)象而又細致(zhi)入微地刻畫了一(yi)對情(qing)人分別時(shi)難(nan)舍難(nan)分的(de)場面，表現了纏綿婉轉的(de)“人生(sheng)(sheng)自古傷(shang)別離(li)”的(de)思想(xiang)感情(qing)，描(miao)摹出(chu)一(yi)種(zhong)深沉悱惻的(de)情(qing)緒(xu)。

內容介紹

作品原文

生查子

春山煙欲收，天澹星稀小(xiao)。殘月臉(lian)邊明，別(bie)淚臨清曉。

語(yu)已多，情未(wei)了，回首猶重(zhong)道：記得綠羅(luo)裙，處處憐芳草。

注釋譯文

詞句注釋

①生查(cha)子：詞(ci)調(diao)名(ming)，原為唐教坊曲名(ming)。

②煙欲收(shou)：山上的霧(wu)氣正開始收(shou)斂(lian)。

③臨：接近(jin)。清曉：黎明。

④重（chóng）道：再次說。

⑤羅裙(qun)（qún）：絲(si)羅制的裙(qun)子。多泛指女孩衣裙(qun)。

⑥憐：憐惜。

白話譯文

春山上的(de)煙霧即(ji)將散去，淡色的(de)天空上，星星稀疏且(qie)小。將落的(de)月兒照在我們臉上，流著(zhu)離別(bie)的(de)淚水，天已經接近黎明。

話(hua)已經說了很多，情意卻沒(mei)有盡頭(tou)。回過(guo)頭(tou)來仍說道：記得綠羅(luo)裙，無論走到何處(chu)都要憐惜芳草(cao)。

背景介紹

表現(xian)男歡(huan)女愛、離愁別緒是(shi)(shi)唐(tang)五代(dai)詞(ci)中(zhong)最常見(jian)的(de)題材。愛情是(shi)(shi)人(ren)生中(zhong)的(de)春(chun)天，春(chun)天是(shi)(shi)愛情的(de)伴侶(lv)。但是(shi)(shi)，唐(tang)五代(dai)詞(ci)在(zai)表現(xian)愛情這(zhe)(zhe)類題材時，多是(shi)(shi)寫(xie)得(de)浮靡被艷，辭(ci)彩(cai)華麗。詞(ci)人(ren)就是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)種文化背景下寫(xie)下了這(zhe)(zhe)首詞(ci)。

作者介紹

牛希濟，生卒年(nian)不詳，狄道（今甘(gan)肅省(sheng)臨洮縣）人。牛嶠之侄。早有文名，適逢喪亂(luan)，流寓蜀(shu)(shu)地。前蜀(shu)(shu)王建寸(cun)任起(qi)居郎(lang)，后主(zhu)王衍時，累官翰(han)林學(xue)士、御(yu)史(shi)，卜丞。后唐同光三年(nian)(925)，隨蜀(shu)(shu)主(zhu)降于后唐。因賦蜀(shu)(shu)亡詩有“唐主(zhu)再懸新日月(yue)，蜀(shu)(shu)乇還卻舊山川”之句，才思(si)敏(min)捷，不謗君親，而被(bei)唐明宗稱為“迥(jiong)存忠孝”。

其詞《花間集(ji)》著錄11首，近(jin)人(ren)王國(guo)維據《花間集(ji)》、《全唐詩》等輯為(wei)《牛中丞詞》，凡14首。內容以(yi)情愛為(wei)主(zhu)，不脫(tuo)時尚，但(dan)風格(ge)清淡自(zi)然。

鑒賞評價

文學鑒賞

上(shang)(shang)片“春山(shan)煙欲收(shou)，天淡(dan)星(xing)(xing)稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。”遠處連綿起(qi)伏的(de)春山(shan)上(shang)(shang)，白茫茫的(de)霧氣開(kai)始(shi)收(shou)退，依稀現出(chu)(chu)黑黝(you)黝(you)的(de)如畫剪(jian)影；東方漸明，露出(chu)(chu)魚肚白色(se)，寥(liao)落的(de)幾顆晨(chen)星(xing)(xing)也慢慢黯淡(dan)下去(qu)。天很(hen)快就(jiu)要大亮，一(yi)個美好的(de)春日即(ji)將(jiang)開(kai)始(shi)，然(ran)而無情的(de)離(li)別時(shi)刻也逼近了(le)(le)。詞(ci)以“欲收(shou)”、“淡(dan)”、“稀小”等含有動態的(de)語(yu)詞(ci)，寫出(chu)(chu)天色(se)由(you)朦朧逐漸明朗(lang)的(de)過程，暗(an)示戀人抬(tai)望天色(se)而漸漸收(shou)緊(jin)的(de)心情。“春山(shan)”二句(ju)，在勾勒晨(chen)景中(zhong)，挑明了(le)(le)季(ji)節(jie)、時(shi)間、環境(jing)、戀人早起(qi)等內(nei)容，為傷別墊下了(le)(le)豐富(fu)的(de)內(nei)涵和廣闊的(de)想象空間。

接下，文筆從(cong)天色(se)落(luo)到人(ren)物(wu)身上(shang)：清曉的(de)(de)(de)晨光(guang)下，女主(zhu)人(ren)公(gong)臉上(shang)一串(chuan)串(chuan)傷別(bie)(bie)的(de)(de)(de)淚珠不斷地流落(luo)，西斜的(de)(de)(de)殘月，照亮她的(de)(de)(de)臉龐，好似暗喻女子的(de)(de)(de)眉黛；漣漣的(de)(de)(de)別(bie)(bie)淚，在這清幽的(de)(de)(de)晨光(guang)中顯得格外晶瑩前一句對女主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)臉部來了一個特寫，將人(ren)物(wu)也攝進了春曉畫面。“別(bie)(bie)淚”二字，點(dian)醒題旨(zhi)，與上(shang)片(pian)其他(ta)內容(rong)(rong)相結(jie)合，隱含他(ta)們從(cong)夜里室(shi)內話別(bie)(bie)對泣，直到天明路邊難(nan)舍難(nan)分的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)。

下片(pian)“語(yu)(yu)已多(duo)，情(qing)未了，回(hui)首猶重(zhong)道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”執手歧路，細(xi)細(xi)叮嚀。別淚(lei)拭不(bu)干，別語(yu)(yu)囑不(bu)盡(jin)，有情(qing)人(ren)送別，情(qing)深意長。“語(yu)(yu)已多(duo)，情(qing)未了。”縱說(shuo)了千言萬語(yu)(yu)，也難盡(jin)幾多(duo)情(qing)意。花前月下的(de)歡快日子已成陳跡，此(ci)后是閨(gui)房孤燈(deng)、梧桐細(xi)雨，夢里相思(si)，“縱有千種(zhong)風情(qing)，更與(yu)何(he)人(ren)說(shuo)”。

最(zui)后一(yi)(yi)(yi)句“回首猶重(zhong)道(dao)：記(ji)得綠羅(luo)裙，處(chu)處(chu)憐芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)。”這(zhe)里，詞人(ren)(ren)(ren)借助芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)與羅(luo)裙同色(se)(se)的(de)聯想(xiang)，生(sheng)動(dong)地(di)(di)表(biao)現了(le)女(nv)(nv)子臨別時的(de)復雜心理和眷(juan)戀情(qing)緒。女(nv)(nv)子看見(jian)萋萋遮(zhe)滿古道(dao)伸向(xiang)遠方的(de)芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)，想(xiang)到行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)將(jiang)離開自(zi)(zi)(zi)己(ji)而(er)跋(ba)涉天(tian)涯，又(you)想(xiang)到自(zi)(zi)(zi)己(ji)將(jiang)苦苦地(di)(di)思(si)念(nian)他(ta)，又(you)轉(zhuan)想(xiang)到他(ta)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)思(si)念(nian)，猝而(er)又(you)擔心他(ta)會(hui)(hui)不會(hui)(hui)忘(wang)了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)。芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)與自(zi)(zi)(zi)己(ji)身上的(de)綠羅(luo)裙顏色(se)(se)相同，女(nv)(nv)子由(you)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)聯想(xiang)生(sheng)發(fa)開去(qu)：天(tian)涯處(chu)處(chu)有芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)，她(ta)希望行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)睹芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)而(er)記(ji)得綠羅(luo)裙（自(zi)(zi)(zi)己(ji)），行(xing)(xing)遍天(tian)涯，愛情(qing)永遠不變。“憐芳(fang)草(cao)(cao)(cao)(cao)”即戀女(nv)(nv)子也。這(zhe)兩句詞化用前(qian)人(ren)(ren)(ren)詩句而(er)翻進一(yi)(yi)(yi)層(ceng)，把許多層(ceng)的(de)心情(qing)意(yi)思(si)揉合進去(qu)，顯得更為出色(se)(se)。從女(nv)(nv)子回身再追補的(de)這(zhe)句話中(zhong)，讀(du)者可窺到女(nv)(nv)子內心深層(ceng)的(de)秘密。女(nv)(nv)子祈愿的(de)是兩情(qing)久(jiu)長，遠游他(ta)鄉的(de)男(nan)子永不變心。意(yi)不明說，又(you)非說不可，于是含蓄(xu)而(er)婉轉(zhuan)地(di)(di)指(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)指(zhi)裙鄭重(zhong)叮嚀了(le)這(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)句癡語。女(nv)(nv)子的(de)情(qing)深如海，韌(ren)如蒲草(cao)(cao)(cao)(cao)，自(zi)(zi)(zi)在言(yan)外不喻之中(zhong)。南(nan)朝(chao)江總(zong)妻《賦庭草(cao)(cao)(cao)(cao)》云(yun)：“雨過草(cao)(cao)(cao)(cao)芊芊，連云(yun)鎖南(nan)陌。門前(qian)君試看，是妾羅(luo)裙色(se)(se)。”詠裙、草(cao)(cao)(cao)(cao)同色(se)(se)。杜甫詩云(yun)：“名花留寶靨(ye)，蔓草(cao)(cao)(cao)(cao)見(jian)羅(luo)裙”，說睹景思(si)人(ren)(ren)(ren)。結(jie)尾(wei)二句，通過聯想(xiang)，將(jiang)自(zi)(zi)(zi)然(ran)景色(se)(se)與心中(zhong)感情(qing)巧妙地(di)(di)結(jie)合起(qi)來(lai)。

名家點評

清末經學大(da)師俞陛云(yun)《唐五代(dai)兩宋詞(ci)(ci)(ci)選釋(shi)》：牛希(xi)濟《生查(cha)子》言清曉欲(yu)(yu)別，次第(di)(di)寫來(lai)(lai)，與《片(pian)玉詞(ci)(ci)(ci)》之(zhi)“淚(lei)花落枕(zhen)紅綿冷(leng)(leng)”詞(ci)(ci)(ci)相(xiang)似。下闋言行人已去，猶回首(shou)丁寧，可(ke)見(jian)(jian)眷戀(lian)之(zhi)殷。結(jie)句(ju)見(jian)(jian)天涯(ya)芳草(cao)，便憶及翠(cui)裙(qun)，表“長勿相(xiang)忘(wang)”之(zhi)意(yi)。五代(dai)詞(ci)(ci)(ci)中希(xi)見(jian)(jian)之(zhi)品。又云(yun)：空(kong)清曉欲(yu)(yu)別，次第(di)(di)寫來(lai)(lai)，與《片(pian)玉詞(ci)(ci)(ci)》之(zhi)“淚(lei)花落枕(zhen)紅綿冷(leng)(leng)”詞(ci)(ci)(ci)格(ge)相(xiang)似。下闋言行人已去，猶回首(shou)丁寧，可(ke)見(jian)(jian)眷戀(lian)之(zhi)殷。結(jie)句(ju)見(jian)(jian)天涯(ya)芳草(cao)，便憶及翠(cui)裙(qun)，表“長毋相(xiang)忘(wang)”之(zhi)意(yi)。

中國當代(dai)詞學(xue)大師唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首寫(xie)(xie)別(bie)(bie)情(qing)(qing)。上片別(bie)(bie)時景，下片別(bie)(bie)時情(qing)(qing)。起寫(xie)(xie)煙收星小，是(shi)黎明景色。“殘月(yue)”兩(liang)句，寫(xie)(xie)曉景尤真(zhen)切。殘月(yue)映臉，別(bie)(bie)淚晶瑩并(bing)當時人之(zhi)愁情(qing)(qing)，都已(yi)寫(xie)(xie)出。換頭，記別(bie)(bie)時言語，悱惻(ce)溫厚。著末(mo)，揭出別(bie)(bie)后難忘之(zhi)情(qing)(qing)，以處(chu)(chu)處(chu)(chu)芳草(cao)之(zhi)綠，而聯(lian)想人羅裙之(zhi)綠，設(she)想似癡，而情(qing)(qing)則極摯。

晚清著名詞家陳廷焯《云韶集》：“春山”十字，別后神(shen)理(li)。“曉(xiao)風(feng)殘月”，不是過也。結筆尤佳。

近代古(gu)典文學(xue)家李冰若《栩莊漫記》：“記得(de)綠羅裙，處處憐(lian)芳草(cao)”，詞旨悱惻溫厚(hou)，而(er)造句近乎然，豈飛卿輩(bei)所(suo)可企及“語已多，情(qing)未了，回首猶重(zhong)道”，將人人共有之情(qing)和盤托(tuo)出，是(shi)為善(shan)于言情(qing)。