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菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦
#古詞# 0 0
《菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦》是晚唐五代時期詞人牛嶠創作的一首詞。這是一首寫男女歡會情事的艷詞。它以秾麗的語言描繪艷情,沒有絲毫的隱晦,冶雅俗于一爐可謂極小詞之能事。此詞上片寫歡會私情;下片寫臨別情事。末二句“須作一生拚,盡君今日歡”,所寫的正是她沉思的結果。這十個字,盡情傾泄情感,狎昵已極。
  • 中文名: 菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦
  • 類型:
  • 作者: 牛嶠
  • 創作時間: 晚唐(tang)五代(dai)
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《菩(pu)薩蠻(man)·玉(yu)爐冰簟(dian)鴛鴦錦》是晚(wan)唐五代(dai)時期詞人(ren)牛嶠創(chuang)作的一首詞。此(ci)(ci)詞是寫男(nan)女歡(huan)會(hui)情(qing)(qing)事的艷詞。上片寫歡(huan)會(hui)私情(qing)(qing)。前兩句(ju)(ju)寫歡(huan)正濃,后(hou)兩句(ju)(ju)寫轆轤(lu)之(zhi)聲驚破歡(huan)情(qing)(qing)。下片寫臨別情(qing)(qing)事。前兩句(ju)(ju)從靜的角度寫景寫人(ren)。此(ci)(ci)刻,景色迷茫,主人(ren)公低(di)頭不語,若有所(suo)思。末(mo)二句(ju)(ju)所(suo)寫,正是她(ta)沉思的結果。十個字,盡情(qing)(qing)傾泄情(qing)(qing)感,狎昵已極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐(lu)冰(bing)簟鴛鴦錦,粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲,斂(lian)眉含笑驚(jing)。

柳(liu)陰輕漠(mo)漠(mo),低鬢蟬(chan)釵落。須(xu)作一(yi)生拚,盡君(jun)今日歡(huan)。

注釋譯文

詞句注釋

菩薩蠻:原(yuan)(yuan)為唐教(jiao)坊曲名,《宋史·樂(le)志(zhi)》、《尊前(qian)集(ji)》、《金奩集(ji)》并入(ru)“中呂宮(gong)”,《張(zhang)子(zi)野(ye)詞》作(zuo)“中呂調(diao)”。其調(diao)原(yuan)(yuan)出外來(lai)舞曲,輸入(ru)在唐宣宗大(da)中元年(847)以(yi)后(hou)。但開元時人(ren)崔令(ling)欽所(suo)著(zhu)《教(jiao)坊記(ji)》中已有此曲名,為詞調(diao)中之最古者,屬小(xiao)令(ling),共四(si)十四(si)字(zi),以(yi)五七言組成;通篇(pian)兩(liang)句一韻(yun),凡四(si)易韻(yun),前(qian)后(hou)片各兩(liang)仄(ze)韻(yun),兩(liang)平韻(yun),平仄(ze)遞轉。

⑵玉爐:香爐的(de)(de)美稱,一作“玉樓”。冰簟(dian):竹涼(liang)席。鴛(yuan)鴦錦:織有鴛(yuan)鴦圖(tu)案的(de)(de)錦被。

⑶山(shan)枕(zhen):指兩(liang)端(duan)突起似山(shan)的(de)凹(ao)形枕(zhen)頭。

⑷轆轤:井上(shang)汲水所(suo)用滑(hua)車(che)的聲音。

⑸漠漠:彌漫的樣子。

⑹蟬釵:蟬形的(de)金(jin)釵。

⑺一(yi)生(sheng)拚(pan)(pan):舍棄(qi)一(yi)生(sheng)。拚(pan)(pan),舍棄(qi),不顧(gu)惜,一(yi)作(zuo)“拌”。

白話譯文

華貴的(de)(de)香(xiang)爐旁,清涼(liang)的(de)(de)竹席上,鴛鴦錦被(bei)下蓋著一對情侶,像(xiang)并枝的(de)(de)連(lian)理同眠(mian)共(gong)枕(zhen),脂粉(fen)和著香(xiang)汗在枕(zhen)上流淌。窗外響起轆(lu)轤的(de)(de)聲音,驚醒了(le)溫(wen)柔鄉(xiang)里(li)的(de)(de)春夢一場,微整的(de)(de)眉間有幾分驚怨(yuan),含笑(xiao)的(de)(de)相(xiang)視(shi)里(li)羞見晨光。

濃濃的柳蔭里,淡(dan)淡(dan)的晨(chen)霧迷迷茫茫,殘亂的縷縷鬢發,好似青云(yun)飛掠過臉龐。蟬釵已簪不(bu)住飛亂的流云(yun),三(san)三(san)兩兩地散落在(zai)枕上。她定(ding)是拼了(le)一(yi)生的激(ji)情,才搏得郎(lang)君一(yi)宵歡暢(chang)。

作者介紹

牛(niu)嶠(850?—920?),唐(tang)末五代詞(ci)人(ren)。字松卿,一字延峰,祖(zu)籍安(an)定鶉(chun)觚(今甘肅靈臺(tai)),后(hou)遷隴西。唐(tang)朝宰相(xiang)牛(niu)僧孺之(zhi)孫,吏部尚書(shu)牛(niu)叢之(zhi)子,為(wei)“花(hua)(hua)間派(pai)”著名詞(ci)人(ren)。公元(yuan)878年(nian)(唐(tang)僖(xi)宗乾符五年(nian))中進士后(hou),曾任拾遺、補闕、校書(shu)郎(lang)等職(zhi)。后(hou)被前蜀王建任為(wei)判官、給事中。博學多才,一生有不(bu)少(shao)著作(zuo),以歌詩著名當時。《郡齋讀(du)書(shu)志(zhi)》著錄《牛(niu)嶠歌詩》三卷,《全唐(tang)詩》收其詩33首(shou)。今存詞(ci)32首(shou),收于《花(hua)(hua)間集》,王國維輯為(wei)《牛(niu)給事詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞(ci)寫艷情。它以秾麗的語言(yan)描繪(hui)艷情,沒有絲毫(hao)的隱(yin)晦,冶雅俗于一爐可謂極小詞(ci)之(zhi)能事。這一點,也可算是牛嶠自己的風格。

詞中(zhong)以男女(nv)幽(you)會(hui)為(wei)主(zhu)(zhu)要內(nei)容,側重寫(xie)(xie)(xie)幽(you)歡(huan)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景和女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)狀態,詞風大膽潑辣,淋漓盡致。首句(ju)寫(xie)(xie)(xie)室內(nei)陳設(she)的(de)(de)華(hua)麗:玉爐,狀香爐之華(hua)貴(gui);冰簟,狀竹席之晶瑩涼爽;鴛鴦錦,狀錦被之華(hua)美(mei)。此(ci)詞通過(guo)首句(ju)景物的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie),為(wei)一對(dui)情(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)幽(you)會(hui)安排了(le)特(te)定的(de)(de)環境,而(er)且第二句(ju)緊接著寫(xie)(xie)(xie)幽(you)會(hui),詞意徑露,不避淺宿,在(zai)(zai)《花間(jian)集》中(zhong)也(ye)是(shi)罕見的(de)(de)。然而(er)寫(xie)(xie)(xie)歡(huan)情(qing)(qing)(qing)(qing)也(ye)只(zhi)是(shi)到此(ci)為(wei)止(zhi),詞人(ren)在(zai)(zai)筆(bi)下還是(shi)注(zhu)意分寸(cun)的(de)(de)。一下二句(ju)。他便(bian)宕(dang)開一筆(bi)寫(xie)(xie)(xie)外在(zai)(zai)因素的(de)(de)侵(qin)擾和女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)細微的(de)(de)心(xin)理(li)(li)變化。當他們歡(huan)情(qing)(qing)(qing)(qing)正恰時(shi),簾外傳來一陣轆轤(lu)聲,劃破(po)了(le)長夜的(de)(de)寧靜,報道了(le)拂曉的(de)(de)來臨。這(zhe)好像一塊石頭投入(ru)平靜的(de)(de)池塘里,立(li)即引起(qi)(qi)強(qiang)烈的(de)(de)反應。“斂眉(mei)含笑驚(jing)”,就是(shi)轆轤(lu)聲在(zai)(zai)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)在(zai)(zai)感情(qing)(qing)(qing)(qing)上(shang)激起(qi)(qi)的(de)(de)波紋。“斂眉(mei)含笑”,正爾歡(huan)濃,早汲水聲傳,頓驚(jing)曉色,所謂“歡(huan)娛嫌夜短(duan)”也(ye)。簡單五個字,概括(kuo)了(le)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)(gong)剎(cha)那間(jian)復(fu)雜(za)的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)變化,用筆(bi)何其(qi)精煉而(er)準確。

換頭一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju),從室(shi)內寫到(dao)室(shi)外(wai),化濃(nong)艷為(wei)疏淡。細玩此篇詞意,“柳(liu)陰(yin)輕漠(mo)漠(mo)”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)并(bing)非(fei)(fei)寫一(yi)(yi)(yi)(yi)對戀人在(zai)柳(liu)蔭(yin)下相會(hui)。蓋由夜至曉,初日斜照,窗外(wai)的(de)楊柳(liu)已(yi)投下一(yi)(yi)(yi)(yi)片陰(yin)影。柳(liu)陰(yin)非(fei)(fei)但表現了時間的(de)轉移,且與起句(ju)的(de)“冰簟(dian)”相呼應,說明季(ji)節已(yi)屆夏天(tian)。何以得知并(bing)非(fei)(fei)寫柳(liu)蔭(yin)相會(hui),下面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)可以為(wei)證。“低(di)鬢蟬釵(chai)落”,語本(ben)李商隱《偶(ou)題二首》之一(yi)(yi)(yi)(yi):“水文簟(dian)上琥珀枕,傍(bang)有(you)墮(duo)釵(chai)雙翠(cui)翹。”可見仍寫枕邊情事。

由于(yu)(yu)下闋仍寫(xie)室內,故結尾二(er)句(ju)(ju)便有(you)了著落。一般小(xiao)(xiao)詞(ci)均以景語作結,給讀者留(liu)下想象(xiang)余地(di),此詞(ci)卻以情語取勝(sheng)。其實如果(guo)從(cong)嚴要求(qiu)的(de)話(hua),這兩句(ju)(ju)不免過于(yu)(yu)狎(xia)昵(ni),作艷語者無以復(fu)加,卻能備受前人(ren)稱道,主(zhu)要是因為它大(da)膽地(di)描寫(xie)了女(nv)(nv)子感情生活的(de)熱烈(lie)追求(qiu),直抒(shu)胸臆,毫無掩飾(shi),也毫無假借,更沒有(you)其他小(xiao)(xiao)詞(ci)中那種(zhong)欲吐還吝、扭(niu)捏作態樣子。用(yong)今天(tian)的(de)話(hua)來講,它還打破了幾(ji)千年來溫柔(rou)敦厚的(de)詩教(jiao),表現了女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公愛好個(ge)性自由、反抗封(feng)建禮教(jiao)的(de)精神。一句(ju)(ju)話(hua),它塑造(zao)一個(ge)生活中真實、人(ren)性未被扭(niu)曲(qu)的(de)人(ren),一個(ge)有(you)血有(you)肉、有(you)性格特點的(de)人(ren)。就詞(ci)風而言,則于(yu)(yu)婉約(yue)中具豪放之筆,在唐五代詞(ci)中極為少見(jian)。

名家評價

王士禛《花草蒙拾》:“牛給(gei)事‘須作一生拚,盡君(jun)今日歡’,狎(xia)昵已極(ji)。南唐‘奴為出來難(nan),教君(jun)態意(yi)憐’,本(ben)此。至‘檀口(kou)微(wei)微(wei),靠(kao)人緊把腰兒(er)貼(tie)’,風(feng)斯下(xia)矣。”

彭(peng)孫遹《金粟詞話》:“牛嶠(jiao)‘須(xu)作(zuo)一生(sheng)拚,盡君今(jin)日歡(huan)’,是盡頭語。作(zuo)艷詞者(zhe),無以復(fu)加。”

陳廷焯《白雨齋詞話足本校注(zhu)》:“閑(xian)情之作,雖屬詞中(zhong)下乘,然亦(yi)(yi)不易(yi)工。‘一(yi)(yi)面發嬌嗔,碎揉花打人’,惡(e)劣之極,無足置(zhi)喙。即‘須作一(yi)(yi)生(sheng)拚,盡君今(jin)日歡’,‘奴(nu)為出(chu)來難,教郎態意憐’,亦(yi)(yi)失之流蕩忘(wang)返(fan)。”

況周頤《餐(can)櫻廡詞話》:“牛松(song)卿的(de)‘斂眉(mei)含笑(xiao)驚(jing)’五(wu)字三(san)層意,別一種密法(fa)。”

王國維《人間詞(ci)話刪(shan)稿》:“詞(ci)實多以景寓(yu)情。其專作情語而絕妙者(zhe),如牛(niu)嶠(jiao)之(zhi)(zhi)‘甘作一生拚,盡(jin)君今(jin)日歡’;顧敻(xiong)之(zhi)(zhi)‘換我心,為你心,始知相憶深(shen)’;歐陽修之(zhi)(zhi)‘衣帶漸(jian)寬終不悔,為伊消得人憔悴’;美成之(zhi)(zhi)‘許多煩惱,只為當時,一響留情’。此(ci)等詞(ci)求之(zhi)(zhi)古今(jin)人詞(ci)中,曾不多見。”

劉永(yong)濟(ji)《唐五代兩宋詞簡析》:“此(ci)首寫男女歡(huan)會之(zhi)(zhi)私情。觀七、八兩句,有(you)舍棄一(yi)切、拚卻一(yi)生(sheng)(sheng)以(yi)求暫時(shi)之(zhi)(zhi)樂之(zhi)(zhi)意(yi),可知此(ci)女必為封(feng)建制度(du)所(suo)束縛,以(yi)致情愛無從自由發抒(shu)。正(zheng)如《西廂記》之(zhi)(zhi)鶯鶯,一(yi)遇張生(sheng)(sheng),便傾心(xin)相許也。三(san)、四句,言(yan)歡(huan)情正(zheng)洽,天已將(jiang)明,早晨汲井之(zhi)(zhi)聲,將(jiang)其(qi)驚起(qi)。而(er)第四句五字之(zhi)(zhi)中,表達三(san)種態度(du),寫生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)妙(miao),非(fei)畫(hua)筆所(suo)能相比。后半闋所(suo)寫乃臨別片時(shi)之(zhi)(zhi)情事。柳煙漠(mo)漠(mo),正(zheng)天方曉之(zhi)(zhi)景(jing)色。‘低(di)鬢’句,則臨別片時(shi)低(di)頭沉思之(zhi)(zhi)態度(du)。‘須作一(yi)生(sheng)(sheng)拚’,又情感(gan)傾瀉之(zhi)(zhi)語(yu)也。末兩句雖(sui)止十字,可抵千言(yan)萬語(yu)。”

李冰若《栩莊漫記》:“全詞情(qing)事,冶艷極矣。《疑雨(yu)》《疑云》諸集,蓋導源于是。宋(song)人(ren)如柳、黃俳(pai)調,無此古拙之筆也。”

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