《江城(cheng)子·晚日金陵(ling)(ling)岸(an)草(cao)平》是五代宋初時期詞人歐陽(yang)炯創作的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)詞。這是一(yi)首(shou)懷(huai)古(gu)詞，慨(kai)(kai)嘆世事滄桑(sang)。前(qian)(qian)(qian)三句(ju)寫(xie)眼前(qian)(qian)(qian)景(jing)(jing)，晚日落霞(xia)，岸(an)草(cao)江水，景(jing)(jing)中仿(fang)佛透出主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)某種失落感(gan)(gan)。接著二句(ju)承“水無情(qing)”而(er)生發歷史(shi)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)(kai)，發思古(gu)之幽情(qing)。末三句(ju)又由眼前(qian)(qian)(qian)之月浮想開來，巧妙的(de)(de)(de)比喻，毫(hao)不經意地(di)將人的(de)(de)(de)思緒引向金陵(ling)(ling)之外(wai)、六(liu)朝之前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)姑蘇(su)、西子，把歷史(shi)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)(kai)推進(jin)一(yi)層，構思新巧。全篇寫(xie)慨(kai)(kai)嘆皆由景(jing)(jing)而(er)起，寫(xie)景(jing)(jing)皆為情(qing)而(er)設，情(qing)景(jing)(jing)交融，蘊藉含(han)蓄。
江城子
晚日金陵岸草平(ping)，落霞(xia)明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑(gu)蘇(su)臺上(shang)月，如西子(zi)鏡(jing)照江城。
⑴金(jin)陵(ling)：今江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)南(nan)京(jing)市。楚威王滅越后，置金(jin)陵(ling)邑(yi)。謝朓《鼓吹曲》：“江(jiang)(jiang)南(nan)佳(jia)麗地，金(jin)陵(ling)帝(di)王州。”
⑵落霞：晚霞。
⑶六(liu)代(dai)：金陵為歷史上三(san)國的吳(wu)、東晉，以(yi)及南朝的宋、齊、梁、陳(chen)等(deng)六(liu)代(dai)的都城，故云。
⑷暗逐逝波聲(sheng)：默默地隨江(jiang)水東流的(de)聲(sheng)音消逝了。
⑸姑蘇(su)臺：春秋時(shi)吳(wu)國所(suo)建，在今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州西(xi)南的姑蘇(su)山上。相傳春秋時(shi)吳(wu)王夫(fu)差將越王勾(gou)踐所(suo)獻西(xi)施藏在臺上的館娃(wa)宮內。
⑹西(xi)(xi)子鏡(jing)：西(xi)(xi)施的妝(zhuang)鏡(jing)。西(xi)(xi)子，即西(xi)(xi)施。春秋時由越王(wang)勾踐(jian)獻給(gei)吳王(wang)夫差(cha)的美女。江城：指金(jin)陵(ling)，古屬吳地。
夕(xi)陽斜照(zhao)著故都(dou)金(jin)陵，茵(yin)綠的(de)春草與江岸(an)連(lian)平，晚霞燒紅了江天，大(da)江東去滔(tao)滔(tao)無(wu)情。當年六朝的(de)繁華(hua)，已暗隨江波消逝在濤聲中。只有明(ming)月空掛(gua)姑蘇臺上，如西(xi)子姑娘的(de)妝鏡，照(zhao)盡六朝的(de)興亡(wang)，照(zhao)著千古江城。
歐陽(yang)炯（896～971）五代(dai)(dai)宋初詞人(ren)。《宋史》作(zuo)歐陽(yang)迥，字號(hao)不詳。益州(zhou)華陽(yang)（今四川成(cheng)都）人(ren)。前(qian)蜀后(hou)主(zhu)王衍時為中書(shu)舍人(ren)。又事后(hou)蜀，官至(zhi)門(men)下侍(shi)(shi)郎，兼(jian)戶部尚書(shu)，同平章事，公(gong)元(yuan)965年(nian)（宋太祖乾德三(san)年(nian)）從孟昶降宋，授左散騎(qi)常侍(shi)(shi)。能(neng)詩，善長笛，工于(yu)詞。其詞多(duo)寫艷情，風(feng)格秾(nong)麗。曾為《花(hua)間(jian)集(ji)》作(zuo)序。其詞現(xian)存(cun)四十余首，見于(yu)《花(hua)間(jian)集(ji)》《尊前(qian)集(ji)》 《唐五代(dai)(dai)詞》。王國維輯《歐陽(yang)平章詞》一卷。
在詩歌中(zhong)，懷古題(ti)材屢現篇(pian)詠，名篇(pian)佳(jia)作(zuo)，層見迭出(chu)。但在詞里(li)，尤其是前期的小(xiao)令里(li)，卻(que)是屈指可(ke)數。這(zhe)大概是因為，感慨興亡、俯(fu)仰今古的曲子詞不太(tai)適(shi)宜在“繡幌(huang)佳(jia)人······舉纖(xian)纖(xian)之玉指，拍按香檀”的場合下演唱的緣故。正因為這(zhe)樣，花間詞中(zhong)歐陽炯(jiong)等人的少量(liang)懷古詞，便顯得特別引(yin)人注目。
這是(shi)一(yi)首金(jin)陵懷古(gu)(gu)詞(ci)。憑吊的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)消逝，寄寓的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。開頭三(san)(san)句(ju)(ju)點(dian)出憑吊之(zhi)地(di)六(liu)(liu)朝古(gu)(gu)都金(jin)陵和當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)物色。“晚(wan)日(ri)金(jin)陵岸(an)草平(ping)，落(luo)(luo)霞明(ming)(ming)，水無(wu)情”，大(da)處落(luo)(luo)墨，展現出日(ri)暮時分在(zai)浩瀚(han)東去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)江鮮艷(yan)明(ming)(ming)麗的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)(luo)霞映(ying)襯(chen)下(xia)(xia)，金(jin)陵古(gu)(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)全景。“岸(an)草平(ping)”，顯出江面的(de)(de)(de)(de)(de)空闊，也暗示時節正(zheng)值江南草長的(de)(de)(de)(de)(de)暮春；“落(luo)(luo)霞明(ming)(ming)”，襯(chen)出天宇的(de)(de)(de)(de)(de)寥廓(kuo)，也渲染(ran)出暮景的(de)(de)(de)(de)(de)絢麗。整個境界(jie)，空闊而略帶寂寥，絢麗而略具蒼茫，很(hen)容易引動人們今(jin)昔興(xing)衰之(zhi)感(gan)。所(suo)以(yi)第三(san)(san)句(ju)(ju)就(jiu)由眼前滔(tao)滔(tao)東去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)江水興(xing)感(gan)，直(zhi)(zhi)接(jie)導入懷古(gu)(gu)。“水無(wu)情”這三(san)(san)字，是(shi)全篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)樞(shu)紐，也是(shi)全篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)主句(ju)(ju)。它不但直(zhi)(zhi)啟“六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua)，暗逐逝波(bo)聲(sheng)”，而且對上文的(de)(de)(de)(de)(de)“岸(an)草平(ping)”、“落(luo)(luo)霞明(ming)(ming)”和下(xia)(xia)文的(de)(de)(de)(de)(de)“姑蘇(su)臺上月”等景物描寫中所(suo)暗寓的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史滄桑之(zhi)感(gan)起著點(dian)醒的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。這里的(de)(de)(de)(de)(de)“水”，已經在(zai)詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念中成為滾(gun)滾(gun)而去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史長河的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種象征。“岸(an)草平(ping)”、“落(luo)(luo)霞明(ming)(ming)”、“水無(wu)情”，三(san)(san)字一(yi)頓，句(ju)(ju)句(ju)(ju)用(yong)韻，顯得感(gan)慨深沉，聲(sheng)情頓挫。
接下來“六(liu)(liu)代繁華(hua)，暗逐逝(shi)波聲”兩(liang)句，是對(dui)“水(shui)無情”的(de)具體(ti)發揮。六(liu)(liu)代繁華(hua)，指的(de)是建都(dou)在金陵的(de)六(liu)(liu)個王朝的(de)全部物質文(wen)明，和(he)君臣們荒(huang)淫(yin)豪奢的(de)生(sheng)活。這(zhe)一(yi)(yi)切，都(dou)已隨著(zhu)歷史(shi)長河的(de)滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)逝(shi)波，一(yi)(yi)去不復返了。“暗逐”兩(liang)字，自然超妙。它把眼前(qian)逐漸(jian)溶入暮色、伸向煙靄的(de)長江(jiang)逝(shi)波和(he)意念中悄然流(liu)逝(shi)的(de)歷史(shi)長河融為一(yi)(yi)體(ti)，用一(yi)(yi)個“暗”字綰結起來，并具有流(liu)逝(shi)于不知不覺簡這(zhe)樣一(yi)(yi)層意思。詞人(ren)在面對(dui)逝(shi)波，感(gan)慨六(liu)(liu)朝繁華(hua)的(de)消(xiao)逝(shi)時，似乎(hu)多少(shao)領悟到(dao)有某種不以人(ren)的(de)主觀意志(zhi)為轉移的(de)力(li)量在暗暗起作用這(zhe)樣一(yi)(yi)個事(shi)實。這(zhe)就把“水(shui)無情”的(de)“無情”二字具體(ti)化了。
“空有(you)姑蘇(su)臺(tai)上月(yue)，如(ru)西(xi)(xi)子(zi)鏡(jing)照江城。”在(zai)詞(ci)人面對(dui)長(chang)江逝波沉思默想的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，絢麗的(de)(de)(de)(de)晚霞已(yi)經(jing)收斂隱沒(mei)，由東方升起的(de)(de)(de)(de)一(yi)輪(lun)圓月(yue)，正照臨著這座(zuo)經(jing)歷了對(dui)此興衰的(de)(de)(de)(de)江城。姑蘇(su)臺(tai)在(zai)蘇(su)州(zhou)西(xi)(xi)南，是吳(wu)王夫(fu)差和寵妃西(xi)(xi)施長(chang)夜作樂(le)之地，是春(chun)秋時(shi)期豪華(hua)的(de)(de)(de)(de)建筑之一(yi)。蘇(su)州(zhou)與(yu)(yu)金陵，兩地相(xiang)(xiang)隔；春(chun)秋與(yu)(yu)六(liu)朝，時(shi)代(dai)(dai)(dai)相(xiang)(xiang)懸。作者(zhe)特意(yi)將月(yue)亮與(yu)(yu)姑蘇(su)、西(xi)(xi)子(zi)聯系起來，看來是要表達(da)更(geng)深(shen)一(yi)層的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊。六(liu)代(dai)(dai)(dai)繁華(hua)消逝之前，歷史(shi)早已(yi)演(yan)出過(guo)吳(wu)宮荒(huang)淫、麋鹿游(you)于(yu)姑蘇(su)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu)。前車(che)之覆(fu)，后車(che)可鑒。但(dan)六(liu)代(dai)(dai)(dai)君臣(chen)依然(ran)重覆(fu)亡吳(wu)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)悲(bei)劇。如(ru)今(jin)，那輪(lun)曾照姑蘇(su)臺(tai)上歌(ge)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)圓月(yue)，依然(ran)像西(xi)(xi)子(zi)當年的(de)(de)(de)(de)妝鏡(jing)一(yi)樣，照臨著這座(zuo)歷經(jing)滄桑(sang)的(de)(de)(de)(de)江城，但(dan)吳(wu)宮歌(ge)舞(wu)(wu)、江左繁華(hua)均逐逝波去盡，眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)金陵古城，是否再要演(yan)出相(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu)，“空有(you)”二字，寓概很深(shen)。這個結(jie)尾，跳出六(liu)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍，放眼(yan)更(geng)悠遠的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，將全詞(ci)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)拓廣加深(shen)了。
懷古詩詞一般只就眼前物色(se)抒今(jin)昔盛衰之(zhi)概。這首詞的(de)內(nei)容意境(jing)尤為空靈，純(chun)從虛處唱嘆傳神。但(dan)由于關鍵處用“無情”、“暗逐”、“空有”等感情色(se)彩很濃的(de)詞語重筆勾勒，意蘊卻相當明(ming)朗。
卓人月《古今(jin)詞(ci)統》引(yin)徐士俊：“取‘只今(jin)唯(wei)有(you)西江月’之句，略襯數字，便另換一意(yi)。”
陳(chen)廷焯《云韶集》：“較‘越王宮殿，蘋(pin)葉藕花中’更勝一(yi)著。”
陳(chen)廷焯(zhuo)《詞(ci)則·大雅集(ji)》：“與(yu)松卿作同(tong)一感(gan)慨，彼于怨壯中寓風流(liu)，此于伊郁中饒蘊(yun)藉(jie)。”
李冰若《栩莊漫記》：“此詞妙處在‘如西子(zi)鏡’一句，橫空牽入，遂爾推陳出(chu)新(xin)。”
俞(yu)平(ping)伯《唐宋詞選釋》：“金陵、姑(gu)蘇本非一(yi)地(di)。春秋吳越事(shi)更在六朝前。推(tui)開一(yi)層(ceng)說，即用西子鏡做比(bi)喻。蘇州在南京(jing)的東(dong)面，寫(xie)月光由(you)東(dong)而西。”
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