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基本介紹

《菩薩蠻·玉(yu)爐冰(bing)簟鴛鴦錦》是晚唐(tang)五代時(shi)期(qi)詞人(ren)(ren)牛嶠(jiao)創作(zuo)的(de)一首詞。此詞是寫(xie)男女歡(huan)會(hui)情事的(de)艷(yan)詞。上片寫(xie)歡(huan)會(hui)私情。前兩(liang)句寫(xie)歡(huan)正濃(nong)，后兩(liang)句寫(xie)轆轤(lu)之聲驚破歡(huan)情。下片寫(xie)臨別(bie)情事。前兩(liang)句從靜的(de)角度寫(xie)景(jing)寫(xie)人(ren)(ren)。此刻，景(jing)色迷茫(mang)，主人(ren)(ren)公(gong)低頭不(bu)語，若有所思(si)。末二句所寫(xie)，正是她沉思(si)的(de)結果。十個字(zi)，盡情傾(qing)泄情感(gan)，狎昵已(yi)極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐(lu)冰簟鴛鴦(yang)錦，粉(fen)融香汗(han)流山枕。簾(lian)外轆轤聲(sheng)，斂(lian)眉含笑驚。

柳陰(yin)輕漠漠，低鬢蟬釵(chai)落(luo)。須作一(yi)生拚，盡君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩薩蠻：原(yuan)為唐(tang)(tang)教坊曲名，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中(zhong)呂(lv)宮”，《張子野詞》作“中(zhong)呂(lv)調(diao)(diao)”。其調(diao)(diao)原(yuan)出外來舞曲，輸入在唐(tang)(tang)宣宗大中(zhong)元年（847）以后(hou)(hou)。但開元時(shi)人崔令(ling)欽所著(zhu)《教坊記(ji)》中(zhong)已有此曲名，為詞調(diao)(diao)中(zhong)之最古(gu)者，屬小(xiao)令(ling)，共(gong)四(si)十四(si)字，以五七(qi)言組成；通(tong)篇兩句一韻(yun)，凡(fan)四(si)易韻(yun)，前后(hou)(hou)片各兩仄韻(yun)，兩平韻(yun)，平仄遞轉(zhuan)。

⑵玉(yu)(yu)爐(lu)：香爐(lu)的美稱，一作“玉(yu)(yu)樓”。冰(bing)簟：竹涼席(xi)。鴛鴦錦：織有鴛鴦圖案(an)的錦被。

⑶山(shan)枕：指兩端突起似山(shan)的凹形(xing)枕頭。

⑷轆轤：井上(shang)汲水所用滑車的(de)聲音。

⑸漠(mo)漠(mo)：彌漫的(de)樣(yang)子。

⑹蟬(chan)釵：蟬(chan)形的金(jin)釵。

⑺一(yi)(yi)生(sheng)拚(pan)(pan)：舍(she)棄(qi)一(yi)(yi)生(sheng)。拚(pan)(pan)，舍(she)棄(qi)，不顧惜，一(yi)(yi)作“拌”。

白話譯文

華貴的(de)香爐旁，清涼的(de)竹(zhu)席上，鴛鴦錦(jin)被下蓋著(zhu)一(yi)對情侶，像并枝的(de)連理同眠共枕，脂粉和著(zhu)香汗在枕上流淌(tang)。窗外(wai)響(xiang)起(qi)轆轤的(de)聲(sheng)音(yin)，驚醒了(le)溫柔鄉里(li)的(de)春夢一(yi)場，微(wei)整的(de)眉間有幾分驚怨，含笑的(de)相(xiang)視里(li)羞見晨光。

濃濃的(de)柳蔭里，淡淡的(de)晨霧迷(mi)迷(mi)茫茫，殘亂的(de)縷(lv)縷(lv)鬢發，好(hao)似(si)青云(yun)飛掠過(guo)臉龐。蟬釵(chai)已簪(zan)不住飛亂的(de)流云(yun)，三(san)三(san)兩(liang)兩(liang)地散(san)落在枕上(shang)。她定是拼了(le)一生的(de)激情，才搏得郎君一宵歡暢。

作者介紹

牛(niu)嶠(jiao)（850？—920？），唐末(mo)五代詞(ci)(ci)人。字(zi)松卿(qing)，一(yi)字(zi)延(yan)峰(feng)，祖籍安定鶉觚（今甘(gan)肅靈臺），后(hou)遷隴西。唐朝宰相牛(niu)僧(seng)孺之孫(sun)，吏部(bu)尚(shang)書牛(niu)叢之子，為(wei)“花間(jian)派”著名詞(ci)(ci)人。公元(yuan)878年（唐僖宗乾符(fu)五年）中進士后(hou)，曾(ceng)任拾遺、補闕、校書郎等職。后(hou)被前蜀王建(jian)任為(wei)判官(guan)、給事(shi)(shi)中。博學多才，一(yi)生(sheng)有不(bu)少著作，以歌詩(shi)著名當時。《郡齋讀書志》著錄《牛(niu)嶠(jiao)歌詩(shi)》三卷，《全唐詩(shi)》收其(qi)詩(shi)33首。今存詞(ci)(ci)32首，收于(yu)《花間(jian)集》，王國維(wei)輯(ji)為(wei)《牛(niu)給事(shi)(shi)詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞寫艷情。它以秾麗的(de)(de)語言(yan)描繪艷情，沒有絲毫(hao)的(de)(de)隱晦，冶雅俗于一爐可(ke)謂極小詞之能事。這一點，也可(ke)算是(shi)牛嶠自己的(de)(de)風格。

詞中(zhong)(zhong)以(yi)男女(nv)幽(you)會為(wei)(wei)主(zhu)要內(nei)容(rong)，側(ce)重寫(xie)幽(you)歡(huan)過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和(he)女(nv)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態，詞風大膽潑辣(la)，淋(lin)漓盡致。首(shou)句(ju)寫(xie)室內(nei)陳設的(de)(de)(de)(de)華麗：玉爐，狀香(xiang)爐之(zhi)華貴；冰簟，狀竹席之(zhi)晶瑩(ying)涼爽；鴛(yuan)鴦錦，狀錦被(bei)之(zhi)華美。此(ci)詞通過首(shou)句(ju)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，為(wei)(wei)一(yi)對情(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)幽(you)會安(an)排了(le)特定的(de)(de)(de)(de)環境(jing)，而且第(di)二句(ju)緊(jin)接著寫(xie)幽(you)會，詞意徑露，不(bu)避(bi)淺宿，在《花間集》中(zhong)(zhong)也(ye)是罕(han)見的(de)(de)(de)(de)。然而寫(xie)歡(huan)情(qing)也(ye)只是到(dao)此(ci)為(wei)(wei)止，詞人(ren)在筆(bi)下還是注意分(fen)寸的(de)(de)(de)(de)。一(yi)下二句(ju)。他(ta)便宕開(kai)一(yi)筆(bi)寫(xie)外在因素(su)的(de)(de)(de)(de)侵擾和(he)女(nv)主(zhu)人(ren)公細(xi)微的(de)(de)(de)(de)心(xin)理變化(hua)。當(dang)他(ta)們歡(huan)情(qing)正恰時，簾外傳來一(yi)陣轆轤聲(sheng)，劃破了(le)長(chang)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)，報道(dao)了(le)拂曉的(de)(de)(de)(de)來臨(lin)。這好像一(yi)塊(kuai)石頭投入平靜(jing)的(de)(de)(de)(de)池塘里，立(li)即(ji)引起強烈的(de)(de)(de)(de)反(fan)應。“斂眉(mei)含笑驚(jing)(jing)”，就是轆轤聲(sheng)在女(nv)主(zhu)人(ren)在感(gan)情(qing)上激起的(de)(de)(de)(de)波紋。“斂眉(mei)含笑”，正爾歡(huan)濃，早汲水(shui)聲(sheng)傳，頓驚(jing)(jing)曉色，所謂“歡(huan)娛嫌夜(ye)短”也(ye)。簡(jian)單五個字(zi)，概括了(le)女(nv)主(zhu)人(ren)公剎那間復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)變化(hua)，用筆(bi)何其(qi)精煉而準確。

換頭一(yi)(yi)句(ju)，從室(shi)內(nei)寫(xie)到室(shi)外，化濃艷為(wei)(wei)疏淡。細(xi)玩此篇詞意，“柳(liu)(liu)陰輕(qing)漠漠”一(yi)(yi)句(ju)并非寫(xie)一(yi)(yi)對戀人在柳(liu)(liu)蔭(yin)下相會。蓋由夜至曉，初日斜照，窗外的楊(yang)柳(liu)(liu)已投下一(yi)(yi)片陰影。柳(liu)(liu)陰非但表現了時間(jian)的轉(zhuan)移，且與起(qi)句(ju)的“冰(bing)簟”相呼應，說(shuo)明季節已屆夏天。何以(yi)得知(zhi)并非寫(xie)柳(liu)(liu)蔭(yin)相會，下面一(yi)(yi)句(ju)可以(yi)為(wei)(wei)證。“低(di)鬢(bin)蟬釵落(luo)”，語本(ben)李(li)商(shang)隱《偶(ou)題(ti)二首》之一(yi)(yi)：“水文簟上琥珀枕，傍有墮釵雙翠翹。”可見仍寫(xie)枕邊(bian)情事。

由于(yu)(yu)下闋仍寫室內，故結尾二句(ju)便有(you)(you)了(le)著(zhu)落。一(yi)般小詞(ci)均以景語作結，給讀者(zhe)留下想象余地(di)，此詞(ci)卻(que)以情(qing)語取(qu)勝。其實如果從(cong)嚴要求的(de)(de)話，這兩(liang)句(ju)不(bu)免(mian)過于(yu)(yu)狎昵，作艷語者(zhe)無(wu)以復加，卻(que)能備受前(qian)人(ren)(ren)稱(cheng)道(dao)，主要是(shi)因為它大膽地(di)描寫了(le)女子(zi)感情(qing)生活的(de)(de)熱烈追求，直(zhi)抒胸臆(yi)，毫無(wu)掩飾，也毫無(wu)假借，更沒有(you)(you)其他小詞(ci)中那種欲吐(tu)還(huan)吝、扭捏作態樣(yang)子(zi)。用今(jin)天的(de)(de)話來講(jiang)，它還(huan)打破了(le)幾千年來溫(wen)柔敦厚的(de)(de)詩教(jiao)，表(biao)現了(le)女主人(ren)(ren)公(gong)愛好個(ge)性(xing)自由、反抗封(feng)建禮教(jiao)的(de)(de)精神。一(yi)句(ju)話，它塑造一(yi)個(ge)生活中真實、人(ren)(ren)性(xing)未被扭曲的(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)有(you)(you)血(xue)有(you)(you)肉、有(you)(you)性(xing)格(ge)特點的(de)(de)人(ren)(ren)。就詞(ci)風而(er)言(yan)，則于(yu)(yu)婉約(yue)中具豪放(fang)之(zhi)筆，在唐五代詞(ci)中極為少見(jian)。

名家評價

王士禛(zhen)《花草蒙(meng)拾》：“牛給事‘須作(zuo)一生拚，盡君今日(ri)歡(huan)’，狎(xia)昵已極。南唐‘奴為出來難，教君態意憐’，本(ben)此。至‘檀口微微，靠人緊把腰兒(er)貼’，風(feng)斯下矣。”

彭(peng)孫遹《金粟詞話》：“牛嶠(jiao)‘須(xu)作(zuo)一生拚(pan)，盡君今日歡(huan)’，是盡頭語(yu)。作(zuo)艷(yan)詞者，無以復加(jia)。”

陳廷(ting)焯《白雨齋(zhai)詞話足本校(xiao)注(zhu)》：“閑情之(zhi)作(zuo)，雖屬(shu)詞中下乘，然亦(yi)不(bu)易工。‘一面(mian)發嬌嗔(chen)，碎(sui)揉(rou)花打人’，惡(e)劣之(zhi)極(ji)，無足置(zhi)喙。即‘須作(zuo)一生拚(pan)，盡君今日歡’，‘奴(nu)為出來難，教郎(lang)態意(yi)憐’，亦(yi)失之(zhi)流(liu)蕩忘(wang)返。”

況周頤《餐(can)櫻廡詞話》：“牛松卿的(de)‘斂眉含(han)笑驚’五(wu)字三層意，別(bie)一種密法。”

王國(guo)維《人間詞(ci)話刪稿(gao)》：“詞(ci)實多(duo)以景寓情(qing)。其(qi)專作情(qing)語而絕(jue)妙(miao)者，如牛嶠之(zhi)‘甘作一生拚，盡君今日歡’；顧(gu)敻之(zhi)‘換(huan)我心(xin)，為(wei)你心(xin)，始知相(xiang)憶(yi)深’；歐陽(yang)修之(zhi)‘衣帶漸(jian)寬終不悔，為(wei)伊消得人憔悴(cui)’；美成之(zhi)‘許多(duo)煩惱，只為(wei)當(dang)時，一響留情(qing)’。此(ci)等(deng)詞(ci)求(qiu)之(zhi)古今人詞(ci)中，曾不多(duo)見。”

劉永濟《唐五代兩宋(song)詞簡析》：“此首寫男女歡(huan)會之(zhi)(zhi)(zhi)私情(qing)。觀(guan)七、八兩句，有(you)舍棄一切、拚卻(que)一生以求暫時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)意，可知此女必(bi)為封(feng)建制度所束(shu)縛，以致情(qing)愛無從自由發抒。正(zheng)如《西廂(xiang)記》之(zhi)(zhi)(zhi)鶯鶯，一遇張生，便(bian)傾心相許也(ye)。三、四(si)句，言歡(huan)情(qing)正(zheng)洽，天(tian)已將(jiang)明(ming)，早晨(chen)汲井之(zhi)(zhi)(zhi)聲，將(jiang)其驚起。而(er)第四(si)句五字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)中，表達三種態(tai)度，寫生之(zhi)(zhi)(zhi)妙，非(fei)畫筆(bi)所能相比。后半闋所寫乃(nai)臨別(bie)片時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)事。柳煙(yan)漠漠，正(zheng)天(tian)方(fang)曉(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)景色。‘低鬢’句，則臨別(bie)片時(shi)低頭沉思之(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)度。‘須(xu)作一生拚’，又情(qing)感傾瀉(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)語也(ye)。末兩句雖(sui)止十字(zi)，可抵千言萬語。”

李冰(bing)若《栩莊漫記》：“全詞情事，冶艷(yan)極(ji)矣。《疑雨》《疑云》諸集，蓋導源于是。宋(song)人如柳、黃(huang)俳(pai)調，無(wu)此(ci)古拙之筆也。”