《江城子·晚日金陵(ling)岸草(cao)平》是五代(dai)宋(song)初(chu)時期詞人(ren)歐陽炯(jiong)創作的一首(shou)詞。這是一首(shou)懷古詞,慨(kai)嘆世事(shi)滄(cang)桑。前三(san)(san)句寫(xie)(xie)眼前景(jing)(jing),晚日落(luo)霞,岸草(cao)江水,景(jing)(jing)中仿佛(fo)透出主人(ren)公的某種失落(luo)感(gan)。接著二(er)句承“水無情(qing)”而(er)(er)生發歷史的感(gan)慨(kai),發思(si)古之幽(you)情(qing)。末三(san)(san)句又(you)由眼前之月浮想開來,巧(qiao)妙的比喻,毫(hao)不經意地(di)將人(ren)的思(si)緒引(yin)向金陵(ling)之外(wai)、六朝之前的姑(gu)蘇、西子,把歷史的感(gan)慨(kai)推進一層,構(gou)思(si)新巧(qiao)。全篇寫(xie)(xie)慨(kai)嘆皆由景(jing)(jing)而(er)(er)起,寫(xie)(xie)景(jing)(jing)皆為(wei)情(qing)而(er)(er)設(she),情(qing)景(jing)(jing)交融,蘊(yun)藉含蓄。
江城子
晚日金陵(ling)岸草平,落霞明,水無情。六代繁華,暗(an)逐逝(shi)波(bo)聲。空有姑蘇臺上月,如西子鏡(jing)照(zhao)江城(cheng)。
⑴金(jin)陵:今江蘇省南京市(shi)。楚威王滅越后,置金(jin)陵邑。謝(xie)朓《鼓吹曲》:“江南佳麗地,金(jin)陵帝(di)王州(zhou)。”
⑵落霞:晚霞。
⑶六代:金陵(ling)為歷史上三(san)國(guo)的(de)吳、東晉,以及南(nan)朝的(de)宋、齊、梁、陳等六代的(de)都城,故(gu)云。
⑷暗逐(zhu)逝波聲:默默地隨(sui)江(jiang)水東流的聲音消(xiao)逝了(le)。
⑸姑蘇(su)(su)(su)臺:春秋時吳國所建(jian),在今江蘇(su)(su)(su)蘇(su)(su)(su)州西(xi)(xi)南的姑蘇(su)(su)(su)山上。相傳春秋時吳王(wang)夫差將越王(wang)勾(gou)踐(jian)所獻西(xi)(xi)施藏在臺上的館娃宮內。
⑹西(xi)(xi)(xi)子鏡(jing)(jing):西(xi)(xi)(xi)施的妝(zhuang)鏡(jing)(jing)。西(xi)(xi)(xi)子,即西(xi)(xi)(xi)施。春秋時由越(yue)王勾踐獻給吳王夫差的美女(nv)。江城(cheng):指金陵,古屬吳地(di)。
夕陽斜(xie)照(zhao)著故都金陵,茵綠的(de)春草與江岸連平,晚霞燒紅了(le)江天,大江東去(qu)滔滔無(wu)情(qing)。當年六(liu)朝(chao)的(de)繁華,已暗隨江波消逝(shi)在(zai)濤聲中。只有明月空掛姑(gu)蘇臺上,如(ru)西(xi)子姑(gu)娘的(de)妝鏡,照(zhao)盡六(liu)朝(chao)的(de)興亡(wang),照(zhao)著千古(gu)江城。
歐(ou)(ou)陽(yang)炯(896~971)五代(dai)宋初詞(ci)(ci)人(ren)。《宋史》作歐(ou)(ou)陽(yang)迥,字號不詳。益州華陽(yang)(今四川(chuan)成都)人(ren)。前(qian)蜀(shu)后主王(wang)衍時為(wei)中書舍人(ren)。又事后蜀(shu),官至(zhi)門下侍(shi)郎,兼戶部(bu)尚書,同平章事,公元965年(宋太祖乾(qian)德(de)三年)從(cong)孟(meng)昶降(jiang)宋,授左散騎常侍(shi)。能詩,善長笛(di),工(gong)于詞(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)多(duo)寫艷情(qing),風格秾麗。曾為(wei)《花間(jian)(jian)集(ji)》作序。其詞(ci)(ci)現存四十余首,見于《花間(jian)(jian)集(ji)》《尊前(qian)集(ji)》 《唐五代(dai)詞(ci)(ci)》。王(wang)國維(wei)輯《歐(ou)(ou)陽(yang)平章詞(ci)(ci)》一(yi)卷。
在詩(shi)歌中,懷古題(ti)材屢現篇(pian)詠(yong),名篇(pian)佳作,層(ceng)見迭出。但在詞里(li),尤(you)其是(shi)前期的(de)小令里(li),卻是(shi)屈(qu)指可數。這(zhe)(zhe)大概是(shi)因為(wei),感慨興亡(wang)、俯仰今古的(de)曲子詞不太適宜在“繡幌佳人······舉纖纖之玉(yu)指,拍按香檀”的(de)場合(he)下演唱(chang)的(de)緣故(gu)。正因為(wei)這(zhe)(zhe)樣,花間詞中歐(ou)陽(yang)炯(jiong)等人的(de)少量懷古詞,便顯得特別引(yin)人注目。
這是(shi)(shi)一(yi)首金(jin)陵懷古詞。憑吊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)六代(dai)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝(shi),寄(ji)寓(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。開頭三句(ju)點(dian)出(chu)憑吊之(zhi)地(di)六朝古都金(jin)陵和(he)當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物色(se)。“晚日(ri)金(jin)陵岸草平(ping),落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明(ming),水(shui)(shui)無情(qing)”,大處落(luo)墨(mo),展現出(chu)日(ri)暮(mu)時分(fen)在浩瀚東去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大江鮮艷明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)霞(xia)(xia)(xia)映(ying)襯(chen)下,金(jin)陵古城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景。“岸草平(ping)”,顯出(chu)江面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空闊,也暗示時節(jie)正值(zhi)江南草長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)春;“落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明(ming)”,襯(chen)出(chu)天(tian)宇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥廓,也渲染出(chu)暮(mu)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絢(xuan)麗。整個境界,空闊而(er)略帶寂寥,絢(xuan)麗而(er)略具蒼茫,很(hen)容易引動(dong)人(ren)們(men)今昔興衰之(zhi)感(gan)。所以第(di)三句(ju)就(jiu)由眼前(qian)滔滔東去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江水(shui)(shui)興感(gan),直接導入懷古。“水(shui)(shui)無情(qing)”這三字(zi),是(shi)(shi)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樞紐,也是(shi)(shi)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)句(ju)。它不但直啟“六代(dai)繁華,暗逐逝(shi)波聲”,而(er)且對上文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“岸草平(ping)”、“落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明(ming)”和(he)下文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“姑蘇臺上月”等景物描寫(xie)中(zhong)(zhong)所暗寓(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)滄(cang)桑(sang)之(zhi)感(gan)起著點(dian)醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)(shui)”,已經在詞人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念中(zhong)(zhong)成(cheng)為滾滾而(er)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)長河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種象征。“岸草平(ping)”、“落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明(ming)”、“水(shui)(shui)無情(qing)”,三字(zi)一(yi)頓(dun),句(ju)句(ju)用韻,顯得感(gan)慨深沉(chen),聲情(qing)頓(dun)挫。
接下來(lai)“六代繁(fan)(fan)華,暗逐(zhu)逝(shi)波聲”兩(liang)句,是對“水無(wu)(wu)情(qing)”的(de)(de)具體(ti)發揮。六代繁(fan)(fan)華,指的(de)(de)是建都在(zai)金陵的(de)(de)六個王朝的(de)(de)全(quan)部物(wu)質(zhi)文明,和(he)君臣(chen)們荒淫豪奢的(de)(de)生活。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切,都已隨著歷史(shi)(shi)長(chang)河(he)的(de)(de)滔(tao)滔(tao)逝(shi)波,一(yi)(yi)(yi)去不(bu)復返了(le)。“暗逐(zhu)”兩(liang)字(zi),自然超妙。它把(ba)眼前(qian)逐(zhu)漸溶入暮色、伸向煙靄的(de)(de)長(chang)江(jiang)逝(shi)波和(he)意(yi)念中(zhong)悄然流逝(shi)的(de)(de)歷史(shi)(shi)長(chang)河(he)融為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti),用一(yi)(yi)(yi)個“暗”字(zi)綰結起來(lai),并具有(you)流逝(shi)于不(bu)知(zhi)不(bu)覺簡這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)層意(yi)思(si)。詞人在(zai)面對逝(shi)波,感(gan)慨六朝繁(fan)(fan)華的(de)(de)消逝(shi)時,似乎多少領悟到有(you)某(mou)種不(bu)以人的(de)(de)主(zhu)觀意(yi)志(zhi)為(wei)轉(zhuan)移的(de)(de)力量在(zai)暗暗起作用這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個事實(shi)。這(zhe)就把(ba)“水無(wu)(wu)情(qing)”的(de)(de)“無(wu)(wu)情(qing)”二字(zi)具體(ti)化了(le)。
“空有姑(gu)(gu)蘇(su)臺(tai)上月,如西(xi)(xi)子(zi)(zi)(zi)鏡(jing)照江(jiang)城。”在詞(ci)人面對(dui)長江(jiang)逝波(bo)沉思默想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中,絢麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚霞已(yi)經收斂隱沒,由(you)東方升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)輪(lun)圓(yuan)月,正(zheng)照臨(lin)著這座經歷(li)了(le)對(dui)此興衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)城。姑(gu)(gu)蘇(su)臺(tai)在蘇(su)州(zhou)西(xi)(xi)南,是吳王夫差和(he)寵妃西(xi)(xi)施長夜(ye)作(zuo)樂之地(di),是春(chun)(chun)秋時(shi)期豪華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑之一(yi)。蘇(su)州(zhou)與金陵,兩地(di)相(xiang)隔;春(chun)(chun)秋與六(liu)朝(chao),時(shi)代(dai)(dai)(dai)相(xiang)懸。作(zuo)者特意(yi)將(jiang)月亮與姑(gu)(gu)蘇(su)、西(xi)(xi)子(zi)(zi)(zi)聯系起來,看(kan)來是要表(biao)達更深一(yi)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊。六(liu)代(dai)(dai)(dai)繁(fan)華(hua)消逝之前,歷(li)史(shi)(shi)早(zao)已(yi)演(yan)出過吳宮(gong)荒淫、麋鹿游(you)于(yu)姑(gu)(gu)蘇(su)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu)。前車(che)(che)之覆(fu),后車(che)(che)可(ke)鑒。但(dan)六(liu)代(dai)(dai)(dai)君臣依(yi)然(ran)重覆(fu)亡(wang)吳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)悲劇。如今,那輪(lun)曾(ceng)照姑(gu)(gu)蘇(su)臺(tai)上歌舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)月,依(yi)然(ran)像西(xi)(xi)子(zi)(zi)(zi)當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妝鏡(jing)一(yi)樣(yang),照臨(lin)著這座歷(li)經滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)城,但(dan)吳宮(gong)歌舞(wu)(wu)、江(jiang)左繁(fan)華(hua)均逐(zhu)逝波(bo)去盡,眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金陵古城,是否(fou)再要演(yan)出相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu),“空有”二字,寓概很深。這個(ge)結尾,跳出六(liu)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍,放眼更悠遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi),將(jiang)全詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)拓廣(guang)加深了(le)。
懷古詩(shi)詞一般只(zhi)就眼(yan)前(qian)物(wu)色(se)抒(shu)今昔盛衰之概。這首詞的(de)內容(rong)意境尤為空靈,純從虛處唱嘆傳神。但由于關鍵處用“無情(qing)”、“暗逐”、“空有”等感情(qing)色(se)彩(cai)很濃的(de)詞語重(zhong)筆勾勒,意蘊(yun)卻相(xiang)當明朗(lang)。
卓人月(yue)《古(gu)今詞統》引徐士俊(jun):“取‘只今唯有西江月(yue)’之(zhi)句,略襯(chen)數字(zi),便另換一意(yi)。”
陳(chen)廷焯(zhuo)《云韶(shao)集》:“較‘越王(wang)宮(gong)殿,蘋葉藕花中(zhong)’更勝一(yi)著。”
陳(chen)廷焯《詞則·大雅集》:“與(yu)松卿作(zuo)同一(yi)感慨,彼于(yu)怨壯中寓風(feng)流,此于(yu)伊郁(yu)中饒蘊藉。”
李冰若《栩(xu)莊漫(man)記》:“此詞妙處在‘如西(xi)子鏡’一句,橫空牽入(ru),遂爾推陳出(chu)新(xin)。”
俞平伯(bo)《唐(tang)宋詞選釋》:“金(jin)陵(ling)、姑蘇本非一地(di)。春秋吳越事更在六朝(chao)前。推開(kai)一層說,即用(yong)西子鏡做比喻。蘇州(zhou)在南(nan)京的東面,寫月(yue)光由東而西。”