《江城子(zi)·晚(wan)日金陵岸草(cao)平》是(shi)五代宋(song)初時(shi)期(qi)詞(ci)人(ren)歐陽炯(jiong)創作的(de)(de)一(yi)首(shou)詞(ci)。這是(shi)一(yi)首(shou)懷古(gu)詞(ci),慨嘆(tan)世事滄桑。前(qian)三句寫眼前(qian)景(jing)(jing),晚(wan)日落霞,岸草(cao)江水,景(jing)(jing)中仿佛透出主人(ren)公的(de)(de)某種失落感。接(jie)著(zhu)二(er)句承“水無(wu)情(qing)”而(er)生發歷史(shi)的(de)(de)感慨,發思古(gu)之(zhi)幽情(qing)。末三句又由(you)眼前(qian)之(zhi)月(yue)浮想(xiang)開來,巧妙的(de)(de)比(bi)喻,毫(hao)不(bu)經意地將(jiang)人(ren)的(de)(de)思緒引向金陵之(zhi)外、六(liu)朝之(zhi)前(qian)的(de)(de)姑蘇、西子(zi),把歷史(shi)的(de)(de)感慨推進(jin)一(yi)層,構思新巧。全篇寫慨嘆(tan)皆由(you)景(jing)(jing)而(er)起,寫景(jing)(jing)皆為情(qing)而(er)設,情(qing)景(jing)(jing)交融,蘊藉(jie)含蓄(xu)。
江城子
晚(wan)日金陵岸草平,落霞(xia)明,水無情。六代繁華,暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月,如(ru)西子鏡照江(jiang)城。
⑴金(jin)陵:今(jin)江蘇省南京市。楚威王滅(mie)越后,置(zhi)金(jin)陵邑。謝朓《鼓吹曲(qu)》:“江南佳麗地(di),金(jin)陵帝(di)王州(zhou)。”
⑵落霞:晚霞。
⑶六代:金(jin)陵(ling)為歷史(shi)上(shang)三國(guo)的(de)吳、東晉,以及(ji)南朝的(de)宋(song)、齊、梁、陳等(deng)六代的(de)都城(cheng),故云(yun)。
⑷暗(an)逐逝波聲:默默地(di)隨江水東流的(de)聲音消(xiao)逝了(le)。
⑸姑蘇(su)臺(tai):春秋時吳(wu)國(guo)所建(jian),在今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州西南的(de)姑蘇(su)山(shan)上。相傳春秋時吳(wu)王夫(fu)差將(jiang)越(yue)王勾踐所獻西施藏在臺(tai)上的(de)館娃(wa)宮內。
⑹西(xi)子(zi)鏡:西(xi)施的妝鏡。西(xi)子(zi),即西(xi)施。春秋時由越王勾(gou)踐獻給吳王夫差的美(mei)女。江城:指金陵,古(gu)屬(shu)吳地(di)。
夕(xi)陽(yang)斜照(zhao)著故都金陵,茵(yin)綠的春草(cao)與江(jiang)岸連(lian)平,晚霞燒紅了江(jiang)天,大(da)江(jiang)東去滔滔無情。當年(nian)六朝的繁(fan)華(hua),已暗隨(sui)江(jiang)波消逝(shi)在濤聲中。只有明月(yue)空掛姑(gu)蘇臺上,如西(xi)子(zi)姑(gu)娘的妝鏡,照(zhao)盡六朝的興(xing)亡(wang),照(zhao)著千古(gu)江(jiang)城。
歐陽(yang)(yang)炯(896~971)五(wu)代宋初詞(ci)人(ren)。《宋史》作歐陽(yang)(yang)迥,字(zi)號不詳。益州(zhou)華陽(yang)(yang)(今四川成都(dou))人(ren)。前蜀(shu)后(hou)主王衍時為中書舍人(ren)。又(you)事后(hou)蜀(shu),官至門(men)下侍郎,兼戶部(bu)尚(shang)書,同(tong)平(ping)章事,公(gong)元965年(宋太祖乾德三年)從孟(meng)昶(chang)降(jiang)宋,授(shou)左散騎常侍。能詩,善長(chang)笛,工(gong)于(yu)詞(ci)。其詞(ci)多寫(xie)艷情,風格秾麗。曾(ceng)為《花間集》作序。其詞(ci)現存四十余(yu)首(shou),見于(yu)《花間集》《尊前集》 《唐五(wu)代詞(ci)》。王國維輯《歐陽(yang)(yang)平(ping)章詞(ci)》一(yi)卷。
在詩(shi)歌中,懷古(gu)題材屢現篇(pian)(pian)詠,名篇(pian)(pian)佳(jia)(jia)作,層見迭(die)出。但在詞里,尤其(qi)是前期的(de)(de)小令里,卻(que)是屈指可(ke)數。這(zhe)大(da)概是因(yin)為,感慨興(xing)亡、俯仰(yang)今(jin)古(gu)的(de)(de)曲(qu)子詞不太適(shi)宜在“繡幌佳(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)······舉纖纖之玉(yu)指,拍按香檀”的(de)(de)場合下(xia)演(yan)唱的(de)(de)緣故(gu)。正因(yin)為這(zhe)樣,花間詞中歐陽炯等(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)少(shao)量懷古(gu)詞,便顯得(de)特別引人(ren)(ren)(ren)注目。
這(zhe)是(shi)(shi)一首金(jin)陵懷(huai)古詞。憑吊(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)六代繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝,寄(ji)寓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨(kai)。開(kai)頭三句點出(chu)憑吊(diao)之(zhi)地六朝古都金(jin)陵和當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)色。“晚日金(jin)陵岸(an)草(cao)平,落(luo)(luo)霞(xia)明(ming)(ming),水(shui)(shui)無情”,大處落(luo)(luo)墨(mo),展現(xian)出(chu)日暮(mu)時(shi)分在浩瀚(han)東去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大江(jiang)(jiang)鮮(xian)艷明(ming)(ming)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)(luo)霞(xia)映襯下,金(jin)陵古城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)景(jing)(jing)。“岸(an)草(cao)平”,顯出(chu)江(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空闊,也(ye)暗(an)(an)示時(shi)節正值江(jiang)(jiang)南草(cao)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)春(chun);“落(luo)(luo)霞(xia)明(ming)(ming)”,襯出(chu)天(tian)宇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥廓,也(ye)渲染出(chu)暮(mu)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絢(xuan)麗(li)。整個境界,空闊而(er)略(lve)帶寂寥,絢(xuan)麗(li)而(er)略(lve)具蒼(cang)茫,很容易引動人們今昔興衰之(zhi)感。所(suo)以第三句就(jiu)由眼前滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)東去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)興感,直接導入(ru)懷(huai)古。“水(shui)(shui)無情”這(zhe)三字(zi),是(shi)(shi)全(quan)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樞紐,也(ye)是(shi)(shi)全(quan)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主句。它(ta)不但直啟“六代繁華(hua),暗(an)(an)逐逝波聲(sheng)”,而(er)且(qie)對(dui)上文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“岸(an)草(cao)平”、“落(luo)(luo)霞(xia)明(ming)(ming)”和下文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“姑蘇(su)臺上月”等景(jing)(jing)物(wu)描寫中(zhong)所(suo)暗(an)(an)寓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史滄桑之(zhi)感起著點醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)(shui)”,已(yi)經(jing)在詞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念中(zhong)成為滾滾而(er)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史長(chang)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)象征。“岸(an)草(cao)平”、“落(luo)(luo)霞(xia)明(ming)(ming)”、“水(shui)(shui)無情”,三字(zi)一頓(dun),句句用韻,顯得(de)感慨(kai)深(shen)沉,聲(sheng)情頓(dun)挫。
接(jie)下(xia)來(lai)“六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua),暗(an)逐逝(shi)(shi)波聲”兩(liang)句,是對(dui)“水無情(qing)”的(de)(de)具體發(fa)揮。六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua),指的(de)(de)是建都在(zai)金(jin)陵的(de)(de)六(liu)(liu)個(ge)(ge)王(wang)朝的(de)(de)全部物質文(wen)明,和(he)(he)君臣們荒淫豪奢的(de)(de)生活。這(zhe)一切,都已隨著歷(li)史長河(he)的(de)(de)滔滔逝(shi)(shi)波,一去不(bu)(bu)復(fu)返了。“暗(an)逐”兩(liang)字(zi),自然超妙。它把眼前逐漸溶入暮(mu)色(se)、伸向煙靄的(de)(de)長江逝(shi)(shi)波和(he)(he)意念中悄然流(liu)逝(shi)(shi)的(de)(de)歷(li)史長河(he)融(rong)為一體,用一個(ge)(ge)“暗(an)”字(zi)綰結起來(lai),并具有(you)流(liu)逝(shi)(shi)于(yu)不(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)覺(jue)簡這(zhe)樣(yang)一層意思(si)。詞人(ren)在(zai)面對(dui)逝(shi)(shi)波,感慨(kai)六(liu)(liu)朝繁華(hua)的(de)(de)消逝(shi)(shi)時,似(si)乎多少領(ling)悟到有(you)某種不(bu)(bu)以人(ren)的(de)(de)主(zhu)觀(guan)意志(zhi)為轉移的(de)(de)力量在(zai)暗(an)暗(an)起作用這(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)事(shi)實(shi)。這(zhe)就把“水無情(qing)”的(de)(de)“無情(qing)”二字(zi)具體化了。
“空有(you)姑(gu)(gu)蘇(su)(su)(su)臺(tai)上(shang)月,如(ru)西子鏡照江(jiang)城(cheng)(cheng)。”在詞人面(mian)對(dui)長江(jiang)逝波沉思默想的(de)過程中,絢麗的(de)晚霞已經收斂(lian)隱(yin)沒(mei),由東方(fang)升起(qi)的(de)一(yi)輪(lun)圓(yuan)月,正照臨著(zhu)(zhu)這座經歷(li)了對(dui)此興(xing)衰的(de)江(jiang)城(cheng)(cheng)。姑(gu)(gu)蘇(su)(su)(su)臺(tai)在蘇(su)(su)(su)州(zhou)西南,是(shi)吳王夫(fu)差和寵妃西施長夜(ye)作(zuo)樂之(zhi)(zhi)地,是(shi)春秋時期豪(hao)華(hua)的(de)建筑(zhu)之(zhi)(zhi)一(yi)。蘇(su)(su)(su)州(zhou)與金陵,兩地相(xiang)隔;春秋與六朝,時代(dai)(dai)相(xiang)懸(xuan)。作(zuo)者特意將(jiang)月亮與姑(gu)(gu)蘇(su)(su)(su)、西子聯系起(qi)來,看來是(shi)要(yao)表(biao)達更深一(yi)層的(de)意蘊。六代(dai)(dai)繁華(hua)消逝之(zhi)(zhi)前(qian),歷(li)史早已演(yan)出過吳宮(gong)(gong)荒(huang)淫、麋(mi)鹿游于(yu)姑(gu)(gu)蘇(su)(su)(su)臺(tai)的(de)一(yi)幕(mu)。前(qian)車之(zhi)(zhi)覆,后(hou)車可鑒(jian)。但(dan)六代(dai)(dai)君臣依然重(zhong)覆亡(wang)吳的(de)歷(li)史悲(bei)劇。如(ru)今,那輪(lun)曾照姑(gu)(gu)蘇(su)(su)(su)臺(tai)上(shang)歌舞(wu)的(de)圓(yuan)月,依然像西子當年的(de)妝鏡一(yi)樣,照臨著(zhu)(zhu)這座歷(li)經滄桑(sang)的(de)江(jiang)城(cheng)(cheng),但(dan)吳宮(gong)(gong)歌舞(wu)、江(jiang)左繁華(hua)均(jun)逐(zhu)逝波去盡,眼(yan)(yan)前(qian)的(de)金陵古城(cheng)(cheng),是(shi)否再要(yao)演(yan)出相(xiang)似(si)的(de)一(yi)幕(mu),“空有(you)”二字,寓概很(hen)深。這個結尾,跳出六代(dai)(dai)的(de)范圍,放眼(yan)(yan)更悠遠的(de)歷(li)史,將(jiang)全詞的(de)意境拓廣加(jia)深了。
懷古詩詞一(yi)般(ban)只就眼(yan)前物(wu)色抒今昔盛衰(shuai)之概。這首詞的內容(rong)意(yi)境尤為空靈,純從(cong)虛處唱嘆傳神。但由于(yu)關(guan)鍵處用“無情”、“暗(an)逐”、“空有”等感(gan)情色彩很濃的詞語重筆勾(gou)勒,意(yi)蘊卻相當明朗。
卓人月(yue)《古今詞統》引徐(xu)士俊:“取‘只今唯有(you)西(xi)江月(yue)’之句,略襯數字,便另(ling)換一意。”
陳廷焯《云(yun)韶集》:“較(jiao)‘越(yue)王宮殿(dian),蘋葉藕花(hua)中’更勝一(yi)著。”
陳廷焯《詞則·大雅集》:“與(yu)松卿作(zuo)同一(yi)感(gan)慨(kai),彼(bi)于怨壯中(zhong)(zhong)寓(yu)風流,此于伊郁中(zhong)(zhong)饒蘊藉(jie)。”
李冰(bing)若《栩莊漫記》:“此(ci)詞妙處在‘如(ru)西(xi)子鏡’一句,橫空牽入,遂爾推陳出新。”
俞平伯《唐宋詞選釋》:“金陵、姑蘇本非一地。春(chun)秋吳越事更(geng)在六朝前。推開一層說,即用西子(zi)鏡做比喻。蘇州(zhou)在南京的東面,寫月光由東而西。”